教育理念的心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的教育理念的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育理念的心得體會1
在目標(biāo)的定位上，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）構(gòu)建了素養(yǎng)型的語文課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括四個方面，這四個方面是一個整體。
第一個方面是文化自信。感受與熱愛、繼承與弘揚(yáng)、關(guān)注與參與、了解與借鑒，是要我們重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在這些方面的行為表現(xiàn)，希望通過這些行為表現(xiàn)能夠增強(qiáng)文化自信。
第二個方面是語言運(yùn)用。這里面我們要關(guān)注三組名詞，第一組是語感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在日常生活當(dāng)中培養(yǎng)并且豐富自己的語感，進(jìn)而提升語言品質(zhì)。第二組是意識和能力。發(fā)展這樣的一種語感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要有自覺意識和能力。第三組是內(nèi)涵和情感，感受語言文字的內(nèi)涵。
第三個方面是思維能力。思維能力的發(fā)展方面，我們更關(guān)注的是學(xué)生思維品質(zhì)的提升，以及在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生求真的態(tài)度是非常重要的。思維和語言的發(fā)展是密不可分的，學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中關(guān)注到語言的思維表現(xiàn)，二者是共生共長的。
第四個方面是審美創(chuàng)造。關(guān)于審美創(chuàng)造，需關(guān)注幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，是學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，語文學(xué)習(xí)過程中，語言文字的美以及語言文字所表現(xiàn)出來的生活美、自然美、思想美，幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)。第二點(diǎn)是審美能力。第三點(diǎn)是審美觀念，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力都需要在正確的`審美觀念的指導(dǎo)下。
學(xué)段要求里細(xì)化了四種實(shí)踐活動，識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。識字與寫字是基礎(chǔ)，四個學(xué)段，根據(jù)不同學(xué)段要求進(jìn)行不同的教學(xué)實(shí)踐活動，四個學(xué)段又體現(xiàn)了新課標(biāo)的連續(xù)性、階段性。
總之，義務(wù)教育語文教學(xué)轉(zhuǎn)化思路——在真實(shí)的情境中解決現(xiàn)實(shí)問題。由學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動到關(guān)鍵能力培養(yǎng)再到核心素養(yǎng)提升，學(xué)生在語文實(shí)踐活動中去提升義務(wù)教育課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。
教育理念的心得體會2
課程目標(biāo)的部分，我最大的收獲是加強(qiáng)了對語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)的幾個內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對我個人來說，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學(xué)中我往往重視培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和審美創(chuàng)造能力，習(xí)慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導(dǎo)致學(xué)生文藝有余而邏輯不足，在接下來的.教學(xué)中我要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，讓學(xué)生在探索和思考中形成樂于求知的好習(xí)慣。
與此同時我也要注重對學(xué)生理論知識的架構(gòu)和思考的引導(dǎo)。
新課標(biāo)中對語文課程的目標(biāo)注重立足于生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。
這為學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中去，樹立終身學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)打下了基礎(chǔ)。另一個讓我印象深刻的要點(diǎn)是閱讀，課標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力，能閱讀日常的書報雜志，初步鑒賞文學(xué)作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學(xué)生習(xí)慣于接受視頻和語音信息，對文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學(xué)生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，所以在語文教學(xué)中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽與表達(dá)，學(xué)會用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受到學(xué)習(xí)的價值。
教育理念的心得體會3
自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習(xí)魏書生教育教學(xué)活動以來，我先后聽了魏書生的《關(guān)于語文課堂教學(xué)。》《班主任管理》《如何教出好孩子》等專題講座，閱讀了相關(guān)的書籍，通過網(wǎng)絡(luò)查閱了關(guān)于魏書生的班規(guī)班紀(jì)及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個方面和大家進(jìn)行探討和交流：
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我認(rèn)為要轉(zhuǎn)變兩個方面的觀念：
一是對教師這個職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻處熕鶑氖碌慕逃ぷ魇敲鎸�性差異很大的一個班集體，是一個需要極大的耐心、愛心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著工作的效率。我們要學(xué)習(xí)魏書生樂觀、積極向上、豁達(dá)寬容的工作態(tài)度，快樂地工作、快樂地學(xué)習(xí)和生活。我20xx年聽了一個知識講座，是關(guān)于教師的身心健康專題的，當(dāng)時是克拉瑪依的一個心理咨詢師告訴我們一句話“改變你能改變的，適應(yīng)你不能改變的”。比如我個人從工作至今先后換了6個單位，每到一個單位都面臨全新的工作，我就時刻告誡自己，我必須適應(yīng)、而且要盡快適應(yīng)。還有一句話是對幸福的詮釋，說：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸福快樂，那么你就會幸福快樂一輩子”。上次學(xué)習(xí)的時候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標(biāo)、我們的總工作量、我們所面對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績，我覺得壓力還是挺大的，但是我們要學(xué)習(xí)魏書生的這種精神，快樂地工作，這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
二是對學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。 偏愛成績好的學(xué)生是老師的通病，看到成績差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來，我也是這樣。魏書生的話是很有哲理的：你把所有的學(xué)生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學(xué)生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說到保持一個快樂的心態(tài)并不是一件容易的事，我個人認(rèn)為首先要實(shí)事求是，結(jié)合實(shí)際，如果你從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識和分析我們的學(xué)生現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓(xùn)有一位專家說過：孩子就是在不斷地犯錯的過程中長大的，這是每一個人成長的規(guī)律。其次是要循序漸進(jìn)，其實(shí)也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對所有的學(xué)生都同樣期待，對所有的學(xué)生采取同一種教育方式，這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個主要原因。如果我們不能保證把每一個學(xué)生都送入大學(xué)，那么。我們要保證學(xué)生有一個良好的'品質(zhì)，健康的心理，有一個立足于社會的一技之長，就是學(xué)好我們的專業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡，都處于一個叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時候都要沉著冷靜，我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語或其他方面的沖突，也不希望聽到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不要把自己降到和學(xué)生一個水平，我們?yōu)槿藥煴恚幚韱栴}要科學(xué)，要講究方法，其實(shí)自己生氣發(fā)火的時候很大程度上是拿學(xué)生的錯誤在懲罰自己，既傷害了學(xué)生，也傷害了自己。我認(rèn)為魏書生提出的處理突發(fā)問題不超過30秒很值得我們借鑒，學(xué)校制度有規(guī)定的就按照制度處理，制度沒有規(guī)定的你提出來我們再完善制度。
二、拿來主義，學(xué)以致用。
我熟悉的關(guān)于語文教學(xué)的大教育家有魏書生、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西，他們的教育理念的表達(dá)方式和語言表達(dá)不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學(xué)習(xí)、比如民主和科學(xué)，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅(jiān)持把魏書生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透，也是一件很不容易的事情。就講一個昨天的實(shí)例。今天上午，應(yīng)我們的要求，武警中隊(duì)的隊(duì)長來學(xué)校對學(xué)生的宿舍內(nèi)務(wù)整理進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，不到半個小時，女生宿舍的內(nèi)務(wù)就整理的井井有條，比前面的幾天的訓(xùn)練都有成效。為什么同樣的學(xué)生，同樣的訓(xùn)練內(nèi)容，會有這么大的差距？主要就是方法的問題，主要是教官要求很明確，多長時間做好什么事情，其次就是嚴(yán)格要求，我們的首要任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們在聽魏書生講座的時候，有一種感覺就是簡單、輕松、愉快，但是你靜下心來細(xì)細(xì)品味的時候，你會覺得不是那么簡單。比如魏書生的班級管理，有一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學(xué)期常規(guī)、學(xué)年常規(guī)，累計(jì)起來有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺性強(qiáng)，而是魏書生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書生的教育理念和管理模式的內(nèi)容很多，需要一個學(xué)習(xí)實(shí)踐再學(xué)習(xí)再實(shí)踐這樣一個反復(fù)的過程。上學(xué)期6月份的時候，我結(jié)合實(shí)際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因?yàn)槠谀⿵?fù)習(xí)考試，也就沒有再要求了。但是，通過嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀(jì)的學(xué)生寫說明書，互相監(jiān)督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來；晚自習(xí)不允許學(xué)生說話走動等。今天，我把這幾條補(bǔ)充完善一下，提出來，同時也要求大家都結(jié)合實(shí)際提一提，我們完善一下，然后按照這個去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時間不得超過25分鐘，要教會學(xué)生讀書、自學(xué)和合作學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生動手動腦，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、師生互動、教師引導(dǎo)方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競賽的方式，提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式，不要讓學(xué)生閑著，層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級管理方面，我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和團(tuán)隊(duì)精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學(xué)校有規(guī)定的，正確的就要堅(jiān)持去做，學(xué)生的事情自己決定，自己來做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。
3、凡是違紀(jì)的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫500字的說明書，直至操行分達(dá)到60分以上為止。并履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任，直至發(fā)現(xiàn)并向老師報告下一位違紀(jì)的學(xué)生，由下一位同學(xué)履行監(jiān)督其他同學(xué)的責(zé)任并每天寫說明書。
4、晚自習(xí)絕對不允許學(xué)生講話、下座位、隨便走動。
5、要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給每個學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn)，并進(jìn)行張貼，時刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，以激勵和鼓勵為主，幫助學(xué)生樹立自信心，建立良好的師生關(guān)系。
6、每一個學(xué)生都要有自己的座右銘，每一個學(xué)生都要有一本名人傳記。
7、每一個任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識樹。
以上僅是我個人的一些觀點(diǎn)和看法，我建議老師還可以看看魏書生的書，書中的內(nèi)容操作性更強(qiáng)，比如家長會的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設(shè)計(jì)，都非常好，可以直接拿來用。總之，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結(jié)合實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我想這才是我們大家集中學(xué)習(xí)的主要目的。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)踐僅僅是開始，大家要在思想上重視這件事，學(xué)習(xí)的時候就認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)踐的時候就大膽實(shí)踐，否則浪費(fèi)的都是大家寶貴的時間和精力，大家要做好持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
教育理念的心得體會4
當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：
一、教師要學(xué)會尊重、寬容學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯誤的機(jī)會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
二、對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
三、對新時代教師的認(rèn)識
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的.落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
通過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育理念的心得體會5
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生自己去 解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者， 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們 課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：英語課程要面向全體學(xué)生。為每個學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機(jī)會與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反
映了英語教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放 性； 把對學(xué)生的`多樣化評價引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思 考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞?發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”， “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。
教育理念的心得體會6
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今時代對人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實(shí)踐中逐漸探索、總結(jié)出了一些心得體會。
首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心目標(biāo)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生大多以被動接受知識為主，而創(chuàng)新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)校通過改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導(dǎo)學(xué)生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵學(xué)生提出問題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學(xué)們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。
其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在當(dāng)今社會，個人的能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過團(tuán)隊(duì)合作才能更好地完成任務(wù)和達(dá)成目標(biāo)。因此，學(xué)校在創(chuàng)新教育中強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學(xué)習(xí)。通過小組合作，每個學(xué)生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，同時也從其他人身上學(xué)到更多知識和經(jīng)驗(yàn)。在我參與的小組項(xiàng)目中，我深切地體會到了團(tuán)隊(duì)合作的`力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅是實(shí)現(xiàn)個人價值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。
再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力。在傳統(tǒng)的學(xué)科教育中，學(xué)生往往只學(xué)習(xí)某個特定學(xué)科的知識，缺乏對于其他學(xué)科的了解和應(yīng)用能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題都是跨學(xué)科性質(zhì)的，需要綜合運(yùn)用多個學(xué)科的知識才能解決。學(xué)校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學(xué)科教學(xué)，通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和項(xiàng)目研究，激發(fā)學(xué)生對不同學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應(yīng)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，同學(xué)們的學(xué)科知識不再是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。這種跨學(xué)科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識，也能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力。
最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只停留在理論學(xué)習(xí)的層面，缺乏實(shí)際操作和實(shí)踐的機(jī)會。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)際操作能力。學(xué)校鼓勵學(xué)生參與各種實(shí)踐活動和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我個人的經(jīng)歷中，學(xué)校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設(shè)計(jì)了一款智能家居產(chǎn)品，并通過實(shí)際操作進(jìn)行了調(diào)試和演示。通過這次實(shí)踐，我不僅更深入地了解了理論知識，還更加清楚地認(rèn)識到理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動手能力。
總之，新理念的創(chuàng)新教育給學(xué)生帶來了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。相信在創(chuàng)新教育的引領(lǐng)下，我們的未來一定會更加美好。
教育理念的心得體會7
管理活動都要有一個根本的原則，一切的管理都需圍繞一個根本的核心思想進(jìn)行這個核心思想就是我們這里所說的經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認(rèn)，然后在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標(biāo)。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”（theoryofbusiness）。不論是營利組織，還是非營利組織，不論是企業(yè)，還是機(jī)關(guān)團(tuán)體，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實(shí)證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以在組織中發(fā)揮極大的效能。
一套經(jīng)營理念包括三個部分：
第一個部分是對組織環(huán)境的基本認(rèn)識，包括社會及其結(jié)構(gòu)、市嘗顧客及科技情況的預(yù)見。
第二個部分是對組織特殊使命的基本認(rèn)識。
第三部分是對完成組織使命的核心競爭力的基本認(rèn)識。
總之，對使命的基本認(rèn)識是組織如何在新的經(jīng)濟(jì)與社會環(huán)境中脫穎而出。經(jīng)營理念形成是經(jīng)過日積月累的思考、努力及實(shí)踐才能形成和做到的
有效的企業(yè)經(jīng)營理念的基本要求。
1、企業(yè)對大環(huán)境、使命與核心競爭力的基本認(rèn)識要正確，絕不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。脫離實(shí)際的理念是沒有生命力的。
2、要讓全體員工理解經(jīng)營理念。經(jīng)營理念創(chuàng)建初期，企業(yè)員工們比較重視，也很理解。等到事業(yè)發(fā)展了，員工們把經(jīng)營理念視為理所當(dāng)然，而逐漸淡忘，組織松懈、停止思考。雖然經(jīng)營理念本質(zhì)上就是訓(xùn)練，但要切記經(jīng)營理念不能取代訓(xùn)練。
3、經(jīng)營理念必須經(jīng)常在接受檢驗(yàn)中修改豐富。經(jīng)營理念不是永久不變的。事物是發(fā)展變化和運(yùn)動的，企業(yè)經(jīng)營理念一定要隨著外部和內(nèi)部環(huán)境的變化而變化。
事實(shí)證明，有些經(jīng)營理念功效宏大而持久，可以維持?jǐn)?shù)十年不動遙在實(shí)踐中，經(jīng)營理念的實(shí)施既是最重要的，也是難度最大的。
1、今日企業(yè)管理問題何在。
45年來最流行的企業(yè)管理方法，雖然都很解決問題，但是，除了最近提出的“外包”與“再造工程”外，沒有什么新東西。
其原因是：成功企業(yè)，特別是一些大企業(yè)的超級巨星們，感到這些方法過去一直夠用，甚至沒有失敗的時候。可是如今一個個企業(yè)都陷入危機(jī)，而且束手無策，這種現(xiàn)象在日本、歐美各國已十分普遍。值得注意的是，不僅企業(yè)管理，而且政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院、博物館等非營利機(jī)構(gòu)的管理，近年也處于同樣的困境。
問題的癥結(jié)何在？為什么會這樣？答案是，這些組織包括企業(yè)在內(nèi)，賴以建立及動作的基本根據(jù)，已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。以至于組織的行為與決策，包括該做什么，不該做什么的決策都是沿襲舊的，是否真的合理，沒有人考慮過，這就缺乏經(jīng)營理念的表現(xiàn)。
2、一定要明確自己企業(yè)經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，顧客及競爭者、以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認(rèn)。并在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢，發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標(biāo)。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”（theoryofbusiness）。
3、只有企業(yè)需要經(jīng)營理念嗎。
不論是營利還是非營利，不論是企業(yè)，還是團(tuán)體機(jī)關(guān)，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實(shí)證明，一套明確的、始終如一的`、精確的經(jīng)營理念，可以發(fā)揮極大的效能。例如18，洪保德（1767—1835年，德國語言學(xué)家、教育改革家、曾任普魯士教育大臣）提出一套嶄新的理念，創(chuàng)立了柏林大學(xué)。一直到希特勒掌權(quán)之前100多年來，供保德的理念明確界定了德國大學(xué)的地位，以及它的學(xué)術(shù)方向與科學(xué)研究的范疇。1870年，西門子創(chuàng)立了德意志銀行，也是先提出明確理念：通過創(chuàng)業(yè)融資促成德國產(chǎn)業(yè)落后分裂的德國統(tǒng)一。不到，德意志銀行就變成歐洲首屈一指的最有影響的金融機(jī)構(gòu)，后來歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，多次通貨膨脹及希特勒的破壞，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，巖崎彌太朗創(chuàng)立“三菱商事”，也是秉持一套明確的新經(jīng)營理念，在短短內(nèi)，該公司就發(fā)展成為世界最有影響的大企業(yè)，20年后，一躍成為最早的幾家跨國企業(yè)之一。
教育理念的心得體會8
一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書生在班級管理中曾談到：學(xué)生是助手。對此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的。
我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書，學(xué)生認(rèn)真地聽老師的話，就是無愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過學(xué)習(xí)魏書生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識到，這其實(shí)是一個教師角色的問題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
我們在班級管理中，始終是班委會為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書生是班級管理理論時，發(fā)現(xiàn)了一個小小的變換，即他多次提到的一個概念：“值日班長”。盡管這只是一個小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)椋鞍嚅L”這個詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識，既培養(yǎng)了學(xué)生對班級管理的參與意識，同時提高了學(xué)生能力。他的班級通過讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級中“人人有事做，事事有人做”的.良好氛圍。這樣的班級管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的嗎？
三、尊重學(xué)生從小事做起
現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識到愛心在教育中的重要性。但是對學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時對待問題學(xué)生時的做法和態(tài)度，動輒就讓他們寫檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法。這樣做了，還有給自己開脫的理由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會改正……豈不知，這樣往往會使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實(shí)，說謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長。通過學(xué)習(xí)，我了解到，魏書生在處理類似事情時，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯誤的方法；做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學(xué)生一犯錯，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
教育理念的心得體會9
隨著社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展，教育理念也在不斷更新。傳統(tǒng)教育注重知識的傳授和學(xué)科知識的掌握，但現(xiàn)在的新理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、合作精神和問題解決能力。在實(shí)踐中，我有幸參與了一次探索傳統(tǒng)教育新理念的培訓(xùn)課程，深受啟發(fā)并有了一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)教育新理念注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。傳統(tǒng)教育往往只注重學(xué)科知識的傳遞，對學(xué)生的其他能力如創(chuàng)造力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等并不重視。而新理念則不同，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在培訓(xùn)課程中，我們參與了許多小組活動，其中鼓勵了我們解決問題的能力、合作精神和溝通技巧。通過這些活動，我們不僅僅掌握了學(xué)科知識，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)造力。這一點(diǎn)讓我深感新理念的`好處，因?yàn)檫@些能力在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用才是最關(guān)鍵的。
其次，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的思維發(fā)展。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)對知識的灌輸，學(xué)生只需要死記硬背就能獲得好成績。然而，新理念鼓勵學(xué)生思考問題，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問題解決能力。在培訓(xùn)課程中，我們不僅被要求掌握知識，還需要能夠運(yùn)用知識解決實(shí)際問題。這對我們的思維發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。我們在小組中面對各種挑戰(zhàn)，需要合理分配時間和資源，解決問題。這樣的實(shí)踐讓我們學(xué)會了思考，不再滿足于死記硬背，而是開始思考為什么和怎樣。
此外，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的個性培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育往往將學(xué)生都放在一個框架里，要求他們按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)和發(fā)展。然而，新理念認(rèn)識到每個學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛力，應(yīng)該充分發(fā)揮其個性優(yōu)勢。在培訓(xùn)課程中，我們被鼓勵展示自己的特長，并且以此為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。這種個性培養(yǎng)的方式給了我們更多的自由和選擇的空間，讓我們能夠更好地發(fā)展自己的潛力。通過這樣的培養(yǎng)，我們的學(xué)習(xí)動力得到了提高，同時也充分展現(xiàn)出不同的才能和特點(diǎn)。
最后，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的情感教育。傳統(tǒng)教育往往忽略了學(xué)生的情感需求，只重視學(xué)科知識的傳遞。而新理念則更加關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。在培訓(xùn)課程中，我們有機(jī)會分享和傾聽他人的故事和經(jīng)歷，這使得我們之間建立了更多的親近和信任。這樣的情感交流不僅加深了我們與他人之間的聯(lián)系，還培養(yǎng)了我們的同理心和責(zé)任感。通過培訓(xùn)，我們明白了教育不僅僅是關(guān)于知識，更重要的是關(guān)于人性的培養(yǎng)。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念注重學(xué)生的綜合能力、思維發(fā)展、個性培養(yǎng)和情感教育。在培訓(xùn)課程中，我深受新理念的啟發(fā)，并從中受益匪淺。新理念的培育方式更加貼近現(xiàn)實(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問題解決能力。它不僅只關(guān)注知識，也更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，我相信傳統(tǒng)教育新理念將會成為未來教育的主流趨勢，為更多的學(xué)生帶來可持續(xù)的成長和發(fā)展。
教育理念的心得體會10
古人云：“家有黃金用斗量，不如孩子本領(lǐng)強(qiáng)”。每個孩子都是父母的寶貝，每一位父母都希望自己的孩子將來有所作為，而談到孩子的教育，每一位做父母的都會感慨萬千，甚至感到頭疼不已。雖然每個家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但是，目的都是希望孩子能健康快樂的成長。有人說：“沒有教育不了的孩子，只有不會教的父母”，我很贊成這個觀點(diǎn)，因?yàn)楦改傅囊谎砸恍卸加袧撘颇淖饔茫瑫䲡r時刻刻都影響著孩子的成長。那么，怎樣才能教育好孩子呢？我認(rèn)為教育孩子不僅要有良好的`育兒心態(tài)，還要講究育兒的方法。我以一個家長的身份來說說我個人的幾點(diǎn)體會；
1、家長要以身作則。所謂：身教勝于言教。父母多注意生活中的一些細(xì)節(jié)，多與孩子溝通，通過一些語言讓孩子學(xué)到一些道理和思維方法，從而獲得成長。
2、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和自信心。通過幫忙做家務(wù)來換取適當(dāng)?shù)莫剟睿尯⒆用靼字挥信Φ母冻霾艜惺斋@。不管做的好與不好，我們都要多夸夸，多鼓勵，并且要讓孩子有了敢于挑戰(zhàn)自我的意識。
3、做孩子的知心朋友，用心聆聽關(guān)于還孩子的故事。常和孩子做游戲，分享彼此的快樂趣事，認(rèn)真聆聽孩子對每件事的看法和建議，通過聆聽從而對孩子做出正確的引導(dǎo)。
4、勞逸結(jié)合，有效學(xué)習(xí)。孩子正處于長身體，長知識的階段，在完成學(xué)習(xí)的情況下，周末可以帶孩子去戶外運(yùn)動，寒暑假的時候也可以讓孩子參加一些夏令營或冬令營。走出去看看外面的風(fēng)景，在領(lǐng)略大自然的同時也開拓了孩子的視野。不僅如此，還加強(qiáng)了孩子的獨(dú)立性和團(tuán)隊(duì)意識。
5、要有一顆童心。跟孩子在一起的時候，要擁有一顆童心去陪孩子玩耍，要站在孩子的角度去融入的孩子的世界。
“說說容易，做做難”。在孩子成長的路上需要家長正確的引導(dǎo)。注意方法，因材施教，才會把孩子教育的更好。與此同時，我們家長也要不斷的提升自己，與孩子共同成長，展望未來。
“用愛澆灌，靜待花開”！
教育理念的心得體會11
賀芊芊是一個品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人的好學(xué)生，老師同學(xué)都十分喜歡她。她還是一個多才多藝的好孩子，課余時間學(xué)習(xí)古箏、舞蹈，參與各種各樣的校、內(nèi)外興趣活動；她獨(dú)立能力極強(qiáng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好。賀芊芊家長十分重視子女教育，以身作則，為孩子樹立好榜樣，他們尊重和欣賞孩子，在陪伴和鼓勵中助力孩子的成長。
對于第一次當(dāng)父母的我們更多的是把中國教育在我們自身成長中缺失的部分做一些完善。給大家分享我在和賀芊芊相處中的教育方法：
1.閱讀習(xí)慣，閱讀方法和閱讀量的疊加是小學(xué)生的關(guān)鍵。小學(xué)期間的`孩子我們認(rèn)為可以看各類有益書籍，不限年齡階段的書，只要她能接受就可以。當(dāng)然閱讀要有方法和形式，這樣才能讓孩子保持新鮮感和接受這個習(xí)慣。
2.陪伴是關(guān)鍵。從賀芊芊2歲還不識字起便開始每晚堅(jiān)持給她讀書，直到6歲她可以自己讀書為止。沒有刻意的去交認(rèn)字，在聽書，看書的過程中增加了識字量。所以家長的陪伴很重要，陪伴讀書，陪伴玩游戲，陪伴參加活動。這里要強(qiáng)調(diào)孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成一定是父母陪伴的結(jié)果，絕不可能是孩子天生的本能。
3.平等的溝通。把賀芊芊當(dāng)做一個小大人對待，是我一直以來的做法，這個對她開朗性格的養(yǎng)成有很大的好處。她會和我說學(xué)校里的事情，我會和她分享我在她這個年紀(jì)的糗事。她會主動和我說最近什么學(xué)科下降了，考試后無論好壞會自己分析一下原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
4.多參加活動，多出去增長見識。每年不管遠(yuǎn)近，我們都會帶她出去旅行，積極參加各類文體活動，比賽。每一次活動或比賽都是一次歷練，都會有不同的感悟，這些對她的學(xué)習(xí)都有好處。
教育理念的心得體會12
學(xué)習(xí)社會主義法制理論是為了更好的堅(jiān)持社會主義法治理念。為此，我科積極組織全科同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會主義法治理念。通過學(xué)習(xí)，本人對社會主義法治理念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義建設(shè)與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法行政是依法治國基本方略在我單位的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會，必須不斷推進(jìn)依法行政，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人民利益，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設(shè)法治社會的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動中堅(jiān)持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線;把公平正義作為協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系;把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的`國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策貫徹落實(shí)，確保法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。
教育理念的心得體會13
這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的`情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書生對學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書生的語文教學(xué)方法。對于語文教學(xué)本身，魏書生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會產(chǎn)生多大的“轟動效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。
（2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。
（3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習(xí)考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認(rèn)識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗(yàn)、考試。”
（4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認(rèn)識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節(jié)假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。
（5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
教育理念的心得體會14
二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。
俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少。”這是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：
一、豐富的文化知識是教學(xué)的底蘊(yùn)。
教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個性的'和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。
三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進(jìn)自己的情感和想象、創(chuàng)造。
過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)《教育新理念》心得
最近，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書，通過閱讀袁先生關(guān)于素質(zhì)教育的論述，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識。書中從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念，我常常被典型的事例而吸引，對書中闡述的觀點(diǎn)，我更是覺得大受啟發(fā)，這的確是一本融理論與實(shí)踐于一體，用生動的故事講深刻道理的可親可愛之作。
當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。
學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：1.讓問題成為知識的紐帶
我們的課堂教學(xué)是“問題教學(xué)”，學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師，讓問題成為知識的紐帶吧！2.過程比結(jié)果更重要
知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但我們太注重認(rèn)識結(jié)果的教學(xué)了，我們不僅希望學(xué)生掌握知識，更希望學(xué)生掌握分析知識，選擇知識、更新知識的能力。在科學(xué)課堂上教師要帶領(lǐng)學(xué)生去親身經(jīng)歷、體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，這種經(jīng)歷的過程比得出的結(jié)果更重要。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)
教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
《教育新理念》這本書在我今后的工作中一定還會給我們不少的啟迪。我會不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷發(fā)展和豐富素質(zhì)教育的新理念。
教育理念的心得體會15
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長在王東校長的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書生教育思想專題報告會。11月8日午時，教科處專門組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習(xí)心得交流會。
本次交流會由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個有心人”、“行成于‘細(xì)’——淺談高中語文‘精細(xì)化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流。
吳貴蘭教師從個人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為教師就應(yīng)站穩(wěn)自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的`那門學(xué)科。真正實(shí)現(xiàn)我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠(yuǎn)方”的教育特色。文椒教師從行成與“細(xì)”展開，提出了高中語文“精細(xì)化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認(rèn)為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習(xí)效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運(yùn)籌帷幄的理念，認(rèn)為教師就就應(yīng)學(xué)會樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長做了總結(jié)點(diǎn)評。他認(rèn)為，本次學(xué)習(xí)心得交流會舉辦得十分成功，期望全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，把這寶貴的財(cái)富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應(yīng)有的光彩。
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