借物喻人竹林作文

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的借物喻人竹林作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

借物喻人竹林作文1

　　看到柳樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。而竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。雖然竹不開花，但是清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。就像清代詩人鄭燮贊美的那樣：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。

　　我們置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。而竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。而竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的'是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”

　　修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

借物喻人竹林作文2

　　竹子不僅有一種，包括花竹、苦竹、大木竹、月竹等。它們有各種各樣的形態，以它們最美麗的姿態站在森林里。給我印象最深的是泰國竹、唐竹竹、龍竹、印度刺竹、紫竹和吊絲竹。龍竹是世界上最強壯最大的竹子，有230米高。但是吊絲竹不同于其他竹子。這是最特別的。它可以在竹子的頂部生長出像絲綢一樣的條狀物體，就像開花一樣。另一方面，印度多刺的竹子向左右伸展它們的樹枝，使得人們看了它們幾次，都不愿意離開。成千上萬種竹子都是為了贊美竹子的堅韌，永遠站在沙灘上。南區僑鄉的人們也有著和竹子一樣的'優雅品質：堅忍不拔、永不放棄、永遠在風沙中戰斗、勇往直前。這就是僑鄉的人們所擁有的。

　　除了給我們帶來輕松愉快的效果，我們還應該學習竹子的精神。作為一個土生土長的華僑，一個人也應該有和竹子一樣的精神。像許多贊美詩一樣：風在笑，在聽。這場雨干凈極了。有時明亮的月亮會出現，遮住高高的窗戶。贊美竹子的詩太多了，以至于它們有很多含義，比如上帝寫的贊美竹子的美麗和精神的詩。

　　這次參觀后，就連我這個平時對竹子不感興趣的人，也越來越喜歡竹子了。

　　在我家，倒下的草旁邊有高大美麗的竹子。它們充滿活力，欣欣向榮。”一口咬定青山不放松，原來根在破碎的巖石里。打一千一萬下還是很難的，讓我們面對現實吧，東、西、北、南。”眾所周知，這只是鄭板橋古往今來贊美竹子的名言，這是所有竹子都讓我們欣賞的精神。

　　春雨過后，新鮮嫩嫩的竹筍破土而出。它們從陸地上出現，從巖石縫隙中出現，從礫石中擠出......他們和他們的腳一樣高。春雨滋潤著大地，竹筍長得很快。它們一天能長幾厘米高。幾個月后，它已經成長為一片竹林。竹子表面非常光滑，感覺涼爽舒適。它全身油亮，綠得像一塊玉。當微風吹過，竹葉沙沙作響。

　　夏天不知不覺地來到了，竹林出奇地茂密。睡在竹林里，躺在滿是樹葉的地上，柔軟而非常舒服。

　　冬天，雖然外面冰雪覆蓋，寒風凜冽，但它們和其他植物不一樣。他們仍然昂著頭迎著風，迎接寒冷的襲擊。

　　我喜歡竹子，它的品質，它的堅韌，它的默默無聞和它無私的奉獻。它能經受住暴風雨的考驗。他們能經受住風暴和各種危險。他們都興高采烈，無所畏懼。他能在石縫中頑強地生長。

　　我也想成為像竹子一樣堅強、不屈、無私的人。

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