（優）梅花原文及賞析15篇
梅花原文及賞析1
梅花開到九分原文
亞枝低拂碧窗紗，鏤月烘霞日日加。
祝汝一分留作伴，可憐處士已無家。
翻譯
梅樹花枝低垂輕拂綠色窗紗，花朵似鏤月烘霞漸漸盛開，美麗的無以復加。
希望你永開九分與以梅為妻的林和靖長相伴，只可惜處士已無家可歸。
注釋
鏤云：寫花的質感輕盈勻薄。
烘霞：寫花的顏色艷麗鮮明。
祝：祝愿。
汝：你。
賞析
“梅花開到九分”這個題目就很有意思。如開到十分，便是全盛了。古人很早就明白滿招損，盈必虧，物極必反的道理。全盛的梅花接著便會凋零的。所以慧心的詩人寧愿花只半放，以蓄其開勢，有道是：“山腳山腰盡白云，晴香蒸處畫氤氳。天公領略詩人意，不遣花開到十分。”（元璟《馬家山》）花取半放，詩亦取不盡，是其妙處。葉燮詩亦從九分著意，寓惜花之心情，是一首富于情韻之作。
“亞枝低拂碧窗紗，鏤云烘霞日日加。”二句寫作者窗外園中之梅，花開日盛。“亞枝低拂”句雖是寫臨窗梅樹，沒有清淺的溪水 ，卻仍具有疏影橫斜之意。詩人形容花色有明艷，常引云霞為喻，“鏤云”偏重寫花的質感輕盈勻薄，“烘霞”偏重寫花的顏色艷麗鮮明。“日日加”則是從含蕊到吐放，漸漸盛開，不覺已“開到九分”。再下去便要開到全盛即“十分”。開到十分的花朵固然美麗無以復加，但詩人還是寧愿它保持九分的'勢頭，接下去便寫這種祝愿。
“祝汝一分留作伴”，這也就是“不遣花開到十分”的意思。留一分保持九分，就可以長久與人作伴了。至于留誰作伴，那是語有出典的。蓋宋代處士林逋，杭州人，少孤，力學而刻意不仕，結廬西湖孤山。時人高其志識，賜謚和靖先生。逋不娶無子，所居多植梅蓄鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅為妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可憐處士已無家”。處士既已無家，那么梅花還留一分何為呢？所以末句實際上又暗含對第三句的否定。其實花開花落，自有規律，“祝汝一分留作伴”只是主觀上的美好想法。無論處士有家無家，梅花既開到九分，也就會開到十分，其花期已就過得差不多了。而詩中卻從梅花的有伴無伴，處士的有家無家作想，寫得一波三折，一唱三嘆。也就將詩人的惜花心情，于此曲曲傳出，極富情致，幾令人“不忍卒讀”。所以高妙。
梅花原文及賞析2
臨江仙·試問梅花何處好
試問梅花何處好，與君藉草攜壺。西園清夜片塵無。一天云破碎，兩樹玉扶疏。
誰擫昭華吹古調，散花便滿衣裾。只疑幽夢在清都。星稀河影轉，霜重月華孤。
注釋
藉草：以草薦地而坐。
玉扶疏：指梅枝舒展。
昭華：即玉管。
古調：指笛曲《梅花落》。一本作“古怨”。
清都：指北宋都城汴梁。
注釋
藉草：以草薦地而坐。
玉扶疏：指梅枝舒展。
擫：用手按捺。昭華：即玉管。古調：指笛曲《梅花落》。一本作“古怨”。
清都：指北宋都城汴梁。
賞析
此詞借賞梅抒寫愛國情懷。上片寫月夜對酒賞梅，是實景。下片寫忽聽《梅花落》，不禁夢繞清都，是虛景。張孝祥詞以雄奇奔放稱，風格近蘇軾。但此詞卻清幽含蓄，雖婉約名家亦不能過；而寄意收復中原，情真調高。
梅花原文及賞析3
梅花落 南北朝 鮑照
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。
問君何獨然?念其霜中能作花，露中能作實。
搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。(寒風一作：風飚)
《梅花落》譯文
庭院中有許許多多交雜的樹木，卻偏偏對梅花贊許感嘆。
你為什么單單贊賞梅花?是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結果實。
而雜樹只能在春風中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風零落而沒有耐寒的品質。
《梅花落》注釋
中庭：庭院中。
咨嗟：嘆息聲。
君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩人。
其：指梅花。
作花：開花。
作實：結實。
爾：指雜樹。
霜華：即前句“霜中能作花”的簡稱。華：通“花”。
霜質：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環境的本質。
《梅花落》賞析
《梅花落》厲漢樂府“橫吹曲。鮑照沿用樂府舊題，創作了這首前所未見的雜言詩。
“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。”這兩句是說，庭中的雜樹眾多，我卻偏偏贊嘆梅花。這里的“雜樹”和“梅”含有象征意義。“雜樹”，即指一班無節操的士大夫;“梅”，指節操高尚的曠達之士。詩的內容是贊梅，但是作者先不言梅，而是以雜樹作襯墊，襯墊的效果，使得高者愈高，低者愈低。于是便觸發了雜樹的“不公”之感，因而也就按耐不住的提出疑問。
“問君何獨然?”這句是說，請問你為什么單單偏愛梅花呢?這“問”的主語是“雜樹”。“獨”字緊扣著“偏”字，將問題直逼到世人面前。
“念其霜中能作花，露中能作實。”這兩句是說，那是因為梅花不畏嚴寒，能在霜雪之中開花，冷露之中結實。詩人很爽快的回答了贊美梅的理由，但是為了使發問者(雜樹)對自己有所了解，所以又接著說明為什么雜樹們不及梅的理由。
“搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。”這幾句是說，而你們呢，只能招搖于春風，斗艷于春日，即使有的也能在霜中開花，卻又在寒風中零落，終究沒有耐寒的品質。
詩人在耐寒這一點上，把梅和雜樹作了比較。這樣一來，贊梅的理由便得到全面而有力的闡發。
這首詩結構單純，一二句直抒己見，第三句作為過渡，引出下文申述。言辭爽直，絕無雕琢、渲染之態，比如對梅的描寫，這里就見不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動，更沒有什么后世常用的`高標逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實無華，如實道來——霜中能作花，露中能作實;其句式韻腳，也隨情之所至，意之所需，有五言，也有七言，新奇而不造作。詩人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說著并不怎么新鮮的事情，卻有幾分“稚”趣，然而“念其”、“念爾”，足見褒貶之意，了然于心，所以觀點相明，一問即答，快人快語，切中要害，絕非率意而成。
如果說傲霜獨放的梅花，就是那些位卑志高，孤直不屈之士的寫照，當然也是詩人自我形象的體現。那么“零落逐寒風”的雜樹，便是與時俯仰，沒有節操的齷齪小人的藝術象征。詩人將他們加以對比，并給予毫不猶豫的褒貶，反映了詩人愛憎分明，剛正磊落的胸懷，也反映了詩人對世風日下的擔憂。
這首詩雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無不熔鑄其間。就以上所言，又顯示出它慷慨任氣、沉勁老練的特色。
本詩主要是托諷之辭，采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化其一褒一貶，表現了詩人鮮明的態度。這與作者個人經歷有著密切的關系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對劉宋王朝的統治深為不滿，因此，他那質樸的詩句申明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權的控訴。詩歌以充沛的氣勢，強烈的個性，明陜的語言，給讀者以震撼。
《梅花落》創作背景
公元439年(元嘉十六年)，鮑照因獻詩而開始了他的仕途之路。但鮑照家世貧賤，在宦途上飽受壓抑，所以他在宦途上的這段時間寫下了許多詩篇。《梅花落》即是此類詩作的代表作品。
梅花原文及賞析4
原文：
梅花落
唐代：盧照鄰
梅嶺花初發，天山雪未開。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風入舞袖，雜粉向妝臺。
匈奴幾萬里，春至不知來。
譯文：
梅嶺花初發，天山雪未開。
梅嶺花朵盛開的時候，天山的雪還沒有融化。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
有雪的地方看上去疑是開滿了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。
因風入舞袖，雜粉向妝臺。
因著風兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺。
匈奴幾萬里，春至不知來。
幾萬里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了也還無從知曉。
注釋：
梅嶺花初發，天山雪未開。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風入舞袖，雜粉向妝臺。
匈奴幾萬里，春至不知來。
賞析：
這首詩由梅嶺的梅花開放，聯想到遙遠的邊塞，仍然處于嚴寒之中，忽發奇想，覺得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠的空間阻隔便消彌于錯覺之中。然而一旦清醒，才想起征人遠在萬里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知歸來。詩人從小處入手，細膩婉轉，但筆鋒一轉，描寫塞外征人，升華了詩的主旨。
盧照鄰此詩在梅花和雪花的形態顏色相似上做文章，利用這一簡單的比喻構成了兩個白色世界的奇異混淆，讀來既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的'畫卷。
雖說是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對立的：冰天雪地的匈奴地區和婉約柔美的中原地區。
詩中的“開”字也起到了雙關的作用：在北方，雪尚未“開”，“開”指“開花”，也指“開化”，即謂匈奴的邊塞地區處于較落后的境地，還沒有得到中華文明的開化。
梅花原文及賞析5
梅花
唐代：崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
譯文及注釋
譯文
梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
心中愁苦之人不愿聽那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨看這風景。
北風如果理解我憐悔之意，就請不要輕易的摧殘它。
注釋
萼（è）：花萼，萼片的總稱。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護花芽。
雪：指白色梅花。
孤標：獨立的`標識，形容清峻突出，不同一般。
朔（shuò）：北方。
創作背景
崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過縣令之類的小官，后避戰亂入閩，空有一腔抱負卻無處施展。此詩為詩人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。
賞析
“數萼初含雪，孤標畫本難。”此句寫“冷”。只是“數萼”，方顯冷清。詩人家中必無高朋滿座。無朋無友，遺我一人，隱隱花開，淡淡看來。在詩壇眾多的詠梅詩中，林逋《山園小梅》云：“眾芳搖落獨妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”齊己《早梅》云：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。”此二者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨不似崔道融詠梅詩的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒。”先寫花形，復寫花香。關于這一點齊己的《早梅》詩和林逋的《山園小梅》詩也與之如出一轍。
“香中別有韻，清極不知寒。”先寫花形，復寫花香。齊詩林詩亦然。齊詩云：風遞幽香出，禽竊素艷來。林詩云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩清。香為清香，以清替寒。齊詩雖有一幽字，其境不覺其幽，唯覺流暢而已。林詩著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。
“橫笛和愁聽，斜枝倚病看。”此句愁。于花香之后，寫花事。李益《從軍北征》云：天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽。齊詩無此寫人之句。林詩云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
“朔風如解意，容易莫摧殘。”此句苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見其凋殘。此寫花愿。齊詩云：明年如應律，先發望春臺。就花寫花，不似崔詩化人入花，其情深切。林詩至上句已畢。
崔道融四句詩，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無伴，心亦無寄。偶見之數萼梅花，戀戀不已，卻無大地春回的歡樂。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩云：和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩較近。然此為落梅，正當有嘆惋之意。崔道融寫初發之梅，清寒遠甚于此，可想見其人之寂寞何等之深。
梅花原文及賞析6
殢人嬌·后亭梅花開有感
玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。
江樓楚館，云閑水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。
坐上客來，尊中酒滿，歌聲共，水流云斷。
南枝可插，更須頻剪，莫直待，西樓數聲羌管。
古詩簡介
《殢人嬌·后亭梅花開有感》又名《殢人嬌·玉瘦香濃》這首詞是詞人李清照賞梅后所作。該詞因情即景，景中寓情；動靜有致，相互襯托；借物抒情，感傷光陰流逝，花開花落，容顏易老，聚少離多，人生得意與相聚之時需盡情歡暢。與唐代詩人李白的《將進酒》有異曲同工之妙。
翻譯
細細的梅枝,濃濃的梅香,馨香一直持續到雪化。想起賞梅，發現已經過了賞梅時節，只剩下遺憾。寄居在外，路途漫漫。白日如此漫長，倚欄望去。
宴上客人來來去去，杯中滿是美酒。歌聲唱合，如行云流水。那些最早開花的梅枝要在它們還沒開敗時，就要多采剪。人身的聚散本是匆匆，獨上西樓，聽那幽怨的羌笛聲。
注釋
①殢人嬌：一名《恣逍遙》。
②玉瘦：比喻梅花的清秀之姿。
③檀：比喻花的香味。
④恨：遺憾。探：觀賞。
⑤江樓楚館：泛指旅舍。
⑥云閑水遠：形容行程遙遠。
⑦坐上兩句：《三國志·崔琰傳》注引張璠《漢紀》：孔融“愛才樂酒，常嘆曰‘坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。’”
⑧南枝：向陽梅枝，最先發花。
⑨西樓：指思婦住處。
⑩羌管：即羌笛。笛曲中有《梅花落》，甚為凄涼。
賞析
這是一首詠物詞，作者看到后亭梅花開有感而作。雖然詞中可以看出作者的落寂，但述物自然，無半分悲苦之意，讀起來讓人感覺梅亦人，人化梅。
上片開門見山，吟詠梅花且嘆悔此次賞梅又遲來了一步。梅花，以其寒冬臘月發花，且有堅貞耐寒之志而深受愛重，在我國歷來有“國花”之稱譽；其花五瓣，花色有白、亦有紅；古人賞梅講究“四貴”，除貴曲不貴直，貴疏不貴密之外，也貴梅花之瘦不貴其肥，貴梅花之合（含苞）而不貴其開（盛放）。“玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚”是說：玉色的白梅花清瘦飄逸，淺紅色的梅中上品檀香梅相形之下顯得色澤濃艷，它們散發著襲人的香氣；白雪正在消融，那雪壓梅枝的美景已不見；真真令人遺憾，沒想到今年賞梅竟然又來晚了。一個“又”字，表達了詞中主人年年探梅、年年嘆晚的心情；當然只有面對愛之甚深的對象，才會發出“恨晚”的嘆息。此處也足見作者遣詞匠心之一斑。
“江樓楚館，云閑水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷”之句，交待了賞梅的環境地點、寫出了遠眺近俯的自然景色，也刻劃出了一種閑適恬淡的心境。句中“楚館”的“楚”字，本指春秋戰國時的楚地，即今之湖南、湖北一帶，此處泛指江南。在長江之濱的楚地南天，錯落矗立著無數亭臺樓館，這里梅花競放，又是賞梅的好去處；仰望白云閑散依藍天而飄浮，俯視碧波漣漪逐江水而流逝；清涼的白晝是這樣漫長，沉醉在陣陣梅香中的探梅人，憑倚著雕欄放眼遠望，信手卷弄著低垂著的翠綠色的帷簾。上片至此而止，主要是側重寫景的幽深、人的安閑，為下片不平靜心情的抒發埋下伏筆，達到以靜襯動的效果；當然，如果說此處靜中伏有波瀾的活，便是“清晝永”中的“永”字撩起的`。“永”是長的意思，人物感覺上的時間是長還是短，隨人的心情而變：歡樂嫌短，愁苦恨長，這是人之常情。那么詞中人“清晝永”之說，內里是否包含著幾分惆悵！
下片“坐上客來，尊中酒滿”兩句寫的是良友相聚、舉杯飛觴、開懷暢飲、縱歌抒懷的場面。“歌聲共，水流云斷”，充滿詩興豪情的文人雅士對酒自是高歌，何況又面對著象征高雅氣節又令人心神陶醉的梅花！于是，群情激動，縱情引吭，你唱我和，這歌聲充塞天地、嘹亮悠揚，上遏白云、下斷流水。該詞至此，歡樂之情已達頂巔，激越的情緒隨著歌聲止歇漸漸平靜下來，另一種心態便代之而起，詞人的筆觸也宕然轉開，回到賞梅的現場“南枝可插，更須頻剪”，然后便在“莫直待，西樓數聲羌管”的頗懷傷感的聲中戛然止住。從字面意思看這幾句是指點著眼前的梅樹；那南邊向陽枝頭上的花兒令人喜愛，可以攀折供插，需趁著它方開未殘，快多些采剪，或簪在鬢邊，或插放幾案，把梅的疏姿倩影和梅的寒香冷艷盡多的留在身邊；千萬不要等到花瓣殘落、隨風化泥的時刻再惆悵留連。弦外之音卻是借物抒情，感傷光陰流逝，花開花落，容顏易老，聚少離多，人生得意與相聚之時需盡情歡暢，待到《梅花落》的曲調已經奏起，羌笛聲聲泣訴別離的時候，離愁別怨便會鋪天蓋地地襲來了。
該詞可謂因情即景，景中寓情；動靜有致，相互襯托。最喜結尾句“莫直待，西樓數聲羌管”意在言外，含蓄蘊藉，耐人咀嚼。
梅花原文及賞析7
原文：
梅花
明代：宸濠翠妃
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
螻蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
譯文：
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
用繡花針刺破紙糊的窗戶，引入梅花的一線清香。
螻蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
螞蟻也知道春色正好，倒拖著梅花花瓣上了東墻。
注釋：
銹針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。
螻(lóu)蟻也知春色好，倒拖花片上東墻。
螻蟻：螞蟻。
賞析：
翠妃的這一首詠梅花詩很有名氣，古來詠梅之作不計其數，而這篇詠梅詩，別出心裁。
詩人在室內窗前從捅破的窗紙的孔洞觀看梅花，并且先是細膩地描寫梅花的香味縷縷如線，真是未見梅花，先聞其香。
后面又寫到螻蟻拖著梅花瓣兒，爬上東墻，這個細節令人覺得充滿生活情趣，從而透露出詩人對于梅花的.喜愛，對于春天即將到來的喜悅之情。
“刺破””“引透”“倒拖”幾字，恰似一個個小小細膩的片段，把春色之濃之嫵媚，以及對春的向往，表達的淋漓盡致。
梅花原文及賞析8
原文：
梅花絕句二首·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
譯文：
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
聽說山上的梅花已經迎著晨風綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹就像一堆堆白雪一樣。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么辦法可以把自己變化成數億身影呢？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。
注釋：
聞道梅花坼(chè)曉風，雪堆遍滿四山中。
聞道：聽說。坼：裂開。這里是綻開的意思。坼曉風：即在晨風中開放。雪堆：指梅花盛開像雪堆似的。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務觀）。梅前：一作“梅花”。
賞析：
這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。
緊接的兩句，突發奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對應，是梅耶?是人耶?一時實難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對樹樹姿態有異的梅山花海，一時當然不能逐個尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動惹人注目，此時他突發奇思，想學仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對千萬樹盛開的梅花，詩人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負詩人對梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會實屬情景相生之辭，正如當年林逋點化江為詩成梅花絕唱一樣，均經過詩人的再創造，融會陶鑄古人詩意而自出機杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的.詩意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發出會心的微笑。
梅花原文及賞析9
原文：
留春令·詠梅花
宋代：史達祖
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。
譯文：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見如煙的暮靄籠罩著梅樹枝梢，朧的月兒高掛在樹梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無可奈何。溪中那細長的春水點綴著黃昏的景色，而我對梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長，沒有停止過。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢也在苦苦思索最美好的詩句，來表達我對她的愛意。聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。
注釋：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢（shāo）月樹。一涓（juān）春水點黃昏，便沒頓、相思處。
涓：細小的水流。沒頓：沒有停止。
曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。
賞析：
這首詞上片寫溪上月下賞梅情景，春月點破黃昏富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。下片寫月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一齊涌了出來。結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
上片寫溪上月下賞梅情景。
詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛梅之情可見一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側。……今后夢魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹三百。”訴說與梅花溪畔相識，鐘愛情深，別后夢魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個傍晚來到梅花溪的。此時太陽落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動人。可是，那梅樹梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的`冰姿雪容。
這情景對一心賞梅，愛之情深的詞人來說，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無奈，煙梢月樹。”前句寫情，后句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛用的字眼。他曾在《八歸》中說：“只匆匆眺遠，早覺閑愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。”這“掛愁無奈，煙梢月樹”八個字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說：“邦卿詞奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景于一家，會句意于兩得。”就此而論，實在是恰切之評。
過拍兩句：“一涓春月點黃昏，便沒頓、相思處”，寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真個是“寸心外，安愁無地”，閑婉深曲的細膩感情在低低的訴語中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見。句中的“點”字形象地寫出月光映澈溪水，點破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點破黃昏又富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。
下片寫月下的回憶和遐想。
第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說梅花相愛情深，曾兩情相悅，此時猶沉浸在昔日歡愛的回憶中。梅花本來無情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時光已經逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說又不知從何說起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢勞詩苦！”這個“苦”字，是相思之苦、想說而說不出的苦，感情份量很重，著力表達了詞人對梅花相愛之深、相思之切的感情。當他無計可訴相思的時候，驀然想起東風或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。
因而詞人無限哀怨地說出末結兩句：“聞說東風亦多情，被竹外、香留住。”寫到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風只是“聞說”，未必是真，但在詞人想來，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一齊涌了出來。
從這結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
梅花原文及賞析10
梅花
王安石〔宋代〕
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
賞析
此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴遠，傲然獨放；典兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌遠獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環境中依然能堅持操守、乎張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內斂，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數枝梅，凌遠獨自開。”寫墻角梅花不懼嚴遠，傲然獨放，“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角"這個環境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態。體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的乎張的態度。“凌遠獨自開”，這里寫梅花沒寫她的姿態，而只寫她“獨自開”，突出梅花不畏遠，不從眾，雖在無人偏僻的.地方，仍然凌遠而開，寫的是梅花的品質，又像寫人品。“獨自”，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發現。“不是雪”，不說梅花，而說梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌遠獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴遠靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
梅花原文及賞析11
原文：
梅花
五代：李煜
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。
誰料花前后，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。
清香更何用，猶發去年枝。
譯文：
殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。誰料花前后，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。
注釋：
殷(yīn)勤移植地，曲檻(jiàn)小欄邊。共約重(chóng)芳日，還憂不盛妍(yán)。
殷勤：情意懇切深厚，亦指懇切深厚的情意。檻：窗戶下或長廊旁的欄桿，也指井欄。重：再次。妍：美，如“爭妍斗艷”。”
阻風開步障，乘月溉(gài)寒泉。誰料花前后，蛾眉卻不全。
步障：用以遮蔽風塵或視線的一種屏幕。溉：灌、澆水。花：開花。名詞活用為動詞。蛾眉：女子長而美的眉毛。常作美女代稱。這里借指周后。
失卻煙花主，東君自不知。清香更何用，猶發去年枝。
賞析：
此詩題為《梅花》，卻不是一首詠物詩，而是詠嘆與梅花相關的人和事。據《全唐詩》載：“后主嘗與周后移植梅花于瑤光殿之西，及花時，而后已殂，因成詩見意。”
此詩首聯起句“殷勤移植”語，即指這次移植梅花之事；“移植地”便是“瑤光殿之西”的“曲檻小欄邊”。李煜、周后（即昭惠皇后）都是極富雅趣之人，又憑著帝王皇后的特殊條件，便為自己的生活極力營造出優美的氛圍。他們以銷金紅羅罩壁，以綠鈿刷絲隔眼，糊以紅羅，種梅花其外，興之所至，便有了移植梅花之事。頷聯寫道“共約重芳日，還憂不盛妍”，意思是記得當時還曾擔心，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。唯其如此，頸聯便接著說：“阻風開步障，乘月溉寒泉。”為了給梅花“阻風”，這兩位形影相隨的伴侶還特意為梅花牽開了漂漂亮亮、長長寬寬的“步障”；為了給梅花澆水，也還曾不辭“乘月”披星之勞。實指望來年能觀賞到夫妻共同移植、一塊澆灌的`梅花的艷美風姿。可是，又有誰能料到花開前后，這正該供夫妻共賞同樂的美景良辰，而“蛾眉卻不前”。尾聯的這一慨嘆，緊承在語流上逐層推進的前三聯而發，于升至極高處的波峰浪尖，忽發哀音，跌入深潭，凄惻動人，給讀者心靈以強烈沖擊。
梅花原文及賞析12
十一月中旬至扶風界見梅花
匝路亭亭艷，非時裛裛香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀，不待作年芳。
翻譯
梅花開滿了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時節就開放了，散發著濃郁的芳香。
嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過了嚴霜。
手中空握滿把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時候又恰好碰上我悲憤欲絕。
梅花為了誰造成了過早開花，而不等到報春才開花，成為舊歷新年時的香花呢？
注釋
匝路亭亭艷：匝路，圍繞著路；亭亭，昂然挺立的樣子。
非時裛裛香：非時，不合時宜，農歷十，一月不是開花的時節，梅花卻開了，所以說“非時”；裛裛，氣味郁盛的樣子。
素娥惟與月：素娥，嫦娥；惟與，只給。
青女：霜神。
贈遠虛盈手：贈遠，折梅寄贈遠方的親朋；虛，空；盈手，滿手。
傷離適斷腸：傷離，因為離別而感傷；適，正。
早秀：早開花。十一月中旬開的梅花，是早開的梅花。
不待作年芳：待，等待。作年芳，為迎接新年而開花芬芳。
鑒賞
“匝路亭亭艷，非時裛裛香。”一開頭就奇峰突起，呈現異彩。裛裛，香氣盛貌。雖然梅樹亭亭直立，花容清麗，無奈傍路而開，長得不是地方。雖然梅花囊哀清芬，香氣沁人，可是梅花過早地在十一月中旬開放，便顯得很不適時宜。這正是“情以物遷，辭以情發”，作者的感情通過詠梅來表達。作者的品格才華，恰好正像梅花的“亭亭艷”、“裛裛香”。作者牽涉到牛李黨爭中去，從而受到排擠，以及長期在過漂泊的游幕生活，也正是處非其地。
“素娥惟與月，青女不饒霜。”二句清怨凄楚，別開意境。同是月下賞梅，作者沒有發出“月明林下美人來”的贊嘆，把梅花比作風姿姣好的美人；也沒有抒寫“月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）一類的頌詞，贊美梅花傲霜的品格；而是手眼獨出，先是埋怨“素娥”的“惟與月”，繼而又指責“青女”的“不饒霜”。原來在作者眼里，嫦娥讓月亮放出清光，并不是真的'要給梅花增添姿色，就是沒有梅花，她也會讓月色皎潔的。嫦娥只是贊助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花顯出傲霜品格才下霜的，而是想用霜凍來摧折梅花，所以她決不會因為梅花開放而寬恕一點，少下些霜。一種難言的怨恨，淡淡吐出，正與作者身世感受相映照。
寫到這里，作者的感情已達到飽和。突然筆鋒一轉，對著梅花，懷念起朋友來了：“贈遠虛盈手，傷離適斷腸。”想折一把梅花來贈給遠方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得滿把的梅花也沒有什么用。連寄一枝梅花都辦不到，更覺得和朋友離別的可悲，所以就哀傷欲絕，愁腸寸斷了。“傷離”句一語雙關，既含和朋友離別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸，這就更加蘊蓄雋永。
“為誰成早秀？不待作年芳。”，在這里表達了他對梅花的悲痛，這種悲痛正是對自身遭遇的悲痛。聯系到詩人很早就以文才著名，所以受到王茂元的賞識，請他到幕府里去，把女兒嫁給他。王茂元屬于李德裕黨，這就觸怒了牛僧孺黨。在牛黨得勢時，他就受到排斥，不能夠進入朝廷，貢獻他的才學，這正像梅花未能等到春的到來而過早開放一樣。這一結，就把自傷身世的感情同開頭呼應，加強了全篇的感情力量。詠物詩的最高境界是“寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊”。意思是依照事物的形貌來描繪，委婉地再現其形象；同時，也曲折地傳達出內心的感情。這首詩正是這樣。梅花是一定時空中盛開的梅花，移用別處不得。與之同時，又將詩人的身世從側面描繪出來。兩者融合得紋絲合縫，看不出一點拼湊的痕跡，是作者深厚功力的表現。
創作背景
這首詠物寫于何年，諸說不一，可能是詩人于公元851年（大中五年）應東川節度使柳仲郢聘請為書記，入蜀時所作。他的《韓冬郎即席二首》，有“劍棧風檣各苦辛，別時冬雪到時春”句。作者赴蜀，在這年冬天，有《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》一詩。這首詩或者是在這年所作。
梅花原文及賞析13
原文：
白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
翻譯：
白鷗棲落水濱，默然地望著我，好似在問：夜泊溪畔是被風雪所阻，不得以停泊；還是無所去處，情愿留下？如若是自愿，又為了何事眉頭緊鎖？夜風襲來，掀起艙簾，吹得艙內燈火閃爍。孤處江舟，只有身影為伴，對著孤影，不禁懷念起與舊友歡聚和悠游的情景。
昔日一同悠游的舊友，今日在哪里？回想當時，樓外一片盎然春色，相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波蕩漾，系舟在堤邊的柳樹下。夢啊，夢啊，讓我在夢中重溫一下舊游。可是在夢中卻難尋舊游，只有眼前的.寒水空自流。艙外飛雪漫天，凝望濃密的陰云，任憑飛雪落在身上，浸透了棉衣。都說沒有人的憂愁，有我這般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，憂愁似我。
梅花引·荊溪阻雪賞析
賞析：
“白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂意羈留，“身留”是出于被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是“心留”。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫實。他落筆不寫風雪和溪流，而寫泊舟經過，立意較為翻新，下面繼續讓白鷗發問：“心若留時，何事鎖眉頭？”“鎖眉頭”以形示情。白鷗是詞人寄托心情的意象。問者之意，借白鷗說出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過白鷗表達的，但白鷺的心情也和作者恰恰相反，白鷺也非作者化身。白鷺慣于生活在風雪之中，激流之上。而作者卻是迫于“身留”。作者描寫白鷗，是深化意境。
“風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。”由舟內到舟外，逐次展示境況的寒冷凄清。傍晚時分，冷風拍打著簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳著。孤獨冷清的境地，情不自禁地想起昔日的游伴來。
下闕緊接上闕結局，問道：“舊游舊游今在否？花柳樓，月下舟。”游伴啊游伴，你可還健在？憶起結伴而游，感到非常歡樂自在！花叢旁的小樓，柳蔭之下的輕舟，都如夢幻般地地消逝了。“夢也夢也”，我在夢中重溫舊日的歡欣。冷風、寒水、黃云、白雪，使我片刻也不得安寧，但連那木棉（即棉花）裘都濕透了，怎能讓人入眠。夢已了，“夢不到，寒水空流”，“寒水空流”在空虛絕望的心境中，蘊含一絲怪之意思。詞人懷遠之情，如荊溪流水那樣悠悠難盡。風雪漫天，令人愁苦萬分。“都道無人愁似我”，孤舟黑夜唯燈與影相伴，有誰來說這樣的話？況是“都道”，這些人從何而來？“今夜雪，有梅花，似我愁”。極寫天氣寒冷。梅花有著傲雪的精神，在冬天凌寒而放，但雪是如此之大，天氣是如此之冷，梅花啊，你能受得住么？是否象我一樣，浸透在愁苦之中。
全詞流動自然。以發問取頭，未待回答，卻已氣勢凌人。詞中后多用短句，使節奏感極強，音響較為清越。全詞以抒情為主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂。結尾用“雪”字才點出文眼，是作者故意使然，蓋讓人讀起來一氣貫注也。難怪清代詞評家劉熙載曾評蔣捷詞為“長短句之長城”，是推崇備至。
梅花原文及賞析14
道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。
古詩簡介
《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域創作的一首詞。這首詞上片描寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。下片具體描寫野人家的環境，與前面的一樹寒梅掩以疏竹相互映發，形成一種優美恬靜的境界。這首詞以詠梅為題材，采用了比興手法，表現出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發人深思的地方。
翻譯
說它是花，春天卻未到來，說它是雪，卻幽香無比。傍著竹林，探出一根枝條，在鄉村的農舍綻放。
無論在竹籬茅舍的貧寒之地，還是在玉堂瓊廳的富貴場所。栽種地不同，但一樣開出純正高潔的花朵。
注釋
⑴昭（zhāo）君怨：又名“宴西園”“一痕沙”。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉，上下片同。
⑵道：說。
⑶來：語助詞。
⑷竹籬茅舍：這里指貧寒人家。
⑸玉堂瓊（qióng）榭（xiè）：這里指富貴人家。榭，建筑在高土臺上的房子。
⑹一般：一樣。
創作背景
這首詞具體創作年代已不詳。自《國風·召南·摽有梅》以來，歷代詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補之的《鹽角兒》。鄭域這首詞為第二種，由于受到宋詩議論化的影響，這種傾向在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。
賞析
宋人張炎說：“詩難于詠物，詞為尤難。體認稍真。則物而不暢；模寫差遠，則晦而不明。”“一看意思，全在結句。”以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風格質樸無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。
楊慎說此詞“興比甚佳”，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：“遁詞以隱意，譎譬以指事”。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。像林逋的詠草詞《點絳唇》、史達祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到“草”字，“雨”字和“燕”字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法，它不正面點破“梅”字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結構來看，則是每句之內，自問自答，音節上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來——春未；道是雪來——香異”，涵泳之中，別有一番情趣。
以“雪”“香”二字詠梅，始于南朝蘇子卿的《梅花落》：“只言花是雪，不悟有香來。”后人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩云：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》云：“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”丟了香字，只談雪字。晁補之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮：“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”至盧梅坡《雪梅二首》詩則認為各有所長：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。
上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。“竹外一枝斜”，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：“竹外一枝斜更好。”宋人正敏《遯齋閑覽》評東坡此句云：“語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。”曹組《驀山溪·梅》詞中也寫過：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。”但卻把思路引到杜詩“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的`挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上“野人家”一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧優雅而且使整個畫面有了支點，流露出不識人間煙火者的生活氣息。
詞也就這樣自然而然地過渡到下片。
下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家居處十分簡樸，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏于虛，后者趨向實。它成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯想。而“冷落竹籬茅舍”之后，接著寫“富貴玉堂瓊榭”，意在說明栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞云：“問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩。”相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。
梅花原文及賞析15
詠紅梅花得“紅”字
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
（出自《紅樓夢》第五十回。）
注釋
芳菲：花草香美。“沖寒”
句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風而笑”。
“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點出梅花，借“春”點出色紅。“霞隔”
句：用隋代趙師雄游羅浮山夢見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這里借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說“添妝”，與下句取喻相類。《增補事類統編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云。”妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》
詩：“午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。
“看來”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。
注釋
芳菲：花草香美。
“沖寒”句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風而笑”。
“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點出梅花，借“春”點出色紅。
“霞隔”句：用隋代趙師雄游羅浮山夢見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。
“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的`稱綠萼梅，這里借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說“添妝”，與下句取喻相類。《增補事類統編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云。”妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩：“午枕乍醒鉛粉退，曉妝初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。
“看來”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。
賞析
《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。
隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。
從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”（《紅樓夢》第四十九回）。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。
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