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家為題的作文優秀6篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的家為題的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

家為題的作文優秀6篇

家為題的作文篇1

　　家風是每家每戶的道德標準，如同糧食一般，是每一個家庭，必不可少的成分，而在我的家，也同樣有家風，它，告訴了我如何做人。

　　誠實，一個人必須具備的品格之一，人為什么要誠實呢？因為只有誠實才會令他人尊重自己，獲得他人的信任。正如周總理，在大會上提出了和平共處的五項原則，之后每次與其他國家交談時，都會利用和平共處的五項原則做事，從來都不違背。所以他，獲得了國民的擁戴和愛護，也獲得了其他國家的`尊重。還有許許多多關于誠實的例子，一個深夜，一對老婦人來到一家旅店，對店員說，他們想住店。然而卻都沒有位置了，問這里有沒有可以休息的地方。店員看見兩位老人已經年紀很大了，便說，要不你們就住在我的房間里吧！老人先是推辭，但是已經很累啦，便答應了下來。

　　日后，那位老夫婦，寄給了那位店主一封信，信中寫著，上次你對我們恩情，我終生難忘！為了報答你，我特地送給了你一個小小的禮物，——我們幫你蓋了一座五星級的酒店。那一位店主有些不相信，但是依然隨著，信件所給出的地址來到了這里。看到一座宏偉的五星級酒店，他驚呆了，然后老人卻沒有食言，店主，怎么都沒有想到，自己的誠信經營，竟然換來的一生的幸福。

　　踏踏實實做人，也是我的家風。人的一生，一定要腳踏實地的走過去。正如海倫凱勒，即使是自己身有殘疾，但是她也很努力，很堅強，持之以恒！一步一個腳印，在難以想象的艱難中，走過了自己的輝煌的人生。

　　低調做人，同樣是我的家風。毛主席就說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后，每個人都不可以驕傲。低調做人，才是真理！”學習必須要低調，謙虛的求知。成功后，也要低調，要為再一次的成功做準備。勝利后也不可以驕傲，要對敵人，更加得小心慎重。

　　父母從小就告訴我，家風是一家的道德標準。我一定要遵守它，因為他是我們家的尊嚴！

家為題的作文篇2

　　這個可愛的大家庭里有53名同學。

　　我所在的班是六（4）班，在學校可能是“臭”名遠揚了。但我覺得我們班還是挺可愛的。

　　平時，有些頑皮的男生喜歡跟我們女生搗亂，我們女生也不甘示弱，就起來反抗。記得有一次，陳維維在我們幾個女生聊天時搞惡作劇，當時，同學們都抱著肚子笑。等我們反應過來，他早已溜之大吉，哎，氣得我們只好告訴了姚老師。結果，他被叫到辦公室，后來垂頭喪氣，耷拉著腦袋出來還得向我們道歉。不過，男生們也有可愛的一面。有一次，我的`墨水打翻了，一些男生都搶著幫我拖地，雖然弄得亂七八糟，但當時我心里真的感動了一番。

　　現在，我們女生與男生之間雖然有些小矛盾，但我們的集體榮譽感還是挺強的。每次班風、衛生流動紅旗都有我們班，只要班上一扣分，我們就去找原因，并且及時糾正。

　　還有一個月，我們就要畢業了，真舍不得和同學相處的每一天。愿53個同學的心永遠團結在一起。

家為題的作文篇3

　　“在那桃花盛開的地方，有我迷人的故鄉……”每當我唱起這支歌，便想起家鄉那桃紅柳綠，鳥語花香的景色。

　　我的家鄉是彭城徐州，那是一個具有五千多年歷史并且是個各方面發達的城市，美麗的景色更令人流連忘返。站在柳絲輕拂的'云龍湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒。一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。十里明湖中，蔥綠的云龍山顯得格外秀美典雅。

　　云龍山是一座被綠樹包圍著的青山。這里環境優雅，寧靜，是鳥兒們的“天堂”，它們在這里生兒育女，過得非常快活。樹木成蔭的云龍山上有觀景臺、飲鶴泉、放鶴亭等古勝名跡。通過觀景臺，我們可以看到整個徐州那迷人的面貌，令中外游客嘆為觀止。

　　看完云龍山，再去欣賞一下我們多姿的珠山公園吧！一進大門就有點心曠神怡的感覺，讓人心平氣和。不信，你瞧——小溪正緩緩地流淌著，小魚在水中游來游去，像是在歡迎中外游客；桃花盛開，笑迎八面客；小草也爭著探出自己的小腦袋。你聽：鳥兒在枝頭唱著歡快的歌曲，一切都十分美好。珠山公園有八大景色，其中我最喜歡沉水廊道，那是一個建在湖里的道路，透過玻璃墻壁，可以看到湖里可愛的小魚游來游去，出口間還有幾塊空地，可供野餐，真是獨具一格。

　　我一邊欣賞風景，一邊哼起了我最愛唱的歌：“在那桃花盛開的地方，有我迷人的故鄉……”

家為題的作文篇4

　　我的家鄉美麗富饒。家鄉的天是那樣的藍；家鄉的山是那樣的綠；家鄉的水是那樣的清。家鄉的一切都是那樣的美麗。

　　清早，每天按時的鬧鐘響了。我穿好衣服，打開大門。啊！清新的空氣撲鼻而來，使我神清氣爽。朦朦晨霧中，隱隱約約地看見我家門前的幾株茶花樹，走近一看，茶花樹中，有好幾十個茶花苞，有一個已經開了，紅紅的，花瓣呈旋轉形，圍著中間的旋轉，漂亮極了。花瓣的最外層是幾片硬硬的，綠綠的殼在保護著。因為有霧，所以花瓣上有幾粒調皮搗蛋的.小水珠。從高處的葉子上落在這里，時而落在那里，還有一粒懶惰的水珠，從花瓣的中間落了進去，死活不肯出來，它可能找到了合適自己的床，然后安然入睡了。

　　家鄉的四季無限美。不信？給你細細講來。

　　春天到了。它邁著輕盈的腳步來到了我的家鄉。家鄉的山綠了，綠的可愛，山爺爺感謝春姑娘給他披上了綠衣裳。家鄉的花開了，開的燦爛，花妹妹高興地跳起了舞蹈。家鄉的水清了，清澈見底，魚兒在水中跳躍著，活蹦亂跳，春姑涼給了魚兒清澈見底的家。春姑娘要走了，春姑娘給夏姐姐寫信，夏姐姐急急忙忙地來了，給人們帶來了炎熱。我坐在樹下乘陰，風一吹，涼絲絲的，舒服極了。

　　秋天到了，她給農民伯伯帶來了豐收和喜悅。一盞盞黃色的小燈籠掛在樹上，小巧玲瓏，十分可愛。田野里，稻谷成熟了，金黃金黃的，一大片稻谷成了海洋，風兒輕輕掠過，稻谷低下了頭。冬爺爺來了，給大地換上了潔白的衣裳。房頂上，樹木上，山上都蓋著純潔的衣服。好一幅冰雪天地。

　　我愛我的家鄉！一切的一切我都愛！

家為題的作文篇5

　　趁著清明小長假二度去參觀了國家博物館。遙記得還是大一入黨時跟著小團隊參觀了國博的“復興之路”展覽，而此次我是專門為了“古代中國”而來。正好也算對中國傳統文化課程的一次不錯的實踐了。清明春假，出去游玩觀光的人不少，但國家博物館里人還不算很多，正合我獨自觀賞不徐不疾之意。

　　去之前少不了先做了一番攻略，中國國家博物館（National Museum of China）簡稱國博，位于北京市中心天安門廣場東側，東長安街南側，與人民大會堂東西相對稱，是歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。而“古代中國”這個展覽是以王朝為線索的，從遠古時代到近代文明，完整記錄了中華文明上下五千年的歷史和文化。“古代中國”這個展覽整整分為八個部分，我看到了石器時代的北京人頭骨化石和古樸的圖騰，商周時期精美的青銅器和玉器陶器，春秋戰國時的諸子百家和戰國七雄，秦漢時期的強盛和文明，經歷了三國兩晉南北朝的動亂后，中華文明迎來了隋唐的鼎盛繁華，無不讓我作為中國人感到驕傲。其后的宋元明清，中國在世界民族之林慢慢落伍了，這個展覽好像是一幅歷史長卷，記載著華夏文明從誕生發展到繁榮衰落，對比博物館樓上的“復興之路”的展覽，正體現著中華兒女自強不息，百折不撓的精神。

　　在這一展覽中自然是看到了許多歷史教科書中的器件，讓人肅然起敬的同時又倍感親切。下面我就來整理一下幾件讓我記憶尤深的展品吧。

　　首先是鎮館之寶之一的后母戊鼎，是商朝最有名的出土文物之一了，“后母戊”青銅方鼎（曾稱“司母戊鼎”），形制巨大，雄偉莊嚴，重832.84千克，是目前已知中國古代最重的青銅器。其腹部內壁鑄銘“后母戊”，是商王母親的廟號。

　　“司母戊”青銅方鼎與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎，所需金屬原料超過1000千克。因為我專業學的是材料，對于加工成型這一塊也有一定的了解，所以知道制作如此大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等環節中，存在一系列復雜的技術問題。“后母戊”青銅器的鑄造，充分說明了商代后期的青銅鑄造不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細致，足以代表高度發達的青銅文化。此外，大概是因為所學專業的影響材料的影響，我又去查找了“后母戊”青銅鼎的光譜定性分析和化學沉淀分析，得知所含銅為84.77%，錫11.64%，鉛2.79%，這與戰國時期《考工記》所記鼎的銅錫比例基本相符，從中可以窺見我國古代青銅器文明的內在傳承。

　　另一件也是教科書上的器物，“四羊銅尊”（曾稱“四羊方尊”），所謂方尊就是商朝時的一種盛酒器，它是現存商代青銅方尊中體型最大的一座。造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設計成四只卷角羊，各據一隅，在莊靜中突出動感，匠心獨運。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細密云雷紋為地，頸部由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調，增強了造型氣勢，渾然一體。

　　此器采用了圓雕與浮雕相結合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結合為一體，使原本造型四班的器物，變得十分生動，將器物與動物造型有機結合，達到技術與藝術的完美結合。這一文物出土于湖南洞庭湖周圍，可見商文化的影響已經遠及長江以南的地區。

　　還有一件讓我興奮“價值連城”的藏品則是“金縷玉衣”（又稱“金縷玉柙”）。在展廳靠近里側的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經知道了，但對它的認識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出，

　　展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的'氛圍中。據資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當時數百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當時的統治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望，但后來發上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳墓就被垂涎于墓室寶物的盜墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

　　一件件的珍品，在我的眼底出現，一段段的歷史，在我的腦海中重現。讓我通過它們去解讀和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經久遠了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。我們的祖先曾經創造了世界上最偉大的文化和科技，到我們這一代人，正承擔著民族復興的偉大責任。我希望經過我們的努力奮斗，中華民族會重新崛起于世界的東方。

家為題的作文篇6

　　解放前，地方動亂，有兩大勢力，一方叫“紅軍”，一方叫“白軍”，在老百姓的口中都叫“糧子”，意思是：都是靠搶老百姓糧食為生的。一次，“糧子”又進村了，外婆他們事先知道后，都進了深山躲起來了，只有外公躲在家附近的番薯洞里，被敵人找到了，問是紅軍還的白軍，回答沒有對上暗號后，肚子上就挨了幾梭標，腸子都流出來，后等“糧子”走后，家人找到外公，已奄奄一息，不久就身亡了。

　　我外婆很堅強，照樣好好地活著。在我印象中，她高大，大嘴，寬額頭，不悲觀，不服輸，講話真氣很足，走路也是很快的，就是在哭的同時也保持著一絲的威嚴，她要管住滿堂的子孫，如有誰不聽話，犯了家規，挨罵還算小事，有時還會“動粗”，所以我的幾個表哥姐們都有些怕她。

　　外婆家里好不容易積攢了幾十畝地，解放時候又全部充公了，但我母親他們六姊妹，個個長得人高馬大，沒有一個看上去身體單薄，營養不良的。解放后，二舅舅還當上了大隊書記，他為人豪爽，樂于助人，能說會道，也很能喝酒，一次能喝高度谷酒三斤，附近地方無人能敵。在他的帶領下，“中心大隊”成了我們沙市公社近二十個大隊中的先進隊，生產效率高，每工作日可以達到八角錢的價值，而我們一般大隊是五角錢左右，所以二舅常常是春風得意，紅光滿面。但二舅有一樣是很不幸的，他的小孩生出來后不易帶大，有些只有幾個月命，也有幾歲命的，有男有女，每次親骨肉過了，都是自己哭著、捧著走到后山頂上，將他們安葬在樹底下，后來有一次他沒哭，對天發怒了，罵上帝“不開眼”，對他不公平，他發瘋了一樣，用鋤頭死命地敲擊腳下地面，天地也有些感動，“土地神”也有些悲傷。這以后，舅母又生了一個千金，家人加倍小心呵護，直到長得高高大大，健健康康，因為太來之不易，所以整個家族都看她“千斤、萬斤”一樣重。我們與她一起玩，也就額外地倍加小心一些，她也是我外婆最看重的“掌上明珠”。

　　我的大舅是一個老實巴交、地道的`農民，平時在腰上歪斜地系一條又寬又舊的牛皮帶，儼然像一個隨時要沖鋒上陣的老戰士。除了務農，還做牛販子，常去深山老林里牽些黃牛出來，賣到塅里各村上來，也去洞庭湖那邊，販大水牛來。有時為了省錢，牽著牛日夜連趕幾天幾夜的路，真夠他苦的，但他臉上多帶笑容。大舅有兩個娘，一個是我外婆，是親娘，一個是一起生活的養娘，下有六個小孩，生活是很清貧的，小孩難得有件新衣服穿，也難得有新鞋穿，家里的東西也通常是舊的，冬天里，所蓋被子也是薄薄的，伙食也就好不到哪去。

　　其中一個小女兒，在一歲的時候，因大人疏忽，一頭撲倒在紅紅的火爐里，等到大人發現抱起，已經燒得臉上皮膚都焦了，經送醫院搶救，臉上還是破相了，眼皮有些歪斜，臉蛋也有紅的傷痕印，但萬幸的是：表妹的五官的各項功能都是健全的，在大家庭溫暖地照顧下，心理也健康，一樣有說有笑，一樣有禮貌，每次見到我和我媽，都一樣是甜甜的叫二姑姑和表哥。只是也少出門走親戚，但整個家庭在我大舅的帶領下，雖然生活艱苦，但怎么也不會餓肚子，小孩也有書讀，也老實勤勞，懂禮貌，心態都樂觀向上，對于未來都有各自不同的美好憧憬。

　　我的小舅也是人高馬大，老實本份，除了打理好自家五口人的日常生活，照顧我外婆的日常生活工作絕大部分落在他的身上：擔柴、打米、挑水、種菜、外婆走親戚接送等等。我外婆很強勢，要求高，閑話又多，總不免會與三個媳婦爭吵，有時媳婦還會將娘家人也叫來“討理”，周圍人也都知道這里有一臺唱不完的“戲” 。在“戲”里，我外婆唱老旦，媳婦唱青衣，小舅舅演丑角，二舅演包公。真是清官難理家務事，怎么理也理不順。但任憑怎么鬧，我小舅照顧母親是一路都堅持得好，這一點真是不易做到，難能可貴，需要很忠誠的孝心來支持。但我外婆對我們三兄弟是格外的好，姨娘們都說她有些偏心，平時我和哥去了，她會拿最好的零食出來給我們吃，水果只要熟了，怎么也想辦法打下來；也會從鹽罐里取出自己舍不得吃的豬肉來，切成大塊的，煮給我們吃。如果我們只吃兩碗飯后，準備放下碗筷了，那不行，她一定還要我們多吃一碗。吃肉也一樣，她夾肉送到我們碗里，我將碗移到身后去，表示不接受，她就站起身走過來，硬要將大塊的肉放到我碗里來，并且緊盯著吃完，這樣她才高興了。她人生觀點是：人要吃飽吃好，身體長健壯了，力氣也大了，干一般體力農活就不在話下。我想，如果外婆見到了非洲或是巴西亞馬遜河里的、嘴唇又寬又厚、高大健壯的成年大河馬，一定會驚嘆不已，特別喜歡。我們一家對外婆也不錯，除了過時過節或是生日去看望她，平時也會送些吃的去，每每我們抓到了不少的大魚小魚，送部分給她嘗鮮是常有的事。

　　三大節日時，我家和大小姨娘家都是全家出動，到外婆家拜節，第一天中餐是在經濟條件好的二舅家吃的，晚餐和過夜后第二天午餐分別是由小舅和大舅安排的，每餐桌上都有十個菜：豬肉、魚、羊肉、豆腐、墨魚、筍子、松肉、粉絲、青菜等等，心肺湯是最多見的，松肉是用面粉加豬肉加糖加茴香加水調和后，再用菜籽油炸，吃起來又甜又柔又香，魚也都是純凈水養塘魚或是河魚，酒也是當地人自釀的高度谷酒。我們小男人也被邀請到正規的高桌子上就餐，我的表姐，姨娘和娘常坐在矮桌子上，飯菜都一樣，只不過高桌子上的人要喝酒，矮桌子上的不要。二舅會介紹吃的是什么魚，哪里來的，酒是哪個師傅釀的，其他的菜也是先介紹，大人先嘗，小孩才跟在后面伸筷子過去。二舅先一齊敬大小客人酒，一齊喝完，而后外甥再敬舅舅的酒，喝完后，舅舅會夸我們有進步。大人規定我們只喝三杯，不許多喝，吃完第一碗一早準備在桌上的飯后，需自己下桌盛飯，腳下已有些輕飄，沒那么敏捷，但只要聚精會神，不走那么快，還是穩妥的。飯后一段時間后，完全消化了，腦子也完全清醒了。

　　我爸一般喝二三兩，小姨爺是當地有些名氣的木工，平時常喝，很會喝酒，常和二舅每人最少1斤，邊喝邊講些當地的新聞，討論些國家甚至是國際大事。雖有爭執，但因互相了解脾性，氣氛熱鬧得恰于其份，酒后春風滿面，泛起紅光。整個大屋都洋溢著濃濃的節日氣氛。聞到的都是香甜的氣味，聽到的都是客氣的話語和歡笑，狗也在吃飽了一頓豬骨頭后，見人就搖頭擺尾，山上的鳥兒聞到了香味，也飛到屋前近大堂的果樹枝上來，見到倒在草地上的洗鍋水，也飛下來品嘗一下比平時多一份腥味的剩飯菜，吃飽后又飛上樹去，唧唧喳喳“議論”個不停，蹦蹦跳跳久久不愿意離開。我媽和姨娘們常將聲音降到最低，挨到對方的耳朵邊，講一些不能給周圍人聽的事，我猜到肯定是關于外婆與媳婦間，老矛盾發展新動向。這些與我們小朋友無關，我們只管找些東西來玩。

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