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感受的作文

時間:2024-04-18 12:04:02 感作文 我要投稿

感受的作文

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的感受的作文3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

感受的作文

感受的作文 篇1

  在中國境內有很多景區,比如:連綿起伏的萬里長城,風景如畫的人間西湖,還有歷史悠久的西安兵馬俑。而今天,我們就要組團去鳳凰歡樂谷游玩。

  天剛蒙蒙亮,我們就在物茂廣場集合,大家都十分激動,因為期盼已久的鳳凰歡樂谷一日游終于來臨了。我們乘坐著大巴車向鳳凰歡樂谷駛去。

  經過兩個小時的路程,我們從喧鬧的城市來到了寂靜的山谷中。眼前有火紅的楓葉和翠松葉對稱著,好像一只正在展翅高飛的鳳凰。繞過了層層疊疊的山巒,我們終于來到了景區。

  一進入景區,就可以看到一座古香古色的亭子。再往前走就會看到一只龐大的公雞,它象征著中國。繼續往前行進,一座山崖引起了我的注意,這座山崖就像一只翩翩起舞的蝴蝶。

  沿著門河繞向雙龍瀑,它的形狀就像兩只龍盤在一起。我們還看到了千巖瀑和情侶瀑。一顆顆紅豆杉千姿百態,有的像一位少女,而有的卻像一位壯漢。

  門河的'源頭便是雄偉壯觀的天下第一門。遠望像一扇巨大的門。門下有一個小小的瀑布,像大門的門坎。我們的午飯便在此進行。午休結束后,我們便向蒼龍峽駛去。在路上我們還看到了試心池、龍鳳槽和黑龍潭。我們來到蒼龍峽坐快艇,風吹著我們的臉頰,給人一種“舟在碧波上,人在畫中游。”的感覺。

  啊!鳳凰歡樂谷簡直是山西的九寨溝呀!

感受的作文 篇2

  眾所周知,感受首先離不開觀察。作文教學時,我們比較重視指導學生對大自然進行觀察,這種觀察的對象無疑是一種客觀存在,但由于觀察的途徑、要求不同,就產生了科學的觀察與文學的觀察的不同特點。科學的觀察要求盡可能排除一切可能的主觀色彩,有時為擺脫人的感覺器官的局限,科學工作者常常又借助儀器排除錯覺,(如顯微鏡、放大鏡)以避免虛假的觀察成果。然而文學的觀察除了要有那種標準的、帶普遍性的眼睛外,還得有自己的眼睛,用帶有鮮明個性特色的眼睛去觀察生活,使觀察的結果染上個性的情感的色彩。

  女作家張潔說:人和人的眼睛是不同的,每個人的瞳仁,實際上是長在自己的心靈上的,他們只能看見各自心靈上所給予他們的那個界限之內的東西。這就是說,在文學藝術領域,形象產生于客觀與主觀的遇合,它是情感與理智的合攏。同樣一個對象,一個景觀,如果是純客觀的,也許并沒有什么特別深刻的啟發性,但人是帶著自己的全部閱歷在吸收生活信息的,對一個聯想豐富,情感活躍的人而言,靜靜地注視裊娜兩個漢字,他的眼前就能浮現出公園里迎風擺動的楊柳細枝,神話里美貌仙子的輕柔飄帶,舞臺上翩翩起舞的少女的苗條體態。人,又是帶著自己的情感在觀察自然的,一經作者感情的渲染乃至似乎是主觀的.解釋,微不足道的就可能變得意味深長了,垂柳可以變得多情,天鵝則善良而又高潔,黃鼠狼卻是卑鄙而又狡猾。

  按格式塔心理學派的解釋,外部自然事物之所以可以具有人的情感性質,主要是外在世界的力(物理的)和內在世界的力(心理的)在形式結構上的異質同構。這兩種結構之間,(比如植物與人)質料雖然不同,但由于它們本質上都是力的結構,所以會在大腦生理電力場中達到合拍、一致或融合。這時,外部事物與人類情感之間的界限就模糊了,于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特質。

  歡快愉悅的心情與寬厚柔和的蘭葉,激奮強勁的情緒與直硬折角的樹節,樹木蔥籠一片生意的春山與你歡快的情緒……這里面不都有對象與情感相對應的形式感么?(《審美心理描述》,騰守堯著)天鵝那潔白一塵不染的羽毛和從容的形態正好與人類高潔、善良的情調相對應,黃鼠狼那細長、油滑的體態正好與人類某種隱蔽、狡猾的情感相對應。但是,按照科學的理解,天鵝并非高潔善良,它會經常咬死接近它的鵝鴨,黃鼠狼也并不卑鄙,它以捕鼠為生,只在不得已時,才偷吃小雞。又比如我們觀察一枝剛出土的嫩芽時,我們會說它先是伸出柔柔的芽尖,向周圍試探著,然后彎曲自己的身子,設法避開障礙物,或者是想推翻它,經過努力,它終于從重壓下解放出來,舒展姿容……。可這個表述過程中所展示的不正是人類才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素嗎?

  這樣看來,我們平時在指導學生觀察事物時,若只局限于對外在客觀事物的觀察,而不強調同時關注與之相對應的內在心靈感受,這不能不說是一種缺欠。如果說在寫作與生活之間,觀察是橋梁,那么感受與體驗則是這橋梁的基石。僅僅滿足于表層的看得見摸得著的觀察肯定不夠,如果觀察外物特征時,又能觀察自己內心感受的特征,在挖掘生活的同時又能挖掘自我,那么這種觀察才是充滿了性靈的。試看初中課本中《濟南的冬天》一篇,作者老舍是怎樣用擬人手法寫冬天沉睡著的濟南的,小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里,它們安靜不動地低聲地說,'你們放心吧,這兒準保暖和。'

這兒,作者賦予了老城與小山人的性格,使人感到這是一個溫馨的世界,生機勃發,因為它不僅僅是自然的再現,而且是心靈的感應與溝通。于是,被心靈感受了的自然景物便充滿了生命的律動,靜物變成了動物,死物變成了活物,就是這點幻想,不能一時實現,他們也并不著急,因為這樣慈善的冬天,干啥還希望別的呢!這慈善一詞,是作者用心靈在熱愛自然,感受自然,因此自然便有了生命,這自然的生命是作者給的,作者是把有生命的自然交給了讀者。

  在日本學者今道友信看來,藝術的創作,甚至應該是人們對自然的一種改變,是在自然的基礎上建立起只有人才能完成的另一個世界的行為。他說:藝術就是將自然中可直觀到的美,通過人的手,和人的活動一起編刻到自然中去的活動。在這里人的意識和物質的自然不存在什么對立,這時自然顯露出的美,充滿了人的意識,人們抱著這種意識,改變著作為素材的自然,在這個意義上自然與藝術的關系,可以說是從自然中得到暗示,又在自然中實現這樣一種環形關系。(《關于美》)

  如此看來,有必要讓學生明確,觀察決不能停留在一種單純的形式上,它還應是一種能力,是一種還須融進作者自我內心體驗的對生活的真切感受,它帶著鮮明的審美特征。 因而引導學生感受現象世界時,非常重要的一點便是幫助他們弄清什么樣的形式是生命特有的形式。樹葉是在傾訴?海洋是在呼吸?小鳥是在歡鬧?老牛是在嘆息?外部自然界中有多少與生命同構的運動形式啊!一棵垂柳,一汪池水,飄零的花朵,落日的余輝……不都具有著生動的表現,不都能從中折射出不同的人類情感么?當我們平靜地道出烏云遮住了月亮這一客觀事實時,能不能又說成看,月亮正在和烏云搏斗?

和學生同聽一首樂曲,同讀一篇美文,同看一場電影后,讓我們更多地和他們先談一談這種感受吧,不需要都從什么作者生平啦,寫作特點啦開始,重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在烏云間的穿梭運行,還是海燕在惡浪上的拍翅沖擊,它們不都像在展示著自身與命運的較量?這才是真正的審美感受。經過這樣無數次的觀察與感受,外物與內心之間無數次的相互作用,自然界種種事物變化的運動模式與種種復雜的人類內在情感體驗之間的一一對應,便會在感知中變得穩定、持久和鞏固。到那時,甚至是一朵微小的花,也能喚起眼淚表達的那樣深的思想。(華爾華茲)而我們要培養學生獲得的,正是這樣一種感受。

  還須指出的是,學生在學得了一定自然科學常識后,往往易從規范的角度將事物歸于某一類別、范疇或追問其生成原理,這種追究對于尊重科學無疑是好事,但它會不會削弱人的想像,從而再不見事物的審美屬性了呢?阿波羅宇宙飛船登上了月球,嫦娥與玉兔要不要退出月宮?因此,培養審美感受能力的重要一關還在于要中學生能克服思維慣性,將日常態度轉變為審美態度,將科學的分類標準轉變為審美的分類標準,按這種審美標準,彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產物,而是通向幸福的橋梁,白楊樹倔強地挺立著,儼然北方農民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思,而是情感與事物之外在完形的相互滲透,于是,便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝,無生命的事物也有了生命的意味。

感受的作文 篇3

  7月11號領完畢業證回家,看著手里的紅本本,我在一刻間真正的有意識,我真的畢業了,我們是真的回不去了,心里莫名的有些感動,想起過去的好多事情……9年的學習生涯迎來了第二個小小的句點,就這樣悄無聲息的過去了,雖然無聲,但在那一張張燦爛笑臉的相片和溫馨的畢業留言中,我知道那就是我們留下的最光輝的腳印。

  曾經有朋友跟我說過,雖然小學同學有六年,初中同學三年,但我始終覺得這三年的情感遠比那六年的情感深刻得多。是的,小學時的我們還是那么懵懂無知,不知道感受,不懂珍惜。初中三年,我們思考了更多,體會了更多,對朋友,對情感的認知都加深了,學會了體會和珍惜,使這三年的生活成為留在心底抹不去的美好回憶。

  小學畢業時我們唱著歌辛酸地淚流滿面,任畢業的憂傷充斥在內心,那時的情感很真很純,眼淚已經說明了一切……初中的畢業雖然沒有誰落淚,但并不因沒有人留戀,而因我們知道離別只是短暫的,我們已逐漸成熟,不會只管讓眼淚說明內心的憂傷。

  今年的初中畢業,淡的有些冷清。是在那天集體照畢業照“咔嚓”的瞬間心底的感懷驟然激蕩;中考完的下午剩下的只有輕松的笑臉;之后到校領過成績單,畢業證,卻再也沒有碰到全班同學相聚的機會……這原不是我所期望的畢業,清淡的有些讓人失望,似乎當回憶小學畢業時能迅速捕捉那流淚的深刻瞬間,而初中畢業只能在眾多的細小片斷中慢慢回味……或許這如水般的平淡畢業就標志著一種成長,與天真的.小學畢業只會用眼淚宣泄相比,這樣的初中畢業更顯沉穩,冷靜。記得初中學到范仲淹的《岳陽樓記》里提到詩人“不以物喜,不以己悲”的豁然心境,是否我們也練就了這樣的情懷?我想也不全是吧?但我只有這樣來安慰自己。無所謂吧,平平淡淡的畢業就看作是一只散發幽香的梔子花,也許再過多少年來回味,才真正品得出其中悠然的韻味。

  想起一首歌樸樹的《那些花兒》,輕輕的就那樣唱“啦啦啦啦……啦啦啦去啊,我們就這樣各自奔天涯……他們都老了吧?她們在哪里啊?我們就這樣各自奔天涯……”唱給自己心里的那朵“花兒”,幸福的花兒,美好的回憶……

  讓畢業的清風就這讓吹,吹過心底,吹過天空,未露痕跡但卻已吹過,是好是壞,等在下一個句點回頭觀望才會明白,只但愿每次的句點都是一個新的精彩的開始!

  畢業了,記憶裝滿了一車。

  畢業了,我們一起牽手走過。

  畢業了,獨自撐起生命的暖色。

  畢業了,說不出是喜悅還是憂傷。

  畢業了,你說是結束我說是好的開始。

  畢業了,曾經爭搶過的椅子在角落獨處。

  畢業了,若記得就記得,若想遺忘就遺忘……

  ……凌

  7.11晚

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