中秋節介紹

中秋節介紹1

　　“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，并無節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事，是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。

　　“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”如今，人們總抱怨傳統節日萎縮無趣，是否想到這句詩所蘊涵的簡單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節日的來龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統文化帶來新的生機。

　　華夏傳統歷法中，將每一季節分為“孟、仲、季”三個月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個節氣時段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節”預設了時間條件。

　　祭月之禮如何產生了中秋之俗?一般的說法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿月，有時甚至可能無月，祭月無月自然大煞風景，所以后來逐漸改到八月十五日祭月。我們認為，這種說法不盡準確。

　　如前所說，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。祭如在，秋分日有月無月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長的時刻，避開此時而追求圓月之祭，是對月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節并非一回事。

　　漢民族自上古便有敬天禮地的習俗，月神崇拜古以有之。上古時代的月神信仰在殷、周時代似乎出現了兩種發展方向，一是在民間自然發展演變，一是上升為天子禮天的禮制組成部分。周禮是因俗制禮，天子禮月顯然是建立在華夏月神信仰的基礎之上。由此，天子的禮月才能獲得足夠的信仰合法性，禮月才能成為鞏固統治政權的有效的政治儀式和文化制度。此時，民間對月神的崇拜仍然在緩慢發展，而統治階層重在向月示敬，游賞是可有可無的事情。所以，直到南北朝時，以“祭月+游賞”為標志的中秋節仍未在華夏大地上全面成形。

　　漢民族文化發展歷史上，禮儀和風俗的演變在諸多領域皆呈現禮退俗進的趨勢。隋唐時代的繁榮，逐漸激發了民間在仲秋祭月時節的玩賞之風，賞月之風和民間流傳的祭月風俗逐漸合流，由于民間信仰表達的相對靈活性，人們并不需要刻意追求在秋分日祭月，所以，最接近秋分點的一個滿月日，就成了這一秋月祭賞之節最佳的選擇。這就是夏歷八月十五。

　　從某種意義上，我們完全可以認為，夏歷八月十五成為第二大民俗節日“中秋節”，是由于那一天恰好“滿月”造成的“巧合”。華夏先民需要一個滿月日來行仲秋祭月和游賞，這一任務恰好落到了八月十五的月亮身上——誰讓它是最接近秋分的滿月日呢。

　　中秋的月亮之所以格外圓、格外亮，是因為它“沾”了神圣的華夏祭月日——秋分的“光”。這一點，和“清明”節氣沾了盛大的寒食節、上巳節的光而搖身變成“清明節”異曲同工。可惜的是，現在的人們，只知中秋而不知秋分，只知清明而不知上巳與寒食。本源被忘記了，真正的神圣和盛大也被忘記了，單薄的清明和中秋割斷了與其節日母體的聯系，逐漸變得虛弱和空洞。

　　有論者認為，唐代沒有中秋節，文人有八月十五玩月吟詩的風氣。昊天明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會，這一形式為都市富戶效仿，造成了一種娛樂享受的氛圍影響整個社會，北宋中期形成了以文人官僚的詩筵筆會和市民宴飲玩樂并行的大眾化的準節日。從北宋末開始，中秋的節義有了更不一般的內涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。“團圓”特征及其象征意義被凸顯和強調，“團圓”涵義的加入使中秋節俗內涵變得完整，自此，中秋的團圓性質和地位在南宋得以確定，流傳至今。

　　中秋節，是不折不扣的.“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。

　　中秋是個什么節

　　秋節是一個詩歌節。說起中秋節，我們很自然就會想起蘇東坡的千古名句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋節跟月亮有關，而月亮又是古往今來的文人墨客喜歡吟誦的題材，因此，歷代的佳作層出不窮，一切跟月亮有關的詩歌都奔來眼底：“明月出天山，蒼茫云海間”(李白)，“露從今夜白，月是故鄉明”(杜甫)，“海上生明月，天涯共此時”(張九齡)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”(王建)，“若得長圓如此夜，人情未必看承別”(辛棄疾)……因此，賞月之外，我們不妨多讀點好詩，多寫點好詩，過一個“詩歌中秋”吧。

　　中秋節是一個浪漫節。說起中秋節，我們馬上就聯想到“嫦娥奔月”的神話，聯想起“李白撈月”的傳說。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋節相關的浪漫符號……中華民族也是一個浪漫的民族，只不過我們的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的內涵。花前月下，正是浪漫之際。所謂浪漫，就是不那么急功近利，多一些美學的趣味，多一點創意的憧憬;所謂浪漫，就是多一點松弛少一點緊張，學會詩意地棲居，享受我們美麗的城市家園。節日的本意就是讓時間頓挫一下，中秋節的舒緩本身就是一種浪漫。因此，讓我們過一個“浪漫中秋”吧。

　　中秋節是一個感恩節。在中秋節的這一天，居住在不同地方的人們，都會凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯系了起來。人們看著月亮就憶起家鄉和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話問候，都成為現代人表達相愛之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來了無盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關聯，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進步的力量源泉。因此，讓我們過一個“感恩中秋”

中秋節介紹2

　　今天是中秋節，是合家團圓的日子，我們一家人聚在一起吃了頓團圓飯。飯后，媽媽就帶著我去廣場上玩。

　　一開始我們看不見月亮，我還直納悶：中秋節是要賞月的，月亮跑哪兒去啦?再仔細一看，原來是被樓房擋住了。只見又大又圓的月亮好像一個玉盤一樣晶瑩剔透，皎潔的月光灑在地面上，仿佛鋪了一層銀霜似的，稀稀落落的星星眨著明亮的眼睛，好像在對我微笑，真漂亮呀!突然南面飛來幾顆移動的“星星”，有的小朋友說那是遙控飛機，我感覺不太像，因為它飛得實在很高。媽媽說那叫孔明燈，也叫許愿燈，是人們用來許愿的.，燈點著后，許上自己的心愿，讓它帶著我們的愿望越飛越高，越飛越遠。瞧，那邊正好有人在放孔明燈，我趕緊跑過去看個究竟，原來這是一個燈籠一樣的東西，底部有幾根鋼絲，鋼絲上有一塊沾有燃料的木板，往木板上點了火，等到里面的熱氣膨脹起來以后，它就會慢慢上升，向高空飛去，直到火熄滅。

　　欣賞完孔明燈，我又繼續和小朋友們一起玩游戲，最后才在媽媽的催促聲中依依不舍地回家了。

中秋節介紹3

　　中秋，作為僅次于春節的第二大傳統節日。自古以來，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因為不能和家人團圓，于中秋深夜獨飲，大醉后寫下名篇《水調歌頭》。“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。”這種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。

　　中秋，把異地的我們平時對家人朋友的思念，打包收藏，然后在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂的，自然其樂融融。出門在外的，則格外孤獨。

　　中秋是杯酒，場合不同，味道也異。聚時酒顯其香，散時則顯其苦。

　　一只月餅，可以把思念表達，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每只都是一種心情。團聚在一起吃的月餅，每只都是一種祝福。

　　人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的`向往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進心田。嫦娥也定是在中秋這天，望著月宮的桂花樹靜思，情到深處，淚水流過臉頰，一串串。她忘情地張開雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄。恍惚間，人象鵝毛般飛了起來，她奔向了屬于她自己的天堂，一個神話誕生了。

　　青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對家的思念因佳節尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人于宿舍，舍友未歸，窗外煙花卻燦爛了夜空，落寞的心終于被引燃，思念涌到胸口，感覺些許窒息。月光一點點將思念拉長，一直延伸到幾千里的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個時辰過后，千字的《思鄉》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識，不僅修改了，還寄來了評語。之后，被選入散文叢書。我覺得，若沒有中秋這個讓人思念如麻的夜晚，也就沒有當時的心情，更不能寫出真摯的文章。

　　從01年離家，到去年12月18日來西王，六年的時間里，中秋節都是在外度過的，雖然沒有和父母吃過一次團圓飯，卻讓我對家的概念有了更深的體會，家因為分離才倍感溫馨，若沒有了漂泊，我想，家只是家，并沒有什么值得留戀的地方。因為漂泊，才知道了家對我們每個人的不可或缺性。也知道了，團圓不僅僅是人的群聚，更是心的向攏，情的匯集。

　　六年的日子，六個中秋，六個孤單的夜晚，今年，終于可以將孤單畫上句號，將思念鎖在家。

　　這個中秋節，即使沒有美好的月亮，即使沒有精美的月餅，也不會感覺遺憾，因為，今年中秋在家過。

中秋節介紹4

　　一年一度的中秋節又來了。中秋節是中國四大傳統節日之一。中秋節意味著中秋節一年到頭。還有一個習俗，一家人晚上吃月餅賞月。因為親戚住的比較近，都去姥姥家過中秋節。

　　早上，我們吃了早飯，我和奶奶去蛋糕店買月餅。商店門口有這么多人

　　啊！大家都在選月餅。奶奶買了月餅后，我們來到奶奶家，親戚也到了。

　　晚上天氣不佳，看不見月亮。大家只好在客廳吃月餅，看中秋晚會。與此同時，我們還玩了一個有趣的`游戲，叫做成語接龍。規則是每個人回答成語的時間不超過兩分鐘，失敗的算加班，輸的罰一杯水。一開始大家回答的都很快，但后來我就覺得自己快沒錢了，就沒少喝水，上了很多次廁所。

　　每年的中秋節都不一樣，今年的中秋節也有自己的味道！

中秋節介紹5

　　中秋節，中國傳統節日，為每年農歷八月十五。今天小編就為大家介紹下中秋節應該吃什么！一塊來說說中秋節吃哪些好。

　　1、月餅

　　吃月餅“中秋佳節吃月餅”，是我國流傳已久的傳統風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。

　　月餅作為一種形如圓月、內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。詩人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點。

　　月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　2、螃蟹

　　因為菊黃蟹肥秋正濃~秋風送爽中邁入農歷九月，肥美的大閘蟹早已“橫行”深圳。俗話說“九月團臍十月尖”，就是指農歷九月雌蟹最佳，到了農歷十月雄蟹當道。此時正值雌蟹膏香肉嫩之時，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費者饞得直流口水，食指大動。

　　3、芋頭

　　中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝芋而食之，倒還大有鐘馗驅鬼的氣概呢。

　　中秋節吃芋頭盛行於南方，據說是紀念元末漢族的人殺韃的子（指元朝統治者韃靼人）的.歷史故事。當初漢族的人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統治，是在八月十五夜晚，漢族的人在殺韃的子起義后，便以其頭祭月，后來當然不可能在每年中秋節用人頭祭月，便用芋頭來代替，至今還有些地方在中秋節吃芋頭時把剝芋皮叫做“剝鬼皮”，據說中秋節吃芋頭的習俗就由此保留下來。

　　4、田螺

　　吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢？中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，肉質特別肥美，因此是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

　　5、毛豆

　　在江浙一帶中秋節除了芋艿外還會特地蒸些毛豆。毛豆在當地又稱毛豆莢，而莢又與“佳”、“吉”等字諧音。所以吃毛豆是希望能夠吉祥如意，萬事順心。

　　6、梨

　　中秋節吃梨意思是把要把“分離”吃掉，表示永遠團圓不分離的意思。而且中秋節前后正是梨上市的季節。

　　7、糯米蓮藕

　　中秋食藕，是寄團圓之意。以糯米填充蓮藕，再以桂花蜜淋之，米香、藕香、桂花香，香濃入口，意喻甜甜蜜蜜。

　　8、西瓜

　　在我國北方個別地區，中秋節時無論貧富，全家都要吃西瓜。西瓜是圓的，意喻團團圓圓，也正好合了中秋節全家團圓的意思。

　　9、桂花糕，桂花酒

　　八月桂花香，的確，中秋之際正是桂花飄香的時候。中秋節時許多人家都會用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。無論是桂花糕還是桂花酒都無一例外地散發出桂花特有的香味。

中秋節介紹6

　　中秋文化的核心——團圓

　　萬家燈火慶團圓，一輪明月寄相思。中秋文化的核心是“中秋團圓”,看似簡單的四個字，卻包含著中國人深厚的傳統文化與歷史情懷。

　　中秋各地美食——應有盡有

　　蒙古族

　　蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執著的`蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

　　藏族

　　西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團圓吃月餅。

　　廣西侗族

　　廣西侗族有“行月”的習俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長歡。

　　云南德昂族

　　云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

　　云南彝族

　　云南彝族過中秋的傳統習俗是“跳月”。入夜，該族各個村寨的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，一個個束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽得為之動情動容，越發顯得嫵媚皎潔。

　　仡佬族

　　仡佬族在節前的“虎日”，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷，他們稱為“八月節”。

中秋節介紹7

　　中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節也稱為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　中秋節的起源100字簡介

　　中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”因我國古時的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。

　　一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的'心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

中秋節介紹8

　　武(打一字)——斐

　　書簽(打一字)——頰

　　四個晚上(打一字)——羅

　　陜西人十分好 打一字 附

　　送走觀音使不得 打一字 還

　　入門無犬吠(打一字)——問

　　半耕半讀(打一字)——講

　　畫中人(打一字)——佃diàn

　　豐收(打一字)——移

　　彈丸之地(打一字)——塵

　　鳳頭虎尾(打一字)——幾

　　矮(打一字)——射

　　抽水泵(打一字)——石

　　頂破天(打一字)——夫

　　后村閨中聽風聲(打一字)——封

　　另有變動(打一字)——加

　　俗語燈謎

　　1 卷簾人道雨過天晴 打一七字常言 答案： 打開天窗說亮話

　　2 夜夜看落花 打一禮貌用語 答案： 多謝

　　3 莊生曉夢相迷，望帝春心 打一詞牌名 答案： 蝶戀花

　　4 再掀昔日紅學熱 打一成語 答案： 重溫舊夢

　　5 天黑之前閑不著 打三字常用語 答案： 白忙活

　　6 童年時光已忘懷 打七字口語 答案： 大人不記小人過

　　7 漁 打成語 答案： 如魚得水

　　8 引起公憤 打四字常言 答案： 人人有責

　　9 最后一著 打多字口語一 答案： 這下玩了

　　10 請坐說話 打法律詞一 答案： 免予起訴

中秋節介紹9

　　每年農歷八月十五是傳統的中秋節，這一天月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以這一天也預示著“月圓，人團圓”這不，盼望已久的中秋節又要來了。我高興不已。

　　學校放假了，爸爸媽媽也放假了。爸爸說中秋節對于我們國家來說是非常重要的日子，今天要和全家人一起吃月餅，看月亮。這是中秋節的習俗。

　　奶奶和媽媽準備了豐盛的晚餐，大家都來了，姑姑、哥哥、妹妹都來了，媽媽買回來一大盒月餅，口味各種各樣。我們全家人一起坐在桌子前，吃著可口的飯菜。品嘗香氣撲鼻的月餅。爺爺給我們講了一個關于月餅的.傳說。朱元璋起義時當時朝廷官兵搜查的十分嚴厲，給各路人馬傳遞消息非常困難。此時朱元璋的軍師想出一條計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅子里面，派人安全的傳遞到了各地起義軍中，八月十五當晚起義成功了。得知勝利消息的朱元璋下旨將藏有紙條的餅子命名為月餅，從此就有了八月十五吃月餅的習俗。

　　吃完晚飯，哥哥領著我和妹妹去看月亮。月亮像玉盤一樣懸掛在天空。妹妹驚訝的大聲說“今天的月亮好大好圓”。

　　大家都笑了，爺爺笑的很爽朗，奶奶笑得很慈祥。大家都沉寂在幸福中。而此刻的我仿佛理解了中秋節的重要意義，“團圓”。

中秋節介紹10

　　農歷八月十五是我國的傳統節日，中秋節與春節、端午節、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，而祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“仲秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。

　　因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的.崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。

　　中秋節從20xx年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節介紹11

　　今天一大早，我就從床上起來了，我非常興奮。因為今天是中秋節

　　我急忙把爸爸媽媽喊了起來，今天我們要到外婆家吃一個團圓飯。坐車的時候，我的心情很急切，恨不得立馬就跑到外婆家。

　　到了外婆家，哥哥也隨后趕到了，我們倆高興地玩著，連時間都忘了。妹妹大約在我們來后半個小時趕到了，外婆家住在鄉下所以我們比城里玩的高興多了。

　　玩累了，我們就到樓上看電視。在外婆家我們把時間看作遺忘物，幾乎不存在。

　　在不知不覺中，我們；要吃中飯了那顆火熱的心又一次燃燒了起來。我們三個狼吞虎咽的吃完飯就跑到樓上去了。

　　我們三個在忍受太陽暴曬的'情況下，度過了一下午。終于到了晚上，大人們開了幾

　　瓶酒就來慶祝一下，我們則開了一大瓶飲料。外婆作了一大桌豐盛的菜。吃完飯后，我和哥哥、妹妹各自搬了個小板凳在院子里賞月，可我東望望，西望望怎么也找不到月亮。周邊的蛐蛐歡唱了起來，很有節奏感，似乎誰用指揮棒在指揮它們。在夜色下的小樹，像一個個奇形怪狀的怪物。大人們吃完飯了，收拾好飯碗，又搬了張小桌子，幾張小板凳，也到院子里賞月。外婆拿出月餅讓我們痛快的吃。

　　在夜色下，我們吃著月餅聊天、玩樂，度過了一個愉快的中秋。

中秋節介紹12

　　中國大竹海

　　中國大竹海是以安吉縣天荒坪鎮五鶴村為中心的一片面積達666.7萬平方米、單純密林毛竹為主的林地。竹子是一種多年生的禾本科木質植物，四季常青。毛竹有許多節，節中間呈圓筒形，中空，節下有細 毛和蠟粉。主干上的葉稱竹籜，窄長形。小枝上的葉窄披針形，有2-3片，葉片薄而光滑。枝梢的葉片下垂，形成若干“個”字。 微風拂過，成片的竹子隨風搖曳，碧浪翻騰，宛如置身于茫茫碧海之中。與此同時，大竹海內季季景色也不盡相同。春雨后，竹林里到處是生機勃勃的春筍，“籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。”夏季竹林營造了一片清涼世界，“一林綠初滿，日在其隙中。雖無臨其媚，時鼓瑤澗風”。秋風瑟瑟，尤物凋零，獨浩翰的竹海在陽光的照射下，仍呈現出“箭桿萬頃拂彩云，峽谷披青泛碧波”的繁盛。而每當雪后，雪擁翠筱，又是一番清麗的景象。

　　浙北大峽谷

　　浙北大峽谷位于浙江安吉縣南界。位置正處于世界地理位置之謎的北緯三十度線上。 景區千米以上雄奇山峰近百座。海拔八百米也上原始農家度假區十三個。五個高山梯田觀光點，五十八澗，九十八瀑，共有大小景點二百零三個。是安吉高山休閑，度假，游覽，觀光，避暑勝地，地質勘察，科研考察不可遺漏的寶地。 景區由大漢嶺馬尖崗，董嶺天堂街，石嶺九條彎，龍須山，高山農家度假五大景區組成。

　　竹博園

　　安吉是中國第一竹鄉，安吉竹博園是國家”AAAA”級旅游景區，是竹鄉旅游的經典之作，王牌景點。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，占地1200畝的園內，遍植各類竹子389余種。置身其間,仿佛走進竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。秋冬觀竹，可觀竹的形態，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。在翠竹叢中，運用獨具匠心的.造景藝術，述說源遠流長的竹子傳說和典故。泥墻壘筑的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說;”墨竹院”，翰墨飄香;”竹峰棧道”，更著實體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。

　　靈峰寺

　　靈峰寺坐落在浙江省安吉縣遞鋪鎮水口村靈峰山的大雄峰，距縣城約12公里。 湖州靈峰寺建于南北朝的梁代，名靈峰院，明代四大高僧之一藕益大師住持與此。宋治平二年(公元1065年)改稱百福院;清乾隆四十九年(公元1784年)，又更名為靈峰講寺，通稱靈峰寺，是安吉最大的寺院。 靈峰寺在群山環抱之中，寺前有參天古樹，寺側潺潺溪水，修篁翠竹，森異幽絕。志書稱為：“寺因峰建，峰以寺傳，因巒聳秀，林木深幽。”由此可見，靈峰寺是一處絕佳的旅游勝地。靈峰山古稱北天目，峰巒峻峨，大雄峰氣勢磅礴，山中松竹蒼郁，曲徑流泉。靈峰寺在群山環抱之中，寺前古樹參天，流水淙淙，森異幽絕。

　　龍王山

　　安吉龍王山位于浙江省安吉縣南端的章村鎮，西天目北側，浙皖兩省，安吉、臨安、寧國三地交界處。主峰海拔1587.4米，屬天目主峰之一，比西天目主峰高58米，旅游區面積為12平方公里，地勢險峻，多懸崖峭壁、山澗瀑流、河谷幽深。整個旅游區生態良好，物種豐富，氣候適度，雨量充沛，森林覆蓋率達百分之九十以上,有“物種基因庫”“地質博物館”之稱。整個龍王山旅游區分三個景點區塊：黃浦江源頭、藥圣谷、千畝田高山濕地。

　　無蚊村

　　浙江安吉“無蚊村”由前、中、后三個景區組成。前景區以峽谷溪流、曲徑通幽為主，兩邊山谷高聳，山腳溪流潺潺。中景區以茫茫竹海為主，素有“天然氧吧”之 稱，更有一丈高的撐腰石，相傳路人在此倚石休息能治腰痛。無蚊村休閑度假區一年四季游人如織，春可踏青，夏可避暑，秋可登高，冬可踏雪觀竹。景區以“農家 樂”為主，在此可吃農家菜、住農家屋、與農民一同勞動。“無蚊村”群山逶迤，溪水曲折，翠竹滿坡，生態環境極好。山、谷、溪、瀑、古樹，一切皆為原生狀態。氣候宜人，大氣環境質量達到一級標準，水資源達到一類飲用水標準。

　　天下銀坑

　　天下銀坑景區以中國竹鄉萬頃竹海為背景，以亙古奇石為點綴，有山的雄偉，有水的靈秀，更有千古流芳的歷史傳說。身臨其境，由衷感嘆大自然的鬼斧神工。曾獲得奧斯卡最佳音樂獎的美籍華人譚盾游畢感言：“銀坑美景天下秀”。

　　“天下銀坑”景區區位優勢獨特。它坐落在安吉天荒坪核心旅游區內，距“竹博園”、“天荒坪電站”、“藏龍百瀑”、“黃浦江源第一漂”等著名景點車程均在15分鐘以內。它是“中國毛竹產業化示范基地”，“毛竹科技現代園區”，更是中國獨一無二的“生態影視基地”。景區分：竹海俯瞰區、奇竹觀賞區、峽谷戀石區、生態影視區、仙子賜茶區。

　　景區內山路蜿蜒，有緩有急，起伏不斷;一路上聽得流水聲聲，有若瀑布轟鳴，有若小橋流水，各不相同;置身于竹的海洋中，滿目蒼翠，涼風習習，讓人盡消胸中濁氣;景區面積廣闊，湖泊溫柔，峽谷崢嶸，是舉行各種戶外體育、健身項目的理想之所。

　　看了小編對于中秋節到安吉旅游必去的景點有什么這個問題的介紹，你知道2016年中秋節安吉有什么好玩的景點了吧!中秋節出游前要時刻注意天氣變化，如果您是遠行請帶好衣服以及生活用品，帶孩子的旅客請注意小孩的安全。

中秋節介紹13

　　中秋節的來歷：

　　一、古代帝王的祭拜：中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗，據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。北京的月壇就是明清皇帝祭拜月亮的地方。

　　二、神話傳說：通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　中秋節那天

　　小時候在農村長大，總盼著過節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因為那時候生活水平比較低，只有過節時家里才會改善一下生活；或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。

　　春節的時候，雖然恰逢農閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。

　　我喜歡中秋的'意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心 。

　　即將收獲的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。

　　我喜歡中秋的意境。

中秋節介紹14

　　說起韓國的三大節日，就要數"春節、端午節、中秋節"了。中秋節(秋夕)即陰歷的8月15日，是韓國最大、最重要的節日之一。韓國的“中秋節”源于中國，但在漫長的歷史長河中發生了變化。中國人過中秋，主要是家人團聚，不能團聚的也講究千里共嬋娟。韓國人的“中秋節”，除了全家團聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。

　　每年的“中秋”假期，韓國都會上演“民族大遷移”的壯觀場面，75%的韓國人都會在中秋節前后踏上返鄉之旅，就像中國的春運一樣。火車票和大巴票很難買，對于平均每家有1.5輛車的韓國來說，很多人都是開私家車回鄉的，所以高速公路上堵車十分嚴重。

　　秋夕的清晨，韓國家家戶戶都會擺好新谷、水果酒、松餅、芋頭湯和各式各樣的水果祭拜祖先。韓國傳統上是由長子繼承家族的正統，因此秋夕祭拜祖先時，均是兄弟們到大哥家里祭祖。祭典開始時，男人們都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族長子要先把家里的大門打開，意指請老祖宗進到家里來。然后回到祭桌前，燒香、獻花與獻酒，率領家庭成員行叩禮。在祖宗們享用祭品的時候，主祭者要向家人介紹祖宗的光榮事跡，然后卜問祖宗是否已享用完祭品。完畢后，主祭者再率領家族成員對祖宗行叩禮，恭送祖宗。祭祖儀式完畢后，大人們將祭酒喝掉，然后開始吃團圓早飯。

　　除了祭拜祖先外，秋夕還有掃墓的習俗，一般是在秋夕前一天或前兩天舉行，近代則多在當天舉行。因為韓國人的祖墳一般都在山上，所以祭掃祖墳被稱為“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的.事情，即使有天大的事，也不能耽誤了“上山”。

　　秋夕節祭祖在韓國有一句俗語叫“做得好松餅，嫁得好人家”，韓國女孩子從小就要學做松餅，要為“嫁得好”而努力奮斗。韓國人吃松餅就相當于中國人中秋節必吃月餅，除了品嘗它們的美味，更多的是傳達他們對傳統文化的堅持。

　　除了一家團圓外，韓國的“中秋節”還有祭祖和省墓的習俗。韓國中秋節的祭祀非常的隆重和繁瑣。中秋早晨，每家每戶早上都起來很早，男女老少們都換上新衣服，舉行中秋“茶禮”（即祭祀），追思父母及祖上的恩德；而省墓則和中國清明節的掃墓差不多，一般是中秋節當天去祖墳伐草和祭奠，以盡孝心。當然，韓國中秋節的當晚，也少不了賞月活動。

中秋節介紹15

　　中秋節，是中國的一個古老節日，因為八月十五這一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節。節日的特色是吃月餅和提燈籠。

　　中秋節和農歷新年一樣，是一個家人大團圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。

　　中秋節的`傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日。

　　中秋節原是豐收的家人。在中國農業社會，農民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。這個家人之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。

　　相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

　　不料，此事被后羿的門客逄蒙看見，逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逄蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞

　　知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

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