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《神弦曲》賞析

《神弦曲》賞析1

　　【原文】：

　　神弦曲

　　作者：李賀

　　西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏云。

　　畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵。

　　桂葉刷風桂墜子，青貍哭血寒狐死。

　　古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。

　　百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。

　　神弦曲注音：

　　xī shān rì méi dōng shān hūn ，xuán fēng chuī mǎ mǎ tà yún 。

　　huà xián sù guǎn shēng qiǎn fán ，huā qún zú cài bù qiū chén 。

　　guì yè shuā fēng guì zhuì zǐ ，qīng lí kū xuè hán hú sǐ 。

　　gǔ bì cǎi qiú jīn tiē wěi ，yǔ gōng qí rù qiū tán shuǐ 。

　　bǎi nián lǎo xiāo chéng mù mèi ，xiào shēng bì huǒ cháo zhōng qǐ 。

　　字詞解釋：

　　⑴《神弦曲》：樂府古題，屬清商曲辭。《樂府詩集》卷四十七引《古今樂錄》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娛神之曲也。此詩言貍哭狐死，火起鸮巢，是所祈者其誅邪討魅之神歟？”

　　⑵首二句寫黃昏時神降臨的景象。王琦注：“旋風，風之旋轉而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼風也；高丈余而上者，神風也。……馬，謂神所乘之馬。”

　　⑶“畫弦”兩句：寫女巫起舞迎神。班婕妤賦：“紛綷縩兮紈素聲。”顏師古注：“綷縩，衣聲也。”

　　⑷“桂葉”兩句：王琦注云：“神將用威以驅戮妖邪，故猛風飆起，而樹葉刮落，桂子飄墜。狐、貍之類哭者，死者，悉受其驅除矣。”

　　⑸“古壁”兩句：古壁上畫的彩虬也成了精靈，作孽害人，因此也被神驅趕到潭水中去了。彩虬，彩繪之龍。雨工，雨師也，行雨之神。騎入秋潭水：一作“夜騎入潭水”。

　　⑹百年老鸮也有變成精怪者，則驅逐并焚其巢穴。鸮，似斑鳩，古以為禍鳥也。

　　⑺笑聲碧火：王琦注云：“碧火，火之碧色者，蓋鬼神所作之火。笑聲：火焰四出，有聲如笑也。”

　　賞析：

　　李賀是善寫鬼魅的詩人。集中以神話傳說、鬼怪故事為題材的詩不少。以“神弦”為題的詩有三首，除這首《神弦曲》外，另兩首為《神弦別曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肅宗朝……遣女巫乘傳，分禱天下名山大川。巫皆美容盛飾，所至橫恣賂遺，妄言禍福，海內崇之，而秦風尤甚。賀作三首以嘲之。”方扶南《李長吉詩集批注》：“《神弦》三首，皆學《九歌·山鬼》，而微傷于佻。然較之元明，又老成持重矣。神弦詩，皆譏淫祀，卻篇篇佳。”《載酒園詩話又編》：“二詩真有《湘君》、《山鬼》之遺。”闕名評曰：“此曲譏女巫禱神之妄。”

　　李賀人物軼事：

　　李賀的小布袋究能裝得下多少好詩。

　　明代著名思想家李卓吾在評論《水滸傳》時曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！”這里所說“嘔血”一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來并“因吐血”之事大為不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫《李長吉傳》里的李賀少年寫詩故事。

　　李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而今天居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說罷，二人便聯袂著要去探訪個究竟了。

　　見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：

　　華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。

　　馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。

　　云是東京才子，文章巨公。

　　二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。

　　殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。

　　龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風？

　　我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！

　　韓愈他們見李賀詩中所展現出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩名傳遍天下。！”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經過這次來訪，李賀的詩名遂越發大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

　　但李賀的寫作狀態卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發現題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”

　　事實上，正是李賀全身心地投入到創作之中，所以他所創作的大量詩作都成為后人一再贊嘆的對象。如：

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當金絡腦，快走踏清秋！

　　這首五言絕句，絕大多數人在小學時就已讀到過的。而人們面對那些惡劣環境下的現實時，動輒就會說“這真是‘黑云壓城城欲摧’呀！”至于以前有人對知名作家余秋雨進行攻擊時所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的.書，如同上述列舉的，究其實，這書名如同上述所引詩句也都是李賀詩作中的句子。由此可見，李賀詩篇的應用機率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個令人欣喜的結果，跟他當年不是敷衍了事，而是進行“嘔心瀝血”的創作態度大有關系。

　　李賀在長安時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。

　　李賀個人資料：

　　李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

　　李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

　　李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《神弦曲》賞析2

　　靈風珣旗日光黑，燈影半明斜照壁。

　　湘筠颯颯泣慘凄，翠裾香帶蘭葉齊。

　　跳梁絳鼠舞碧雞，神鴉飛出寒煙啼。

　　紙錢嘯火高懸樹，千輪萬馬登天去。

　　作品賞析：

　　（余錄幼文詩，采吳人張習集后記錄撮為小傳，引據衍公、呂敏題畫之語，辨證紀年之誤。是時僑居吳門，攜書不多，聊引其端，而未及詳考也。載觀高、張二集，高有《答余新鄭》詩云：“君初隨例詣闕下，有旨謫徙鐘離城。異鄉何人恤患難，喜有楊子兼徐卿。去年圣恩念逐客，特賜抆拭加朝纓。初春天子下明詔，辭謝不得來南京。”楊即孟載也，余則永嘉余堯臣，“北郭十友”之一。蓋三人同受淮張辟為掾屬，吳亡例謫臨濠，洪武二年放歸，余主新鄭簿，楊知滎陽縣，徐未知何官，當亦此時銓授，而季迪征修《元史》，正在南京，得相贈答也。楊有《夢綠軒詩》，序云：“余與徐君幼文同謫鐘離，結屋四楹，幼文居東楹，余居西楹。”詩云：“去年吳城正酣戰，卻倚危樓望蔥蒨。今年放逐到長淮，萬綠時于夢中見。”則楊、徐謫濠在吳亡之次年，其赦除在洪武二年，歷歷可考。而張習以為吳亡后幼文隱居蜀山，洪武七年用薦起家。習自謂得諸故老傳聞，其入朝死獄之年，一一舛誤。《姑蘇志》于孟載傳，記其謫濠事，而幼文傳略同，張習都無辨證。游寓中又不為堯臣立傳。志成于弘治間大儒，而記載闕略如此。文獻無征，不獨吳故也。余撰此集，仿元好問《中州》故事，用為正史發端，搜摭考訂，頗有次第。十月之交，不戒于火，三百年琬琰盡矣。劫火秦灰，斯文蕩然。行且瘞硯冢筆，以答天戒。翻閱幼文之集，戚戚心動，謹書其后，以告世之君子，或亦為撫卷而三嘆也。庚寅嘉平月再望，蒙叟謙益書于絳云余燼室。）