《南京傳》讀后感

　　認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《南京傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　于我，南京是一個擁有美好的地方。最近的一段記憶是去年在南京工作了八個月，見了一些人、做了一些事、寫了一些文字。在玄武湖邊行走、古城墻下拍三月櫻花，在南博流連再三，在網市巾的小巷子里嘗試各家的小吃美食……石婆婆庵、楊將軍巷、四牌樓、戶部街，這些名字的背后，我覺得都是一部南京政治史、文化史和生活史。生活其間，走在這些延承了不知道幾百年下來的街道上，總讓人不由得勾起好奇心，想捕捉到風塵里的一點痕跡來。不像什么人民路、解放大道，讓人覺得膈應。

　　去年南京作家葉兆言先生寫的《南京傳》能滿足一下我的這種歷史偷窺欲。走上社會兩三年之后，我們中的部分人會逐漸清醒過來，意識到以前在課堂上學過的歷史，它不是像胡適說的是一個任人打扮的小姑娘，而是一個被人一再強暴還要濃妝艷抹、強顏作歡不斷去勾引無知少年的風塵女子。厚厚一本《南京傳》500余頁，煌煌30萬言，即便是在世界讀書日這樣冠冕堂皇勸讀的日子，我也不太好意思夸口說，可以一口氣讀完。它牽扯的歷史線索太過纏繞，而它挖掘的歷史土層又何其豐富。真正的歷史，必定牽涉人性的幽微之處，這其中的滋味枝杈，只有老道于品茗啜咖啡的精致主義者，才能心領神會。

　　南京城最為輝煌的時候，當然是魏晉南北朝三百五六十年里，雖然不是大一統，但卻是南京本地人文薈萃的開始。“南朝四八十寺，多少樓臺煙雨中”，兩百年后才來的杜牧，眼前所見香火不斷，前朝的文化遺產繁盛一如當日。南京這樣的地方，雖也是六朝古都，但說到底，不是北方的長安、北京，沒有那種風云雄霸天下的雄心，也沒有殺伐四方、屠戮成癮的習慣。江南的煙雨最容易滋養的是女性的嬌媚和細敏，當然也讓男人沾上了一點煙柳氣、名士風。飲酒服石，魏晉風流人物用來標榜的習慣，若以一個現代普通人的視角看，幾近于搖滾明星們的行為藝術，怕學不來。

　　葉兆言先生很清楚自己是寫給什么人看的。酸腐文人傾向于先讀的“魏晉的風度”這一章，他并沒有在名士們的怪癖上用力，而是回到人的風度、精神面貌上來。打個不太恰當的比喻，在這一章，葉先生其實是把《世說新語》里他咂摸出滋味的故事又反芻出來投喂給我們。與余秋雨先生文化散文留給大家的印象不同，六朝文人之所以大量被殺，葉先生認為真正因為寫文章的并不多，原因更多在于，是文人自己直接摻和政治，“跟錯了主子，站錯了隊”。只有經歷過1968年以后十年腥風血雨而又能產生本能警覺、反思的人才能發出這樣的喟嘆吧。

　　接著先生的話說，有一種人之所以站錯了隊，甚至去主動站隊的，根本原因還是他們自己生活在某種已經過去的政治氛圍里的幻覺里不能自拔，比如民國之后的康有為，還有現如今南京城里跳出來的錢詩貴。其目的呢還真不好揣測，康圣人反正是一邊吃人供奉，一邊小妾娶不停，這似乎是他大清遺臣的特權，只要他愿意活在過去，那么舊道德提倡的事，新社會就拿他沒轍。暫且寫到這里吧。以后合適的機會再說說先生寫的太平天國。

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