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民歌《陌上桑》原文及賞析
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭;
耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝?
“秦氏有好女，自名為羅敷。”
“羅敷年幾何?”
“二十尚不足，十五頗有余。”
使君謝羅敷：“寧可共載不?”
羅敷前置辭：“使君一何愚!
使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒。
青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭;
腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”
——宋·郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·相和曲》
《陌上桑》是漢樂(lè)府詩(shī)中的名篇，最早見(jiàn)于《宋書(shū)·樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》。《玉臺(tái)新詠》和《樂(lè)府詩(shī)集》收錄時(shí)，分別題作《日出東南隅行》和《陌上桑》。詩(shī)歌敘寫(xiě)了一個(gè)太守調(diào)戲采桑女子遭到嘲諷拒絕的故事，塑造出了集智勇美于一身的羅敷的光輝形象。
全詩(shī)共三解(“解”是樂(lè)章的段落，一解就是一章、一段)，以鋪敘羅敷的美為描寫(xiě)中心。
第一解描敘羅敷的形貌之美。 “日出東南隅，照我秦氏樓”二句是起興，歌者以親切的“我”的口吻，借初升霞光的烘染，將讀者視線引向女主人公羅敷。詩(shī)歌初始即落筆不凡，“起句便有容華映朝日之意。”(費(fèi)滋衡語(yǔ)。引自黃節(jié)《漢魏樂(lè)府風(fēng)箋》)接著詩(shī)人運(yùn)用正面鋪張和側(cè)面渲染這兩種手法，完成了絕世之美的羅敷的形態(tài)刻畫(huà)。先從正面帶有夸張地鋪敘了羅敷用具、發(fā)式、服飾等的精致華貴以烘托人物的高尚和美。羅敷“籠”(采桑竹籃)的絡(luò)繩用青絲做，鉤形提柄以桂枝制。頭挽倭墮髻(也叫“墮馬髻”，其形似墮非墮斜垂一側(cè))，是當(dāng)時(shí)最流行的發(fā)式。 “緗綺為下裙，紫綺為上襦(短襖)”，上穿紫花綾羅襖，下系杏黃羅緞裙，真是流光溢彩，美麗無(wú)比。然后避實(shí)就虛，用行者、少年、耕者、鋤者為羅敷之美所傾倒的幾個(gè)喜劇性鏡頭，側(cè)面間接地渲染了羅敷的驚人之美。這種方法不僅留給讀者以廣闊的想象空間，而且在審美風(fēng)格上形成了一種活潑的喜劇氣氛。本章表現(xiàn)手法的高明，古人有評(píng)：“寫(xiě)羅敷全須寫(xiě)容貌，今止言服飾之盛耳，偏無(wú)一言及其容貌;特于看羅敷者盡情描寫(xiě)，所謂虛處著筆，誠(chéng)妙手也。”(陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》)
第二解歌唱羅敷不畏權(quán)勢(shì)、不貪富貴的人格之美。詩(shī)歌用問(wèn)答的方式，表現(xiàn)了兩種精神力量的較量沖突。 “使君從南來(lái)，五馬立踟躕。”“使君”是東漢時(shí)對(duì)太守、刺史的別稱。出行用五馬駕車。 “立踟躕是人而反言馬”，借五馬立停欲進(jìn)不前，極生動(dòng)地勾勒出了使君垂涎羅敷的丑惡嘴臉。 “使君謝(問(wèn))羅敷：寧可共載不?”這位權(quán)勢(shì)者竟然在眾目睽睽之下提出了無(wú)恥要求：肯不肯和我同坐一輛車?面對(duì)誘惑和侮辱，羅敷先是輕蔑地喝斥：“使君一何愚!”——使君怎么這樣愚蠢!然后，虛與應(yīng)變，“使君自有婦，羅敷自有夫。”假托有夫，義正詞嚴(yán)地駁斥了使君的無(wú)理要求。
第三解突出刻畫(huà)羅敷的智慧之美。整章詩(shī)都是羅敷對(duì)虛構(gòu)中丈夫的夸耀，用揚(yáng)此抑彼的方法，明揚(yáng)夫婿，暗抑使君。 “東方千余騎，夫婿居上頭(居于隊(duì)伍的前列)。” “十五府小史(太守府小吏)，二十朝大夫(朝廷里的大夫)，三十侍中郎(漢代侍中為原職上特加的榮銜，能出入宮禁，侍奉皇帝)，四十專城居(一城之主，指太守一類的地方長(zhǎng)官)。為人潔白皙，鬑鬑(lian，長(zhǎng)貌)頗有須。盈盈(與下句的冉冉，都是形容步履的舒泰遲緩)公府步，冉冉府中趨。”借夫婿的榮華風(fēng)采壓使君的囂張氣焰，揚(yáng)自己的凜然氣節(jié)。用這種俏皮機(jī)智的方法嘲諷戲弄使君，是作者出色的創(chuàng)造，它寓嘻笑怒罵于詼諧夸誕之中，從而顯示了羅敷的超人智慧和非凡膽識(shí)。夸夫完畢，詩(shī)歌戛然而止，使君狼狽而去的丑態(tài)，羅敷勝利返家的情景，都留給讀者去自己體味想象了。
《陌上桑》的內(nèi)容有著深刻的社會(huì)意義，它反映了封建時(shí)代下層?jì)D女受欺辱的社會(huì)地位和權(quán)豪勢(shì)要胡作非為的黑暗現(xiàn)實(shí)。然而，在表現(xiàn)形式上，與同類題材作品如《韓憑夫婦》、《秋胡行》等不同，是用喜劇的形式來(lái)反映的，全詩(shī)洋溢著樂(lè)觀戰(zhàn)斗的情緒和輕快詼諧的氣氛。羅敷形象的塑造更是凝聚著受壓迫人民的理想愿望，閃耀著浪漫主義光彩。在語(yǔ)言體式上，本詩(shī)是完全的五言敘事詩(shī)。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著東漢民歌中五言體、敘事詩(shī)的成熟，從而為建安文人五言詩(shī)的繁榮提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
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