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【熱門(mén)】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦50條
擁有勢(shì)力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,歡迎閱讀借鑒。
1、人生的追求，不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實(shí)，我們的一生，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)是十分有限的，而對(duì)精神財(cái)富的追求，又不存在資源的稀缺性。所以，人世間的東西，一半是不值得爭(zhēng)的，一半是不需要爭(zhēng)的。我們真正所要追求的，并不在于比別人擁有更多的財(cái)富、或者比別人優(yōu)秀，而在于不斷超越從前的自我。
2、漫漫人生路，用心走就會(huì)有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見(jiàn)不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實(shí)，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長(zhǎng)久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！
3、問(wèn)："佛性與煩惱俱不俱？"答："俱雖然俱，生滅有來(lái)去，佛性無(wú)來(lái)去，以佛性常故，由如虛空。以是無(wú)來(lái)去故，三世無(wú)有不生滅法。"——《荷澤神會(huì)禪師語(yǔ)錄》
4、獨(dú)居一偏僻村巷，做一名鄉(xiāng)野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛(ài)情喝成一杯白開(kāi)水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機(jī)，忘我，與自然渾然天成。花半開(kāi)就好，戲看一半就好，不再問(wèn)道，也無(wú)須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。
5、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
6、快樂(lè)和幸福，本來(lái)就是說(shuō)不清，道不明，難以衡量的。歷史的發(fā)展， 讓我們的生活條件不斷地改善和提高，但卻從未在真正意義上滿(mǎn)足我們的 心。從大批的雇傭工人，到高高在上的公司大老板；從普通平民，到帝王 將相，沒(méi)有人不在抱怨生活的不幸福。
7、垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球。
8、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過(guò)教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。
9、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無(wú)法安靜下來(lái)，這個(gè)世界在你看眼中就是無(wú)比喧鬧的。我們捧著一本書(shū)，如果靜不下心來(lái)，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。
10、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過(guò)程。難道因?yàn)榭�，就放棄生命？然而死也不是�?duì)痛苦的徹底解脫，因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯�。既然無(wú)論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂(yōu)慮，坦然生活。
11、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話(huà)，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
12、修行首先要戰(zhàn)勝自己心胸狹窄的關(guān)卡、畏首畏尾的關(guān)卡。戰(zhàn)勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰(zhàn)勝得了，修行就一定會(huì)一往直前。
13、上等禪，兩袖清風(fēng)，來(lái)去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。
14、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當(dāng)獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿(mǎn)。（古印度）蓮花生
15、很多人之所以碌碌無(wú)為地過(guò)活，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法以平常心度日，不肯承認(rèn)自己只是凡人，好高騖遠(yuǎn)，對(duì)自己沒(méi)有準(zhǔn)確清晰的定位，如此一來(lái)，自然就會(huì)在煩惱與焦躁中虛度時(shí)光。許多大的修為，都是在一日一精進(jìn)中不斷積累，繼而到達(dá)的。
16、善弘道者，要在變通。
17、禪為何意，仍舊如人飲水，冷暖尚須自察。
18、佛言：人從愛(ài)生憂(yōu)，從憂(yōu)生怖。若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖？《四十二章經(jīng)》
19、付出無(wú)所求，是最大的成就。
20、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚(yáng)起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅(jiān)定的。
21、若色若識(shí)，皆是唯識(shí)；若識(shí)若色，皆是唯色。今雖說(shuō)色、心兩名，其實(shí)只一念無(wú)明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
22、世間之人無(wú)知無(wú)信，常與諸根而為奴仆，唯見(jiàn)掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。
23、問(wèn)："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"
24、犯錯(cuò)并不可怕，怕的是不知錯(cuò)，不知改正。犯了錯(cuò)誤要勇于負(fù)責(zé)，然 后積極改進(jìn)，即便是很小的錯(cuò)誤，也不要存在僥幸心理。
25、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見(jiàn)的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬(wàn)物，就會(huì)有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
26、來(lái)去一致：來(lái)也未嘗來(lái)，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
27、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
28、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。
29、猶如金在礦，處石不堪用，銷(xiāo)煉得真金，作眾莊嚴(yán)具。賴(lài)耶性清凈，妄識(shí)所熏習(xí)，圓鏡智相應(yīng)，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺(jué)自然智，是真勝義諦，唯佛方證知。《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》卷十
30、生命不能總是算計(jì)，否則會(huì)越算越短；固執(zhí)也不能丈量，否則會(huì)越量越長(zhǎng)。
31、把好東西與他人分享是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論生活中有多大 的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會(huì)變成一縷云煙，隨風(fēng) 飄去。
32、人生的七味心藥："心善，善樂(lè)好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。"心是人生的方向，苦和樂(lè)的坐標(biāo)。讓自己快樂(lè)起來(lái)，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
33、學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂(yōu)隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開(kāi)，人生豪邁。
34、我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時(shí)光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運(yùn)動(dòng)中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過(guò)的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學(xué)會(huì)品味和欣賞，讓心胸豁達(dá)，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠(yuǎn)。
35、在修學(xué)佛法中，我們常說(shuō)："我慢高山，法水不入"。這正是在強(qiáng)調(diào)為人處事當(dāng)中首先要學(xué)會(huì)恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡(jiǎn)單，需要久久地練習(xí)。因?yàn)闊o(wú)始劫來(lái)，我們習(xí)慣了我慢貢高，所以想一下子"低下來(lái)"很不容易。
36、"放不下"是我們共同都有的習(xí)慣，"放下"是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想，放不放得下，終究也都會(huì)散去，所以，舍不得放下的，只是我們執(zhí)著的一種習(xí)慣。松開(kāi)手，放開(kāi)手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內(nèi)心的自由。
37、有時(shí)我們?cè)庥龅氖谴煺鄱皇浅晒�，生活并不�?huì)總是如人所愿。但是我們要堅(jiān)強(qiáng)，并繼續(xù)向前，而不要因?yàn)檫@些事讓我們陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不畏風(fēng)險(xiǎn)地追求我們的夢(mèng)想，把消極轉(zhuǎn)化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會(huì)利用它們讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，即使我們失敗很多次，但是也不要被失敗打倒。
38、如果有足夠的修養(yǎng)，那么我們的生命是文雅的；如果有足夠的經(jīng)歷，那么我們的生命是多彩的；如果有足夠的包容，那么我們的生命是寬廣的；如果有足夠的從容，那么我們的生命是美麗的；如果有足夠的善良，那么，我們的生命就會(huì)擁有璀璨的光環(huán)。
39、放下貪欲，少些索求，在平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂(lè)的最簡(jiǎn)單方法。因?yàn)闈M(mǎn)足不在于多加燃料，而在于減少火氣和暴躁；財(cái)富不在于積累，而在于減少欲望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會(huì)給自己的人生帶來(lái)無(wú)窮的痛苦和煩惱。
40、給人方便，等于給自己方便。
41、諸惡莫做，眾善奉行，自?xún)羝湟猓侵T佛教�！栋⒑�(jīng)》
42、一個(gè)人走到高處，不管是戲曲還是寫(xiě)作，總是孤獨(dú)的。
43、如果你是一個(gè)蚌，你愿意受盡一生痛苦而凝結(jié)一粒珍珠，還是不要珍珠，寧愿舒舒服服的生活著？如果你是一支老鼠，你突然發(fā)覺(jué)你已被關(guān)進(jìn)捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時(shí)，你究竟是吃還是不吃呢？
44、跳出三界。不在五行中。皈依佛門(mén)。佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄看破紅塵 句句經(jīng)典
45、入得世間，出世無(wú)余。
46、如果是以痛苦而得到的頓悟，當(dāng)痛苦消失之后，這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
47、若勤精進(jìn)，則事無(wú)難者，是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。
48、時(shí)間在贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，一定吧把更無(wú)情的滄桑也隨手相贈(zèng)。
49、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。
50、不即不離，不住不著，縱橫自在，無(wú)非道場(chǎng)。 當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
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