《北邙山》賞析

《北邙山》賞析1

　　山坡羊·北邙山懷古

　　悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認。知他是漢朝君，晉朝臣?

　　把風云慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)！

　　創(chuàng)作背景

　　詩人在人生的最后時刻，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那么誰能保證他不是明天的輸家呢？如此看來。這輸輸贏贏又有什么意義呢？

　　注釋

　　北邙山：中國名山中，北邙山怎么看都無出奇之處，然而，它又絕對名播于世。梳理中國文化的脈絡(luò)，北邙山是不能跳過的一站，在這片高不過300米的小丘陵上，竟有6個朝代、24位帝王長眠于此，東漢光武帝劉秀、陳朝后主陳叔寶、南唐后主李煜、蜀主劉禪、西晉司馬氏，甚至朝鮮半島的百濟國王紛紛將這里作為靈魂最后的棲居之地。

　　碑銘：指碑文和銘文。有韻的碑文，叫銘。語出《后漢書·翟酺傳》：“ 酺免后，遂起太學(xué)，更開拓房室，學(xué)者為酺立碑銘於學(xué)云。”

　　鑒賞

　　起首便渲染出凄愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風云慶會享受個夠，然而，死后也不過是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那么，生前的尊貴與否，死后的衰榮如何，又有什么意義呢？結(jié)句的"便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)"，語氣冷雋悲涼，表現(xiàn)了作者對人生的深刻感悟。張養(yǎng)浩的懷古組曲，站在對人生的深刻透視、對歷史的大徹大悟的高度，高屋建瓴，視野開闊，氣勢蒼莽雄渾，感慨深沉悲壯，風格質(zhì)樸古拙，展示了一個政治家的胸懷與氣魄。

　　前兩句所言情景，與史書本傳所載的"遇餓者則賑之，死者則葬之"是完全吻合的。為百姓如此鞠躬盡瘁，贏得"滿城都道好官人"的贊譽，而詩人本人卻認為，為百姓應(yīng)該更加盡心盡職。南呂·一枝花中的一首表達了這種心情： 恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠，直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。

　　面對著眾多的災(zāi)民，嚴重的旱情，政府的賑糧如杯水車薪，無濟于事。雖然他個人曾上奏天子，請行納粟補官之令，并帶頭拿出自己的財物作為救濟之用，但嚴重的'災(zāi)情又不是個人區(qū)區(qū)之力所能回轉(zhuǎn)的。在心焚如火的情況下，不免產(chǎn)生了"把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠"的幻想。《元史》本傳載，張養(yǎng)浩"到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。"張養(yǎng)浩最終以自己的生命，譜寫了一曲為國為民的絕唱。

　　張養(yǎng)浩曲子總的是立意高遠，感情深厚，氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴謹。在這總的特色之下，每一類曲子又自有特色。寫景曲輕快自然，飄逸閑適如行云流水；懷古之作境界闊大，沉郁雄渾，能夠高度地概括出歷史發(fā)展的必然規(guī)律；寫官場仕途之作深刻悲愴，揭示出官場的本質(zhì)和為官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深遠而感傷，將作者的一顆赤子之心捧獻在讀者面前。

《北邙山》賞析2

　　山坡羊·北邙山懷古

　　朝代：元代

　　作者：張養(yǎng)浩

　　原文：

　　悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認。知他是漢朝君，晉朝臣?

　　把風云慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便是君，也喚不應(yīng)。

　　注釋

　　⑴北邙山：中國名山中，北邙山怎么看都無出奇之處，然而，它又絕對名播于世。梳理中國文化的脈絡(luò)，北邙山是不能跳過的一站，在這片高不過300米的小丘陵上，竟有6個朝代、24位帝王長眠于此，東漢光武帝劉秀、陳朝后主陳叔寶、南唐后主李煜、蜀主劉禪、西晉司馬氏，甚至朝鮮半島的百濟國王紛紛將這里作為靈魂最后的棲居之地。

　　⑵碑銘：指碑文和銘文。有韻的碑文，叫銘。語出《后漢書·翟酺傳》：“酺免后，遂起太學(xué)，更開拓房室，學(xué)者為酺立碑銘於學(xué)云。

　　創(chuàng)作背景

　　詩人在人生的最后時刻，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的.物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那么誰能保證他不是明天的輸家呢？如此看來。這輸輸贏贏又有什么意義呢？這就強烈而又冷靜地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。

　　參考資料:

　　錢海水等．《唐詩宋詞鑒賞辭典》：上海文學(xué)出版社，20xx．

《北邙山》賞析3

　　北邙山原文：

　　邙山

　　沈佺期 〔唐代〕

　　北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。

　　城中日夕歌鐘起，山上唯聞松柏聲。

　　注釋：

　　北邙山：古代有名的墳山，自東漢以來，這里就是王侯公卿的葬身之地。洛城：洛陽城，古代的國都，王侯公卿尋歡作樂的繁華之地。

　　北邙山拼音解讀：

　　máng shān

　　shěn quán qī 〔táng dài 〕

　　běi máng shān shàng liè fén yíng ，wàn gǔ qiān qiū duì luò chéng 。

　　chéng zhōng rì xī gē zhōng qǐ ，shān shàng wéi wén sōng bǎi shēng 。

　　相關(guān)賞析

　　沈佺期,字云卿,相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)人。上元二年(公元六七五年)進士。武后時官協(xié)律郎,考功郎。因勾結(jié)張昌宗兄弟,受賄,長期流放到獾州,但他沒有加入武三思一伙。武則天死后,中宗復(fù)位,召見起用,官至中書舍人、太子少詹事。沈佺期工于五言律詩,與宋之問齊名,文學(xué)史上稱為“沈宋”,他們是唐代五言律詩的奠基人。

　　洛陽城北的邙山，是東漢以來洛陽人的`墓地!又稱“北邙”。沈佺期因邙山而興感,寫了這首小詩。第一聯(lián)是敘述,很容易懂,不必講。“萬古千秋”是夸張語,從東漢到唐初,不過六七百年。第二聯(lián)也用對比手法,也用對句。城中日日夜夜的歌舞,山上只有松柏聲。作者把洛陽城里的繁華與邙山上的凄寂景象做對比,慨嘆富貴榮華的空虛。這一類主題思想,在古典文學(xué)作品中出現(xiàn)得很多,雖然對封建貴族、大官僚、大地主的奢侈糜爛生活有些諷刺,但從作者的人生觀來說,終是太消極的

　　作者介紹

　　沈佺期沈佺期(約656 -713)，字云卿，相州內(nèi)黃(今屬河南)人。上元二年(675)進士及第。武后時累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄后復(fù)職，遷給事中。中宗即位，因附張易之，被流放驪州(今屬越南)。工五言律詩，與宋之問同為當時著名的宮廷詩人，并稱“沈宋”，其所作多為應(yīng)制詩，不脫梁陳宮體詩風，但他們也總結(jié)了六朝以來新體詩的創(chuàng)作經(jīng)驗，重視對仗的謹嚴精密與音律的和諧,是唐代五言律詩的奠基人。《唐詩品高序》中評道:沈宋之新聲,蘇(廷)張(說)之大手筆，此初唐之漸盛也。原有文集十卷，已散佚。明人輯有《沈全期集》詳情

《北邙山》賞析4

　　北邙山

　　沈佺期

　　北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。

　　城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。

　　沈佺期詩鑒賞

　　這首《北邙山》表現(xiàn)的是人生短暫、榮華富貴不能長駐的傳統(tǒng)主題。但詩人能就此翻出新意，詞顯意深，語近精遙，具有攝人心魂的藝術(shù)魅力，堪稱初唐七言絕句之精華。

　　一般登臨懷古之作，不外是感懷古今，寫景嘆時、瀟灑游適之類。這首小詩取材寫境都很別致，于平常語中見功夫，令人回味無窮。

　　起句就題目北邙山敘述開來，墳?zāi)棍[次櫛比，寒氣逼人。北邙山是以墳山著稱的，自東漢以來，這里就是王侯公卿葬身之地。詩的第一句就突出了這個特點。這壘壘的墳?zāi)顾坪鯖]有什么美麗可贊之處。按一般的寫法，要贊頌一下王公的業(yè)績，描繪一番牌坊碑宇的巍峨壯觀等。可詩人僅僅用了列墳塋三字敘述。而下句呢，卻陡轉(zhuǎn)至京城洛陽，用映襯的手法給陰森死寂的邙山添加了一個繁華熱鬧的背景。經(jīng)過這萬古千秋對洛城的'鋪排點染，頓覺詩意盎然，發(fā)人深思：洛城、邙山千年萬代遙遙相望，這是兩個陰陽不通的世界，又是兩個相通的世界！今天長眠邙山的人，不正是昨天洛城尋歡作樂的人？而今天洛城正在尋歡作樂的人，明天不也正是長眠邙山的人。這生生死死無窮已，年年代代遞相續(xù)！這就是洛城與邙山的關(guān)系。詩人只用了兩句對比的詩便概括完了。

　　第三句城中日夕歌鐘起，是描寫洛陽的繁華熱鬧。歌鐘日夜響徹不停，從悠揚和鳴的鐘聲不難想象那急管繁弦、輕歌曼舞的盛況。詩人對洛城的上層社會生活是深為了解的。他是宮廷中的一員，曾恩私宦洛陽，扈巡行太液，陪宴坐明光。正因為詩人對這種醉生夢死的上層生活有較深刻的了解，所以面對那壘壘墳?zāi)共虐l(fā)出了深沉的慨嘆：山上唯聞松柏聲！三、四兩句對比強烈，歷來被詩評家認為是頗有余思的佳句。

　　這首七言絕句，結(jié)構(gòu)嚴謹，章法精巧，雖只四句二十八個字，卻寫得抑揚頓挫，余味無窮。詩人并未正面抒懷感慨，只以輕輕的筆觸勾勒出幾幅人們并不陌生的畫面。那些入畫的事物是人們熟視無睹、聽而不聞的邙山、洛城、墳塋、鐘聲、松柏聲。但這些有聲有色的畫面互相映襯對比，就產(chǎn)生了發(fā)人深思的藝術(shù)效果。

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