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《紅與黑》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《紅與黑》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《紅與黑》讀書(shū)筆記1
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞仆人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)受與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地呈現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，劇烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線(xiàn)，但究竟不是感情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。 司湯達(dá)是擅長(zhǎng)從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。
于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)頭是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的`并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的成功，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)意。 假如說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的高傲，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，假如再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是由于在復(fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。 《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，均勻的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是由于他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，經(jīng)常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，四周環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，苦痛，懺悔而又不甘放下幸福的簡(jiǎn)單心理的呈現(xiàn)，也令人拍案叫絕
《紅與黑》讀書(shū)筆記2
《紅與黑》是法國(guó)是法國(guó)一部反映法國(guó)封建王朝復(fù)辟的社會(huì)狀態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于這部小說(shuō)，不同的人有不同的理解，有認(rèn)為這是一部政治性小說(shuō)，有人說(shuō)這是一部哲理小說(shuō)，但是在我看來(lái)，它是一部反映人性的“人學(xué)”。因此對(duì)于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。
紅與黑是兩種色調(diào)完全相對(duì)的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，紅色則是“愛(ài)情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。
于連一心想成為上流社會(huì)的貴族，想變得富有。當(dāng)他有機(jī)會(huì)成為市長(zhǎng)家里的家庭教師時(shí)，他覺(jué)得這是自己向上爬的機(jī)會(huì)。但是他情不自禁地愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，這種感情可以說(shuō)是真誠(chéng)的，但是卻充滿(mǎn)著征服欲，在他心里，能征服一個(gè)貴族夫人是可以滿(mǎn)足虛榮心的，可是，他心里的`野心很快就戰(zhàn)勝了這種愛(ài)情，他要為自己贏得財(cái)富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個(gè)木匠的兒子。于是，他進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，希望通過(guò)教會(huì)來(lái)獲取自己想要的東西，當(dāng)他看到年輕的主教時(shí)，便覺(jué)得世界上的財(cái)富與權(quán)力都那么垂手可得。他夢(mèng)想著成為未來(lái)的主教。
此外，他還有一段“愛(ài)情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛(ài)情完全是為野心服務(wù)的，他為了得到通往上流社會(huì)的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因?yàn)樗芙o他帶來(lái)社會(huì)的好地位。他最終也得到了一個(gè)顯赫的地位。但是，當(dāng)紅色與黑色混為一體時(shí)，兩種顏色會(huì)變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構(gòu)筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛(ài)情觀(guān)，使他最終失去了真摯的愛(ài)情。
“紅”與“黑”，“愛(ài)情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說(shuō)是造成于連悲劇結(jié)局的內(nèi)在原因。
《紅與黑》讀書(shū)筆記3
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的'時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《紅與黑》讀書(shū)筆記4
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了一個(gè)年輕人在法國(guó)社會(huì)上層斗爭(zhēng)中的人生歷程。這本書(shū)的主題深刻，引人深思，對(duì)于理解法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)和政治背景具有重要意義。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被主人公于連·索瑞爾的堅(jiān)韌和毅力所深深吸引。他是一個(gè)貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和聰明才智，最終進(jìn)入了法國(guó)上流社會(huì)。然而，他的成功卻引發(fā)了社會(huì)階級(jí)之間的矛盾，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
書(shū)中的人物形象鮮明，特別是于連和德·瑞納夫人之間的情感糾葛，讓人感同身受。于連的復(fù)雜性格和悲劇命運(yùn)讓我反思了愛(ài)情、權(quán)利和道德等眾多問(wèn)題。此外，書(shū)中對(duì)于法國(guó)社會(huì)的描繪也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，紅與黑象征著權(quán)力與欲望。于連通過(guò)攀登社會(huì)階梯，不斷追求權(quán)力和財(cái)富，最終走向了毀滅。這個(gè)象征提醒我們，個(gè)人的野心和欲望可能會(huì)讓我們陷入深淵。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀幻媾R著類(lèi)似的問(wèn)題，需要通過(guò)教育、道德規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀(guān)來(lái)引導(dǎo)我們的行為。
《紅與黑》這部小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于個(gè)人奮斗和社會(huì)階級(jí)的故事，它還反映了法國(guó)19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)于連的人生經(jīng)歷，我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和沖突，以及個(gè)人與社會(huì)之間的沖突。這部作品對(duì)于我們理解歷史和社會(huì)現(xiàn)象具有重要的啟示作用。
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》是一部值得一讀的小說(shuō)，它不僅讓我們欣賞到文學(xué)藝術(shù)的'魅力，還為我們提供了深入思考社會(huì)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及道德和權(quán)利之間的平衡。我相信，這本書(shū)對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，不僅可以讓他們感受到文學(xué)的魅力，還能激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的探索和思考。
《紅與黑》讀書(shū)筆記5
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的.是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
《紅與黑》讀書(shū)筆記6
雖然很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》這本書(shū)，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見(jiàn)，當(dāng)真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì)被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，為了表達(dá)對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿(mǎn)志之際，他卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的'圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品。
表面看起來(lái)它雖然以于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說(shuō)，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛(ài)情于連表現(xiàn)出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。第二次與瑪特爾小姐的結(jié)合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無(wú)論是對(duì)夫人占有式的愛(ài)情還是與小姐的政治結(jié)合，于連最終都已失敗而告終。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。作者司湯達(dá)，尤其注重對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫(huà)，生動(dòng)表現(xiàn)出了小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心里，及對(duì)夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿(mǎn)足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書(shū)時(shí)開(kāi)始感受到的是于連膨脹的野心，階級(jí)存在的不公平，隨著情節(jié)的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)到更多的是人性的虛偽和復(fù)雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對(duì)人物的刻畫(huà)必定很深刻，但我認(rèn)為一部著作之所以經(jīng)典肯定會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)意義。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來(lái)憧憬著，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢(mèng)想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對(duì)待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺(jué)的讀書(shū)一是為陶冶情操，二是能從書(shū)中得到教訓(xùn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復(fù)雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠(chéng)對(duì)待身邊每一個(gè)人。
《紅與黑》讀書(shū)筆記7
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)杰出作家司湯達(dá)的代表作，它生動(dòng)詳實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)所處時(shí)代的現(xiàn)實(shí)狀況。本書(shū)主人公于連是一個(gè)平民青年，為了實(shí)現(xiàn)自己的貴族夢(mèng)想，獲得自己想要的上流社會(huì)生活，不惜孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中艱苦奮斗。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，他用了不少不光彩甚至略帶卑鄙的手段。正當(dāng)他自以為自己已經(jīng)獲得上流社會(huì)的`入場(chǎng)券和超越門(mén)第階級(jí)的愛(ài)情而春風(fēng)得意時(shí)，社會(huì)卻把它無(wú)情的送上了斷頭臺(tái)。作者通過(guò)對(duì)于連短暫、悲劇一生的描寫(xiě)，展示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、不可逾越的本質(zhì)問(wèn)題。
《紅與黑》是一個(gè)有多重象征性的書(shū)名，有人說(shuō)“紅”是指沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)小資產(chǎn)階級(jí)判逆者，比如像“于連”；“黑”指他們所反抗的教會(huì)、貴族階級(jí)及王朝相結(jié)合的強(qiáng)大勢(shì)力。又有人說(shuō)“紅”指善良，真誠(chéng)的“教會(huì)”勢(shì)力；“黑”指仇恨，偽善的“軍隊(duì)”勢(shì)力。我認(rèn)為“紅”指人心地善良，誠(chéng)實(shí)的一面，而“黑”指人卑鄙，憤恨的另一面。“紅”與“黑”的抗?fàn)幒徒粦?zhàn)，影響了很多人的思考和行為，不僅僅于連，書(shū)中的其它角色也是如此。如高傲的千金小姐穆?tīng)栐谟⑿鄢绨莺蜕矸莸匚唬宰鹬g猶豫，這告訴我們?nèi)硕加袃擅嫘裕袃?yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)；有得也有失。
“司湯達(dá)是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理學(xué)家”，泰納曾這樣評(píng)價(jià)他。作為這樣一個(gè)偉大的心理學(xué)家，司湯達(dá)在《紅與黑》中真實(shí)地展示了個(gè)人奮斗者于連的演變歷史。于連從一個(gè)家教到被送上斷頭臺(tái)的生活歷程，其實(shí)表達(dá)了他人格中兩種力量不斷相互壓制與抗?fàn)幍倪^(guò)程。把這個(gè)過(guò)程描寫(xiě)得如此細(xì)膩、精彩，并征服了全世界千萬(wàn)讀者，只有一個(gè)偉大的心理學(xué)家和作家能做到，這個(gè)人就是司湯達(dá)。
或許《紅與黑》中的紛爭(zhēng)糾葛離現(xiàn)實(shí)中的我很遠(yuǎn)，但其中傳遞出的信息仍發(fā)人深省。擁有遠(yuǎn)大的理想并不為過(guò)，但是不能過(guò)于脫離自身實(shí)力，野心家如于連，為了實(shí)現(xiàn)不切實(shí)際的理想，甚至出賣(mài)了尊嚴(yán)、違背了道德。猶記得在踏入學(xué)校伊始，老師就教誨我們要有恰如其分的理想并為此付出艱苦卓絕的努力，教誨我們要是非分明不忘初心，教誨我們行得正站的直無(wú)愧于心……我想司湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》想要表達(dá)的不外乎于此。
《紅與黑》讀書(shū)筆記8
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，最終在每句話(huà)都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展現(xiàn)了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家當(dāng)然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準(zhǔn)確些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)潔地實(shí)行了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭老師，與女仆人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的.骨架，“追求”幸福的“熱忱”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的抵抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的抵抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的抵抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
許多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。并沒(méi)有批判和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的憐憫和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的緣由!
《紅與黑》讀書(shū)筆記9
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕隆Ｋ尤荒芗粝乱贿叺念^發(fā)給自己非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自己”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的`聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，知道社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，只有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，但是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)只有 為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自己的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿(mǎn)感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自己的虛榮之愛(ài)變成了真正的激情之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自己宣稱(chēng)不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，因此，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不同啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)考慮問(wèn)題，他只知道真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有能力欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的激情。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿(mǎn)了自我犧牲的愛(ài)情曾被我忽視。現(xiàn)在，我才知道這種真誠(chéng)自然是多么可貴，知道于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正愛(ài)情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，因此也就只能將愛(ài)情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自己的殉情。
《紅與黑》讀書(shū)筆記10
紅與黑是法國(guó)作家司湯達(dá)所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景發(fā)生在19世紀(jì)末的法國(guó)，主要圍繞著主人公朱利安·索雷爾的人生經(jīng)歷展開(kāi)。
小說(shuō)的情節(jié)復(fù)雜多變，其中最引人注目的.是朱利安的雙重生活。他一方面作為一位年輕的男子，追求著愛(ài)情、自由和理想；另一方面又成為了貴族男子于連·索雷爾，通過(guò)自己的才智和毅力在政界和商界嶄露頭角。
除了朱利安的雙重生活，小說(shuō)還涉及到許多社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、教育不公、政治腐敗等。這些問(wèn)題在小說(shuō)中得到了深刻的揭示和批判。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被司湯達(dá)的寫(xiě)作技巧所吸引。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有力，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫(xiě)，讓我們更深入地了解到了朱利安的矛盾和掙扎。此外，他還巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和反差的修辭手法，使故事情節(jié)更加引人入勝。
從主題的角度來(lái)看，《紅與黑》是一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映人性矛盾的小說(shuō)。通過(guò)朱利安的雙重生活，作者向我們展示了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，個(gè)人命運(yùn)如何被社會(huì)環(huán)境所左右。同時(shí)，小說(shuō)也提醒我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，反思自己的價(jià)值觀(guān)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從《紅與黑》中汲取一些啟示。比如，我們應(yīng)該珍惜自己的天賦和潛力，勇敢追求自己的夢(mèng)想；同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，努力為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《紅與黑》是一部值得一讀的小說(shuō)，它不僅讓我感受到了文學(xué)之美，還讓我思考了人性和社會(huì)的問(wèn)題。
《紅與黑》讀書(shū)筆記11
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的著名小說(shuō)，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會(huì)的故事。
出身無(wú)名又怎樣？它不能說(shuō)明你一生都默默無(wú)為；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無(wú)可能；路途漫長(zhǎng)又怎樣？只有走過(guò)才曉得苦盡甘來(lái)。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢(mèng)幻般的愛(ài)情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰。“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜！”他通過(guò)自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場(chǎng)場(chǎng)激情四溢的冒險(xiǎn)，他將一無(wú)所成；假如他放下這浪漫美好的愛(ài)情，他將永遠(yuǎn)冷漠；假如他沒(méi)有足夠的.毅力與勇氣去追逐夢(mèng)想，他又何來(lái)的飛黃騰達(dá)？因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐?mèng)想需要腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，因此他攀上了史無(wú)前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬(wàn)讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí)，你是否會(huì)因不自信而神色慌張？每當(dāng)你準(zhǔn)備出門(mén)時(shí)，你是否會(huì)因天氣惡劣而走“回頭路”？每當(dāng)你下水游泳時(shí)，你是否會(huì)因寒冷而選擇退縮？其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒(méi)有回頭路，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對(duì)他人議論或權(quán)威影響之時(shí)，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
學(xué)會(huì)一門(mén)與眾不同的語(yǔ)言，掌握一種不同他人的藝術(shù)技藝，嘗試一次有趣的經(jīng)歷，這些多么可貴！有時(shí)，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄？
勇于面對(duì)，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒(méi)有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
《紅與黑》讀書(shū)筆記12
一開(kāi)始剛看到書(shū)名“紅與黑”，色覺(jué)沖擊很大，“紅”總是透露出一種活力，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因?yàn)橹魅斯谶@兩種不一樣的價(jià)值中徘徊，才使得這本書(shū)有其獨(dú)特的意義。
《紅與黑》講述了一個(gè)法國(guó)青年怎樣去追求自我所定義的幸福的過(guò)程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自我構(gòu)筑起來(lái)的夢(mèng)想世界，可是卻是不現(xiàn)實(shí)的。種種矛盾，在他應(yīng)對(duì)人生抉擇時(shí)，有其痛苦的經(jīng)歷，可是他卻始終以自我為中心，自由地選擇了自我的人生道路，在我們此刻看來(lái)，可能他選錯(cuò)了一些道路，可是，在他所處的環(huán)境下，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，僅有成功與失敗。
當(dāng)他決定離開(kāi)他的家去當(dāng)一個(gè)家庭教師時(shí)，他就真正開(kāi)始了為自我的命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程。可是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的落差，讓他逐漸清醒，憑借個(gè)人之力是無(wú)法完成他的豐功偉績(jī)的'，所以他要汲取各方面的力量，去成就自我的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入這個(gè)社會(huì)，為了生存，他不得不把夢(mèng)想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層，但又經(jīng)過(guò)各種途徑，一步步高升，也成了一個(gè)高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負(fù)充斥，只是，那一種強(qiáng)大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，可是這又不能只是歸罪于他自身，現(xiàn)實(shí)中常提到的一句話(huà)是“時(shí)世造英雄”，而正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他的活力和夢(mèng)想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。
在他的整個(gè)歷程中，感情無(wú)疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正感情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。可是，在他生命最終的期限里，他無(wú)限留戀的還是以往那一段刻骨銘心的戀情。有人說(shuō)他的感情其實(shí)只是他攀登的臺(tái)階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個(gè)犧牲品。我認(rèn)為不然，雖然一開(kāi)始于連的動(dòng)機(jī)只是出于征服，可是他也正是被感情征服，才會(huì)有最終對(duì)愛(ài)人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個(gè)交換，一開(kāi)始是馬蒂爾德用虛情來(lái)交換刺激，之后是于連用虛情來(lái)交換地位。雖然之后馬蒂爾德真情相待，可是于連卻表現(xiàn)出了對(duì)感情的忠貞。在整個(gè)過(guò)程中，感情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。
而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨(dú)特的個(gè)性，他始終以自我為中心，固執(zhí)地走出自我的人生軌跡。事業(yè)路線(xiàn)是一路向上；精神路線(xiàn)卻錯(cuò)綜復(fù)雜，回腸九轉(zhuǎn)；感情路線(xiàn)是由無(wú)數(shù)低谷，高潮組成。而他所有的路線(xiàn)最終都走向了同一個(gè)終點(diǎn)。有必然，有惋惜，他成功過(guò)，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，可是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，應(yīng)對(duì)死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說(shuō)了一句“我一點(diǎn)也不缺乏勇氣！”因?yàn)槊髁耍詿o(wú)畏！
一切都是命運(yùn)的作弄，他生既不逢時(shí)也不逢運(yùn)，只能靠自我去反抗命運(yùn)的不公。而一個(gè)人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他僅有暗中積蓄能量，借助狂風(fēng)，把自我推向人生的高潮，可是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！
《紅與黑》讀書(shū)筆記13
小說(shuō)通過(guò)對(duì)書(shū)中三位男女主人公的戀愛(ài)經(jīng)歷的分析，對(duì)三種不同的愛(ài)情觀(guān)進(jìn)行了深刻揭示。作者通過(guò)他們的戀愛(ài)經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的真實(shí)，闡釋了符合他們各自的`身份的愛(ài)情觀(guān)。這三人共同展示出了一部愛(ài)情悲劇：于連的悲劇在于他不相信愛(ài)情的幸福，一味執(zhí)著追求世俗目標(biāo);而德需納爾夫人和瑪?shù)贍柕滦〗銊t是因幻想愛(ài)情，所托非人，從而造成她們的愛(ài)情悲劇。在當(dāng)今社會(huì)中，仍然有人在重復(fù)著他們的愛(ài)情悲劇，這部小說(shuō)對(duì)人們來(lái)說(shuō)依舊具有著警示的作用。
《紅與黑》讀書(shū)筆記14
這本書(shū)是文學(xué)史上描寫(xiě)政治黑暗最經(jīng)典的著作之一。在今天仍被公認(rèn)為歐洲文學(xué)皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術(shù)寶石，一直以來(lái)被譯為多種文字流傳同時(shí)也被多次改編為戲劇、電影等。
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾！于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢？于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生了關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世！由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周?chē)艘虼艘草p視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的'觀(guān)點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜耍�喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對(duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
《紅與黑》讀書(shū)筆記15
我最近看了司湯達(dá)的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認(rèn)為他是一個(gè)不知滿(mǎn)足，野心勃勃的人，而我認(rèn)為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)——政治勾心斗角，神圣教會(huì)黑暗墜落，資產(chǎn)階級(jí)新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì)里，那個(gè)人不想爬的更高呢？
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的`人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！
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