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有關端午節的高中作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的有關端午節的高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關端午節的高中作文1
又是粽葉飄香時，可我用力的想啊想，卻怎么也想不起那包著粽葉的粽子的模樣。
每到端午前夕，家家戶戶是要腌制鴨蛋，浸泡粽葉的。因為媽媽工作忙，加上她對這些傳統的節日一向不在乎，所以我從未見過自己家里有這些迎接節日的準備，但是每到端午前，奶奶一定是會托人送來煮熟的粽子和咸鴨蛋的。
在那沒有冰箱的年代，送來的粽子們，需要一直浸泡在涼水里，吃的時候，現撈現剝現吃。每每看到他們沾著白糖吃，我總是暗暗吞著口水：因為我腸胃不好，老是積食，自然媽媽從不允許我吃哪怕一口粽子。一直到我上初中了，她才偶爾允許我吃上一兩個解饞。
而有關做粽子的記憶，就是去朋友家玩，看到她們家做粽子的熱鬧！
朋友家四世同堂，一大家人，因為爺爺剛從臺灣回來，對傳統節日格外重視。我親眼看到，阿姨在一個大木盆里浸泡了很多的糯米，糯米粒被水滋養的柔軟粉嫩，慵懶的沉在盆底。另外一個鐵桶里裝的是去年用過的粽葉，浸泡的神采奕奕，那里有前幾天掛在廚房墻上干枯的模樣？旁邊的小茶幾上有若干個小盆，里面有紅豆、黑豆、花生、芝麻等等雜糧，還有紅棗、蜜棗、桂圓等干果。最讓我詫異的是，居然還有煮熟的臘肉、牛肉、豬肉等等肉類。朋友告訴我，這些都是包在粽子里面的餡。我也品嘗了這些稀奇古怪的粽子，味道的確鮮美，尤其是肉餡的粽子，但卻總覺得，沒有奶奶包的白糯米的粽子味道誘人。
端午節總是在上學，是沒有機會在老家看到奶奶忙碌的身影的，但是我知道，她也一定是早早買來上好的糯米，早早浸泡在木盆里，洗刷干凈粽葉，挑出破損的葉片，撕成條狀，搓成細繩備用。
到了端午前一天，奶奶忙完家務，把木盆端到堂屋，準備好粽葉和裝粽子的盆，坐在小板凳上開始包了。
她是怎樣隨手就把粽葉在左手中完成一個圓錐形的樣子的呢？尖尖朝下，大頭朝上，右手抓一把糯米放在粽葉里，然后雙手像變魔術似的，就幾下，手中出現一個飽滿的、被捆的五花大綁的三角形的立體的粽子。
奶奶把粽子放到盆里，繼續開始包下一個。一不小心，粽葉的鋒利邊緣，劃破了奶奶的手指，奶奶隨意用嘴巴吸一吸，又繼續麻利的包起來。我明明看到，傷口里滲出血絲，混入糯米里，包進粽葉里……
全包好了，奶奶在灶上燒一大鍋熱水，放進剛包好的粽子和洗干凈的鴨蛋，不一會，蒸汽裊裊，突然看不清奶奶的樣子，等煙霧散去，灶臺上，裝好滿滿一盆粽子和鴨蛋。
下午，這些粽子和鴨蛋就被送到我家，被媽媽浸泡在涼水里，靜待第二天的到來。
那含著奶奶手指血絲的粽子，到底會被誰吃呢？這并不重要，因為每一個粽子，每一粒米，都浸透了奶奶的心血。
后來我吃過很多種類的'粽子，有同事的媽媽親手包的，有學生家長親手包的，有食品公司做的，甚至品嘗過一些所謂“天價”的粽子，但總是沒有小時候，我吃過的那一兩個白糯米的粽子味美、熨貼。
過年，帶豆豆去一個小鎮摘蘑菇，路過奶奶的小鎮，我問爸爸：你現在還回去嗎？爸爸說：我還回去干什么？
沒有爺爺奶奶的小鎮，能算故鄉嗎？沒有奶奶親手包的粽子的端午節，算是端午節嗎？
又是粽葉飄香時……
有關端午節的高中作文2
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！泵棵靠吹竭@個句子，心里總想起了屈原和他的端午。
若是過節，我的記憶總在老家中徘徊，當回到老家時，又是那么熟悉，老家感覺未怎么變化過，而城市中卻常常煥然一新。新到令人不太熟悉，甚至無法適應。一切回到這里，都返璞歸真了。
放下行李，打過招呼，我便發現空氣中飄蕩著一種特殊的味道——那是艾的味道！艾葉，好久不見了，我對艾葉并一陌生，曾經生過場大病，最張還是艾葉起了效果，我忽然發現各家門前都是掛著艾葉的，艾的香味飄蕩在風中，伴隨著艾葉被風吹斷的聲音，令人無比寧靜，城市中端午節似平沒人會掛艾葉到門口，不知是怕人偷拿去了，還是覺得房門緊閉的時候，放了艾葉也沒用，只不過是個植物罷了，又招不得什么財。
回到了老家，自然是少不了吃的，更別說過節。過端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子與端午是無法分開的，就像屈原和他的《離騷》一樣，猶如一體。粽子是婆婆親手包的，雖不如買來的粽子美味，但吃著吃著，還是婆婆包的粽子，讓我知曉了有種味道叫做家。那是種無法形容的味道，令浪子回頭，令游者歸家。令我為之動容。于是空氣中除了股艾香外，還加一味粽香，一位母親的思念。
暮色慢慢降臨，是時候吃飯了。老家的布局很特殊，廚房和房子并一在一起，而是隔了個過道，而我則喜歡搬個凳子，坐在過道上，看來來往往的人們穿行于此，絡繹不絕。大都是些不認識的人，但大家臉上都洋溢著幸福。是什么使得人人都有股笑容？是這端午的一頓飯嗎？說實話，更喜歡待在自家吃飯，并不喜歡去飯店中吃，家里吃飯更顯溫馨，而每逢過節更是如此，雖產在家中吃飯是上佳的，但卻要花上半個下午去準備，看著婆婆進進出出的身影，卻有些余心不忍，家里人多更需擺上兩、三桌菜肴來招待親人，可畢竟一年也就幾次。艾葉的香味依舊飄散風中，我依舊坐在過道上等著開飯。
若是開了飯，怎能少得了酒？酒是為飯菜而生的，但我卻不覺得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白開水，全都是茶，這茶可比不得《紅樓夢》里妙玉那般講究，水須是冬日天上落下的雪水，也不是那蘇軾所說的“自在佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的'，是柴米油鹽醋茶中的茶，但爺爺對茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水須有個配得上的人來品，而在城市中，有誰能定下心來細細品這佳茗，細細品著茶之香、茶之韻？這老家的茶水入口是淺淺淡淡的苦澀，直至漫過喉嚨，方能化去百味陳雜。漸漸的，苦味淡了，香味濃了，便如人一般，直至年過不惑，方能解開半輩子的羈絆，抱怨少了，享受多了。
品味這茶，也該品出了些道理，品出了些許人生的開端。就像早些年看到的一幅對聯：為名忙、為利忙、忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦、勞力苦、苦中作樂。再倒一杯酒來，酒使人沉醉，茶卻使人清醒了。而我便忙里偷閑，品了一天的人生百味，看了一天的世態炎涼。
若是有一天，城中人也能如此般度過端午，那時端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出來的罷。剛好，回來時是第二天中午，而各大酒店中，依舊是桌桌爆滿，今天請客，想必都是請些同事、上級吧！這飯局，大多都是弄不清的，而他們卻陶醉其中，我還不能一味就厭惡這飯局，說不定將來某時，我也需請人吃飯，那時，只望能“出淤泥而不染了�！�
吃出一個端午，吃出一種精神。風中，飄來一陣香味，是艾葉？是粽香？是茶？已是分不清了，但總是印在我心中了。
有關端午節的高中作文3
今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關門的時候，竟在門楣上方發現了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅邪的艾草，滿心的感激又不知和誰道謝。
細細想來，中國的每個傳統節日都充滿了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個節日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節來臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節過后，便把五彩繩扔進河里，大人們說：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運�！边@樣的說法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日氛圍營造得更加濃烈。端午節的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時，悠長悠長的`巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經是中國傳統美食的經典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了。
關于端午節的傳說有很多種，我只記得其中的一二�！妒酚洝�；《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國的玉碎之心，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實現了“士當以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說影響最為深遠。
另一傳說是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽說大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳說。
無論是哪一種傳說，其實都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個節日都有一個或悲壯，或美麗的傳說故事，讓我們在美好的節日里，既能享用美食，又能經歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間。”
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