《天道》觀后感（精選30篇）

　　看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，在寫觀后感時，需要有自己獨特的視角和思考立場。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編為大家整理的《天道》觀后感（精選30篇），希望對大家有所幫助。

　　《天道》觀后感 1

　　朋友推薦《天道》這部劇，點開第一集后一發不可收拾，于是用了一個星期在閑暇時刷完了整部劇。關于這部作品，每個人看完都有不同的思考。或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，這是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商業、教育行業都有推薦這部劇。

　　從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

　　主人公經過名利場后，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級的哲人獨處著，這并不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉后的'那首詩，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。更能表明其當時的內心所想，身臨其境。

　　神即道，道法自然，如來，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。

　　還有一個詞叫文化屬性，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實在不行就想著依靠神靈。

　　《天道》觀后感 2

　　《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這里學到不少東西，但始終不認為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

　　另一個人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防御就是攻擊），沒有防御性，經受不了挫折。一個經受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

　　還有一個人物韓楚風，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業就無法成就了嗎？這樣的.襯托會不會太刻板了？

　　其實，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實。

　　《天道》觀后感 3

　　在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。

　　或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的只有自己。

　　技術，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的.愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。

　　《天道》觀后感 4

　　計劃看的電視劇看完了。

　　不說這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇里看到了一些成功與失敗者的邏輯！

　　那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對自己想要的生活做出了選擇，所以才沒有遺憾的犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的`！

　　當然成功的方式會有很多人不理解，但是在法律法規沒有禁止的范圍內都是可以的。

　　經管現在很多人也是用擁有錢的多少來判斷一個人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠也不會聆聽你的解釋！

　　每天都問自己問題可是不去尋求答案是否就是自己沒有想清楚？

　　我知道要寫東西文字，素材是可以包含所有人的經歷與感受，所見所聞這都是素材的來源！

　　可以說我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目標清晰話一點，當然是可以的，簡簡單單的做好每一件事情這本就可以是不簡單的！

　　《天道》觀后感 5

　　《天道》中丁元英即是用了不打碎點東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。通過殺富濟貧式的扶貧來為生活在井底的農民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實質。扶貧即要用經濟杠桿，市場競爭為手段，更要從思想上讓農民轉變觀念。

　　道可道，非恒道。世間的大道理誰都會說，一旦說出來就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來回奔波。

　　《天道》丁元英同韓楚風在正天飯店喝酒時有一句話：中國的.傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系。

　　任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。也許中國人的悲哀正是受中國傳統文化中奴性、皇天在上思維所羈束。

　　修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。當然，絕大多數人是沒這悟性的。

　　大師：弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富，等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強`字，弱已在其中。

　　《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢者，他精通音響，在音響制作上，算計搞垮了音響行業的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業，最后逼得那位無辜被算計的企業家完蛋自殺。如今弱勢群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。

　　弱勢強勢與硬幣的陰陽兩面有不同，陰陽硬幣是同體，而這里強勢，弱勢是不同的群體的，當然如果說是社會一體的話，那也可以這么以為。社會中的強勢與弱勢猶如陰陽，在陰陽的轉換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說位次，即社會等級。誰該強勢位？誰該為弱勢位？該不該助弱勢位？該不該削強勢位？即殺富即貧。

　　佛對我說，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝下來。佛又說，你錯了，塵本非塵，何來有塵。我領悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過罪過。

　　《天道》觀后感 6

　　《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事。《天道》中丁元英說了這么一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。

　　第一個問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

　　第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎么找？

　　我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。

　　“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的`認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。

　　三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯系在一起，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關系，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用于價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。

　　在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。

　　《天道》觀后感 7

　　前段時間經老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書改編。

　　如果沒有老師的推薦，我永遠也不會知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經是看第3遍了。感覺有點小遺憾，為什么之前沒有去看這部劇？

　　一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛后來接著又反復看了兩遍。才明白到其中的一點點意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的思維格局和意識，老師說這里面只有一個主導的`思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過我到現在也沒明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？

　　劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這么冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對話。我到現在反復推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯。可惜我們世俗的眼光根很難容忍這樣的人。為此你贊同嗎？

　　《天道》觀后感 8

　　《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……

　　《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視劇：《天道》、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產生了理解，也對大哥身上散發出的'那種氣勢和那種處世之態增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。

　　大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的態度是看不懂，現在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關于信念在現在看來也只是參透表象。

　　在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發現一切都是這么的簡單。“欲”字以外還有什么？我不知道

　　人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。

　　電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。

　　我需要給自己一個思考的時間……

　　《天道》觀后感 9

　　靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來吧。

　　湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會有這個耐心看進去。

　　很不錯的劇本，構思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業這個商業題材入手來反映國內經濟市場的冰山一角，揭示了一些商業模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會問題。

　　高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至于我在想我們國家的'權利機構里如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音啊！

　　劇中提出透視社會的三個因素，技術 制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動，有思考。

　　用芮小丹的愛情故事做媒介，然后順勢引出所要表現的劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。

　　名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著現實生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。

　　丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動人心。

　　亞文，歐陽雪，韓楚風，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。

　　馮世杰無疑是現今社會農村里先進的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊梁的精英！

　　葉曉明，有點小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也占不了大便宜，結局就是看著別人弄潮。

　　劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機發財，過上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。

　　好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來不可多得的思想深刻的文藝作品。

　　《天道》觀后感 10

　　夜很深了，在一個好朋友的介紹下，現在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習慣現在早就在夢里暢游了，我是想說自己好多年很少看電視，更別說是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內心不平靜，想寫點東西，順手寫下了觀后感。

　　《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來”，這句將三種宗教結合一體的觀點是經典中的經典，這更是哲學，精神的本源。

　　用女主人公小丹的話解釋的.話就是“神就是道，道就是規律，規律如來，容不得思議，按規律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實事求是就是神話”。

　　那什么是“實事求是”呢？實，就是客觀；事，就是情況；求，就是發掘；是，就是規律。也就是，根據客觀實際情況來探求事物本質和內在聯系。規律，這個看不見摸不著的東西就是這么的實在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是秘訣。

　　我說了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個對宗教、文化、藝術、政治、經濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場的判定，對經濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。

　　正是由于這種哲學思想的存在，可以讓他對國民經濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業決定有全局的規劃并按部就班的實施，對金錢和名利看淡，甚至是能殺人于無形，或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。

　　但真正讓我佩服的確是對人生的態度，當然這其中也包括生活，也包括愛情。就像亞文評價他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點很難，但那會有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊后，因為他愛小丹，所以他傷心。“當生則生、當死則死、丫頭不簡單呀”。

　　《天道》觀后感 11

　　四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。

　　首先說說結局。可以說我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。

　　再說說里面的.女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！

　　我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

　　至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

　　再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。

　　《天道》觀后感 12

　　這個電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個音響發燒友發人深思的命運。

　　馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個古城音響發燒友，他們是幸運的。他們幸運于認識了高人丁元英，而丁元英又愿意無償幫助他們改變命運。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運就將發生天翻地覆的改變，從農民變為公司董事，不再為衣食溫飽發愁，公司也處在快速發展之中，躋身中國音響界知名品牌行列。

　　但是，他們的局限性，他們的認知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹，就將安心無憂的到達插滿鮮花的成功的彼岸。他們認為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發生風險。既然發生了風險，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發展，就必須有驚險一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒有挫折！

　　這三個發燒友里，唯一還存在點被救贖的可能的，只有馮世杰。因為只有馮世杰覺悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認知能力，抗風險精神······。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的'，因為他們一點也沒有意識到，失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結到別人身上，而自己是無辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠遠地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。

　　而面對同樣的事件，肖亞文卻因為自己的堅定判斷和堅定相信，實現了人生的逆襲，從一個打工仔變成了格律詩音響公司董事長。歐陽雪同樣，因為相信，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時也成為了格律詩音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過程中，表面上沒有得到任何物質利益，她愛丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養和提升。

　　《天道》觀后感 13

　　昨天因為有事，所以雄兵連大電影烈陽天道上線的第一時間沒能觀看。今天上午花了一個小時的時間看完了這部電影，因為一直都有跟進雄兵連系列，所以這一次也不會例外，看完決定寫個觀后感。

　　總體來說烈陽天道這部電影我還是滿意的，作為一部網絡電影，它的時長足夠（1小時17分鐘），特效也很到位，劇情也算緊湊，下面咱們分開來說。

　　先說劇情方面吧，劇情方面其實和雄兵連之前的劇情差別不大，不過是對之前動漫中一筆帶過的.劇情進行了深加工，比如猴哥當年為何要大鬧烈陽星？猴哥為啥要胖揍雄兵連等等，這些遺留問題都在烈陽天道電影中給出了答案。

　　除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個人之間的恩怨糾葛也描述得很不錯，玄天極因為當初被孫悟空吊打所以懷恨在心，一千多年以來一直在等待機會復仇。悟空對烈陽星一直都存在偏見，對于蕾娜這個烈陽星的主神自然也充滿敵意，而蕾娜也是個急性子一點就著，兩個互不服輸的人在較量的過程中彼此理解，最終成為戰友。

　　這些劇情非常緊湊一環扣一環，對于沒看過雄兵連這部動漫的人可能會感覺跳脫，但是對老粉絲來說卻顯得節奏更明快。

　　然后說說特效，特效方面較之雄兵連第二季差別不大，讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂，這一段確實很帥，推薦沒看的去補。畫質方面提升不大，和雄兵連第二部也差不多，蕾娜的模型有時候會崩（那眼睛也太大了！）

　　最后說說薩拉雷吧，其實虛擬科技一路走來真的挺難的，薩拉雷和V7兩位導演也都是一直在堅持，制作烈陽天道的過程中，虛擬科技和超神影業的分家也讓薩拉雷感覺到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著壓力把這部烈陽天道弄了出來，他確實也已經盡力了。接下來我比較期待他們的新作品，希望能越來越棒吧。

　　《天道》觀后感 14

　　最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個什么樣的人。

　　于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個人。在幾乎翻了個底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個女人以及她的其他作品。在當今這樣一個信息爆炸的時代，對于她這個級別的所謂文化人，在網絡上的信息應該是一抓一大把的。

　　想想，比起把自拍照片和視屏放到網上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠的救世主》就足以證明和體現自己鶴立雞群的思想高度了。

　　之后我便開始在卓越、當當、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當。本以為丁元英是一個出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結于學識，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價值的認同，得到升華。

　　他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢態的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因為他不需要，他的朝圣者，饑渴之眾會為能替這個人辦任何一點事而踏實。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識上便高人一等。物質生活簡單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

　　他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認為，多數想要出世的人必先入世，在混沌中攪個昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價值的實現，最終才能到達新的起點。

　　這個世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規則，道法如來勢不可擋，按規則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國的女兒嗎？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評論她該死是活。

　　她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因為她是刑警。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時人就是如此，在那時，容的'她分析利弊，權衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運向她伸了伸手。

　　以丁元英的判斷，不難預料會發生什么。但他什么也么說，有人指責他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學的藝術價值。不死，小丹依然是一名優秀的刑警，未來也許就會如他們設想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對神仙眷侶。之后，又是一些難以預見的情。人死，最怕有遺憾，此時此刻的終結，今生無憾。

　　痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學、政治經濟、市場經濟、心理學、佛教、道教、乃至圣經等等都有作者獨到的覺悟。只是我才疏學淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個時代需要《遙遠的救世主》這樣的聲音。

　　《天道》觀后感 15

　　我用了一天2小時的時間，減去睡覺6小時，吃飯其他2小時，共計16小時看完24集的天道，第二次繼續感悟很深，如下：

　　芮小丹，丁元英此劇我在十幾年前已經仔細看過了，感觸很深。

　　這次再次走進靈魂，人性還有智慧的綜合劇情內，到現在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮，讓精神釋懷，讓人性體現。

　　丁元英的理性和人性本質的透徹，加上思維寬廣帶來的邏輯推理，以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力，使我敬佩。

　　芮小丹，剛強的個性，以及知識和技能的`結合，加上漂亮女人背后女性獨有的母愛特性，演繹了這場情愛的經典故事。

　　生意過程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性，造就了形形色色的人，我們改變不了他人，只能我順應這個社會，在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己，這就是社會。

　　能把自己洗出來，活出自己，即便違背倫理，不影響別人，不觸犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。

　　《天道》觀后感 16

　　當生則生，當死則死，來去自如。劉冰的結局就是一個反面的例子。他虛榮、自以為是，不務實不誠信，可以為了金錢背叛朋友，總是希望有天上掉餡餅的好事。人的法則是，一個陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉，這是人性。

　　客觀規律不以人的意志為轉移，什么是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。著相了，佛教的一個術語，意思是執迷于表象而偏離本質。股票的暴利并不產生生產經營，而是產生于股票市場本身的'投機性，他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規律是把大多數的肉填到極少數的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險，所以得適可而止。

　　《天道》觀后感 17

　　近日看電視劇連續劇《天道》，想與朋友們分享一點自己的膚淺觀后感。

　　電視劇設置了兩條線，一條是愛情線，一條是扶貧線。

　　我認為以男女主人公愛情的一條線，把人性、人情說得個透徹。男主人公寧缺毋濫的愛情觀超凡脫俗，“我不想摧殘女人，也不想被女人摧殘”是對愛情的高度覺悟，如果在外貌、內心思想、人生格局上兩個人都不能夠兩相平等，那樣的婚姻，無疑是相互摧殘。而男女主人公之間的愛情就達到了相互欣賞、相互影響、相互愉悅的層次。

　　以女主人公向男主人公要一份禮物為一條線——“扶貧”。整個事件表現的是，先富起來的并不能主動地、自覺地去拉扯還處于貧困狀態的人們，必須有強硬的手段和方法才行。扶貧也仍然需要貧困者自我覺醒、自我覺悟之后，才能充分發揮自己的優勢，經過不懈努力達到致富的目的。自己沒有領悟、覺悟，外力的幫助無濟于事。

　　劇中人物劉冰捧著那一沓白紙從高樓跳下的那一幕，是電視劇用藝術的語言告訴觀眾：人生就是一張白紙，需要自己在上面繪制藍圖，他人無能為力。他人教導的、引導的、指點的、幫助的、給予的，你如果感受得到，那是被動接受，不會變成自己的；你如果領悟得到，那是自覺接受，也還是沒有變成自己的；你如果能夠覺悟得到，那別人的思想和行為就在你的心里產生了影響，觸動了你的心靈，進而啟動你的`思維，那樣就會變成自己的思想行為，或許慢慢的在你這還會有升華。劉冰始終沒有認真學習靜心讀書，缺乏思想內涵，缺乏對事物本質的認識和分析能力，只有人云亦云，只有在狹隘的自我利益范圍里算來算去。他只飄在人的生存基本需求層面，而內心又一直都有想要被別人認可的外在需求，而這種需求是為了滿足自己的虛榮，虛榮的實質是自卑。自卑又不自知的人，總是難以扶起的。

　　人那，什么時候向內求學養，求修為，求覺悟時，什么時候就能夠擺脫虛榮、去掉自卑、增強自信。自信的人是可以活得自在灑脫的。

　　整部電視劇貫穿全程的是“文化屬性”。小丹審判王明陽的那一場戲，實際上是對文化歷史中“弱勢文化”審視與反觀，是站在一個歷史高度的反省。與之相呼應的是，小丹去延安參觀，回應了“強勢文化”的根本內涵：獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，百折不撓，迎著困難，奮勇向前，軍民團結，官兵一致。這樣的文化才是從無到有、從小到大、從弱到強的強勢文化，才是共同富裕的思想基礎。

　　《天道》觀后感 18

　　朋友推薦《天道》這部劇，點開第一集后一發不可收拾，于是用了一個星期在閑暇時刷完了整部劇。關于這部作品，每個人看完都有不同的思考。或者說同一人每看完一遍都應該會引發一些新的思考，這是一部不錯的商業片、愛情片，據說不少商業、教育行業都有推薦這部劇。

　　從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

　　主人公經過名利場后，淡泊的`生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級的哲人獨處著，這并不是因問他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉后的那首詩，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。更能表明其當時的內心所想，身臨其境。

　　神即道，道法自然，如來，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。

　　還有一個詞叫文化屬性，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強勢文化。但無論劇中人，還是現實中的大多數人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實在不行就想著依靠神靈。

　　《天道》觀后感 19

　　27歲的那個夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和滿足，帶著一份永恒的愛戀走向了天國。

　　站在女主的社會警察的角度來看，女主做到了警察這個社會角色應盡的職責，所以女主的內心是坦然的。

　　站在女主和男主的愛情的角度來看，女主在和男主交流中，思想和心靈得已經得到了完美的.交融，所以女主的內心是滿足的。

　　坦然與滿足，兩個詞是否可以用心安這一個詞來代替？

　　無論是愛的永恒，還是兩個月內連著兩個人的死，都原起一段刻骨的愛和一份禮物。

　　愛的永恒，女主體驗到了，即使付出了生命的代價，值了。

　　然而兩個人的死，便成了這段愛戀的犧牲品。

　　起因倒是那樣的普通，愛與禮物。

　　是否這就可以理解成為蝴蝶效應？

　　這是一部值得觀看多遍的電視劇，推薦給各位，并希望收到各位觀看后的感受。

　　《天道》觀后感 20

　　經朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英——一個私募基金經理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”————神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。

　　丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。”

　　這段文字對理解整個連續劇每關鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩公司發展的時候，已經決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂圣公司的商戰和官司，甚至破壞性地開采市場資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。

　　當總經理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。

　　所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂圣官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

　　丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：

　　這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

　　無論做什么市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。

　　我個人看法，丁的商戰策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創造更多的價值，而是以農村的作坊式的低成本制造沖擊了市場價格，造成了樂圣品牌的被動局面。但對于未來，政府監管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。

　　人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對事物的理解及判斷。在面對被樂圣公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實當時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，于是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。

　　從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個隱居的'房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

　　同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，后來還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個有遠見的人。

　　整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。

　　《天道》觀后感 21

　　天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。

　　主人公丁元英是一個心理學家、社會學家、經濟學家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟那么不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個看似復雜的現象都是由假設干個簡單組成，人文在開展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰喪失了最珍貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。

　　丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來講那么是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認同），他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處到達了一定的.思想境界。

　　芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’表達的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡單。

　　歐陽是一個非常務實的女人，肖亞文那么是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點是經濟獨立、思想獨立、生活獨立。

　　強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了撫慰。

　　我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！

　　在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養也〞是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。

　　《天道》觀后感 22

　　向來以為，國產電視劇喜說教、好熟套，深刻作品不多；自央視在力尚不能濟，卻逐次開拍而糟蹋四大文學名著以來，便更為鞏固下我的偏頗。

　　于是，多年里自己所看過的電視連續劇，屈指可數則多是舶來他國的，如《絕望的主婦》、《迷失》、《羅馬》、《白宮群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。

　　年初，終是經受不住肥皂劇發燒友強力推薦，便安心放下雜事，用空閑時間，集中看過《白銀谷》、《喬家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮華背后》、《坐莊》……；累計竟有百余集之多。

　　觀后體會全然不同以往，刷新了我對國產電視劇已執有的舊念。

　　尤感之《天道》，似有久違一遇的'深層觸動，心悸已難如昨般平靜；思緒積淤于胸，大有不吐不快之意。

　　面對以愛情為主線，交融著商戰、人生、哲理、宗教觀的電視劇作，卻有感這一吐竟成難言；我知道，自己尚需用時間來沉淀與悟覺。

　　悠然心會，妙處難與君說。

　　《天道》觀后感 23

　　我用了一天2小時的時間，減去睡覺6小時，吃飯其他2小時，共計16小時看完24集的天道，第二次繼續感悟很深，如下：

　　芮小丹，丁元英此劇我在十幾年前已經仔細看過了，感觸很深。

　　這次再次走進靈魂，人性還有智慧的綜合劇情內，到現在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮，讓精神釋懷，讓人性體現。

　　丁元英的理性和人性本質的透徹，加上思維寬廣帶來的邏輯推理，以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力，使我敬佩。

　　芮小丹，剛強的個性，以及知識和技能的結合，加上漂亮女人背后女性獨有的母愛特性，演繹了這場情愛的經典故事。

　　生意過程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性，造就了形形色色的.人，我們改變不了他人，只能我順應這個社會，在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己，這就是社會。

　　能把自己洗出來，活出自己，即便違背倫理，不影響別人，不觸犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。

　　注：十多年來里面的兩首歌，天國的女兒，和流浪者之歌都在我的手機里下載保存，從未丟棄過這兩首歌，聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如……

　　《天道》觀后感 24

　　電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。

　　愛情：以前不知愛情為何物，這部劇讓我見識到純粹的愛情。

　　友情：人脫離社會而單獨存在幾乎是不可能的，向往真誠。

　　親情：如果養兒是為了防老，就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關系的本來，先有情，才會有債主與債務人的關系；若無情，也請把債務關系公平公正地解除。

　　經濟：就想找個地方一個人待著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰，以前做不到，現在有了兩個錢，有可能了。

　　道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧；恕你無罪，一個恕字，我已經有罪了；原來能做到實事求是就是神話，由此可見，人要做到實事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個神話里，我看到了愛。

　　思想：我用一位哲人的`話給你畫一個圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會被另一種聲音活埋了；更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類；一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來還可以這樣活著，靈魂原來還可以這樣滋潤。

　　這個年代執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。有人說人生不能看太透，看太透就沒什么意義了。太完美的存在，遙遠的救世主。

　　《天道》觀后感 25

　　一直以來，我都很喜歡演員王志文，可以說是他的忠實Fans！幾年前，我幾乎看過了他拍過的所有電視劇（天道之前的）。一個休息天，我又開始尋找有關王志文的電視劇，頓時我被一個關鍵字所吸引――天道……

　　《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說："就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。"我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

　　《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對"文化屬性"的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……

　　無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、金融領域、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的`深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

　　以下段落引用主人公丁元英的原話：

　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

　　悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定？袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

　　這些詩句時刻引發自己的思考，然而越是思考越是甚感……

　　《天道》觀后感 26

　　電視劇《天道》演繹了1995年丁元英（男主角）在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹（女主角）結識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規的“劫富濟貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發社會各色人等在同一文化屬性下展現出來的不同人性的故事。

　　該劇改編自小說《遙遠的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運的脈絡，故事情節張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強的電視劇。

　　《天道》中讓人印象最深的是關于文化屬性思考。文化屬性是什么？引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”劇中透過丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無一不是這個影響在他身上的映射。

　　丁元英長年在德國留學及工作的經歷，讓他具有了西方文化的價值觀，即競爭意識，競爭的結果是強者勝。而丁元英作為一個強者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運。這形成了他的強勢思維，表現在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進行屠殺性掠取；為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農民急于脫貧的心態，設一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網在其中；算準了人性，站在道德的制高點考驗人性，而最終導致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。

　　丁元英喜歡談經論道，但更像是坐而論道，他自認掌握了文化屬性，卻沒有抓到文化之魂，他沒有認識到正是傳統文化之魂，推動了中華文明五千年生生不息。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風二人到五臺山探訪高僧時，丁元英談到了對佛法的認識，他說“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不可修”就可以看出他的境界，他的認知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風險的行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎？”丁元英笑笑說：“欄內是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽。”這一言一行無不透露出他的精明和算計。

　　丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無關救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠，不關心村人的命運，不關心扶貧的結果，甚至不關心王廟村的后續發展，他只關心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛情，最后的結局都是為社會所不容，討來一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈魂負罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風借用尼采的話“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”來評價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。

　　丁元英有豐富的'人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規律，也沒有超越文化中惟命是從的價值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。智玄大師說他已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。但丁元英卻把它當作掌控他人的武器，他在王廟村設扶貧局，算定了格律詩公司的發展，算定了樂圣公司的命運，但當格律詩公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時，他故意不將自己的全盤計劃告訴他們，其真實的意圖就是考驗他們的忠誠和信任程度。最終三人因為忠誠和信任度不夠強而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。在這個扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運，讓人敬而遠之，最終落得個孤家寡人。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨的。

　　《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐？看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。

　　《天道》觀后感 27

　　“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒罵乾坤錯。”——天道·自嘲》

　　這一段自嘲詩是08年電視劇《天道》里的一個小片段。當時主角是老戲骨王志文飾演的劇中角色丁元英被勸酒挨罰時所做。此詩一出口，在坐的有大文學家，詩人，反正就是當時的自詡為文化人兒的.，無不羞愧難當。

　　詩的大意是：自己就是一個沒文化的人，偶然機會坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地賣弄藏經閣萬卷之一的皮毛學問，坐在井里高談闊論天有多大。志向遠大到戲說功名，以大海為斗測量人生大起大落之境。談到伸手掏口袋時發現沒有錢時，大發雷霆，對天咒罵，怪生不逢時，世道的不對。

　　看完這部電視劇，感覺人生白活了，作者把人性的丑的惡的好的壞的全部表達出來了，描寫的可以說淋漓盡致，讓人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后覺得社會都有點那啥，以至于深陷其中。厭世情緒，迷茫心情，是看透了的感覺，就像老子的思想：無為！

　　寫完這篇觀后感，再去看幾遍，強烈推薦《天道》這部電視劇，值得一看和深思。

　　《天道》觀后感 28

　　《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這里學到不少東西，但始終不認為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

　　另一個人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防御就是攻擊），沒有防御性，經受不了挫折。一個經受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

　　還有一個人物韓楚風，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認為是需要仰仗丁元英這樣的`神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業就無法成就了嗎？這樣的襯托會不會太刻板了？

　　其實，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實。

　　《天道》觀后感 29

　　一首天國的女兒，聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛，聽出來任性。一如小丹短暫的人生。

　　丁元英和小丹兩個人的相處，對對方好，只心疼付出，不求回報。從不改變對方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對方明白的那種愛。

　　對自己做人的體會

　　對照劉冰，要真誠，有大是大非，不是自己的`不要想，不計較小恩小惠，要學會感恩。

　　對照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財富必然也要做好一無所有的淡然準備。

　　做小丹，自由，勇敢愛，勇敢付出，豐富學識，人還漂亮美麗知性，對朋友真誠。

　　做丁元英，從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運。

　　歐陽，真誠，肖，有計劃有布局，真誠，有能力，大氣

　　可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們仍舊在彼此折磨，彼此改變。為什么？因為不可以成為那樣的關系。

　　每個人心中都有自己的丁元英，芮小丹

　　如果有人說你像

　　肯定有點小崇拜你哦

　　《天道》觀后感 30

　　應朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場景的唯美一出場就出賣了作者的性別。時空、人物背景的處理讓該劇定位在一個較高的層面。此劇涵概哲學、佛法、道教、禪理、基督及音樂藝術領域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機。必須承認作品很有思想性和值得現代人思索的人生哲學。精彩的臺詞是本劇最大的亮點。著名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點。好聽的我就不多說了，看完作品靜下來寫點什么，這本身就是一個觀眾對作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經得起思考和推敲的，我就說點自己在觀看后的直接感受吧！謹代表個人意見。

　　編導意在用一個高層面的視角展開一部富有傳奇色彩改革開放大環境下的現代商戰片。它的很多思想很有思考價值，卻有無以為憑的空泛之嫌。隨著劇情發展，那種文化屬性理論的表達與其說是強化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說是劇本的自我推銷或賣弄。那種表達超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。盡管貫穿全劇的`精彩臺詞給人云山霧罩、深高莫測地耳目一新，有深度，長見識，受教育，對忙于生計只善形象思維的蕓蕓眾生來說很難參透里面的精要含義。很多覺悟只浮于淺表而未達境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。

　　天道即自然規律，不以人的意志為轉移，文化屬性決定命運。每個民族都有不同的文化屬性，而中國五千根深蒂固的傳統文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個標志性弱勢文化屬性的民族將面臨什么樣的命運挑戰及抉擇呢？對于劇中角色丁元英這樣的明白人來說又是那么的無奈，他只有以自己的一種姿態保持對世俗文化的居高臨下的包容。那么，到底什么是文化屬性？我們這個民族他又將它歸類于什么樣的文化屬性呢？嚴謹的邏輯思維、開闊的視野、特立獨行價值觀、人生觀、思辯能力又給這個角色涂抹了什么樣的色彩？觀后發人深省。從寫作構思上本人有如下看法：

　　一、作為音樂發燒友對音樂的評論太過簡單。少了深層次挖掘的內涵，僅憑《流浪者之歌》的三個版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂發燒級的評論檔次的，缺少更多具體音樂表現手法濃墨重彩的重點品味與描述。音樂是天賦、悟性、文化修養、藝術境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個農民都是音樂發燒友的設計背離了現實狀態。一個偶然有可能，三個太過牽強。

　　二、商戰序幕的拉開構架了一個無所不能的程序式神話。很有戲劇效果，卻忽略了程序謀略的實際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬資產的民營企業潰不成軍地癱瘓慘敗，其夸張性讓人啞然失笑，不作采信。

　　三、作者過多地強調了立論的精髓，學識的高深莫測，欠缺對男主人公塑造有血有肉的飽滿和個性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對男性人物內心刻畫的局限性。

　　編劇通過兩個有著特殊背景傳奇男女的愛情禮物引出殺富濟貧的商戰主線，通過蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來拯救你，能救你的只有你自己！

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