讀《向諸葛亮借智慧》有感

　　當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《向諸葛亮借智慧》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《向諸葛亮借智慧》有感1

　　趙老師的文章寫的平實有趣，只是一個序言就寫的如此豐滿：先是講我為什么要寫這本書，再講這本書的主旨是什么，然后講這本書講的是大學問但是用一個一個故事把道理引出來讓大家都能看懂而且這個名著的解讀跟其他人的不一樣，最后講這本書與大家見面是人類參不透的機緣天命，在人事上感謝《百家講壇》的看重與展示平臺，對于個人的努力付出自己給自己了一個小激勵“我又成長了”，臨了還不忘向自己借用的資源載體“孔明先生”致敬！看到這我都笑出聲了，可愛的趙老師聰明智慧風趣幽默，有人情有智商！

　　怎樣講諸葛亮？是講《三國演義》中傳說的神？還是講《三國志》里面真實的人？非常欣賞趙玉平老師的總結“講諸葛亮，不講真身沒有根，不講化身沒有魂”。諸葛亮有兩個，一個是《三國志》等史書里面的諸葛亮，他是客觀真實，體現了歷史的本來面目；另一個是諸葛亮的化身，他是《三國演義》小說塑造的諸葛亮，包含很多演義的成分，濃縮千百年來我們民族的經典智慧。所以我們不光要看歷史考證人物，更要解讀這些智慧。諸葛亮不僅僅代表一個人，這三個字里面有我們民族的心靈史，是我們民族智慧的化身。所以講諸葛亮，不講真身沒有根，不講化身沒有魂，一定要把兩者結合起來才有味道。

　　如何把故事講好，讓讀者愛看？趙老師用吃來比喻寫文章真的是讓我受教了，受教的不是學會怎樣講故事，而是學會了怎樣克制住貪吃的欲望，哈哈，無論結果如何總之是學習了嗎！關于吃的原則在這分享下：

　　1、戒目食——所謂目食，就是品多量大，眼前擺的滿滿的，看得飽滿，吃的有限。其害一是浪費，二是亂神。口未食而害已生，此為食家大忌。

　　（1）吃東西如寫文章，務必簡潔清爽，按量奉上，主次分明，意未盡而箸已停。貪多過量、貪大求全是大忌。

　　2、以常養——家常菜最是養人。山珍海味、奇材妙品，皆非長久之計，不可多食，不可久食，久則生病。

　　（2）如同寫文章，不必說得玄妙高深，但凡能從眼前的事情出發，使用平常話語，講得妙趣橫生，那才是高境界。

　　3、留余味——人之相交，難在適可而止。一夕歡宴，傾心交談，能及時收場留些余味最為重要。食物也如此，珍饈美饌、妙味菜品，取用也需適可而止，留些想頭在心里。

　　（3）寫文章也是如此，須得控制篇幅，控制語言，適可而止，留有余味。

　　4、盡一品——不求品多量大，但求發揮食材本性，烹調得法，在一品之中證得味之正道。

　　（4）此理仿佛讀書，必盡心于一本，尋章摘句，細品慢嚼，有一醉一陶然的快樂。若十幾本幾十本，雜然陳設，每部必讀，每本必講，則難免顧此失彼，疲于應付，毫無趣味可言

　　5、調濃淡——濃是情，淡是趣。濃味補消耗，淡味養日常。葷菜以濃為本，素饌以淡為本，葷素搭配，以素淡打底，濃香點綴，此為妙道。濃淡不調時，可以粥、湯、茶飲調之。

　　（5）寫文章講故事也是一樣，需要雅俗共賞，情趣搭配，有高雅，有通俗，有幽默熱情、熱血沸騰，也有理性冷靜、冷眼旁觀，再佐以百姓生活、身邊小事，間或嬉笑怒罵、歪打正著，這篇文章的滋味也就飽滿了。真正的味道是調和之美。

　　作者寫到這相信讀者對這本書的興趣增加了很多，濃淡調和相宜后開始進入題了。

　　諸葛亮的出場歷來就有很多解讀，至于哪一種解讀是最好的或者是你最認可的呢？我認為是哪一種解讀和你的'價值觀最一致就是你認為最好的。這里趙玉平老師講諸葛亮的出場在造聲勢之前已經借由當時的名士徐庶、司馬徽等人介紹給了當時的名人曹操、劉備等。同時自號臥龍居臥龍崗用與眾不同的行為吸引眼球，對于劉備的拜訪是欲擒故縱激發需求，同意出山后言行卻很謙卑低調。輔佐劉備打天下時諸葛亮給劉備制訂的策略是自己弱就聯盟而且只聯盟實力居天下第二的不聯盟天下第一的，因為第一已經很強了，借力之后第一更強，你就成了與虎謀皮了，早晚是人家的大餐。與第二聯盟如果把第一干掉了你強我也強了，如果干不掉在戰斗的過程中三家共同消耗大家一起弱。在三方斗爭過程中，第二名和第三名聯合起來打第一名，這是最明智的選擇。沒有永遠的感情，只有永遠的利益。敵人的敵人就是我們的朋友，實力接近，聯盟穩定。這是最基本的外交原則。在聯盟中，感情往往中模糊的，利益卻總是清楚的。在用人上趙老師總結了四點：放水養魚，什么樣的人給他一個什么樣的海洋。分槽喂馬，能人不能扎堆。筑巢引鳳，對于鳳凰要想留住他要讓他覺得這份事業有意義。躬身接水，不要以貌取人小人物有時能給你帶來意外的驚喜。做事業就要有好的管理人才，諸葛亮就是這樣一個很好的管理人才。在用人上不不拘一格，方法上制度嚴有感情沒情面。態度上服從領導安排，做什么不重要，做好當下的事才是重要的，不發牢騷不報怨。對待下屬一邊給待遇一邊給未來有規劃有意義。對待領導永遠解決后顧之憂。

　　選擇比努力更重要。管理的本質就是通過別人完成工作，自己不做調動別人做，這叫管理。后世很多人說諸葛亮是累死的，凡事無巨細親力親為，趙老師分析這是由于諸葛亮的人身經歷造就了他的性格缺乏安全感。一個缺乏安全感的人，控制欲也比較強，而且容易主動出手攻擊。所以有了六出祁山。

讀《向諸葛亮借智慧》有感2

　　可能是從小深受爸爸的影響，我一直對歷史比較感興趣。上學的時候歷史成績也一直名列前茅。放假在家隨意的看著電視，有很多頻道播放的是三國演義，有老版的，也有新版的。三國里我比較崇拜的有三個人物諸葛亮、司馬懿和曹操。于是，趁假期閑來無事，便看了一本關于諸葛亮的書------《向諸葛亮借智慧》。蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識才選才用才策略非常值得我們借鑒。

　　身為一名教師，我們肩負著教育的責任，這本書用事件描述靈魂，用幽默啟迪心智，用歷史洗刷情理，尤如在我們面前放了一面鏡子：正心、正形。今天做教師就意味著責任擔當和無私奉獻。讀完這本書，我也有一些感受分享給大家。

　　首先就是團隊合作的重要性，個人的榮辱得失不能超越團隊。現在的工作的環境與諸葛亮時代的為生存空間大有不同，但也要學會從環境中汲取營養，學人之長，補己之短，去不斷的提高自身專業素養，尤其是像我這樣的年輕教師，一定要多向有經驗的老教師學習，學習他們的教育教學理論，學習他們的班級管理經驗，全面提高教育教學基本功，這樣才能在不斷變化的工作崗位和學科教學都能很快地進入角色，高效地完成各項任務，所以善于學習，善于協作，善于服從大局至關重要。

　　其次是要知人善任，因為這是提高工作效率的重要條件。班主任就是一個班級的`管理者，像諸葛亮那樣，不但自己有智慧，更要善于發現別人的優勢，做到優勢互補，分槽喂馬。人非圣賢孰能無過，更何況是七八歲的孩子。課堂上，每個學生都是不同的，表現的狀態也會有差異，老師的智慧就體現在發現他們的優勢，調動他們的情緒，給他們以恰當的肯定和激勵，讓他們充滿自信，在課堂上充分展示自我。因此無論是管理者還是被管理者，把握好自己的位置，履行好自己的職責就是一種知人善任，諸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性，是值得我們學習的地方。

　　最后身為一名教師，我們的社會角色是教書育人，但同時也要承擔家庭責任，每一位教師也都有另一個身份就是父親或者母親，也要教育自己的子女，而諸葛亮的育人的思想也是值得我們深思。諸葛亮曾經寫給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但是對于為學做人和待人處世都有具體的忠告。雖然距今已經過了一千多年前了，在今天的高科技時代，仍然有極高的參考價值：真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。

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