覺醒年代觀后感大學生

　　當看完一部作品后，相信你會有不少感想吧，觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的覺醒年代觀后感大學生，歡迎大家分享。

覺醒年代觀后感大學生1

　　看《覺醒年代》，總是需要對一段情節反復觀看。今天我更多的關注了陳獨秀與延年，喬年的對手戲，以及李大釗關于“學業”與“革命”的思索。當然這也是這一集當中較為精彩的部分。

　　煙雨江南的弄堂里，流轉多地終于歸家的陳獨秀，眼神依舊堅毅。夫人得體又溫柔，看上去這是一場小弄堂里再平常不過的團聚，但實際上也算不上團聚。畢竟陳家二子并不領父親的情，依舊在碼頭干著辛苦的活計。

　　一日，他們甚至在宴會上戲弄了父親，同時也借機會發泄出對父親的不解和不滿。實際上，如果這個世界上真的有時光機，他們二人英勇就義時，再來看看年少時的負氣出走。多多少少也會有父親的影子，在上一集衣衫破舊的少年。依然充滿自立自強的骨氣，在這次宴會上，他們其實也如同陳獨秀擲出的那只青蛙，在水池畔傲視一切，我輩絕非池中之物。

　　仲甫先生并沒有生兒子們的氣，他的語氣是無奈的，但在無奈又帶了幾分理解，或者是自嘲。他深知，自己的志向也并不在這小小的池中，自然他的所作所為，雖然迫不得已，卻也合情合理。

　　與此同時，遠在日本留學的李大釗先生仿佛抓住了變革的一根稻草，他與陳獨秀先生的書信文作往來，讓他格外興奮。在我看來，學習文化與掀起革命運動并不相悖，在當今社會也是這樣。如果沒有一定的文化基礎，或者是基本的文化素養，那么那些愛黨愛國愛人民便是空談。我們實施的各項改革并不是憑空產生的，它首先是借鑒，其次是因地制宜，二者的結合離不開強大的文化積淀，否則變革也只是換湯不換藥，喊喊口號而已。

　　當然，學習不僅僅是要掌握書本內容，還要養成良好的治學態度以及相應的'研究思考的能力，他會將我們打造成一個立體的人，而不是死啃課本的機器。書本知識是固定不變的，唯一能夠將其內化于心產生不同效果的，只有我們自己。

　　我從來就不喜歡過于解讀某一本書籍，甚至有時候認為淺嘗輒止也有它的妙處，這樣一來，我下一次再閱讀它的時候，就會有新的思考，這也算是認識層面的一種變革吧！

　　不論學習什么，我們的內心一定要有一種信仰——一生為一大事來。這件大事說到底并不用驚天動地，只是內心富足，不去過分依賴環境更不寄生于環境，相信自己始終不是蓬蒿之人，生于斯長于斯也要積極求變，積極思考，這，就是內心的一大事。

覺醒年代觀后感大學生2

　　看了電視劇《覺醒年代》，我被這些思想革命先驅不屈不撓的革命意志打動了。

　　我們從細節上看一看這種意志的體現。先來看“南陳北李”：

　　1917年俄國“十月革命”后，李大釗與陳獨秀合作編輯《新青年》，舍棄小家，堅決推行馬克思主義和社會主義學說，以及“只有所謂暴力革命才適合中國”的理論。從陳延年的無政府主義組織（“互助社”）倒閉的教訓中，兩人更加明確了馬克思主義救國的方向，更積極地為中國尋找藥方，矢志不渝。

　　1919年5月初，當巴黎和會上中國外交失敗的消息傳來，學生中爆發了強烈的不滿。陳獨秀、李大釗引導學生罷課走上街頭，進行愛國主義宣講，喚醒民眾的愛國熱情，使“五四運動”由學生運動擴大成工人、商人、學生等多階級聯合的愛國行動。雖說，陳獨秀因向民眾發放愛國傳單《北京市民宣言》（被稱為“獨立高樓風滿袖”）給北洋政府提5條最低要求被反動警方發現而慘遭冤獄，但他依然堅持自己為昏睡不醒的舊中國尋找藥方的志向，從理想中汲取信念，早已做好在研究室和監獄之間來回出入，同時把監獄也當作研究室培養新的文明的準備，就像他在看到七百余愛國學生被捕時寫下的文章《研究室與監獄》一樣。陳獨秀被李大釗和群眾營救保釋后，李大釗贊揚他“什么監獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你”。“五四運動”后的1920年，陳獨秀與李大釗商討了在中國建立共產黨黨組織的問題，“南陳北李，相約建黨”的佳話因兩人堅定的'報國志向而從此產生。1921年7月下旬，中共一大召開，中國共產黨誕生。

　　其實，像陳獨秀和李大釗這樣有著堅定志向并從中獲取力量的人還有很多，比如參加學生運動的郭心剛和鄧中夏。二人不顧被反動軍閥抓捕的風險，從民主、科學救國的理想中不斷堅定意志，在公眾面前演說，傳播愛國救亡思想。郭心剛甚至不顧體力已經不支，直至離世前仍在惦記著愛國救亡。圖片

　　總的來說，思想解放先驅們的超人膽識，令我深感敬佩。如果沒有他們的奮勇拼搏、不懼犧牲，絕不會有新中國的成立，更無今日之輝煌。現在的我們，正值流金的青春歲月，而世界，正經歷著“百年未有之大變局”。因此，從現在樹立造福社會的志向和信心，不負韶華，打好基礎，像當初的覺醒先驅一樣不懈奮斗，才對得起祖國，不辱使命。

覺醒年代觀后感大學生3

　　電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的。講述了新文化所處的那段時代的社會風貌和人生百態。那段時間中國貧窮落后，社會不安，人民舉步維艱，列強侵擾軍閥混亂。當時，辛亥革命并沒有徹底解決和改變中國混亂不堪的局面，人們各執己見，同時也有一批青年知識分子，試圖探索救國救民的新出路。

　　中國熱血青年不斷追求真理、探索救國救民的道路。五四運動，高舉民主和科學兩面大旗，拯救了處于水深火熱之中的中國人民，凝聚了中華民族的力量，捍衛了中華民族的尊嚴。

　　在劇中陳獨秀曾說過：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最寶貴之時期也。”青年一代是國家的未來，民族的'希望。

　　在劇中，汪孟鄒請眾人來家中吃飯，為陳獨秀接風這段讓我印象頗為深刻，上荷葉黃牛蹄時，陳喬年在菜里放了一只青蛙，但陳獨秀并沒有責怪，隨后陳延年出來說明了原因。在陳獨秀與其妻子的談話中可知，陳獨秀的教育主張是讓孩子自力更生，讓他們在社會中得到鍛煉。這樣他們才能具備做大事的能力與意志。這樣的育兒觀念正是當代家長們所缺少的。大部分家長只是不想讓孩子受苦而一味的縱容，滿足他們。其次眾人發現青蛙時都被嚇了一跳，后來陳延年也多次向眾人表達歉意，知錯能改善莫大焉。

　　作為當代青年，我們在成長的道路上難免犯錯，犯錯并不可怕，怕的是不能及時改正。我們還在讀大學并沒有真正步入社會，學校、老師、同學對我們的容錯率都很高，所以，當我們發現自己有不足的地方或者犯了錯誤，我們就應該虛心請教及時改正。

　　“在這個浮躁的社會，唯有自律的人才能脫穎而出。”這是我們偉大領袖毛主席曾說的話，我覺得這句話目前也適用于我們。在這個物欲橫流的時代，有時候我們太過于追求物質方面的享受，二十出頭的年紀也難免浮躁，踏踏實實做事情的人變得少了。

　　我認為，自律對于我們來說是十分重要的。陳延年有自己的六不，不閑游、不看戲、不照相、不喝酒、不下館子、不講衣著、不談戀愛。我們也應該結合自身的實際情況，制定出自己的“六不”，珍惜來之不易的物質條件。正是因為有革命先烈的努力奮進，我們才能生活在一個和平安穩的時代。了解黨史，銘記于心，革命先烈們的精神一直激勵著我們前行。

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