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《人間失格》讀書筆記(范例15篇)
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《人間失格》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《人間失格》讀書筆記1
我最近讀了那本著名的《人間失格》。
“生而為人，我感到很抱歉�！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。
大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受，小葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的.精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝里的臭石頭，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。
《人間失格》讀書筆記2
有人說這本書很喪，是的，生活中沒有經歷太多黑暗的人，建議不要去讀這本書，因為這本書滿滿的負能量，作者是一個貫穿日本二戰時期的沒落貴族，沒落一詞，恰恰與當時的日本是一致的，曾經輝煌的大日本帝國，戰敗之后走向沒落，曾經抱有“一億玉碎”堅定信仰的日本國民，戰敗之后精神支柱毀滅，正如作者太宰治一樣，沮喪無比，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪，是否與日本當時的國民情緒有關，但他的這種喪，即使是在幾十年后的今天，面對生活種種磨難，被現實次次毒打的人，也會深有同感，且，童年歷經不幸，自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人，也會深有感觸。
《人間失格》中最經典的話莫過于“生而為人，我很抱歉”，很多人不懂得為什么需要抱歉?每個人都有每個人的理解，我的理解是，善良且自卑的太宰治，是覺得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人，自卑的人都是如此，覺得自己配不上這個世界，而不如他不是一個善良的人，就不會對世界有所愧疚，但恰好太宰治是一個善良的人，他對自己的自卑充滿愧疚，于是，他說“從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛”。討好別人，甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑，來搞笑、取悅周圍的人。幽默的小丑給他人帶來快樂，卻被人忽略了自己的不幸，人們以為小丑同樣是一個快樂的人，但小丑雖然對這個世界沒有了任何的愛，卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類世界的最后的一點聯系了吧。
其實我之前是花了很大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書，喪字之所以沒有打引號，是因為這本書就是很喪，并沒有什么正能量，也沒有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內，就是玩玩全全無理由的喪。我以為我會被書中的負能量所感染，但，不幸的是，我居然是從這本書中找到了一種久違的親切感，仿佛打通自己內心那一部分不被人理解也無法去言說的角落，恍然間有一種“原來不止我一個人這樣”的覺悟。這樣喪的書，我讀得感同身受，如治愈一般清爽。
“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷”。童年幸運的人是無法理解的，他們的'自信與安全感也是與生俱來的，這個世界上，總有一群人，相信一切都會好起來，這是樂觀主義，也是與他們的成長環境有關。也有一群人，從樂觀中看到悲觀，從悲觀中看到絕望，多疑敏感自卑缺乏安全感，即使上帝今天一次幸福，他們仍然擔心第二天上帝會給他們十次絕望。這就是膽小鬼，連幸福都害怕，甚至會被幸福所傷，他們覺得“若能避開猛烈的歡喜，便不會有悲傷的來襲”，所以與其說是害怕幸福，不如說是害怕悲傷�？尚Φ氖�，旁人眼中渴望的幸福，在他們眼中卻等同于悲傷，可悲的是，那么旁人眼中的不幸呢，在他們眼中 可能就是“我這一生，盡是恥辱之事”，才能解釋了吧。
作者太宰治，是一個自殺過四次沒有成功的人，日語中的“人間”，其實就是人類的意思，所以人間失格翻譯過來就叫做失去做人的資格。沒有誰清楚，這個國會議員的兒子，那個年代衣食無憂，為什么會想去自殺，但是，可以肯定的是，他并不是一個反社會型的人格，他只是對自己絕望，卻沒有遷怒于社會，他只是覺得自己失去了做人的資格，卻衷心希望其他人好好生活�！叭缃竦奈�，談不上幸福，也談不上不幸”，“我相信地獄的存在，但絕不相信有天堂”，也許，這就是太宰治平淡的絕望，也許自殺是他最好的歸宿，在寫完《人間失格》之后，太宰治第五次自殺，這一次他成功了，于是《人間失格》成為了他的絕筆。
《人間失格》讀書筆記3
耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書。全書六百多頁，零零碎碎，五百頁是在兜兜轉轉的汽車上讀的，一百頁是在周末凌晨從車上下來一直補覺直到傍晚才干點正事時讀的。
讀完不知從何說起。好像是一直想著“生而為人，我很抱歉”這句話來讀太宰治的《人間失格》的。以為自己迷茫衰頹的精神狀態會與其中的故事有很多共鳴。也不全是。
葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有戚戚。其他部分就沒有這么別扭的感受了。四篇故事應該都能用精神需求與生活實際的割裂來概括，作者自傳式故事的主人公都帶著些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂的日常。
但是讀來沒有精神上遭受重擊的感覺，只覺得耳邊縈繞著鬼魂般的呻吟。不過還是改改最近的'精神頭吧，因為“以漫無節制的享樂為榮，是個徹頭徹尾的快樂的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想干只顧傻樂慣，短時間內應該先不看太宰治的其他書了，這本讀來太難受了，且放放。
《人間失格》讀書筆記4
起初看到書名的時候，不太懂是什么意思，只是覺得名字很消沉。
這大概就是抑郁的人內心和眼中的世界吧。沒有幸福，沒有快樂，有的只是玩物喪志，道德淪喪。有人說書里描繪的都是我們的.陰暗面，我并不覺得如此，如果每個人的內心都有這些陰暗面，那該有多可怕。
還是執著的相信世間美好的事物多于不好的事物，可能這就是與抑郁患者最大的區別吧。他們或許永遠感知不到身邊美好的事物，而只看到丑陋的一面。
我的內心也是矛盾的，不知道該把作者理解為太過善良，見不得半點虛偽，也看不得民間疾苦，但又無可奈何，索性讓自己徹底沉淪在內心的陰暗世界里，還是該理解為作者本身就是自私，狹隘，懦弱無能的人。
后記里，他改變不了生活的現狀，所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子，拋棄了年幼的兩個女兒，拋棄了妻子，選擇結束生命來逃避生活，我還是想說，雖然值得同情，但他是自私的，懦弱且無能的。
生而為人，我很抱歉。你確實應該抱歉。
人間失格，喪失了做人的資格。
希望人間多點愛，多關愛抑郁患者，珍惜身邊的人，不要放棄生活，放棄身邊的人，更不要放棄自己。
有一雙發現美的眼睛，你會發現生活的細微之處尚有許多的美好和感動，心存感恩，我們會更好。
希望太宰治在世界的另一端不再被內心折磨，希望他輕松并快樂。
《人間失格》讀書筆記5
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……信任答案會有許多許多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀賜予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。 而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中�！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了躲避現實而不斷沉淪，經驗自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最終一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭受，太宰治可說奇妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真實的苦痛問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最終的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。 人的一生都在追求什么呢？
“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的`無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為丟失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充溢羞愧的一生”，是一篇半自傳體小說。 《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
《人間失格》讀書筆記6
讀完太宰治的書《人間失格》，我感觸良多。我不再像剛看這本書時的厭惡主人公葉藏輕生的行為，而是更多的理解了太宰治內心深處的無奈和痛苦，讀懂了他心底的孤獨。我清楚的記著書中的一句話：生而為人，對不起。太宰治是善良的，他不愿意給別人帶來痛苦和麻煩，他選擇結束自己年輕的生命。人間失格這本書中，太宰治對葉藏形象的塑造，正是自己生命的再現。他將這本書命名為《人間失格》，即認為自己喪失了做人的資格，我覺得這是他極度自卑的體現。雖然換做是我，不會像他一樣不珍愛生命，但我理解太宰治的心境。
太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨白，表達自己的內心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，因為無法接受自己生而為人的現實，使得葉藏一直生活在一種被迫和抽離的狀態，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠沒法解決的問題，輾轉在一個又一個女人之間，借此虛度生命，但并沒有哪個女人能夠令他找到生命的意義。在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男人內心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會有那么強烈的人間失格的感受，這個世界真的不屬于他嗎？為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內心真的歸屬？
其實我們大多數人，都并不知道來到這個世界的意義何在，但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義，有些人卻從很早就開始因為迷茫而放棄，我不知道是上天怎樣的安排，令這個原本富有才華的男人，這個臨死不過才38歲的男人的一生竟是如此悲愴？好在最后，他終于自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他選擇自殺，會對更多的人抱歉，總是說自殺是最不負責任的選擇，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的.靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。
這本書中有很多經典語錄讓我記憶猶新，其中的一些對作者的思想可見一斑。因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。作者是如此的厭惡生命，厭惡還活著的自己，可在大多數人看來，作者是成功的，沒有選擇輕生的理由。他的想法和做法，不被世人所理解。從另一句話：日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。可以看出，作者孤獨迷茫，悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無法自拔，他將自己的無奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上，借此向世人尋求安慰。
書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認為妥協退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學習人性的種種卑劣。我認為，《人間失格》這本書是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書才讓人更敏銳的感覺到我們身邊的美好，這也許是作家們不能逃避的宿命：把希望留給我們，而自己只能在絕望中下陷。也許中國有位詩人會與他心心相惜。他寫到：陌生人，我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。
不過從太宰生前曾經自殺過五次，似乎從某一角度說明他認為自己已經喪失作為人資格的說法。恰恰相反，我認為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發出感嘆：原來你們什么都不知道啊！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚�！拔覍嵲谧咄稛o路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫�！蔽依斫庵刑讘撌沁@樣的無奈與痛苦的。
因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。我理解太宰治，我真誠的尊重一個作家用血與淚書寫的自己內心深處的獨白。
所以，太宰治，生而為人，你不必對不起，不必抱歉，這世界沒有虧欠你，你亦不虧欠這世界。
《人間失格》讀書筆記7
一、簡介
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表于1948年，是一部半自傳體的小說。由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。在這本書里，人性的丑陋與虛偽，渴望與絕望，無可遁形。
主人公葉藏：本出身富貴家庭，卻因為系列經歷使得他敏感怯懦，以討好別人——扮演搞笑來取悅別人。他是一個渴望愛又不懂愛的膽小鬼，一個孤獨者，一個邊緣人，討好型人格，回避型人格，既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，卻又表現出了超然物外的人生態度。
二、摘錄
1.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話：一切都會過去的。
2.時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的`能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
4.唯有盡力自持，方不致癲狂。
5.僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只是為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫。
6.愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
7.駐足而立，悵然思物，物皆物語。
8.日日做著重復的事，遵循著與昨日相同的慣例。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲�？墒撬匀松饺撕Ｖ卸鴣�，這猛烈的歡喜，我避無可避，我甘之如飴。
9.無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
10.所謂世間，不就是你嗎？
11.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。
12.他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西
13.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創造的道德詞語。
14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
15.同樣的事日日反復，只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石，蟾蜍都會繞路而行。
16.現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
17.生而為人，我很抱歉。
18.愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
19.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
20.所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當悲傷到了極點，就會生起一種仿佛黑暗中現出微光的感覺，這或許就是幸福感。
21.我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。
22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。
23.天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個角落。我落在北國的雪原，你落在南國的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。
24.少年們啊，無論你們今后度過多少歲月，都請不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節日，也別喝酒。長大后，請多加愛惜那性格內向、不愛濃妝的姑娘。
《人間失格》讀書筆記8
現在是20xx年7月29日 凌晨:3:20了。
其實這本書我很早就打開過，可是好像因為一些什么事情，又沒有讀完，最近又打開重新開始閱讀了一遍。
其實呢，我并不覺得太宰治很喪，反而我覺得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見的詞匯在書中比比皆是。
而在寫作上，葉藏、絹子都恰到好處，沒有明了，最后的一個完結也是讓你浮想聯翩。不管是蟋蟀里的.女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的資料。??????
而我覺得，每個人都是多面的。沒有一個人是一直內心陰暗也如同沒有一個人可以做到一世陽光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫，這個我們無人知曉。也許有相同之處，也許結果迥然不同，但是最后如何，我們已經無法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的作曲人在創作此曲時，在想什么一樣~
最后，很感謝太宰治陪我度過的小黑夜，讓我在失眠的時光變得更有趣一些。
人生無常如水流，河畔柳枝何需愁。
《人間失格》讀書筆記9
太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時，如利刃一般刺入你的心靈。
他生活在社會制度變革的時代。小時候家中富裕，卻因為戰前的日本所奉行的家長制與長子繼承制喪失了社會地位和經濟來源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。
《人間失格》使他喪失作為人的權利的一種無奈。主人公表面上是個彬彬有禮，幽默風趣惹人喜歡的`一個人。可畢竟，人是多變的，為了適應社會被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護自己。這樣強做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內心。
他對生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發現現實與自己所想大相徑庭時，他的價值觀開始動搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。
是啊，他既沒有認清自己，也沒有看清這個世界。他不知道自己愛什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對與理想截然不同的世界時他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認為的人格的最后評價與人類介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實在太累!
讀完這本書，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會讓我們在群體中擁有了共同的認知感，結成集體獲得認同。當我們感到痛苦，應該繼續堅持，只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理，不應該逃避殘酷的現實與自己的不足，應在苦難中找到心的安寧。在低谷時我們該直面困難，找到內心深處完全安寧的地方。
《人間失格》讀書筆記10
讀完這本書心里有一種說不出來的壓抑。我的人生尚且剛剛開始，沒有遭遇過不幸，也不懂多少人情世故，對于書中的主人公只是覺得悲哀又可憐。我覺得作者在此書中過于放大人生的黑暗面，在主人公的身上，我看不到一個正面的三觀引導著他們的人生。活著真的那么難嗎，以至于喪失了為人的資格？“人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎？是啊，如果要計算的'話，每時每刻都有悲傷呢，我不漂亮也不聰明，連跟人聊天都不會，孤獨的時候找不到人說話，我厭惡虛榮、妒忌的心理，可偏偏有時也能在自己身上看得到……好不痛苦，可是啊，我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎？要知道幸福只是人生的驛站，而后能勇敢承擔，縱情享受。？我們為人群中的相遇相知而感動，為著迷惘后的清醒而喜悅，為繁忙之中那一點點屬于自己的時間而珍惜……幸福是簡單又不易的。大多數時候我們要默默承受痛苦與孤獨，強大的心智能阻止自己墮入黑暗，正真的朋友間是不會猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海。向著陽光生長，暗處藏著妖魔鬼怪讓人脊背發涼，所以我要更野蠻地生長。
這是讀完此書后的一點感受，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說大人話的意味吧。
《人間失格》讀書筆記11
病態的撕裂感。與生俱來與這個世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時不間斷在身體中里轉動咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的'事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。以前總以為有人選擇結束生命，大概是因為對生命日復一日交替輪回的厭倦或失望，現在知道還有對生命不可掌控的恐懼。
太宰治的文字帶著病態的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點。因為過于自卑和內向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯歸功于自己。因為太過于孤獨的人，總不會在乎對方給予的溫度有多純粹。
對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。
這本書分好幾個短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會有好結果的。
《人間失格》讀書筆記12
讀完了很久，不知道該怎么來寫，沒讀之前，他們都說這本書會讓人抑郁，但是我讀下來，并沒有覺得多么的悲哀，不如《活著》給我的哀傷強烈，換而言之，我覺得這本書里的所有人，都是沒有積極生活的人。談到太宰治，都說這是他自殺前的自白，我到是覺得貼切，我覺得這里面的每一個人物，都是他的一個面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒辦法融入社會生活，想要自殺，長了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點藝術才氣。這都是他對自己的認識吧。昨天看《我是貓》，看見一句話深受啟發，決定來寫下感受：既然是社會動物，不論多么自命清高，也要在某種程度上與社會協調著活下去。
我倒是相信他這么做了，嘗試與社會協調著活下去，就如葉藏的笑話，就是證據�？墒乾F實是，他失敗了。
其實啊，我覺得悲哀的'不是世俗，而是少了一顆和社會協調的勇敢的心。最先聽見“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時候，我們確實會抑郁，會感慨世界的虛偽與不公，但是歸根結底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至于生活方式，是我們可以為自己選擇的。
從這本書里，我還沒有抑郁的同感，大概沒太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著，像富貴一樣，生而為人，不必抱歉。
《人間失格》讀書筆記13
本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時期缺乏父愛且過早的面對人性的陰暗面，當他的單純與人類的`陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！
一個單純缺愛的好孩子，在童年便漸漸形成了討好型人格，經常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時內心飽受自身的單純善良與社會的復雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長大之后因為一系列事件葉藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會現實的打擊，讓他逐漸沉淪，并經常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個生活另類與極端，內心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！
作品極度壓抑，但也引發人們對人性的深思！其實我們每個人都有過在單純與復雜之間煎熬掙扎的經歷，這一點是與葉藏有共鳴的；同時我們也都是社會人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權始終在我們自己手中！
《人間失格》讀書筆記14
討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會讓這半自傳體的小說寫得如此真實。但是也讓人感覺驚詫的是，這種討好型的人格都或多或少會在我們的日常生活中呈現著。不管承不承認，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動人的地方�；蛟S所謂正常人就是間歇性的精神病，而精神病也是偶爾恢復的正常人。
“人間失格”，喪失了做人的資格，當人活的`還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。這個世界從來不允許我們任性妄為，從我上班開始才懂得了這個道理。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。
我們與精神病之間的距離，只在于我們可以安慰自己、抱抱自己，告訴自己“其實你是很好的”。文章的后記里這樣介紹他，"他對現實無力也無心調和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協，也是他的驕傲。他曾在書中寫道，不抵抗也是罪嗎？這是他最后的驕傲，但是要知道驕傲是七宗罪之首�！焙笥浀脑u價一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運、不抵抗的理由。你不屑于無聊的樂觀主義，正是我信奉的。世界的悲觀與無望從來不會因為我們的作為而變淡一些，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時間，遠沒有我們想象的那么遙不可及。
《人間失格》讀書筆記15
葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的熬煎，面對家庭環境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于變更。年幼時不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人愛護自己。心靈上受困于此。年少時，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，躲避式的放縱使他的靈魂短暫得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清晰地明白自己的內心，發覺世界的陰暗。孤獨的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到安慰和解脫反而受到損害。為了生計無奈試圖妥協，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美妙純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。 葉藏靈魂深處的美妙與這個世界的悲涼是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實與軟弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。憧憬和善、正直、純凈、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺瞞既不想變更自己同流合污也沒有志氣保有這份美妙膽怯獨立的存在，軟弱導致思想和行為的對立，最終丟失為人的資格。
對于葉藏憐憫勝于可憐，共鳴勝于憐憫。生活在困難的人類社會誕生時的純真不行能不被世俗玷污。有哪個人不曾純凈無瑕？有誰不想將那份純凈由內向外，由里及表毫無偽裝的'表達。即使一起先受傷，也執拗的不想變更不想迂回，想將美妙的純真狠狠地撰在手心不放手。可是代價就是頭破血流，體無完膚。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實和內心出現沖突，他們將英勇誓死捍衛內心的堅守！生而為人，無奈妥協與英勇堅守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
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