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訴衷情·寒食原文，注釋及賞析
訴衷情·寒食原文，注釋及賞析1
訴衷情·寒食
涌金門外小瀛洲。寒食更風流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。
晴日暖，淡煙浮。恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。
古詩簡介
《訴衷情·寒食》描寫西湖寒食游覽之盛況。開頭兩句點明地點、時令。“寒食更風流”則是全篇點睛之筆。以下“紅船”、“花外”極寫游人之盛和西湖的具體環(huán)境。“三千粉黛”以下三句，用數(shù)字領起全篇精神。“三千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此為之的深意是表達富貴榮華都如過眼云煙的人生感悟。這首寒食詞通篇熱烈，最后歸結到四大皆空的境界：“一片云頭”。此詞構思新穎，立意深刻。
注釋
①涌金門：西湖地名。
②小瀛州：西湖中小島。
③紅船：彩飾游船，即“畫舸”。
賞析/鑒賞
此詞寫西湖寒食時節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風姿，構思新穎，立意深刻。
上片開頭兩句點明地點、時令。首句稱西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的'勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過。下句“寒食更風流”則是全篇點睛之筆。“風流”一詞本常用于寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風流”。“更風流”進一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫，用語皆疏淡而有味。把游湖大船稱做“紅船”，與“風流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景致。于是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏著簫管歌吹之音樂。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺真力彌滿，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫龍點睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風滿湖，與“風流”二字照應。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見豹。
結尾三句用數(shù)字領起全篇精神。“三千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此為之的深意是表達富貴榮華都如過眼云煙的人生感悟。同時語言精整而凝煉。特別是鼎足對的運用很有趣味，寫隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”作者巧用“浮云”之喻，于寫足繁華熱鬧之后，著一冷語，遂使全篇頓添深意。
訴衷情·寒食原文，注釋及賞析2
作品原文
訴衷情·寒食
涌金門外小瀛州，寒食更風流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。
晴日暖，淡煙浮，恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。
注釋：
①涌金門：西湖地名。
②小瀛州：西湖中小島。
③紅船：彩飾游船，即“畫舸”。
詞牌名
訴衷情，唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調。本為情詞，后作一般抒情用。后人又更名為《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調，三十三字，五仄韻，六平韻。另有雙調，四十四字，前闋四句三平韻，后闋六句三平韻。
作品鑒賞
此詞寫西湖寒食時節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風姿，構思新穎，立意深刻。
上片開頭兩句點明地點、時令。首句稱西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過。下句“寒食更風流”則是全篇點睛之筆。“風流”一詞本常用于寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風流”。“更風流”進一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫，用語皆疏淡而有味。把游湖大船稱做“紅船”，與“風流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景致。于是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏著簫管歌吹之音樂。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺真力彌滿，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫龍點睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風滿湖，與“風流”二字照應。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見豹。
結尾三句用數(shù)字領起全篇精神。“三千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此為之的深意是表達富貴榮華都如過眼云煙的`人生感悟。同時語言精整而凝煉。特別是鼎足對的運用很有趣味，寫隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛。”作者巧用“浮云”之喻，于寫足繁華熱鬧之后，著一冷語，遂使全篇頓添深意。
作者簡介
仲殊（僧揮），生卒年不詳。僧人。俗姓張，名揮，法名仲殊，字師利。安州（今湖北安陸）人。舉進士，游蕩不羈，幾為其妻毒斃。乃棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊。與蘇軾交好。崇寧中自縊卒。能文，善樂府。其詞有一種出家人的清逸，語言奇麗、和婉。有《寶月集》，不傳；近人趙萬里輯《寶月集》一卷，共四十六首；《全宋詞補輯》又新補二十二首。
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