關(guān)于端午節(jié)的故事

關(guān)于端午節(jié)的故事1

　　端午節(jié)快到了，我來給大家介紹一下它吧！

　　端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，又被古人成為端陽節(jié)、重五節(jié)。

　　他是一個(gè)被后人紀(jì)念的日子。因?yàn)椋�在這一天春秋時(shí)期楚國大臣——屈原，抱大石投汨羅江而死。楚國百姓聽說后，紛紛涌到江邊打撈屈原的遺體，用葉子裹上稻米投到江里，希望江里的魚蝦不要吃屈原的遺體。

　　在這以后，每年的五月初五大家都賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、插艾葉，以此來紀(jì)念楚國詩人屈原。這就是端午節(jié)的由來。

　　當(dāng)然，還有一些關(guān)于端午節(jié)的兒歌，讓我?guī)е�大家去試聽其中�?一首吧：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

　　怎么樣？好聽吧？

　　今天大家知道了這么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，一定很開心吧？讓我們一起去生活中慢慢發(fā)現(xiàn)吧？最后祝大家節(jié)日快樂，永遠(yuǎn)健康！

關(guān)于端午節(jié)的故事2

　　端午節(jié)來了，我和爸爸媽媽懷著開心又激動(dòng)的心情，去我思念已久的外公和外婆家。

　　我們帶著象棋、IPAD和禮物，在半夜10點(diǎn)去的外公外婆家，因?yàn)槔习窒掳噙t，到了外公家，外公要上夜班，就沒有陪我們，但外婆可是一直陪我們到凌晨1點(diǎn)鐘。

　　外婆燒了一大桌美味又可口，香甜又漂亮的菜，真是色香味俱全，大家狼吞虎咽地吃著，不時(shí)冒上一句：“真好吃，”大家玩的不亦樂乎。吃完飯了，我和外婆在床上聊天，聊了好長時(shí)間還想繼續(xù)聊，不過太遲了，我們就睡覺了。

　　到了第二天，外公也回來了，我們一家開開心心的吃餃子。吃完，我和外公兩個(gè)下象棋，外公實(shí)在太強(qiáng)了，我一局都沒有贏，外公還讓了我一個(gè)車一個(gè)馬，我也沒有贏，但在最后一局，我打敗了外公，我興奮不已。

　　到了午飯時(shí)間，菜還是那么香那么美。我們吃完飯要走了，可我還不想這么走，但是要回家了，我們就依依不舍的離開了。

　　這就是我的`端午，快樂的一天。

關(guān)于端午節(jié)的故事3

　　古代因?yàn)榍�原投江而民眾�?jìng)相劃船，為了救屈原。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內(nèi)的無線電視臺(tái)都會(huì)轉(zhuǎn)播比賽盛況，近年來有逐漸發(fā)展成國際邀請(qǐng)賽的情形。

　　龍船比賽會(huì)讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。各地的龍船賽大同小異，()值得一提的.是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因?yàn)樗麄兊凝堉郾绕渌�地方長或漂亮而聞名，而是因?yàn)橐豁?xiàng)相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊(duì)--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場(chǎng)，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。

關(guān)于端午節(jié)的故事4

　　大家都知道端午節(jié)是我們中國人的重大傳統(tǒng)節(jié)日吧！端午節(jié)，因?yàn)檎�好在每年的農(nóng)歷五月五日，所以又稱“五五節(jié)”是三個(gè)重要的中國節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。

　　端午節(jié)還有稱為“端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)重午 ……雖然名稱不同，但是各個(gè)地方的'過節(jié)習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國兩千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都掛艾草菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等，當(dāng)然賽龍舟也是端午節(jié)必不可少的節(jié)目。

　　今年端午節(jié)我也學(xué)了不少技能，在外婆家和媽媽一起學(xué)習(xí)包粽子，在媽媽的耐心指導(dǎo)下我終于也學(xué)會(huì)了包粽子哈哈，還有和外婆去拔了艾草，認(rèn)識(shí)了艾草，拿回家了掛門上。還有奶奶把艾草拿去煮雞蛋，然后把雞蛋用一個(gè)蛋袋掛我脖子上。奶奶說這是我們老家的習(xí)俗。我和小妹妹、丹琪姐姐每個(gè)小朋友多有一個(gè)蛋袋把蛋掛在胸前，太好玩了。

關(guān)于端午節(jié)的故事5

　　公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的`粽子——“筒粽”的由來。

　　為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。

關(guān)于端午節(jié)的故事6

　　清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭(zhēng)新。”九子粽：是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的`在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽”。清代詩人吳曼云，也寫有一首贊美九子粽的詩篇：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。”粽子不僅形狀很多，品種各異，由于我國各地風(fēng)味不同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有：豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。也有南國風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇等；還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道各異，使得粽子家族異彩紛呈。

關(guān)于端午節(jié)的故事7

　　端午節(jié)粽子的來歷源于紀(jì)念屈原。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。楚國大臣屈原眼看自己的`祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫把飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

關(guān)于端午節(jié)的故事8

　　粽子又稱“角黍”、“筒粽”，是端午節(jié)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。傳說是為紀(jì)念屈原而流傳的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的'喜愛。可能大家還不知道，就在前幾年，江西德安縣宋代古墓出土了兩個(gè)實(shí)物粽子，據(jù)考證，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實(shí)物粽。

　　查找相關(guān)資料才發(fā)現(xiàn)，原來端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原而來。戰(zhàn)國末年，秦國攻占了楚國八座城池，然后又派節(jié)使請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看穿了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮向楚懷王陳述，楚懷王不但不聽，反而把屈原驅(qū)逐出郢都。楚懷王去了秦國就被軟禁起來，楚懷王后來憂郁成疾，悔恨交加，二年后客死在長安。到后來楚懷王之子楚頃襄王即位，秦國陸續(xù)派兵攻打楚國，勢(shì)如破竹，頃襄王狼狽逃出京城，郢城被秦兵攻占后。屈原在流放的路上，接連聽到楚懷王客死和都城被攻陷的消息后，心如死灰，仰天哀嚎一聲，便跳進(jìn)了湍急的汨羅江，這天正是是農(nóng)歷五月初五。

　　汨羅江附近的漁夫和周圍的百姓，聽說屈原跳江自盡的消息后，都劃船來到江上，駕龍舟爭(zhēng)爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，并鳴鑼擂鼓驅(qū)趕蛟龍。為了防止魚蝦破壞屈原的軀體，他們紛紛用竹筒裝米投入江里，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，用來迷昏惡龍野獸。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

關(guān)于端午節(jié)的故事9

　　說起介子推，人們大都將其與寒食節(jié)聯(lián)系在一起。不過有說法認(rèn)為，端午吃粽子的習(xí)俗原本與紀(jì)念介子推有關(guān)。

　　據(jù)說，介子推是晉文公重耳的大臣。晉文公重耳曾經(jīng)流亡在外十九年，介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君，封賞所有隨他流亡的王公大臣，惟獨(dú)忘了介子推，介子推便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公，然后就背著老母親跑到綿山隱居起來。《龍蛇之歌》的'意思為“有一條矯健強(qiáng)壯的龍，遭到了上天的譴怒，卷角棄甲，遁跡于下土。志愿不能實(shí)現(xiàn)，蛇也和他同伍，龍蛇一齊行走，在草野中仍有分別。龍等到了升天之日，安居于他的龍庭，唯有蛇依然蹉跎失意，沉滯在灰色的泥土。抬頭望著天空滿懷怨恨，纏繞于心的是無限悲苦。并非樂于與龍為伍，憂心如焚是因?yàn)樗麤]有絲毫的關(guān)心和眷顧。”重耳讀此文后，悔之莫及，親自到綿山尋訪，但介子推拒不出山。重耳無奈下令放火燒山，想以此逼他出來。誰知火燒了三日，介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的五月初五不得生火。

　　為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。粽子為寒食的一種，五月初五端午食粽子就作為一種傳統(tǒng)民俗慢慢流傳了下來。

關(guān)于端午節(jié)的故事10

　　漢代人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的`《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中，多有記載。

　　五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動(dòng)，形成了頗有特色的端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的故事11

　　端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國京都，屈原的`政治思想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，心中悲憤不已，于五月五日，懷抱大石投汩羅江自盡，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦損傷屈原的軀體，紛紛用竹筒裝米投入江中。

　　以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，久而久之，就形成了端午吃粽子的習(xí)俗。

關(guān)于端午節(jié)的故事12

　　讀過《三國演義》的人，大都對(duì)第七十一回楊修解讀曹娥碑的故事印象深刻，這個(gè)故事也使得不少人注意到了曹娥的故事。這故事也與端午有關(guān)。

　　根據(jù)這一傳說，曹娥是會(huì)稽上虞梁湖曹家堡人，從小沒了母親，父女相依為命，她是一個(gè)十分聽話懂事的'孩子，敬老愛幼，勤勞淳樸，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了當(dāng)家，深得鄰里的喜愛。父親曹盱是一位巫師，這一年的五月初五，他在迎潮神的活動(dòng)中，不幸落入水中。這天風(fēng)急浪高，滔滔江水一下把他吞沒了。曹娥得知消息后，趕到江邊，哭著呼喊自己的父親。她一邊號(hào)哭，一邊尋找父親的尸體，整整找了七天，后投江而死，五天后背著父親的尸體浮出水面。這一年，曹娥只有14歲。

　　曹娥的孝心感動(dòng)了上天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。據(jù)說波濤洶涌的江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻�水自覺愧對(duì)孝女曹娥。

　　曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。

關(guān)于端午節(jié)的故事13

　　在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個(gè)我所知道的'民間傳說吧!——端午節(jié)的由來。

　　端午節(jié)有個(gè)傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因?yàn)榍貒�攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，不過又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。

　　屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。

　　屈原，生活在戰(zhàn)國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

　　戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

　　糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。

　　屈原看到這個(gè)切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

　　屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

　　公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

關(guān)于端午節(jié)的故事14

　　江蘇南通地區(qū)端午節(jié)除了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒之外，還有吃鰳魚，吃酒釀的習(xí)俗。每蓬端午節(jié)，家家戶戶皆食鰳魚，端午節(jié)前后就是走親戚串門也要送上兩條鰳魚，只是端午節(jié)當(dāng)日不許送禮，不知為啥。

　　原來吃鰳魚還有個(gè)美麗的.傳說：吃過鰳魚后，把鰳魚魚頭骨一根不漏的留下來，洗凈，然后用魚頭骨拼出一只鳥，每到下雨天時(shí)，這只鳥嘴就會(huì)下垂！據(jù)說這只魚頭鳥嘴預(yù)報(bào)的天氣跟如今的天氣預(yù)報(bào)一樣靈！

　　鰳魚，又稱鲞魚，力魚，南方又稱曹白魚，北方稱醫(yī)羅，因其盛產(chǎn)季節(jié)正值藤蘿開花，故又名藤香，體側(cè)扁，腹部扁薄，體為銀白色，背部黃綠色，背尾鰭淡黃色。又見《本草綱目》記載——鰳魚頭上有骨，合之如鶴喙形(魚頭骨的傳說有根據(jù)了！)吳人嗜食之。

　　相傳在吳王闔閭時(shí)期，當(dāng)時(shí)的東海之中有若干沙洲被夷人侵占，是年夷兵進(jìn)犯吳境，吳王闔閭親自點(diǎn)兵出征，夷人聞之喪膽而逃，吳王乘勝追擊至東海，與夷兵各據(jù)沙洲一隅對(duì)峙數(shù)月，忽起風(fēng)暴，海上糧草無法補(bǔ)給，相峙兩軍均受斷糧之苦。

　　吳王于是焚香祈天，祈禱方罷，便見東風(fēng)呼嘯，海上粼粼銀波滾滾而來，環(huán)繞吳軍四周，令人詫異，吳王命士兵撈起，卻是銀白色鮮魚即鰳魚。于是三軍饑勞頓解，而夷兵則片鱗無獲，因而大敗。

　　吳軍得勝回朝，吳王與群臣相見，敘述敗夷之奇遇，回想海魚之美味，即問手下，“東海所余之魚何在？”回稟：“余者曝干載歸。”吳王再嘗，方知干魚之美猶勝鮮魚，故稱為鲞.(鲞亦泛指為曝曬之干魚)。

關(guān)于端午節(jié)的故事15

　　相傳，這些民俗活動(dòng)是為紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。屈原是楚國三閭大夫、詩人，由于奸臣誹謗，昏庸的'楚王不但不采納他聯(lián)齊抗秦的主張，反而放逐了他。公元前278年，秦軍攻破楚國的國都。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。

　　為了寄托哀思，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

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