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曾國藩經(jīng)典語錄通用（15篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩經(jīng)典語錄 ，希望對大家有所幫助。
曾國藩經(jīng)典語錄 1
1、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷。——曾國藩
2、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強(qiáng)。
3、曾國藩為官32年，權(quán)位越高，他就越發(fā)現(xiàn)人生在世，很多事情都身不由已。尤其是那些改天換地的大事，任憑自己有多努力也僅能謀得一般，而剩下一半自己不能主宰的，就叫做“天意”。
4、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史頁，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
5、年少時(shí)經(jīng)歷七次考試才中秀才，還上過考官的“黑榜”，被批文理太淺；
6、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
7、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩視�
8、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
9、曾國藩的一生跌宕起伏，遭遇過五次重大挫折――
10、人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存。
11、而古代的圣君賢相，也無不以勤勞自勉。
12、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
13、篤實(shí)，看似愚笨，實(shí)則異常沉穩(wěn)、堅(jiān)定。
14、如果想干成一些大事，這本書實(shí)在值得你細(xì)細(xì)品讀。
15、遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。
16、廢志無以成學(xué)，廢學(xué)無以成才。
17、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
18、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
19、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！对鴩獣拧�。
20、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會(huì)接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_始。未來不迎
21、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
22、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
23、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
24、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。
25、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財(cái)。
26、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學(xué)》
27、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
28、可是他們家的基因并不好，湘鄉(xiāng)這個(gè)學(xué)習(xí)大環(huán)境也一般，因此曾國藩的老爹曾麟書從十幾歲開始入考場，一連考了十七次，到了43歲，頭發(fā)已經(jīng)花白了，才終于考中了秀才。
29、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
30、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國藩
31、這個(gè)已故148年的人，被譽(yù)為“中華傳統(tǒng)文化的最后一位偶像”。即便放在今日，也仍是成功學(xué)的頂級IP。
32、曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，平淡家常中蘊(yùn)育著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。
33、曾國藩的一生，在政治和軍事等領(lǐng)域可謂是盡職盡責(zé)。
34、曾國藩去世后，門生之首李鴻章說：“驚悸悲痛，神魂飛躍�！� 好友劉蓉更為他寫了整整一百首挽詩。
35、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
36、曾國藩生于湖南湘鄉(xiāng)，祖上幾百年都是普通農(nóng)民，到了他爺爺曾玉屏那一輩，才終于奮斗成了家境殷實(shí)的小地主。
37、既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。
38、曾國藩比他父親稍好一點(diǎn)，到23歲第七次參加科舉，終于順利過關(guān)，并且一路考進(jìn)了翰林院，開啟了京官生涯。
39、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
40、咸豐八年，他寫信給正在帶兵攻克撫州的'曾國荃，囑咐他“亟須將篤實(shí)復(fù)還，萬不可走入機(jī)巧一路”，即便是面對他人的投機(jī)取巧和奸詐詭計(jì)，自己也要保持近乎愚笨的真誠，待人行事時(shí)刻敦厚忠誠。
41、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。
42、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！对鴩視�
43、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
44、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
45、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
46、談心態(tài)：凡成大事，人謀半天意半。
47、做禮部侍郎時(shí)，因?yàn)楫嫷闹v堂布局圖太丑，遭到京官同僚的集體恥笑；
48、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如。
49、但是曾國藩身上有一股子倔勁兒，30歲這一年，他立志“學(xué)做圣人”，并且把廣泛結(jié)交師友，當(dāng)做是人生頭等大事。
50、艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念；決不氣餒，振作精神。
曾國藩經(jīng)典語錄 2
1、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
2、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。曾國藩
3、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。清曾國藩
4、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。曾國藩
5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字。天論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。引自《曾國藩家書》P
6、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。曾國藩我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
7、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
8、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩
9、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩
10、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國藩
11、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》
12、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
13、勤則興，懶則敗，一字之理。曾國藩
14、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
15、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
16、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
17、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。曾國藩
18、愛民乃行軍第一義�！鴩�
19、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物�！鴩�
20、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。曾國藩
21、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
22、志之所向，金石為開，誰能御之？曾國藩
23、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國藩家書》P
24、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。曾國藩
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26、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
27、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
28、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。曾國藩
29、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
30、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！引自《曾國藩家書》
31、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
32、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！鴩对恼�
33、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
34、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的.發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠。曾國藩
35、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。曾國藩
36、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
37、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》
38、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
39、循序而漸近，熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
40、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩
41、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
42、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
43、雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開講《曾國藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒
44、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
45、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國藩
46、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。曾國藩
47、每日習(xí)字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，頁可耳。看涉獵之書不必多，亦頁可耳。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾，僅此一語耳。引自《曾國藩家書》P
48、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
49、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
50、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
曾國藩經(jīng)典語錄 3
1、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。
3、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
4、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
5、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
6、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
7、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
8、三致祥：孝、勤、恕
9、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
10、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
11、天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
12、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！?曾國藩
13、凡從師必久而后可以獲益
14、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
15、天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
16、勿過多憐憫。
17、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
18、舉世惟一真字難得。—— 曾國藩
19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！� 曾國藩
20、功不獨(dú)居，過不推諉�！� 曾國藩
21、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
22、王政不能有恩而無威。
23、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻�！� 曾國藩
24、不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
25、一切皆暗暗安排，胸有成足。
26、凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以試心求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常廢，終有順理成章之一日。心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可為人共亮。
27、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
28、三知：知命，知禮，知言。
29、凡事留余地，雅量能容人�！� 曾國藩
30、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
31、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
32、心至苦，事至盛也�！� 曾國藩
33、世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來。
34、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
35、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
36、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
37、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
38、讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。
39、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！� 曾國藩
40、國之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
41、人必誠，然后業(yè)可大可久。
42、天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強(qiáng)矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)矯；爭名逐利，則當(dāng)謙退。
43、省事是清心之法，讀書是省事之法。
44、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
45、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
46、克己之學(xué)——反省自己
47、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
48、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
49、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。—— 曾國藩
51、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？—— 曾國藩
52、有才干，定要表現(xiàn)之。
53、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！� 曾國藩
54、人生莫懼少時(shí)貧。
55、神正其人正，神邪其人奸。
56、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
57、吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
58、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
59、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
60、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
61、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
62、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心�！� 曾國藩
63、凡讀書，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
64、有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
65、不可輕率評譏古人。
66、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
68、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃耍砸砸话磷种聰�。
70、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
71、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
72、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
73、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也�！� 曾國藩
74、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾國藩
75、凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以試心求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常廢，終有順理成章之一日。心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可為人共亮。
76、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
77、死生早已置之度外。
78、功不獨(dú)居，過不推諉�！� 曾國藩
79、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事�！� 曾國藩
80、居官不過偶然之事，居家乃是長久之計(jì)。
81、人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
82、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。—— 曾國藩
83、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
84、君子大過人處，只在虛心而已
85、不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。
86、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
87、禁大言以務(wù)實(shí)�！� 曾國藩
88、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
89、凡事留余地，雅量能容人。—— 曾國藩
90、知足天地寬。—— 曾國藩
91、以體察人才為第一。—— 曾國藩
92、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
93、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
94、君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
95、立身以不妄語為本
96、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室。
97、商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
98、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖�！� 曾國藩
99、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
100、功不獨(dú)居，過不推諉。
101、智大心勞者狂，力小任重者踣。
102、三知：知命，知禮，知言。
103、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。—— 曾國藩
104、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！?曾國藩
105、好談己長只是淺。—— 曾國藩
106、學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
107、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
108、為人不可過于聰明。
109、居高位者，以知人曉事二者為職
110、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
111、治世以大德，不以小惠。
112、人生適意之時(shí)，不可多得
113、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
114、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！� 曾國藩
115、讀書之法，看、讀、寫、作
116、特患業(yè)之不精耳。—— 曾國藩
117、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！� 曾國藩
118、師友夾持，雖懦夫亦有立志
119、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。—— 曾國藩
120、凡人望子孫為大官，余不愿為大官
121、下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤四字為主
122、戒傲戒惰，保家之道也。
123、獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
124、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
125、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！� 曾國藩
126、舉世惟一真字難得�！� 曾國藩
127、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
128、凡事留余地，雅量能容人�！� 曾國藩
129、君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
130、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
131、舉止端莊，言不妄發(fā)。
132、神正其人正，神邪其人奸�！� 曾國藩
133、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。—— 曾國藩
134、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
135、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
136、居官若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒
137、居高位者，以知人曉事二者為職
138、用人不率冗，存心不自滿
139、不隨眾從之喜懼為喜懼�！� 曾國藩
140、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場時(shí)
141、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
142、讀書之法，看、讀、寫、作
143、人不可無缺陷。
144、兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
145、功不獨(dú)居，過不推諉。—— 曾國藩
146、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
147、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
148、凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
149、人而不勤，則萬事皆廢，一家俱有衰象。
150、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
151、買書不可不多，而看書不可不知所擇
152、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
153、養(yǎng)生以少惱怒為本
154、人之氣質(zhì)，由于人生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
155、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
156、成大事半是天緣半是遷就
157、有才干，定要表現(xiàn)之。
158、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！� 曾國藩
159、天下斷無易處之境遇，人問哪有空閑的光陰。
160、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！� 曾國藩
161、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
162、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。
163、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！� 曾國藩
164、師友夾持，雖懦夫亦有立志
165、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。—— 曾國藩
166、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
167、名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
168、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)�。—�?曾國藩
169、有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
170、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
171、行事則不激不隨，處位則可高可卑
172、心常用則活，不用則窒
173、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。—— 曾國藩
174、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
175、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
176、天下事，未有不從艱苦中來，而可久可大者也。
177、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
178、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
179、胸懷廣大，須從平淡二字用功�！� 曾國藩
180、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資�！� 曾國藩
181、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
182、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
183、綺語背道，雜學(xué)亂性。
曾國藩經(jīng)典語錄 4
1、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
2、蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。
3、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
4、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖�！鴩�
5、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
6、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)�！鴩�
7、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才46。有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
8、兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
9、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
10、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
11、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
12、仕宦之家，不蓄積銀錢
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
14、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
15、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
16、為政之道，得人，治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。
17、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�
18、王政不能有恩而無威。
19、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
20、羅家見喜結(jié)鸞儔，華彩人生須共謀。翼展迢迢騰彩影，江波淼淼渡蘭舟。曉知恭儉齊家道，紅庚休將諸事求。定篤前生修福業(yè)，婚姻美滿樂悠悠。
21、俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來
22、令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。
23、自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
24、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
25、行事不可任心，說話不可任口。
26、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�
27、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
28、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�
29、人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
30、我們真正怕的是我們光明的一面，不是我們陰暗的`一面。
31、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
32、以體察人才為第一。——曾國藩
33、特患業(yè)之不精耳。——曾國藩
34、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?/p>
35、無好小利。——曾國藩
36、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
37、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
38、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
39、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
40、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
41、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！鴩�
42、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�
43、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�
44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
曾國藩經(jīng)典語錄 5
1、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人�！鴩对鴩視�
2、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩《曾國藩家書》
3、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話�！鴩�
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。——曾國藩
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊�！鴩对鴩視�
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也�?/p>
7、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�
10、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎�！鴩�
12、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。 鴩对鴩視�
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！鴩对鴩視�
14、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
17、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！鴩对鴩視�
18、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的'人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�
19、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩对鴩視�
20、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩《曾國藩家書》
21、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
22、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功�！鴩对鴩視�
曾國藩經(jīng)典語錄 6
1、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
2、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。
3、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
4、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
5、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。
6、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險(xiǎn)，急中生智。
7、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
8、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
9、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。
10、化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發(fā)展。
11、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
12、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
13、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強(qiáng)。
14、洞察勢情，識破天機(jī)；深識遠(yuǎn)略，出奇善變。
15、文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松。
16、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。
17、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
18、鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手。
19、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如。
20、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
21、人貴自知，自知?jiǎng)t明；偏信則暗，兼聽則明。
22、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
23、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！
24、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
25、仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心。
26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、寧人負(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短。
28、心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁。
29、平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善。
30、難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。
31、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
32、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。
33、實(shí)事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。
34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
35、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。
36、儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)。
37、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
38、靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠(yuǎn)。
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
40、遇有不測，自查反�。患橙〗逃�(xùn)；以利再戰(zhàn)。
41、忠實(shí)處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。
42、惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。
43、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。
44、海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。
45、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
46、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
47、人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。
48、推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。
49、既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。
50、三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益。
51、激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人。
52、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財(cái)。
53、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
54、謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益。
55、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
56、修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心，平息憤爭。
57、禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。
58、惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通。
59、人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存。
60、節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳。
61、艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念；決不氣餒，振作精神。
62、人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò)，且更從容。
曾國藩經(jīng)典語錄 7
1、居高位者，以知人曉事二者為職
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
3、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
4、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
5、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
6、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
7、水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。
8、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
9、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
10、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
11、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
12、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
13、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
14、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
15、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
16、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
17、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
18、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
19、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
20、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
21、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
22、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
23、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來？
24、養(yǎng)活一團(tuán)春意思；撐起兩根窮骨頭。
25、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。
26、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
28、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
29、隨時(shí)以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說因果，愿來世再為哲弟，亦為純臣。
33、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
34、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
35、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
36、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
37、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
38、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
39、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
40、地仍虎踞龍?bào)矗礈旖�，重開賓館；人似澧蘭沅芷，招邀同賢，同證鄉(xiāng)關(guān)。
41、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。
42、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
43、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。
44、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
45、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
46、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
47、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
48、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
49、志之所向，金石為開，誰能御之？
50、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
51、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
52、“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”
53、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
54、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
55、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
56、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
57、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
58、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
59、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
60、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
曾國藩經(jīng)典語錄 8
1、磨礪內(nèi)比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
2、我喜歡愛的。書不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔。書不是萬能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化�！吺缑�，《我所喜歡的女子》
3、人活著是為什么，自己同時(shí)使別人快樂。
4、曾經(jīng)顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨(dú)自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅，用來尋你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。開始
5、少走了彎，也就錯(cuò)過了風(fēng)景，無論，感謝經(jīng)歷。
6、“天道忌巧”。天道是厭惡投機(jī)取巧行為的�！耙蕴煜轮磷�，應(yīng)天下之至巧；以天下之至誠，應(yīng)天下之至偽”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分�！疤斓兰汕伞�，投機(jī)取巧的路是不會(huì)長的。魯迅先生說過 “搗鬼有術(shù)也有效，然而有限”，走了捷徑可能有效，但是有限制的，是行而不遠(yuǎn)的，一定要下笨拙的功夫。凡是成就業(yè)都是這樣，都是非常辛苦的，都是長期勞心、勞力的結(jié)果。天上不會(huì)掉餡餅，人間沒有的午餐。不要相信什么，有一個(gè)主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上沒有那樣的捷徑可走。人生就是一步一個(gè)腳印走出來的。什么叫路，一步一步走出來的就叫路，要踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路。孟子講“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海”，泉水滾滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續(xù)前進(jìn)，最后流入大海。古人講的都是從中提煉出的最高的人生哲理，我們要當(dāng)老實(shí)人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千萬不要思巧，巧害人�？追蜃釉凇墩撜Z》中講“巧言令色，鮮矣仁”，投機(jī)取巧、當(dāng)面阿諛奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣賢千言萬語就是叫人要從身邊做起，從小中明白大的道理，小中見大。要腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，把腳踩在大地上，不能踩在云端中，那樣是會(huì)掉下來的，那不是我們踩的地方�！暗貏堇ぃ竦螺d物”，立足大地上才能干出一番事業(yè)。
7、“天道忌盈”。月盈則虧，月亮最圓，就開始虧�！叭罩袆t昃”，這是自然的現(xiàn)象，太陽到了中午的時(shí)候就要偏移。乾卦的上九說“亢龍有悔”“貴而無位，高而無民”，太高了就物極必反�！豆茏印氛f“斗滿人概之，人滿天概之”，斗滿了人要把它刮平，人滿了老天就不高興�！疤斓捞澯嬷t”，天的本性是要使盈者虧損而補(bǔ)償不滿者，盈就是滿，就像月盈則虧；“地道變盈而流謙”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易經(jīng)》里有六卦，其中有一個(gè)謙卦，謙卦是這樣畫的，上面是坤，下面是艮，坤為地，艮為山。山都比地高，但是要謙虛到把山放到地的下面，把自己放到最底處，這就是謙卦。人們都喜歡謙虛的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
8、“天道忌貳”。貳就是有二心，用心不專，不忠誠，無恒心。古人常講，人無二志，心無二用。無志之人常立志，有志之人立常志。學(xué)貴有恒，謀事貴專。成就一番事業(yè)，需要有咬定青山不放松的.，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的付出，才能有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。“人生唯有常為美德”�？追蜃犹岢熬硬欢^”。
9、人生是老實(shí)的學(xué)問，“忌巧、忌盈、忌貳”，這是人正道。曾國藩是一個(gè)傳奇人物，也是上最有影響力的人物之一。為什么他的家訓(xùn)和警世名言至今還能備受推崇，因?yàn)檫@些言語看似，卻是他人生經(jīng)歷的，在現(xiàn)代也同樣值得被重視和借鑒。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
11、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
13、大處著眼，小處著手。群聚守口，獨(dú)居守心。
14、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不理閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
15、小人喜受人恩，恩過不感；君子不受人恩，受則難忘。
16、既往不戀，未來不迎，當(dāng)下不雜。
17、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
18、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
19、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。
20、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。
21、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。
22、第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。
23、第四戒：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
24、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
25、第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。曾國藩六戒為必讀知識點(diǎn)�？梢哉f讀懂曾國藩的人生“六戒”，就學(xué)到了他的做人做事之道。
26、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。
27、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往。
28、第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。
29、第四戒：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
30、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
31、第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
曾國藩經(jīng)典語錄 9
一、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
二、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
三、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
四、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
五、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡保
六、不怕打不著，只怕打不勝。
七、凡辦大事，半由人力，半由天事。
八、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
九、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
十、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
十一、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
十二、志之所向，金石為開，誰能御之？
十三、有其功，必有其效。
十四、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
十五、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
十六、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
十七、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。
十八、憎我者禍，仇我者死，皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術(shù)有傷。
十九、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
二十、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
二十一、“大柔非柔,至剛無剛”�！凹仪趧t興,人勤則健”�！笆逃H以得歡為本”。
二十二、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
二十三、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
二十四、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
二十五、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
二十六、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
二十七、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?
二十八、無為名尸，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也�！贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸椋瑒t天下之理幾乎息矣。”應(yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無情則無累矣在，故曰圣人無情。
二十九、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
三十、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
三十一、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
三十二、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
三十三、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
三十四、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
三十五、心至苦，事至盛也米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
三十六、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
三十七、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
三十八、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
三十九、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
四十、人必誠，然后業(yè)可大可久。
四十一、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
四十二、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
四十三、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
四十四、常存一不敢為先之心。
四十五、治世以大德，不以小惠。
四十六、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
四十七、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
四十八、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
五十、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
五十一、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
五十二、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
五十三、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
五十五、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
五十六、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
五十七、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
五十八、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
五十九、既愛其才，宜略其小節(jié)。
六十、知足則樂，務(wù)貪必憂。
六十一、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
六十二、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
六十三、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
六十四、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
六十五、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
六十六、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
六十七、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
六十八、人德八本：“習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”。75、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
六十九、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
七十、受非分之情，恐辦非分之事。
曾國藩經(jīng)典語錄 10
1、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
2、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
3、神正其人正，神邪其人奸。
4、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
5、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
7、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
8、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
9、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
10、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
11、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
12、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
14、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
15、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
16、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
17、另起爐灶，重開世界。
18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
19、居高位者，以知人曉事二者為職。
20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
22、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
23、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
25、智大心勞者狂，力小任重者踣。
26、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
27、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
28、大處著眼，小處著手。
29、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
30、知天地萬物于一體，則能愛矣。
31、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
32、既愛其才，宜略其小節(jié)。
33、人必誠，然后業(yè)可大可久。
34、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
35、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
36、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
37、受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。
38、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
41、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
42、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
43、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
44、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
45、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
46、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
47、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
48、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
50、省事是清心之法，讀書是省事之法。
51、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
52、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
54、有惻隱之心者，必有羞惡。
55、既有定識，又有定力。
56、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
57、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
58、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
59、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
60、一切皆暗暗安排，胸有成足。
曾國藩經(jīng)典語錄 11
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
4、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
5、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的`運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
9、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
14、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16、久利之事勿為，眾爭之地勿往
17、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩；
18、說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長；
19、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
20、百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
24、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
26、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
27、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28、志之所向，金石為開，誰能御之？
29、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心
30、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
曾國藩經(jīng)典語錄 12
曾國藩經(jīng)典語錄
【曾國藩六戒】
①久利之事勿為，眾爭之地勿往；
�、谖鹨孕簵壢舜竺溃鹨孕≡雇舜蠖�；
③ 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致��；
�、薹渤纱笫拢宰R為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩談做人準(zhǔn)則】
�、佥p財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
�、谪毤覂号吹觅v愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
�、奘乱约睌�，思因緩得。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃虧者；
直言者；
志趣廣大者；
惠在當(dāng)厄者；
體人者。
『九不交』： 志不同者； 諛人者；
恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾國藩經(jīng)典語錄 13
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得。
3.人之精神不可無所寄。
4.事以急敗，思因緩得。
5.綺語背道，雜學(xué)亂性。
6.知足則樂，務(wù)貪必憂。
7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
8.有惻隱之心者，必有羞惡。
9.人要為善，先要明善始得。
10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
11.憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
19.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
20.人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
23.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
31.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33.功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
41.智大心勞者狂，力小任重者踣。
42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
44.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
45.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
46.越自尊大，越見器小。
47.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
48.君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
51.只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
53.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
曾國藩經(jīng)典語錄 14
1、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
2、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦�，何必�(fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。
4、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
5、閑談度日，也只是擾亂了你的精神。
6、一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。
7、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
8、道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒全無性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，構(gòu)怨傷心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩負(fù)義者不交。
9、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳。打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化。辦事無聲無臭，既要精到，又要簡潔。
10、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。
11、昔年失之高亢，近日稍就平實(shí)。
12、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)佚字，討人嫌離不得驕字。
13、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。
14、為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。
15、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
16、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
17、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！
18、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！
19、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白，會(huì)說你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你。
20、天下斷無易處之境遇，人間哪得空閑之光陰。
21、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。
22、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
23、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的`事情越多，晚上睡眠就越輕松。
24、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
25、四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀也太陋。一曰溫舊書亦求熟，不背誦則易忘。一曰習(xí)字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木。一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。
26、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
27、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
28、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場時(shí)。
29、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。
30、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
31、余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。
32、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
33、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
34、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
35、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
36、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
37、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
38、功不獨(dú)居，過不推諉。
39、平生不做封候愿，愿與梅花過一生。
40、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。
41、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
42、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。
43、危急之際，惟有�？孔约�，不靠他人為老實(shí)主意。
44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
45、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
46、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
47、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
48、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
49、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
50、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。
51、負(fù)薪牧豕，皆可讀書。
曾國藩經(jīng)典語錄 15
1、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�
2、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學(xué)》
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。——曾國藩語錄
11、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩?dú)q時(shí)，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�
17、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的'辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤比較扎實(shí)。"
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠�！鴩�
24、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心，是工夫第一。養(yǎng)氣氣藏丹田，無不可對人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門。月無忘所能每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境�！鴩�
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩�
33、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動(dòng)用車馬，長其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩
40、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！鴩�
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。——曾國藩名言
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