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電視劇天道觀后感
當觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領悟呢？觀后感需要表達真實的情感，不能虛假刻意�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的電視劇天道觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
電視劇天道觀后感1
在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。
或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的.。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的只有自己。
技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。
電視劇天道觀后感2
網絡上無意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現代城市電視劇，觸動了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。
習慣了現代安靜生活的我們，何曾想到過外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽著“天國的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的`永恒感受，聽著純凈的樂聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問心靈，默默流淚。
默默吸引我的是對劇中男主角不盡的解讀，他高學歷，對傳統文化反感到骨子里但又有無上的包容，在經受不住對中國股市掠奪的良心譴責后，回到古城。
對男主角，我感受到了自己與他在文化上的巨大差距，他叱咤商場，能夠讓古城“發燒友”汗顏，文學上所做詞讓文化局長羞愧難當，對人性的解讀撬開萬死不赦囚徒的嘴，而心理學的造詣又讓他生活的清楚明白。
這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時，又使我有了細細解讀他的欲望。
階層，我們這個社會的現實，在劇中表現的如此的真實，感覺是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風的交談中，芮小丹商場的購物中，都顯示的如此震驚。
反過來想，階層能否成為我們奮發向上的動力，還是我們茶余飯后的談資，問自己，是否需要輝煌一次?
對一個如我彷徨的人，最有益的良藥莫過于精神文化的拯救，“天道”中的語言、劇情及靈魂的拷問無不是我的著魔的所在，愿更多的人喜歡。
電視劇天道觀后感3
1、“道”可以控制性格與命運的關系，一種性格決定一種命運，強勢性格造就強勢個體，弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善，即使所謂的----“改變”，也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運源于性格,性格影響思維，思維形成觀念，觀念左右行動，行動導致結果—你的命運。由不得你，這是道。
2、“神即道，道法自然，如來�！逼鋵嵤郎喜]有神，所謂的神就是道，道就是客觀規律和自然法則，一切本來就是如此。
3、透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
4、股票的暴利并不產生于上產經營，而是產生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規律是把大多數的.肉填到極少數狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止。
5、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。弱者是沒有自信與強者在同一個規則下競爭的，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。
6、中國得傳統文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里得價值判斷體系。
7、主流文化當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是
政治的或者是宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值。當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質由量變到質變的轉化。
8、傳統觀念的死結就在于一個“靠”字上，在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
9、殺富這步棋太陰，就是在降價幅度上太過分，才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習慣于走極端，做人還是中庸點好，做事不要太絕，因為你是人，不是神。
10、既然是眾生那便少不了生老病死，忠奸善惡。有愛便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有戰爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性，因果循環，一個生命的終點往往是另一個生命的起點。這也是天道。
電視劇天道觀后感4
《天道》，沒有能夠如此打動我的視覺形式，《血色浪漫》不行，《士兵突擊》不行，那都是匠作。《天道》不同，他有魂。連里面的音樂，天國的女兒，都讓我震顫，我在聽，那震顫觸及了心靈的深處。如同做愛高潮迭起時，從尾骨發起的電流，瞬間貫穿整個脊椎，直達頭頂。那種電流在頭頂匯集，積聚，終于達到頂點，一束藍色的光芒從百會穴噴射而出直達蒼穹，那耀眼的光芒布滿天空，覆蓋大地。我這蒼白的語言無法予以描述，蒼白。
感受美，感受靈魂，是一種能力。
我在勸說自己平靜，甚至放下了手中的青瓷酒杯，抵御杯中紅色漿液的誘惑。平靜。
這樣的觸動和激動讓我難以抑制內心表達的欲望。我和小男說，王志文演的角色大多跟我心理相同，思想一樣，就連他以前演的黑冰等等里面反面角色都骨子里和我一樣。我渴望象丁元英一樣，一個人，一個城市，一臺音箱，一套茶具，一屋子書，每日涼皮、夾饃和冰峰就可以了。特別渴望，一年可以，幾個月也可以，心里完全放松。這，才是能讓我有些著迷的玩意。
這樣的東西是有靈魂。一種形式的美，只有具備了靈魂才能沁人心肺，無論是音樂，美術，故事，只有有靈魂的，才有美，有打動人的能力。那種靈魂，才是藝術的核心。而面對這種美，需要有能力去感受，去通過內在的自我使之最大化，從而生華。這是個體能夠控制的。而這種個體的生華也有不同的種類，無優劣之分。有些內斂，有的放縱。不由得不想起年少時看《悲劇的誕生》時雖然看不懂，但就是能夠感受到那種對自由的追求，那種超越性的人生。我的主體對形式客體的升華如同尼采的酒神精神或是日神精神，隨他便了，灑脫，狂放……在灑脫和狂放中揮灑人作為人的本性。
繼續看下去，突然劇中的丁元英說出了“魂”，“雄性的魂”，再次觸動。雄性和電視劇、電影一樣，都是一種形式，需要魂來承托，這些形式無一不是在魂的.基礎上升華。冥冥之中有種超越個體主宰的東西，叫天命。如同剛剛對魂的闡述，他在這一集說出這個字就是宿命。這就是溝通，這就是我期望的溝通。溝通未必是用嘴說的，可以用心感受。
我想我是具備這樣的靈魂，或者至少，我是期望在人生中不斷地尋找這種雄性本身的靈魂。什么叫匠人，什么叫大師。匠人做到頂兒就是個手藝人，沒靈魂。大師，有靈魂，境界上去了，拈花一笑。大眾，永遠是落后的。永遠是把大師和匠人在匠人的技術層級去比較，所以社會的評價就搖擺�！安┯^約取，厚積薄發”，于無聲處聽驚雷，滄海橫流方顯英雄本色，一旦大師憋過了勁，橫空出世，又有一幫XX跟著吹捧，其實他們并沒看懂。
而對于想超越這個境界的人，千萬別在乎短時期，甚至一定長的時期內大眾的評價，這就是所謂的不在乎。想起納蘭容若的那句“空負凌云萬丈志，一生襟抱未曾開”，年少時為此而興奮，現在，無所謂，不開就不開，已經追求過了嘆什么嘆。想流芳百世，想大眾認可，找不自在。這讓我想起來某個牛逼的人說的“原諒他們，因為他們不知道”，大眾永遠是愚昧的。其實不是不在乎，是不值得在乎，評價體系不一樣。
而對于個體，關鍵在于不燥，穩得住。這是我現在面對的東西。我在把握。根本不需要浮躁，七八成都把握住了，現在剩那兩三成，也不急，慢慢來唄。享受這個過程。
我圍繞在呼喚中，如同莫言筆下的肉孩兒，被肉們呼喚。身邊，那青瓷，那梅洛紅，那玻璃杯和玻璃杯里的清茶，甚至盤中的鴨脖、鴨胗，那白瓷花瓶中盛開的百合，瞬間都有了生命。我聽到呼喚，來吃我，來嗅我，來喝我，來看我吧!你強悍的生命和靈魂讓我們的存在有了意義，被這樣的靈魂升華才是我們存在的意義。
我享受這種表達的欲望和自由，享受這種沖動。
電視劇天道觀后感5
幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉抵達《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。
古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風情中。
漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。
東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內的海源閣，四面環繞著的護城河，小丹跳過街舞的大廣場，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實示現于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們如天國般蕩氣的戀情。
雖言之，他們并不存在于現世中，而我所敬重應是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。
是夜，細雨綿綿，秋風清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉舍間，昏黃燈下，我獨自翻看著《天道》的原著——長篇小說《遙遠的救世主》。
這原是一部非同尋常的文學作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學、金融股票等命題;所喻言揭示的'深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。
所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。
沿著劇中以及書中的脈絡，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節中，人物命運與事態發展的轉折地。
悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。
他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。
秋風里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。
電視劇天道觀后感6
丁元英——為什么他可以扒拉靈魂
丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”，電視劇《天道》觀后感。因為他有著超常人的思維和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算計之中；而他為人處世與眾不同，不按常規出牌，個性極不入世，又讓人不可理喻。其實，只不過是看問題的角度不同，看到的結果就不同而已。他只是一個善于撥開表象看本質的思辯者。之所以說“善于”，是因為他在不斷地經歷著覺和悟的過程。很少有人真正懂他，因為很少有人能夠和他站在一個高度、一個層面對話，因此他是孤獨的，這種孤獨讓人覺得悲涼；他精神的超現實某種程度也決定著在生活中的格格不入，他的這種自我修煉有點出家人修行的味道，這也應了小丹那句“剃了頭發就可以當和尚”。
他評價自己是“一個對傳統文化極具偏見的人”�！捌姟保簿褪钦f有著對當下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字，本身就說明傳統文化對非主流文化的不包容性，才會讓人們覺得他怪，覺得他身上充滿了“不合時宜”。他有著長時間在國外留學和生活的背景，使他得以感受不同文化的沖突和碰撞，從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機會，對于傳統文化與現實的不適他有著更深刻的體會。而恰恰是這種普通人所沒有的對傳統文化的“偏見”，使得丁元英對周遭的人有著神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏見”，他才會深刻反思一個人在主流文化中應該扮演的角色，悟到保存自我、尊重規律的重要，他以對天道的認識和思辯，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的智慧；以毫無圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會關系，從而使格律詩公司海外檢驗通過、市場順利打開；以實事求是、尊重客觀規律的態度預料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰；而他的智慧和勞動又沒有用來為自己、為小丹有所圖！他的想法和行為，在這個金錢和權利已成為推動力的社會里太鳳毛麟角了,太標新立異了，這樣的大智慧、大境界，有幾個人能夠理解？
丁元英與世俗文化的格格不入，還體現在有一種執拗，讀后感《電視劇《天道》觀后感》。通�？磥�，被認為處世成熟的人，也就是那種常常被主流文化所肯定的人，內心的想法和外在的表現是可以從容變換的，而被人們認為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行，因為他們認為那種改變是虛偽。當元英要去五臺山小丹說沒有辦法請假陪他時，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾，丁元英就回答：“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所�？善沸赃@東西，今天缺個角，明天裂條縫，也就離塌陷不遠了�！笨煽闯鏊撬辉敢庀蚴浪孜幕讌f的孩子氣般的執拗率真。
他其實是很善良的，希望人們能夠充分認識文化屬性，尊重客觀規律，抓住機遇勤奮獲取，他所做的一切也是在循循引導著身邊人。但他堅守一條，就是幫助不是給予，人必須靠自己，自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面，而是內心，是意圖改變人們故以為是的世界觀，讓自己的認識從主流文化中沖出來，轉變觀念，尊重天道，回歸自我。因此，接近他、了解他的人，逐漸被他的思想和人格魅力所折服，而認識了、理解了這種世界觀，不知不覺中，“覺悟天道，名開天眼”，就被他“扒拉了靈魂”。
通常我們會認為孤獨的人，內心愛的'能力較弱。但從丁元英對小丹的感情來看，恰恰是孤獨的人，一旦真愛起來，是會強烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己，至情至圣：“人生冷暖論到極致，男人女人的一個情字�！薄皼]招沒術的感情，剩下的，就是造物主給的那顆心了�！毙〉せ氐聡接H，思念驅使他不遠萬里飛特拉維夫，陪伴她游耶路撒冷。當所有人都指責他對小丹臨別前電話的冷漠、質疑他對小丹的情感時，他沉默著，他的感情沒必要向任何人辯解、證明！“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”，這只有小丹才能理解！他傷慟得吐血了，他是動了真情的��！
但作為一個思索者，丁元英又是矛盾的。他“處處體現出對世俗文化居高臨下的包容”，這種包容，其實就是自己堅信的真理無法融入實踐的一種無奈的姿態。他在格律詩創辦之初去五臺山見佛，求的是個心安。他在邊緣思索，企圖清靜無為，……小丹的坦然赴死，觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容！小丹搶先一步進了基督的窄門，她才是真正的明白人。小丹所達到的，就是他一直希望而沒有達到的高度。佛講一門深入，道講清凈自然，基督講善惡有報�；阶盍私馊祟�，是基礎；佛最了解宇宙，是升華后的更高境界；道教取法自然，或者規律。但是首先要了解自然與人類的互動關系，自然成就人，人也成就自然，人不能脫離自然獨在，當人希望改變自然、實現自我的時候，清凈無為就無地自容了。小丹要丁元英給她造一個神話，只是一個善巧方便，不如說她給丁元英指了一個安心的法門。她不怕失去他，因為丁元英的緣起為她打開了窄門，她成神了，所以她可以繼續講故事。丁元英如果想進窄門，也只能沿著小丹的路繼續走下，找到自己的安心之所。若是繼續清凈無為的話，則永遠只是一個身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者，他的心將永遠不得安寧。
電視劇天道觀后感7
四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。
首先說說結局�？梢哉f我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純潔、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象;如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象;既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質根底，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝對女性有如此高的希望。
再說說里面的女人，個個有品位，個個聰明。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的'福氣感慨!
我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比擬幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
電視劇天道觀后感8
電視劇中最常聽到的是文化屬性這個詞，我想作者寫這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。
丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點冷漠的思想，給他的生活也帶來了很大的不便，不適合與一般人的親密關系。在這個傳統文化很重的社會，丁元英對傳統文化有著很大的成見，同時，他對世界對他人的友好卻沒有得到一般人的認同。他的“法即倒，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結合了現代的科學理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。
比如在電視劇的中心音響公司來實現王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細節來展示丁元英這個角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問醫生的問題是如何讓父親死，其在與母親討論養兒防老的這個觀念上，也是表達出了與傳統觀點大相徑庭的觀點。在前面的劇情中說了，丁元英是一個超越常人思維，對傳統中國文化有著極大成見的.人�；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實現了真正的思想自由。
本電視劇的核心是格律詩公司的創造及其為王廟村脫貧的事件，實現扶貧的關鍵是殺富濟貧，就是使用市場的杠桿在音響市場找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國內發展不完全的農村合作形式的工作坊的特點。在企業人的眼中看來，這是國內市場的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠有兩個面，有正面的必定會有負面，有優點必定會有缺點。
同時，格律詩和樂圣之間的官司風波中的三人急忙退股權的行為，說明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責了很多人的法律觀念，認為法律一定會尊重事實，保障正當人的合法權益，其實，法律就是一個工具，保證生活在同一個社會中的人之間的運作。
最后從劉冰的遭遇來看，貪欲吞沒了他，現在社會上不是很多貪欲滿滿的人，在前進的道路上沒有注意到自己的行為，沒有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個很為可怕的結局。
很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊含的觀念也更為開放。真的很難相信這十年前的電視劇比現在的更為開放。
電視劇天道觀后感9
《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海里反復回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍。總是回味著劇中一句句精彩的對白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這么簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。于我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的'率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……
無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑，不論是從價值觀上還是覺悟認識上，實在是敬而遠之!
還有劇中的音樂，天國的女兒，如饑似渴，反復一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發現音樂那種凈化心靈的力量，識之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導演就是《亮劍》的名導張前導演!
電視劇天道觀后感10
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規的“劫富濟貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發社會各色人等在同一文化屬性下展現出來的不同人性的故事。
該劇改編自小說《遙遠的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運的脈絡，故事情節張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強的電視劇。
《天道》中讓人印象最深的是關于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移�！眲≈型高^丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無一不是這個影響在他身上的映射。
丁元英長年在德國留學及工作的經歷，讓他具有了西方文化的價值觀，即競爭意識，競爭的.結果是強者勝。而丁元英作為一個強者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運。這形成了他的強勢思維，表現在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農民急于脫貧的心態，設一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網在其中;算準了人性，站在道德的制高點考驗人性，而最終導致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。
丁元英喜歡談經論道，但更像是坐而論道，他自認掌握了文化屬性，卻沒有抓到文化之魂，他沒有認識到正是傳統文化之魂，推動了中華文明五千年生生不息。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風二人到五臺山探訪高僧時，丁元英談到了對佛法的認識，他說“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門�？晌虿豢尚�。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……�！彼囊痪洹翱晌虿豢尚蕖本涂梢钥闯鏊木辰�，他的認知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風險的行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說：“欄內是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽�！边@一言一行無不透露出他的精明和算計。
丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無關救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠，不關心村人的命運，不關心扶貧的結果，甚至不關心王廟村的后續發展，他只關心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛情，最后的結局都是為社會所不容，討來一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈魂負罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風借用尼采的話“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”來評價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。
丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規律，也沒有超越文化中惟命是從的價值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。智玄大師說他已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。但丁元英卻把它當作掌控他人的武器，他在王廟村設扶貧局，算定了格律詩公司的發展，算定了樂圣公司的命運，但當格律詩公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時，他故意不將自己的全盤計劃告訴他們，其真實的意圖就是考驗他們的忠誠和信任程度。最終三人因為忠誠和信任度不夠強而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。在這個扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運，讓人敬而遠之，最終落得個孤家寡人。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨的。
《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。
電視劇天道觀后感11
看完《天道》，讓我明白，一個人，要真正地做好自己并不容易。不在沉默里頹廢，也不在激情里爆發，而只是在尋常的日子里，能悲喜不驚，清寧有度。所有的這些，其實都源自于靈魂深處的那份修養。
想要做到寧靜，就必須享受孤獨！一個人的孤獨不是脫離群體的那種孤獨，而是靈魂擺渡找不到靠岸的渡口，也找不到同類來擺渡。這樣的人時常被人劃拉到一個誤區，被冠上不合群，孤僻，怪癖，冷漠，不靈活等等。這讓我想起了一句名言燕雀安知鴻鵠之志哉！
其實這些人只是一個孤獨的棋手，總以為守住棋子，就可以看清人間黑白，能夠握住世事命運。卻不知，山高水長，走過的每一條路，叫不歸。每一顆棋子，都要備加珍惜，每走一步，都要費心思量。
就像故事里的主人腳丁元英。他是一個自由思想擁有者。在這個文化傳統很濃厚的社會里，丁元英的思想不被人們所認同。他認為法即到，道法自然，如來。佛道思想，交叉結合了現代科學理論，佛家思想，道教思想，他還認為：看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。
他只相信自然規律。劇情里面的好多細節。他對他父親的病情的推斷和結論，和與她母親討論養兒防老觀念上。表現出了與傳統觀念大相徑庭的觀點。他思維超乎尋常，經常是不按套路。然而他超常的思維，給他的生活也帶來了好多的不便。他對中國的傳統文化也有著極大的成見。而且他提出了文化屬性的這個概念詞，也讓我大跌眼睛。也許就是他的思想已經擺脫了文化屬性的束縛，從而實現了真正的思想自由。
在他的觀念里，渴望一種自然平寧的回歸。更單純地尊重精神的所需，更愿意聽從內心的真實。但，自己向往和追求的愛與美，一直存在生命中；能夠堅持下來的喜歡，已成為生命的分子。只是沒有遇到能夠懂他的人出現。最后就落下了一個極品混混的美名。
雖然丁元英是個有能力的'人，可以做好任何事情，但他卻不去做。那是因為，他太清醒了。清醒的知道做什么都是無意義的。那還不如不做，沉寖在自己的精神世界里。正如劇本里說的：無所用而無所不用。所以他不做，他追求的是淡聞而寡居。劇情里，他吃方便面，就是要告訴人們，他只要有一口飯吃能維持生命，他就滿足了。那么現在的那么多的貪官污吏，又是為了什么？最后的結局又如何？帶不來一針一線。帶不走一分一厘。吃的再多也是為了維持生命。錢再多也是一日三餐。丁元英生活艱苦樸素的生活哲理就是他們改反思的重點。
從一開始他就害怕女人。但他為什么接受了芮小丹？那是因為芮小丹愛的純粹。沒有一招一式。是為了單純的愛而愛，就在那一曲，天國的女兒，撞擊了芮小丹的靈魂。從這里芮小丹才看明白了，丁元英靈魂深處的那一份孤獨和驕傲，柔軟而奇特。丁元英從芮小丹的表情和舉動上。也看到了芮小丹靈魂深處的哪一點別人無法理解的波瀾。他們靈魂的撞擊，才有了后來波瀾壯闊的愛情。
音樂因人而異，丁元英把自己沉侵在韻律里，讓靈魂得以凈化，升華。觸動內心的柔軟。我也喜歡聽天國的女兒，閉上眼睛，仿佛到了青山綠水的仙境一樣，哪一聲仿佛從天邊劃過，飄進靈魂情愫與心靈意境相遇的美妙，立刻讓我靜下來，心也隨著慢下來，這時候這首歌悠揚，優美的音符，安靜的旋律，把我帶向無塵的世界......
一首好的曲子養耳又養心，《天國的女兒》超廣角音場的空間感演繹，大自然一塵不染的精華，仿佛讓你遠離凡塵囂暄，置身于世外桃園，盡情享受這天簌之音。浩瀚無垠的宇宙，隨云。漂浮的女聲回蕩在
空中，勾魂攝魄
丁元英與芮小丹的相遇。都是生命無私地賜予，讓他們以一顆隨性隨喜的心，融入四季景致，感悟生命的美麗；在人生的路上，清水洗心，懷揣最初的真純，這倒不如說他們是與最好的自己相遇。
他們因一首曲子，讀懂對方，互相懂得。懂得，是一種難言的柔情，入心入肺；是一縷獨語的沁香，入骨入髓；是一絲風吹過花叢的飄逸，入眼入喉。有一種千里知音的懂得，即使不言不語，即使山長水遠，一弦曲，彼此的心依然貼近，亦可翻越山水遙迢的距離。
從此芮小丹踏上了愛的旅程�；蛟S太重感情的人，日子終究不會好過。信任，依賴，念舊，分分鐘把你虐的萬劫不復。即使彼此相隔天涯，也阻擋不住彼此的思念。芮小丹嘗到了愛的滋味，那就是深深的心痛。命運注定要遇見的人，無論怎樣都會遇見的。
他們的愛情雖然短暫，但芮小丹是幸福的。他帶著濃濃的愛，深深的感情，做了天國的女兒。他們的愛情故事告訴我們，感情里，不是所有的故事都能有個圓滿的結局，也不是所有的愛戀都能相守一生，更多的是情深緣淺，令人遺憾......誓言再美，也比不上一顆融入生命的心；承諾再多，也比不了一直心疼你的人。
故事也告訴我們：生命的天空里，有風和日麗，亦有云遮霧障。不是每輪艷陽都暖人，不是每片烏云都下雨。既然決定不了命運的走向，那就踏實走過每一天；既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心空。請相信：珍惜了，能擁有；付出了，有回報；走過了，不后悔。
最芮小丹很聰明，她知道：這個世界，沒有任何天長地久。你必須把片刻當做天長地久，才是唯一的天長地久。最后她做到了。
人在輪回路上，不問今生來世，相遇就是一種緣分；不管緣淺緣深，相識就是一種幸運；不論情淡情濃，相知就是一種幸福。緣分，不是偶然，要心向心，朋友，不是隨興，要誠對誠；感情，不是兒戲，要惜對惜；相識，不是新鮮，要真對真；懂得，不是隨便，要忠對忠！真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。人生就是這樣，水流花落，誰都不會等誰。再好的緣分，也經不起敷衍，再深的感情，也需要珍惜眼前。懂得善待才能相守，珍惜當下才配擁有。握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。善待每一個遇見，珍惜每一份緣分。
主人公丁元英，就是一個喝著孤獨的酒吹著自由的風等一個沒有歸期的人，在余生里做著只有自己的夢
丁元英像一杯水，靜靜的，清清的，坦坦蕩蕩的生活。做人，陽光，自信，更有一個平和的心態。
從此，他抱著不論你來與不來，我只愿一個人坐在自己煙火里，守心自暖！
故事的每一個細節都彰顯出來人物的性格和修養，從人員的認知和遠見上，把人性表現得淋漓盡致。就林雨峰用槍頂著他的時候，看了一眼燒開的開水。他明白人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。最后他佩服了，知難而退，開車墜崖。丁元英給劉斌安排好了一切，只因為，劉斌是他那段愛情的橋梁�？蓜⒈筮�是因貪婪，自私，違背了自然法則，而走上不歸路。
電視劇天道觀后感12
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯�！笨梢姸≡⒌氖愕膫�人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個方面顯得淋漓盡致。
一、對傳統文化的反思：
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化是真理真相的文化還是弱勢文化是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。
傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
二、文化屬性：
芮小丹問，文化屬性沒聽過這個詞，這個很重要嗎《天道》中丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
三、孝道：
講責任本來就已經錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應該是血緣關系的本來，本該如此!孝順是到底個什么東西是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的`東西。
如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。
養兒防老，那父母就是你天然的債權人。而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。
四、五臺山論道：
這段是經典中的經典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺山智玄大師是如何評價丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。
所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。
以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。
五、布局思維：
在丁元英的布局中，丁元英從目標，結果進行倒推，用哪些城市做托，什么時間在哪個展廳做聲勢，甚至連對方起訴，打官司都是預計好的，所有的設計都是預期的，包括對劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應也有所預測。
丁元英不僅僅精心設計了這個布局，而且對過程中的人、事、物做了預測，留存了一定的變量，并且有做好了相應的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳，讓格律詩這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數，不是策略，不是金錢和權力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……
電視劇天道觀后感13
四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。
首先說說結局�？梢哉f我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的`唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。
再說說里面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！
我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
電視劇天道觀后感14
一些電影以及電視劇，播出時我未看的，等幾年或很長的一些日子之后再看，總能有如獲至寶之感。
《天道》正是這樣一部電視劇，沒日沒夜暢快看完，我對它的評價是：目前為止，我看過的最好的電視劇。劇本好，演員更是將劇本演活了！
這是一部和道、法、愛息息相關的片子。而最能打動我的不僅是那些被參透了的人性，而是如此真的愛。
愛，這個字已被泛濫，可什么才是真正的愛，說愛的人又都懂得什么是愛嗎？
如果看懂了這部片子，就會明白。
愛，原來如此！
看到小丹死的時候，我沒有哭，因為她在生命的最后一刻是帶著濃濃的愛走向天國的。
而看到丁元英無聲地傷痛到吐血的時候我哭了，如同他當時的心理感受，傷心吐血不是文學的`夸張描述，是沒有到那個傷心處。他對小丹的感情無需向人解釋，因為解釋就是對這份感情的褻瀆。
尼采說過：更高級的人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍，找不到他的同類。
在開始的時候，小丹的好友肖亞文以作為丁元英助理對丁的了解，奉勸小丹，女人想要的，是這個男人給不了的。對這樣的男人動了情，無疑就是將自己推向深淵。小丹的父親也語重心長地對小丹說，能讓小丹這樣付出的男人未必是小丹能拿的住的。
可小丹的回答，讓我在欽佩之外也被震撼了一下。她說：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，愛就是了！
丁元英如此聰明之人豈能不識小丹這塊好玉，可他害怕自己未必能承受的了這樣的愛。他奪門而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷靜再冷靜。
直到小丹差點被打死，那一刻，小丹害怕的不是那顆子彈，而是害怕再也見不到丁元英了。
接到電話的丁元英再也抑制不住自己內心的情感了，對小丹說：此生，得你這樣的紅顏知己足矣。
他們相擁在雨中，他們不知道可以在一起多久，但此時此刻，彼此心里是滿滿地幸福。
這樣真實深刻的愛，擁有過，結局怎么樣都是不再重要的了。
至于扶貧發展音箱制造業，也可以用丁元英的一句話總結：成人所不能成，救世主是沒有的，只有自己救自己。
劇情不多說了，有興趣的可以去看一看，仁者見仁智者見智吧。
電視劇天道觀后感15
在朋友的推薦下，我花了大概三天的時間看完了24集的國產劇《天道》�？傮w來說這是一部不錯的電視劇，我也挺喜歡。但說實話，如果不是因為這是朋友的推薦，我可能在第七集的時候就棄劇，并誤以為它講的是一個狗血愛情故事。所以還是得感謝這位朋友，因為他我才沒有錯過這部劇真正精彩之處。這是一部講人性，編劇借角色之口講訴自己對于“天道”理解的劇，所以看的人有的覺得受益良多，有的則覺得刷新三觀——想在社會混出點名堂，必然需要對人性有深刻的了解；而那些不曾思考，從小到大只接受傳統文化教育的人，遇到這樣的“新”思想，自然一時間無法理解。我喜歡這部劇的最大原因，在于它淋漓盡致的展現了——擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富。
看完這部劇，你會猛然發現無論是�。ㄖ魅斯⿲θ诵陨羁痰牧私�，還是對市場規則，商業法律等等的熟知，都是實打實的知識。劇里沒有詳細講丁是如何獲得這些知識的，因為這一點不是很重要。獲取知識的渠道有很多，每個人獲取知識的途徑也都不同，但是有最簡單有效，也是最普遍的方法就是讀書。比如丁“扶貧”前詳細閱讀了許多資料。劇里主要講這些知識是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西，并且像算命大師一般提前“算出”他人的命運。這是最激動人心的。編劇通過丁告訴我們，當一個人擁有了一定的知識量，原來可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏了股票，獲得女人青睞得到一份絕美愛情，擁有強大人脈關系，看透別人的命運，再順手成功開個公司又扶了貧，一輩子基本不愁沒錢花，十足的人生贏家。最重要的是，他是完完全全靠知識得來的，幾乎沒有一點運氣成分。
��？但我相信有一部分人會錯了編劇的意，去揣測里邊的商業成功模式。如果編劇導演想要拍一部商業成功劇，就不會等到七八集才出現這部分了。它其實還是為了服務于“擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富”這個主題思想，把這個主題思想推到高潮。因為他擁有豐厚的關于商業和人性的知識，所以他成功把他的“格律詩”做大做強，找到了最合適的守護者，在最后還用計斷絕劉冰破壞“格律詩”的可能，把“格律詩”保護得滴水不漏。這一切，其實都是知識的力量。說實話，如果單說這個商業成功案列的.話，它對你在現實生活中幾乎完全沒用。
為什么？因為你在現實生活中不可能遇到里面那一模一樣的人物，單單這一個因素，你就不可能復制他的成功。更別說商業規則模式一直在變化。但是如果你學習丁的思考方法，努力讓自己擁有他一般的雄厚知識，那即便是在與劇里不同的環境中遇到不同的人，你也可以創造出像劇里一樣的成功商業，或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話說，你看哪個長期擁有大量財富的人不是絕頂聰明的人？而里邊為人處事的方法，我覺得更是沒必要去學習。就拿王明陽那一段劇情來說，撇開那么有知識的人為什么要去犯罪這些問題不談，你覺得現實生活中一個自己都不理解“道”，反問別人“道”有何用的人，怎么做到和一個深諳“道”的罪犯論“道”，最后還論到罪犯心服口服的？事實是那個深諳“道”的人隨便反問一個問題，你就完全傻了，幾乎不可能辯論贏。這跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是沒法取得高分的道理是一樣的。因為總體來說編劇已經很好地表達了主題思想，所以我可以原諒里邊這些我覺得很不合理，甚至有點蠢的小情節，還有不好好說人話的壞毛病。動不動引用晦澀難懂名人名言并不能證明你有多聰明。不管如何，這是一部值得找一個空閑假期認真觀看的電視劇。不管它是在哪個年代拍成的，不管里面的商業規則法律知識等等是不是已經過時，它多多少少都可以帶給你一些東西。因為知識和智慧永遠不會過時。
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