虞美人·碧桃天上栽和露賞析

虞美人·碧桃天上栽和露賞析1

　　虞美人·碧桃天上栽和露

　　作者：秦觀

　　朝代：宋朝

　　碧桃天上栽和露。不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回。可惜一枝如畫、為誰開。

　　輕寒細雨情何限。不道春難管。為君沉醉又何妨。只怕酒醒時候、斷人腸。

　　賞析：

　　這首詞有一段頗具傳奇色彩的本事：“秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴，勸酒惓惓。少游領(lǐng)其意，復舉觴勸碧桃。貴官云：‘碧桃素不善飲。’意不欲少游強之。碧桃曰：‘今日為學士拼了一醉！”引巨觴長飲。少游即席贈《虞美人》詞曰（略）。合座悉恨。貴官云：‘今后永不令此姬出來！’滿座大笑。”（《綠窗新話》卷上）

　　是否真有此“本事”，不得而知。但它對理解此詞的蘊意、寄托卻頗有啟發(fā)。生于非地的一支碧桃，在亂山深處孤獨自開，不被人賞，那正是美人命運的象征。

　　“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。”首句化用唐詩人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽”語。先聲奪人，高雅富麗。那是只有天宮才可能有的一株碧桃啊！又況和露而種，更呈其鮮艷欲滴之嬌情妍態(tài)。如此光艷照人，自然不是凡花俗卉之胚數(shù)。詞人從正、反兩面對其褒揚至極。“不是”二字頗耐人玩味。詩歌理論家們常常強調(diào)中國詩詞在不用系詞的情況下所取得的成就，并認為這種成就正是得益于系詞的缺失。其實，這并不完全正確。系詞的出現(xiàn)，從語法角度看，它表示的只是兩個詞之間的等同，但當其運用于中國古典詩詞之中時，它卻傳達出某些與這種等同相抵觸的言外之意，換言之，“是”暗含了“不是”或“也許不是”，“不是”又暗含著“已經(jīng)是”或“然而卻是”，以其內(nèi)在的歧義達到一種反諷的陳述。“不是凡花數(shù)”越是說得斬釘截鐵，越是讓人感到隱含有不愿接受的現(xiàn)實在。事實正是如此：“亂山深處水縈回。”一“亂”一“深”，見其托身非所、處地之荒僻。盡管依然在縈回盤旋的溪水邊開得盈盈如畫，“可惜一枝如畫為誰開？”沒人欣賞沒人問，美又何然？也許可以保持那份高潔與矜持，然而總是遺恨！從而表現(xiàn)出碧桃不得意的遭遇和寂寞難耐的凄苦心境。杜甫有：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”，陸游有“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”意蘊與此略似，而此篇吟詠之深沉過之。杜詩、陸詞皆正面點出花之“無主”，而秦詞只以“為誰開”的探詢語氣，將“無主”之慨妥婉出之，音情更顯得低徊搖蕩。

　　上片以花象征美人，然著筆在花。高貴不凡之身無奈托于荒山野嶺，盈盈如畫只是孤獨自開，潔愛自好也難禁凄凄含愁，款款妙筆傳其形神兼?zhèn)洹?/p>

　　下片始轉(zhuǎn)寫美人。前二句見其惜春之心。微微春寒，細雨霏霏，這如畫一枝桃花更顯出脈脈含情。然而也許女主人公的憂慮太深重了，春天宜人的風物也很快從她憂傷的目光底下滑過去，終于發(fā)出了“不道春難管”的'一聲傷嘆。是啊，無奈春光不由人遣，無法把留。它已經(jīng)是“寂寞開無主”了，有何人來憐愛它呢？到了明年此時，它是否還是“依舊笑春風”呢？嘆之、憐之、傷之。傷春也是自傷。即如此般芳潔光艷，終是青春難駐，年華易往！尾末兩句寫惜別。“為君沉醉又何妨。”難得知音憐愛，卻又要匆匆行別，為報所歡，拼卻一醉，應是理所為然，何況更是欲借以排遣愁緒。醉意恍惚中也許能減卻幾分離索的凄涼吧！可是轉(zhuǎn)念一想：“只怕酒醒時候斷人腸。”如今一醉顏紅，自然是容易的，然而，酒醒之后呢？心愛的人兒不見了，不是更令人腸斷？不，不能沉醉，哪怕只是一起度過這短暫的離別時分也是好的啊！沉醉又不能沉醉的矛盾以“只怕”二字委婉出之。“何妨”是為了他，“只怕”也是因為他，惜別之情深自見。

　　全詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊藉。詞情亦進亦退，亦退亦進地委婉曲折地前進，每一份情感，都緊緊地跟隨著它的否定：“不是凡花數(shù)”卻是凡花命；亂山深處“一枝如畫”，依然無人賞識；“輕寒細雨”，風物宜人，又恨留春不住；為君不惜一醉顏紅，又怕酒醒時候更添愁，只好任憑愁來折磨她了。最后，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止，收到了凄咽惻斷的藝術(shù)效果。

　　詞作在藝術(shù)表現(xiàn)上運用的是傳統(tǒng)的香草美人的比興手法。花，為美人之象征，在美人身上，我們又不難看出詞人自身的影子，亦花亦美人亦詞人。詞人本是一位“少豪俊，慷慨溢于言辭”（《宋史·秦觀傳》）的才俊之士，卻不為世用，仕途抑塞，歷盡坎坷，自然是滿腹懷才不遇的不平。然而在那埋沒人才的社會里，這不平，向誰去訴說？訴說又有何用？只好“借他人酒杯，澆胸中塊壘”。于是當詞人為美人的命運深情嘆詠的時候，他其實正是在寄寓身世，抒自身懷抱。也正是詞人身世之感的打入，使得此詞的意義大大超越于這則“本事”。詞心所系，寄托遙深，乃是香草美人手法極其成功的運用。全詞處處緊扣，而又不著痕跡，極盡含蓄委婉之致，表現(xiàn)了精湛的藝術(shù)技巧。讀者可知，騷賦之法，“衣被辭人，非一代也”。

虞美人·碧桃天上栽和露賞析2

　　碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開。

　　輕寒細雨情何限！不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸！

　　「前言」

　　《虞美人·碧桃天上栽和露》詞作者北宋秦觀，雖滿腹才華，卻不為世用，仕途抑塞，歷盡坎坷。此詞是一首托物詠懷，自傷身世的小詞。起調(diào)二句贊詠碧桃天生麗質(zhì)，幽獨不凡的高雅品格。接下二句感嘆碧桃居處荒僻，寂寞地開放，無人欣賞的可悲處境。過片寫春光易逝，花期短暫，融入了詞人傷春怨別的情感。結(jié)語“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。”為全詞的精華與重點，作者將花與人合寫，表現(xiàn)了花惱人，人惜花的幽獨情懷。

　　這首詠物傷春詞在所詠的仙桃身上，寄托了作者的高潔品格和坎坷的身世遭際，表現(xiàn)了懷才而為世棄、高潔而遭人謗的尤怨以及對年華流逝青春難駐的無可奈何情緒。全篇寫物不正面刻畫，而從整體運筆，于虛處傳神，極富風致情韻。

　　「注釋」

　　①碧桃：一種觀賞桃花。此指仙桃，借以贊頌主人的寵姬碧桃。

　　②數(shù)：輩。

　　③縈回：盤轉(zhuǎn)回旋。

　　④不道：不奈，不堪。這里“春”為雙關(guān)語，既指喻作者對碧桃的賞愛，也寓有碧桃春心萌動，又難以表述之意。

　　⑤君：指花，也指雙方。

　　「翻譯」

　　天上碧桃露滋養(yǎng)，不同俗卉與凡花。亂山之中，縈水之畔，可惜一支如畫為誰開？清寒細雨顯柔情，怎奈春光短暫，美景將逝。為君酣醉又何妨，只怕酒醒時分人斷腸。

　　「賞析」

　　一支碧桃在亂山深處孤獨自開，不被人賞，正是美人命運的象征。這首詞運用新巧別致的比喻手法，表現(xiàn)了懷才不遇、傷春惜別的主題。

　　詞的上片以花象征美人，所以著筆在花。“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)”，首句化用唐代詩人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”先聲奪人，高雅富麗，那是只有天宮才可能有的一株碧桃。又況且和露而種，更呈其鮮艷欲滴之嬌情妍態(tài)。如此光艷照人，自然不是凡花俗卉之胚數(shù)。詞人從正、反兩面對其褒揚至極。

　　接下來“亂山深處水縈遛，可惜一枝如畫為誰開？”兩句卻突作轉(zhuǎn)折，極力一抑，顯示這仙品奇葩托身非所。亂山深處，見處地之荒僻，因此，它盡管具有仙品高格，在縈回盤繞的溪邊顯得盈盈如畫，卻沒有人來欣賞。“可惜一枝如畫為誰開？”沒人欣賞沒人問，美也沒有用。也許可以保持那份高潔與矜持，然而總是遺恨。從而表現(xiàn)出碧桃不得意的遭遇和寂寞難耐的凄苦心境。“為誰開”的探詢語氣，將“無主”之慨委婉出之，音情低徊搖蕩。

　　下片始轉(zhuǎn)寫美人，以仙桃比喻美人，而美人又是作者寄托身世、用以自況的對象。過片“輕寒細雨情何限，不道春難管”兩句，寫花在暮春的輕寒細雨中動人的情態(tài)和詞人的`惜春的情緒。細雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春天很快就要消逝，想留也留不住。花的含情無限之美和青春難駐的命運在這里構(gòu)成無法解決的矛盾。所謂傷春也是自傷，即如此般芳潔光艷，終是青春難駐，年華易往。

　　末尾兩句寫惜別。“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸！”說的是因為憐惜花的寂寞無人賞，更同情花的青春難駐，便不免生出為花沉醉痛飲，以排遣愁緒的想法。君，這里指花。 “只怕”二字一轉(zhuǎn)，又折出新意，說是想到酒醒以后，面對的將是春殘花落的情景，這更令人腸斷。這一轉(zhuǎn)折，將惜花傷春之意更深一層地表達了出來。

　　全詞情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回，深沉蘊藉。詞作在藝術(shù)表現(xiàn)上運用的是傳統(tǒng)的香草美人的比興手法。花，為美人之象征，在美人身上，可以看出詞人自身的影子。亦花亦美人亦詞人。詞人本是一位“少豪俊，慷慨溢于言辭”（《宋史·秦觀傳》）的才俊之士，卻不為世用，仕途抑塞，歷盡坎坷，自然是滿腹懷才不遇的不平。然而這不平無法向人訴說。只好“借他人酒杯，澆胸中塊壘”。于是當詞人為美人的命運深情嘆詠的時候，他其實也是在寄寓身世，抒自身懷抱。詞心所系，寄托遙深，乃是香草美人手法極其成功的運用。

　　全詞托物寄懷，含蓄蘊藉，轉(zhuǎn)折多姿，意味深厚，抒惜花傷春之情，思之不盡。

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