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傳統的“端午節”作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的傳統的“端午節”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統的“端午節”作文1
“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂……”又是一年端午節到了。
端午節來源于屈原的故事：屈原是我國偉大的愛國主義詩人，楚國快滅亡時，屈原投汨羅江自盡，這天正好是農歷五月初五。屈原投江后，楚國人為了不讓河里的魚蝦，去吃屈原的尸體，就會往汨羅江里投粽子。久而久之，端午節包粽子，吃粽子成了我們的習俗。
端午節到了，家家戶戶開始包粽子了，我家也不例外。我家有一個名副其實的包粽子高手——媽媽。
一大早，媽媽就在廚房里忙開了。我走進去一看，包粽子的材料可真豐富啊：有翠綠的粽葉；甜甜的豆沙餡；雪白的糯米；新鮮的花肉和美味的`蜜棗……看得我眼花繚亂。
只見媽媽手拿粽葉，把粽葉卷成一個空心的漏斗，往里面塞了三分之一的糯米，再放入一塊大大的五花肉，又塞了三分之一的糯米，然后把粽子靈巧地翻了個身，用手把會漏米的地方壓實，再拿出線頭，用大拇指把線頭按住，一圈一圈地把粽子包裹起來，再在粽子的尾部打一個結，最后把線頭剪掉，一個粽子就完成了。
看著媽媽嫻熟的樣子，我心癢癢了，就拿來小凳子，照著媽媽的樣子，依樣畫葫蘆，卻怎么也包不好。媽媽見了，一邊說，一邊指導我道：“我們包粽子時，一定要用粗糙的面往里卷，不然粽子熟后，拿起來吃就會粘著粽葉。我們先把粽葉卷成一個漏斗形，往里面放一些糯米，放入餡料，再放上一些糯米。下面一步是關鍵，如果這一步沒做好，這個粽子就‘散架’了。你看，我們把粽子翻一個身，把四角壓緊，然后用線把粽子裹起來，打一個結，這樣一個粽子就做好了。”就這樣我在媽媽的指導下，終于做好了一個粽子，外表雖然不精美，但這是我今年端午節的一個杰作。
我乘勝追擊，包了第二個，第三個，雖然它們的外形沒有媽媽包的那么棱角分明，但卻是一個比一個好，我包粽子的動作也越來越熟練。
小小的粽子里包含著一個大道理啊！什么事，都不是一次就能做成功的，需要不斷練習，熟能生巧。明年端午節，看我的吧！
傳統的“端午節”作文2
端午節是我國四大傳統節日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松。”關于粽子度來歷，據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的'傳說，最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節最主要的節日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統文化都是對幸福生活的向往，同時又體現出了祖先們對自然的崇敬。
傳統的“端午節”作文3
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了傳統節日端午節。
端午是傳統日子，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了傳統節日端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備傳統節日端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提傳統節日端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的.。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是傳統節日端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。傳統節日端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
傳統節日端午節那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，傳統節日端午節就順利閉幕了。
傳統的“端午節”作文4
我們中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的`消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
過端午節，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在我們中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說我們中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
傳統的“端午節”作文5
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的傳統節日端午節又到了。每年的傳統節日端午節都過的`熱鬧非凡，今年自然也不例外。傳統節日端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
傳統的“端午節”作文6
今天是農歷五月初五端午節。清早，奶奶帶我去市場采購過節所需物品。一路上奶奶給我講解了端午節的習俗和由來：原來是為了紀念戰國時期的愛國詩人屈原。這一天，人們都有吃粽子、賽龍舟、掛艾草的習俗。難怪剛才出門時看見鄰居們的大門上都插上了艾草呢！
說話間，我們來到了熱鬧的市場，人人臉上洋溢著節日的喜悅。跟往日相比，市場里的商品增加了各種飄著粽香的粽子，三角形，四角形，菱形的，還有賣粽葉的呢！不遠處，人們圍在一起爭相挑選著一束束扎好的艾草。奶奶說我個子小讓我也擠進去買了一束。我們還買了粽葉、糯米和紅棗，準備回家包香香甜甜的甜粽。
回到家，奶奶把粽葉、糯米洗干凈泡著。過了半小時，奶奶招呼全家人過來一起包粽子。我坐在奶奶旁邊，心里很好奇：怎樣用薄薄的`粽葉包出形如寶塔的粽子？只見奶奶拿起一片粽葉，熟練地卷成圓錐形，放入一些糯米后，在中間放了一顆紅棗，再放入糯米，然后將上半部分的粽葉向下折以蓋住糯米，最后拿一根棉線把粽子纏起來，再系一個結，一個三角形的甜粽就大功告成了。我迫不及待地說：“我來包一個！”奶奶笑瞇瞇地遞給我一片粽葉。我學著奶奶的樣子包了起來，結果不是粽葉散了米漏了出來，就是繩子捆不緊，要么包的粽子放在盤子里，就像一個大包子站都站不起來，再看奶奶包的卻在盤子中直挺挺地立著呢！逗得媽媽哈哈大笑。奶奶鼓勵我說：“別著急，慢慢學！”說完，手把手地教我。我靜下心來，又包了幾個，一個比一個成功！在全家人的努力下，粽子終于包完了。奶奶將它們放入鍋中，大火煮了二十分鐘后，揭開鍋蓋的瞬間，一股糯米混著粽葉的清香撲鼻而來，讓人陶醉。而再看看我包的粽子，有的已經咧開嘴笑了。奶奶剝開一個粽子給我，輕輕咬上一口，香香的，糯糯的，甜甜的。“哇，真美味！”我忍不住贊嘆道。
全家人圍在一起開開心心地吃完粽子，奶奶又讓我在門口插上那束艾草。我問：“為什么這天要在門口插艾草呢？”奶奶笑著說：“端午插艾草能驅趕蚊蟲、辟邪消災、招百福呢！”“哦！我明白了。”我高興地點點頭。
今天真是粽香艾香滿堂飄啊！更開心的是，我學會包粽子了！
傳統的“端午節”作文7
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰勝困難！”他們如同**一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的.的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。
據說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕汨羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。
傳統的“端午節”作文8
星期日下午，回到家里，飯已經煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的'在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦啊！各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網了解了關于“賽龍舟”的傳統文化：
原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
傳統的“端午節”作文9
說起端午，你一定會聯想到吃粽子、劃龍舟、插艾草等傳統習俗。但同時一定還有不少人會想到放假，想到旅游或者吃喝、消費等等，使原本充滿詩意的傳統節日少了些人文氛圍。
盡管國家規定端午節為法定假日，但我們不能僅僅把“端午節”認為是簡單的假期，其實更應該深入挖掘傳統內涵，過好我們自己的節日。
有網民說：“過中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受，是一種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個‘人文化成’的過程。”還有網民感嘆：“現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。”
其實，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，而且很多風俗不但古老、樸素,而且豐富多彩，如春節守歲、元宵看燈、清明掃墓、端午賽龍舟、中秋賞月、重陽節登高等等。人們不僅賦予了這些節日以一種特殊的價值、特殊的.情感內涵和情感需求，所以我們一定不要冷落了我們自己的傳統節日。
重視傳統節日，弘揚民族文化，并不不是要排斥外來健康文化，但我們也不能用“洋文化”代替我們的傳統文化，我們需要回歸傳統，感受中華五千年文化精髓。我們應該通過各種手段突出傳統節日的優勢，挖掘和整理這些傳統節日的豐富內涵，要堅持以春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等傳統節日為重點，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，進行傳統文化教育和引導，讓這些傳統節日現內涵、展風采。廣泛開展群眾性民俗活動和基層文化活動，使群眾成為節日活動的主角，不斷創新傳統節日活動的形式和載體，增強“我們的節日”主題活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。把我們的節日過出“中國味道”，讓傳統文化的精神力量，引導和培育社會主義核心價值觀。
傳統的“端午節”作文10
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水，喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節，每年五月初五，都是我國的傳統節日――端午節。
我們家鄉的端午節，雖然沒有賽龍舟、飲酒，但家家戶戶都要吃上香噴噴的大粽子，一口一口地吃下去，現在想起來還要流口水呢！媽媽有時還會用五顏六色的線編在一起，栓在手腕上或腳脖子上，非常好看。也有時候媽媽會在家門上掛上一些艾草。
我們家一般都會在端午節的上午包粽子。大清早的時候我就已經看見媽媽在廚房忙來忙去的身影了。我也想包便進去，讓媽媽教我包粽子。開始動手了，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，放入花生，再放入已經清洗過的大紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意地笑了笑，原來包粽子這么簡單吶！當我再把粽葉蓋好時，粽葉像一個頑皮的爆竹一下子爆開了，一粒粒糯米像雨點似的掉落在地上，發出動聽的聲音。幸好媽媽替我“解了圍”，幫我重新示范了一遍，我認真的看著每一個步驟并牢牢的記在了心里。
我又重新包了一個。步驟跟前面的一樣，還好這次糯米沒有落地，而是聽話的在里面呆著，我手忙腳亂的折騰了好一會兒，終于到了最后一步，也是最關鍵的一步――扎粽繩。我拿出粽繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還自作主張地打了一個蝴蝶結，自認為還扎的很好。媽媽看了看我的粽子，又皺著眉頭拿過我的粽子，一拉線粽繩就開了，并又給我重新綁了一遍，幾個小時以后。終于包完了，媽媽說最低要煮四個小時。在煮粽子的`過程中，我總是迫不及待地掀開蓋子察看。
下午了，看到熱氣騰騰的粽子出鍋了，我高興地手舞足蹈，粽子香噴噴、軟軟糯糯，太好吃了。這就是我們家鄉的端午節的風俗――包粽子。
端午節是中國千年來文化歷史的結晶，我們要把自己家鄉的端午節的風俗永遠傳承下去，留于后人。
傳統的“端午節”作文11
早上起床后，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，“啊，全是粽子！”咸的，甜的，肉的滿滿一大桌。“對了，今天是我們傳統的端午節，所以必須吃粽子！你知道端午節為什么要吃粽子嗎？”我們家“老學究”又要開始賣文了……
一邊吃著粽子，一邊聽老爸講敘端午節由來的故事。原來，端午節“吃粽子”，“劃龍舟”都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀！想象著兩千多年的今天，一個人郁郁孤獨地徘徊在“汨羅江”邊，然后，縱身一躍……想到這里，于是我向老爸建議“等下我們去看‘劃龍舟’時，也帶一點粽子去投到江水中！？”只見老爸猶豫了一下后，“當然可以！但為了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦”。
吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與……”哎！讀起來拗口得要命，但聽老爸說屈原的《離騷》，不僅是我們中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶！看來不得不“重視”了。于是，認真地聽著老爸“一字一句”的解釋后，又開始學著古人“搖頭晃腦”地背了起來……
“搖晃”了一上午后，終于可以去看“劃龍舟”了！按奈住激動的心情，拎著一包“粽子”和老爸出發了。只見清澈的漓江上，幾條掛著彩旗的龍舟漫不經心地“游戈”著。“我們桂林的龍舟賽是‘五年一小劃，十年一大劃’，今年既不是‘小劃’，也不是‘大劃’！”老爸在旁失望地說道。
唉！看來是我的“運氣”不好，哪怕是“小劃”也行啊。聽老爸講九八年的那次“大賽”，光參“賽”的龍舟就有一百二十多條！漓江兩岸擠滿了觀賽的人群，還有來自國際上的龍舟隊呢！那，該是何等壯觀啊！
這時，遠處江面劃來一條插著三角形彩旗的'大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的“黃羅蓋傘”，還有“蟠桃樹”，披紅掛彩的龍頭上還“長”著長長的龍須呢！隨著陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的“嗩吶”聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸說的“龍舟嗩吶調”吧……
傳統的“端午節”作文12
今天就是陰歷5月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、5月節、艾節、端5、重午、午日、夏節。雖然名字不同，但各地人民節日的風俗就是相同的。端午節就是國內二千多年的舊風俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，大伙家就開始包粽子，籌備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大伙肯定不知曉端午節的常識，就讓我這個大博士來對你說們有關端午節的常識吧！
說起端午，大伙還要請出一位詩人讓他來幫大伙先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神圣？他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原就是戰國時期出國人，非常有學問。他在楚王身邊做官，以形象就是我們的國家富強起來。昏君楚王卻聽信_臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的.的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。5月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是5月端陽包粽子的來歷。
還就是再來講說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人由于舍不能賢臣屈原死去，于就是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是為龍舟競渡之起源，后每年5月5日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，風靡于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。目前臺灣每年5月5日都舉行龍舟競賽。
如何這就就是我采集到的端午常識，目前大伙對端午節有肯定的認識了吧，目前大伙就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？假如不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大伙帶來很多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗干凈了大家的心，他留下來的不只就是悲壯的詩歌還就是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在大家心中！
傳統的“端午節”作文13
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有4、
一是吃粽子。粽子事實上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族區域還用竹筒做，大家家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一塊，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只不過學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知曉“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據了解可避邪。事實上是，家里有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的`小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏季用來熏蚊子，由于那時多數人家沒蚊帳。沒象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠辨別是沒錢人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據了解可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不可以隨意剪掉，需要等到下雨，剪掉后扔到水里，據了解可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大鋤刃,女生戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這個時候的小伙子大女孩在一塊，總是瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊,不可以去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
傳統的“端午節”作文14
我國傳統節日有除夕、春節、元宵節、端午節、中秋節……其中我最喜愛的傳統節日是端午節。
端午節流行于漢族、壯族、布依族、侗族、土家族等地區。傳說戰國時期楚國的大夫屈原，因為不能實現愛國理想，在五月寫下一首詩《懷沙》后，于五月初五被迫投汨羅江自自盡，當地人們怕他被江里的魚蝦吃掉，立刻坐船來到江里打撈屈原的尸體，并包了很多粽子投到江中喂魚蝦，因此就有了端午節這個節日和節日的習俗，如賽龍舟，包粽子……
端午節是個非常熱鬧的節日，每家門前的.兩側都要把從外面買回來的葛藤掛在門上，用來辟邪，重頭戲當然是包粽子。形形色色的粽子形狀多多，味道多多，甜的豆沙粽，紅棗粽，咸的肉粽，香的蛋黃粽……品種多的數不勝數，光聽這些就讓人心急得想嘗嘗！
每到端午節，奶奶和媽媽都會買粽葉，大棗，糯米等物品回來。用水清洗后泡起來，大約兩小時后就開始包了，我也參與了包粽子。奶奶幫我準備好了糯米、紅棗和粽葉。奶奶說：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小。”奶奶一邊說一邊給我做示范動作，接著在卷好的粽葉里放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然后在中間放一顆小棗，最后把粽葉包起來，用繩子扎好。這樣一個可愛的小粽子就包好了。
我迫不及待地拿了粽葉，把粽葉先卷成了非常小的一個“窩”，然后就照著奶奶教我的步驟包起了粽子。可是在奶奶手里聽話的粽葉，到了我這里卻不聽使喚了，還沒等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個，第三個……一連包了好幾個，都是這樣，我有些難過。原來粽子好吃，卻這么難包呀，奶奶看出了我的心情，語重心長地對我說：“做事遇到困難，不能向困難低頭！”于是我不好意思放棄，只好接著包。也不知道是第幾個，我包的第一個粽子終于“問世”了，雖然樣子很丑，但我還是很有成就感，總算學會了包粽子。
端午節是我國的傳統節日，有著豐富的習俗和飲食文化。我期待每年的端午節聽大人們講關于端午節的故事。讓我們把中華民族的傳統文化一代一代的傳承下去！
傳統的“端午節”作文15
在中國眾多的傳統節日中，我最喜歡過端午節，因為我覺得端午節最有趣。端午節不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉文化，承載著中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農歷上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節”，家家戶戶吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的，但自從楚國郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節日。
端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動手包粽子，已變成傳統文化新風尚。可別小瞧包粽子，那也是一門技術活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過端午節的'最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節是我們中國的節日是為了紀念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
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