【推薦】江南原文及賞析

江南原文及賞析1

　　望江南·江上雪

　　江上雪，獨(dú)立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫若為工。

　　云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

　　賞析

　　上片，寫老漁翁在冰天雪地中垂釣。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”兩句。“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。”斗笠上只聽見雪彈子敲打的聲響，蓑衣上不時(shí)抖落堆積的雪花。“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。“圖畫若為工。”展現(xiàn)在眼前不是生活圖景，簡直就是一幅畫，極言其美感。

　　下片寫漁家樂。天色已晚，漁翁消失在淡淡的云煙中。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鳊魚和鯽魚歸家后，聽到的是一片兒童的歡笑。“云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”，描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的'清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

　　古人說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”當(dāng)不得志的李綱看到漁翁簡樸自在的生活時(shí)，他應(yīng)該也想過“獨(dú)善其身”吧！但無論多難，他都沒有放棄，他一直在堅(jiān)持，直到與這個(gè)世界決絕。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩意，但世上如果沒有堅(jiān)挺的胡楊，這份詩意也將蕩然無存。李綱，就是那堅(jiān)挺的胡楊，民族的脊梁。

江南原文及賞析2

　　《江南弄》

　　年代:唐

　　作者:李賀

　　江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。

　　水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

　　鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。

　　吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　1：江南弄：《樂府解題》云："江南行，江南曲，江南弄，一也。"古辭云："江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。"

　　2：江中緑霧起涼波，天上迭巘紅嵯峨：迭巘，見前注。

　　3：鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山緑：鱸魚，用張翰因秋風(fēng)起思呉中事。酒中，酒半。

　　4：呉歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)帖寒玉：呉歈，吳歌。《呉都賦》云："荊艶楚舞，呉歈越吟。"寒玉，月也。

　　【韻譯】：

　　黎簡評(píng)曰：極雕而佳。狀月是昌谷獨(dú)造。

　　吳汝綸評(píng)曰：此〈尾二句〉襲"吳歌楚舞歡未必"。

江南原文及賞析3

　　原文：

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

　　能不憶江南。

　　譯文

　　江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。

　　江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

　　紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。

　　藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　賞析：

　　劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓�故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

　　本詩其第一首，作者泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。

　　全詞五句。一開口即贊頌“江南好！”正因?yàn)椤昂谩保�才不能不“憶”。“風(fēng)景舊曾諳”一句，說明那江南風(fēng)景之“好”不是聽人說的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”“日出”、“春來”，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。”在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的.青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓�故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

　　要用十幾個(gè)字來概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

　　此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

江南原文及賞析4

　　偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。

　　眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人。

　　翻譯

　　偶爾到江邊采摘白蘋，又隨著女伴祭奠江神。

　　當(dāng)著眾人不敢明說心懷，暗暗地投擲金錢，卜問我那遠(yuǎn)方郎君的音訊。

　　注釋

　　偶：偶爾，一作“閑”。

　　白蘋：一種水中浮草，夏季開小白花。

　　賽：祭祀，古代祭神稱為賽。

　　不敢：一作“不得”。

　　分明語：公開表示。

　　金錢卜：古占卜方式之一，相傳是漢代易學(xué)家京房所創(chuàng)。最初，卜者在卜卦過程中僅用金錢記爻，后來把這一占卜過程簡單化，并逐漸推向民間。卜者把金錢擲在地上，看它在地上翻覆的次數(shù)和向背，以決定吉兇、成敗、歸期、遠(yuǎn)近等。

　　遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)方的丈夫。

　　鑒賞

　　這首詩的開頭，沒有費(fèi)筆墨去描繪人物身邊的景物和環(huán)境，也沒有抒發(fā)人物的情緒和心理，而是直接描寫人物的舉止行動(dòng)。這是別具一格的寫法。江邊采蘋和賽江神，都是極富生活氣息的場景。在迎接熱鬧非凡的祭江神中，且看女主人公的表現(xiàn)，“偶向”和“還隨”兩個(gè)詞語，表現(xiàn)了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看賽江神也好，她都是無可無不可，女伴們叫她一聲，她就跟著去了，人人都為熱鬧的大陣勢興高采烈，可是她卻沒有興致。她一定是有心事的。這種用人物動(dòng)作行為暗示人物心理的寫法，別具一格。

　　三、四兩句道出女主人公的`心事。“不敢”二字寫出了女主人公心中的嬌怯、羞澀。“語”的內(nèi)容，應(yīng)該是想打聽自己丈夫遠(yuǎn)行的吉兇或歸期遠(yuǎn)近。越是熾熱地思念，就越是不敢當(dāng)眾剖白心跡，就越能令讀者體味到她內(nèi)心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描繪女主人公羞怯的性格，為結(jié)句起了鋪墊作用。尾句接著寫她偷偷地為“遠(yuǎn)人”占卜。這一細(xì)節(jié)描繪將女主人公的純潔心靈、美好情感表現(xiàn)得自然真實(shí)、栩栩如生。

　　這首寫閨情的詩歌，別致之處就在于用細(xì)節(jié)的刻畫，由人物的動(dòng)作神態(tài)，來暗示人物的心理活動(dòng)，襯寫人物的無限情思。“眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠(yuǎn)人”的這一細(xì)節(jié)，傳神生動(dòng)，使得一個(gè)嬌羞癡憨的閨中女子的形象躍然紙上，表現(xiàn)了她對愛情的忠誠和對遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。南宋詞人王沂孫的《高陽臺(tái)》中有“屢卜佳期，無憑卻恨金錢”的句子，即是借用了這兩句的意思。另外，本詩語言淳樸清新，極富生活情趣，貼近生活。

江南原文及賞析5

　　望江南·超然臺(tái)作

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

　　譯文

　　春天還沒有過去，楊柳在和煦的春風(fēng)中飄蕩。登上超然臺(tái)眺望，只見半溝護(hù)城河的春水，滿城的春花，煙雨籠罩著千家萬戶。

　　寒食過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且用新火來烹煮新茶，趁著時(shí)光未老，借吟詩飲酒來自得其樂吧。

　　簡析

　　作者登超然臺(tái)眺望滿城煙雨，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思而寫下了這首詞。詞中飽含著青春未過去而人將老的痛楚，強(qiáng)作“超然”以自我安慰。

　　這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的.是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

江南原文及賞析6

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白O洲。

　　【注釋】：

　　1.梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。

　　2.獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。

　　4.皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來之船)。

　　5.斜暉：日落前的日光；暉：陽光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。

　　6.腸斷：形容極度悲傷愁苦。白O；一種開白花的水草，蕨類植物。

　　7.洲：水邊陸地。

　　【作者簡介】：

　　溫庭筠（約812―866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

　　【朗讀節(jié)奏劃分】：

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓。

　　過盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠。

　　腸斷/白O洲。

　　【寫作背景】：

　　《望江南》是一首清新、明快的詞，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。

　　【翻譯】：

　　梳洗化妝已罷，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望)。

　　過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

　　【翻譯二】：

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的.柔腸縈繞在那片白頻洲上。

　　【簡析】：

　　詞中癡情女子對愛人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽西下，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！

　　【賞析一】：

　　這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無數(shù)讀者。

　　開頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報(bào)任安書》所說，“士為知己者用，女為悅己者容。”古時(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語說“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來，而且要在丈夫來到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛，提高久別乍逢時(shí)的愛情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識(shí)歸舟，其情殷殷，希望滿懷；又是一個(gè)充滿激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見，是她羞慚心理的寫照。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識(shí)見的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。

　　從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時(shí)期。接下來“皆不是”一語猝然將這夢幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。

　　“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫出一幅夕陽無限好的美麗圖畫，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”

　　“腸斷”是出自《世說新語>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“O”為水草，O、水相依而生，O失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

　　詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱。

　　【賞析二】：

　　“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫這位女主人公早上起來，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：

　　①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對下文的傍晚（斜暉）來說也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過盡千帆”極言等待之久便無著落，似不可取。

　　②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了。“女為悅己者容”，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗�期望中丈夫�?huì)回來，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。

　　③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情DD她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。

　　④從她一早就急急去江樓眺望展開一點(diǎn)，就應(yīng)該還會(huì)想到，她的思念應(yīng)該不會(huì)是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢見吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。

　　⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來這江樓上盼歸呢？

　　⑥一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”（詳解見下）遙相呼應(yīng)。

　　“過盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！

　　可是這時(shí)的她還沒有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……

江南原文及賞析7

　　原文：

　　春睡起，積雪滿燕山。

　　萬里長城橫縞帶，六街燈火已闌珊。

　　人立玉樓間。

　　譯文

　　春睡起之時(shí)，已是積雪堆滿燕山。萬里長城之上撒滿雪花，好像一條橫陳的玉帶，街上是燈火闌珊。而人，卻傾立在薊樓之間。何等的惆悵，何等的凄涼。

　　自己空空懊惱，他人或許更是如此，這身單影只的客人此時(shí)要?dú)w去。這一身行頭絕塵而去。傷心的情意斷人腸，屹立在陽關(guān)依舊吟唱。

　　注釋

　　望江南：又名“夢江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。此詞為雙調(diào)五十四字。

　　橫玉帶：連綿的山峰上積壓著白雪，遠(yuǎn)看就象一條玉帶。玉帶：《宋舊宮人詩詞》、《引司綜》作“縞帶”。

　　六街：北宋汴京有六條大街。《宋史·魏丕傳》：“六街巡警皆用禁卒。”后來以六街作為都城鬧市的通稱。闌珊：將殘，將盡之意。

　　人立薊樓：《詞綜》作“人在玉樓”。薊，古地名，在今北京城西南角。

　　錯(cuò)落：交錯(cuò)繽紛。班固西部賦汐：“隋侯明月，錯(cuò)落其間。”

　　斕班：亦作“爛斑”，顏色紛陳燦爛。

　　陽關(guān)：一作“門關(guān)”。

　　賞析：

　　金德淑是南宋舊宮人。她和王昭儀、汪元量都是宋亡后入元的三宮中人。公元1288年（元至元二十五年），汪元量因?yàn)榈朗慷�得南歸。諸舊宮中人為其餞行，賦詞相送。

　　金德淑這首詞即作于此時(shí)。這首詞具有很高的價(jià)值。詞的'意境較為重、拙、大。寫亡國之哀，用筆不可謂不重。用筆樸素?zé)o華，此之謂拙。包舉積雪燕山，萬里長城，悲壯無比，是為大。詞為悼南宋而作，調(diào)寄《望江南》，別有一番意味。此詞堪稱亡宋之挽詞。

　　“春睡起，積雪滿燕山”。上句點(diǎn)明作詞的季節(jié)為春天。隨之描寫空間范圍燕山睡起，寫出女主人公（被俘至此之宋舊宮人）。縞素，是傳統(tǒng)喪服。白雪積滿燕山，如山披縞素。萬山縞素之意象，實(shí)已暗逗全詞哀悼宋亡之含蘊(yùn)。再回味春睡起，令人痛定思痛。起筆造境，沉痛至深。“萬里長城橫縞帶”。從燕山山脈望見萬里長城，如一條巨龍蜿蜒起伏于叢山峻嶺之顛，宛如縞帶。萬里長城，為歷史文化凝聚之一偉大象征。縞帶，為傳統(tǒng)孝儀之一重要喪服。國破山河在。神州陸沉之痛，使山河披上縞素。在女主人公之心魂中，自己與大地山河一道為祖國之亡而服素戴孝矣。此句為全詞神光聚照之篇眼。人們常稱道吳梅村“慟哭六軍俱縞素”之句，以梅村詩句視此“萬里長城橫縞帶”詞句，著眼亦不同矣。“六街燈火已闌珊”。六街，指大都城。燈火闌珊，是燈火稀疏。闌珊燈火，反襯夜色沉沉。自春睡起至燈火闌珊，詞之意境無限遙深。暗淡的現(xiàn)境，透視出詞人暗淡的心態(tài)，也意味著同樣暗淡的現(xiàn)實(shí)。

　　“人立玉樓間”。結(jié)筆直接描寫詞人自我形象，總結(jié)全文。玉人獨(dú)立玉樓，從早到晚獨(dú)立久矣。丹心難滅，是素服縞帶亦難全表心腸。全詞曲已終，而悲傷無已。無怪乎后來金德淑對人誦其此詞，猶感泣下。詞人寫此，已至舉重若輕之地步。

　　這首詞是詞人沉郁于腹中的愛國情思的自然發(fā)散。作為一個(gè)女性詞人。能有如此之筆力，高明之藝術(shù)，亦屬難能可貴了。詞雖用筆墨寫就，但猶如用血淚匯成。雖未痛哭，但卻讓人無比沉痛。詞中融攝雪山、縞帶、玉樓于一體，整合為悼故國之全幅莊嚴(yán)境界。

江南原文及賞析8

　　天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊。與奴吹散月邊云。照見負(fù)心人。

　　翻譯

　　遙望著窗外，朦朧的月亮就好像一團(tuán)白銀。夜深人靜，身邊風(fēng)聲漸緊。月亮被烏云遮住了。風(fēng)呀，請你吹散月亮邊上的烏云，讓它照到我那負(fù)心漢。

　　注釋

　　更闌：更殘，即夜深。

　　奴：古代女子的謙稱。

　　負(fù)：原誤作“附”，王國維校改。

　　鑒賞

　　這首敦煌曲子詞，是一首失戀者之怨歌，或是一首民間怨婦詞。但僅僅指出其中的怨意，是很不夠的；還須體味詞中蘊(yùn)含的那一份癡情，須看到女主人公對“負(fù)心人”尚未心死，才能夠味。

　　前兩句寫景而兼比興。“天上月”一一是思婦隔窗所見。身處室內(nèi)I也能見月，表明月已升高，時(shí)屆更深。更深而望月，反轉(zhuǎn)來襯托思婦之無寐。夜深不寐，進(jìn)一步暗示人被相思所苦。這三個(gè)字寫月亮，卻溶入了時(shí)間（深夜）、人物（思婦）以及人物的精神狀態(tài)（相思）三個(gè)連鎖意念。“遙望似一團(tuán)銀”一一正常的情祝下，月亮雖不比太陽的亮度強(qiáng)烈，卻也晶瑩刺眼。而思婦所見的月亮，卻像質(zhì)態(tài)渾貢、色調(diào)灰白的銀團(tuán)。這是朗月通過窗紙透映出來的形象，表現(xiàn)人在室內(nèi)隔窗視月所得的'視覺映象。按照抒情詩抒發(fā)人物主觀感受的需要，高掛在天的月，通過人物感官的過濾，所以有如此的描寫。這一句承接“天上月”而來，是從隔窗所見的角度對月亮的進(jìn)一步描寫，但它并不單純是對隔窗之月的描寫。用“望”字，表明人物在觀察，這就巧妙地帶出了望月的人物。“望”前加一“遙”字作空間狀語，一則前面承接“月”之遠(yuǎn)掛高天，一則后面照應(yīng)“負(fù)心人”之遠(yuǎn)離自己。

　　從開頭兩句到下面兩句，詞意有個(gè)跳躍，形成一處空白，這就是夜闌天變，月被云遮，晦暗不明，所以下文有呼風(fēng)驅(qū)散“月邊云”之語。詞中女子似未感覺到風(fēng)起正是天變云生的征兆，反而寄望于風(fēng)，求它“與奴吹散月邊云”，癡態(tài)可掬。其所以這樣，是因?yàn)樗�急于讓明月“照見�?fù)心人”。然而“照見”又如何，卻不更說，意極含混，卻能啟發(fā)讀者尋思。“聽話聽反話，心愛叫冤家。”即便罵對方為“負(fù)心人”，也未必是決絕語，反而見出自己的未能忘情。

　　可見此詞之妙，全在將俗語所謂“癡心女子負(fù)心漢”作了藝術(shù)的表現(xiàn)，且寫得很有特色。此詞表現(xiàn)手法之妙，在于將戀愛故事由女主人公口吻道出，情景渾然一體。而口語化的語言，又為詞作增添了活潑生動(dòng)的情致。

　　創(chuàng)作背景

　　這首是敦煌曲子詞。這是一首寫于封建的詞。寫一個(gè)棄婦的悲吟，“癡心女子負(fù)心漢”，這是封建制度造成的無數(shù)悲劇。詞著重寫中的女子獨(dú)自望月懷人到深夜，而那男子卻變了心是為了反映出封建社會(huì)里婦女的痛苦心情。

江南原文及賞析9

　　蝶戀花·夢入江南煙水

　　晏幾道〔宋代〕

　　夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。

　　欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。

　　譯文

　　譯文夢中進(jìn)入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢境里離情消魂無處訴說，夢醒來更覺惆悵，消魂離情將人誤。想要寫一封書信向你訴說相思之情，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，就算寫成也無法寄去。緩緩彈箏抒發(fā)心中的'離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。

　　鑒賞

　　這首詞抒寫主人公對心上人難相思之情和離愁別緒。

　　“用入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”這首詞開頭三句是說，用中走向了煙水迷蒙難江南路，走遍了江南大地，也未能與離別難心上人相遇。

　　這是說用游江南，用中始終找不到離別難“心上人”。“行盡”二字，狀用境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于用中難潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知。“煙水路”三字寫出江南景物難特征，使用境顯得更優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。

　　“睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。”上片后兩句是說，用境里黯然銷魂何處訴說，醒后惆悵不已全因用中消魂誤。

　　這兩句寫得最精彩，它表示用中找不到“心上人”難“消魂”情緒無處可說，已經(jīng)多難受；醒來尋思，加倍“惆悵”，更覺得這“消魂”難誤人。“消魂”二字，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機(jī)勢，遞進(jìn)一層，比“江南”一層難重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)難句法，詞中也不多見。晏幾道詞喜用這種句法。

　　上片寫用中無法找到離人，下片改變念頭，想到寫信。

　　“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。”下片前三句是說，想訴說我難相思提筆給你寫信，但是雁去魚沉，到頭來這封信也沒寄出。

　　說難是寫了信要寄無從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無可彌補(bǔ)、無可表達(dá)難地步了，那只好借音樂來排遣。

　　“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。”末兩句是說，無可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。

　　用難樂器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦由柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別難情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。只用“緩弦”、“移柱”來表達(dá)難寫難幽懷，行動(dòng)難描寫比言辭難表白更為鮮明有力。

　　這首詞語言清疏明暢，寫情從做用到寄信，到彈箏，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，節(jié)節(jié)頓挫，又顯得沉摯有力，更有一股郁積、盤旋難力量。

江南原文及賞析10

　　原文：

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　譯文

　　人人都說江南好，讓游人只想在江南待到老去。

　　春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽著外面的雨聲入眠。

　　江南酒壚邊賣酒的女子美麗無比，賣酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。

　　在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。

　　注釋

　　①選自李一氓《花間集校》。

　　②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

　　③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過天色。

　　④壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。”

　　⑤皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

　　⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定,肯定。

　　賞析：

　　“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的'“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對江南好的細(xì)寫，說江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無便是有”，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡�著�?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

江南原文及賞析11

　　望江南·春未老

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

　　古詩簡介

　　宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的'襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。

　　翻譯/譯文

　　登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)，這一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿城內(nèi)皆是春花燦爛，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。寒食之后，春意是該減了，酒醒后，面對這許許多多的無力與責(zé)任。

　　注釋

　　1.超然臺(tái)，在密州（今山東諸城）城北。

　　2.壕，指護(hù)城河。

　　3.寒食，古時(shí)于冬至后一百零五日，即清明前兩日（亦有于清明前一日），禁火三日，謂之寒食節(jié)。寒食與清明相連，是舊俗掃墓之時(shí)。游子在外不能回鄉(xiāng)掃墓，極易牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情，故下文云"咨嗟"，"思故國"。

　　4.咨嗟，嗟嘆聲。

　　5.故國，指故鄉(xiāng)，亦可理解為故都。

　　6.新火，寒食禁火，節(jié)后再舉火稱新火。新茶，胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四十六引《學(xué)林新編》云"茶之佳品，造在社前；其次則火前，謂寒食節(jié)前也；其下則雨前，謂谷雨前也。"此處新茶指寒食前采制的火前茶。

　　賞析/鑒賞

　　詞的上片寫登臺(tái)時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強(qiáng)烈對比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點(diǎn)火，稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情。“休對故人思故國，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。“詩酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩酒以自娛。“年華”，指好時(shí)光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，即進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

　　這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深。

江南原文及賞析12

　　江南春·波渺渺

　　宋代：寇準(zhǔn)

　　波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。

　　譯文

　　煙波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天際，遠(yuǎn)處斜橫著幾間茅屋，在夕陽余輝的映照中又飛舞著片片杏花。江南的春天已經(jīng)過去，離人愁思縈繞;汀州長滿了蘋花，心上人還未回還。

　　注釋

　　江南春：詞牌名。

　　柳依依：化用《詩經(jīng)·小雅·采薇》詩句：“昔我往矣，楊柳依依。”

　　芳草遠(yuǎn)：化用《楚辭·招隱士》句：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”

　　蘋滿汀洲：代指春末夏初的時(shí)令。蘋：一種水生植物，也叫四葉菜、田字草。汀州：水中的小塊陸地。

　　賞析

　　南朝梁柳惲《江南曲》曰：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。”寇萊公對此詩似乎特有所愛，在他的詩詞中一再化用其意。如所作《夜度娘》詩曰：“煙波渺渺一千里，白蘋香散東風(fēng)起。日暮汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水。”題下自注云：“追思柳惲汀洲之詠，尚有余妍，因書一絕。”這首詞，也明顯地由柳惲汀洲詩化出，寫女子懷人之情。

　　此詞以清麗宛轉(zhuǎn)、柔美多情的'筆觸，以景起，以情結(jié)，以景寄情，情景交融，抒寫了女子懷人傷春的情愫。

　　起首四句勾勒出一幅江南暮春圖景：一泓春水，煙波渺渺，岸邊楊柳，柔條飄飄。那綿綿不盡的萋萋芳草蔓伸到遙遠(yuǎn)的天涯。夕陽映照下，孤零零的村落闃寂無人，只見紛紛凋謝的杏花飄飛滿地。以上四句含有豐富的意蘊(yùn)和情思。“波渺渺”，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。“柳依依”，使人觸目傷懷，想起當(dāng)年長亭惜別之時(shí)。“孤村”句說明主人公心情之孤寂，“斜陽”句則包含有“無可奈何花落去”的凄涼和感傷。

　　結(jié)拍兩句直抒胸臆。前面作者花了很大力氣，連續(xù)四句都是寫景，實(shí)際上就是為了說出“江南春盡離腸斷”這一層意思。因?yàn)橛辛饲懊鎸懢暗膶訉愉秩句亯|，這句直抒胸臆之語，才顯得情深意摯。接著又寫“蘋滿汀洲人未歸”，將女主人公的離愁抒寫得淋漓盡致，使人感覺到她的青春年華正在孤寂落寞的漫長等待中流逝。

　　作者簡介

　　萊國忠愍公寇準(zhǔn)(961-1023)，字平仲。漢族，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩人。太平興國五年進(jìn)士，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節(jié)度使，再起為相(中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使)。天圣元年 (1023) 九月，又貶寇準(zhǔn)衡州司馬，是時(shí)寇準(zhǔn)病篤，詔至，抱病赴衡州(今衡陽)任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準(zhǔn)善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。

江南原文及賞析13

　　原文：

　　江南游女，問我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。

　　江亭夜語，喜見京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。

　　譯文：

　　流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。

　　臨皋亭里，我倆悄悄夜語，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。

　　注釋：

　　減字木蘭花：詞牌名。唐教坊曲，后用為詞牌，簡稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，與《木蘭花》相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調(diào)”。

　　纻（zhù）衣：麻衣。

　　江亭：長江畔上臨皋亭。

　　京華：京城開封。

　　遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。如范仲淹《岳陽樓記》：遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無異乎！

　　賞析：

　　上片，寫王朝云與蘇軾一樣過著艱苦的.生活，以及對美好生活的向往。開頭兩句，以發(fā)問的句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫細(xì)節(jié)的筆法，通過“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　下片，以夢幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話。“江亭夜語，喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語”的背景“江亭”。這是極為美麗的長江線上的景觀。再推出夢幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。“新樣舞”令他們眼花繚亂，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開頭“何年歸得去”問語相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書禮部郎中、起居舍人、中書舍人等職。

　　全詞，以蘇軾與王朝云之間的對答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其“江亭夜語”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫作離別詩詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。

江南原文及賞析14

　　憶江南·多少淚

　　五代 李煜

　　多少淚，沾袖復(fù)橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無疑。

　　譯文

　　我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來邊哭邊訴說，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無疑已是極度傷悲了。

　　注釋

　　望江南：詞牌名。《全唐詩》作“憶江南”，題注：一名“夢江南”，一名“江南好”，一名“夢江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢游仙’、‘夢江南’、‘江南好’。”

　　沾袖：（淚水）沾濕衣袖。頤（yí）：下巴。全句是說，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。

　　心事：心中所思念或期望的事。將：拿。和淚說：一面流眼淚，一面述說。

　　鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。

　　腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長恨歌》有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。

　　月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風(fēng)定時(shí)。”

　　賞析

　　李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術(shù)手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的.藝術(shù)手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。

　　“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫照。

　　全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于宋開寶八年（975年）李煜亡國入宋之后，與《望江南·多少恨》當(dāng)作于同時(shí)。李煜被曹雪芹稱為“古之傷心人”，他降宋后，由凌駕萬人之上的九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經(jīng)歷了千古人生的大喜大悲。這首詞就是為表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)處境的無限凄涼之情而創(chuàng)作的。

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