傅雷家書讀后感（實用11篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感 篇1
每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的`可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇2
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護。——題記
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個父親對兒子的愛。不同于母愛的細膩，父愛如山一般，深遠而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴格地管教，傅聰沒有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴格而不近人情的。在二十世紀五十年代，中國還被傳統的教育方式籠罩著，一些傳統的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說是走在教育路上的前列。他們不僅是愛著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識分子。
傅雷的確是一名嚴父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對兒子說：“你走后，我們心里的矛盾真是無法形容。便愿你努力學習，保重身體，我相信你絕不會辜負國家對你的期望，我們的一片苦心。”其實，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠。正如傅聰所說：“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對兒子的愛與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍天一樣高遠純潔，是大海一樣的高遠深隧。一篇篇書信在眼前掠過，父愛的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說他很高興他多了一個朋友，便是他的兒子——傅聰。對于傅聰來說，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。”這是傅雷給傅聰在學習上的建議和悉心的教導，他告訴兒子，有時候慢便是快，欲速則不達，切忌急于求成。我想，在傅聰的人生道路上，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對他的成長有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無私的守望者。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子。”在傅聰的眼里，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實會離開他去到人世間，父親會漸漸望著他遠去的背影，他的`眸子里一定有著世間最美的散文詩，不必說出的話語。
其實，我們每個人的生命中都有一個守望者，就是父親。我漸漸長大，父親慢慢變老，我越成長，你便離衰老越近一步。你對我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無法回味成長，快到無法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹，在我出生的那一刻便深深地扎根下來，為我遮風擋雨，為我開辟綠蔭。我從這棵樹開始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護，默默守望。
陽光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無需回頭便能感受到你，因為我的身體流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書》不僅是傅雷給傅聰的書信，是充滿紅色是中國風的文字，更是天底下每一位父親無聲的父愛啊!
傅雷家書讀后感 篇3
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都讓人覺得是在褻瀆這部經典之作。我學識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微，無微不至，嚴謹認真……根據自己少的可憐的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，但我并不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
我認為這本書最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的.開導。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感 篇4
其實，沒有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無聊的書信。可到現在，我竟一時，有點舍不得讀完。
其實，誰都不曾倚馬萬言，可偏偏面對家人，所愛之人，叮嚀、關懷全會涌上心頭。
在中國這個相對封建的大家庭中，別說“我愛你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書信便成了這個我們交流的其中一種方式了。
“家書”，內容也似題目一般親切，甚至可以說是一種“溫柔”的感覺，每個字，都是萬千糾結之后提筆而寫。
每次閱讀都覺得如沐春風，如母親輕柔地愛撫著你。
每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛”，“什么是教養”。
總之就是開卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動心弦的就是與孩子真誠的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個兒子，傅聰、傅敏。
這不過是典范罷了，中國還有千千萬這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。
因此，孝是要問什么是家，這便是了。簡簡單單，不只限于心與心的呼應，更是個體與家的聯系。
來來往往的不是信，更不是對生活的監督，是習慣，是修養，是掛念，也是對家人，對自己的交代。
大概每個家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導，可孩子的成長離開了任何乙方都會偏離方向。
而傅家卻沒有這種情況，因為他們每個人都有對家的.責任，每個人都是公平的，每個人都付出愛，悲哀。
同時每個人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。
每個人都像一節蓮子，環環相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細節。
這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對父與子這種關系的認知。
就以我而言，我與我的父親也少有交流，因為我們之間仿佛隔著一座高山，是時間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺壓抑，甚至沒有言語的溝通。
就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。
而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問題，結合自身的經歷和孩子的現實，以母親般的輕柔的語氣教導著相隔千里的孩子。
大到傅聰的演出，小至生活細節，全部用心地裝進信封。溫柔地送達另一個家的遠方。
誰說家書要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實再小的事，也是家人關注的點。
這些最了解你的人，可以從字里行間看見你的年少，看見你的蒼老，以解他們內心“一日不見兮，思之如狂”。的情感。
這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。
盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現代家庭的影響深遠。
以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著陽光、微風。
傅雷家書讀后感 篇5
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關系，成了一個嚴峻的'話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后感 篇6
傅雷，是我國著名翻譯家、文學評論家，一生成就斐然。在這本書里，我深刻地體會到他作為父親對兒子的摯愛與期望，以及他內心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽也很高，它的獨特在于：這是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話。字里行間，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，情感真摯、質樸，令人動容。每一個字都凝聚了父親對孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里，我們看到的不是一個板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心，談笑風生，仿佛就像一對無所不談的朋友，感情熱烈而真摯。只有在勾起對兒子的思念時，幾絲無力感才令人想起，這已是一位兩鬢斑白的`父親。
另一方面，《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業、人生藝術；小到吃飯穿衣，事無巨細。父親一直都在處處關心著自己的孩子。在藝術上，傅雷現身說法，給予孩子藝術上的指導和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎不驕傲，遇困境不氣餒。做人要謙遜，做事要踏實嚴謹，一步一個腳印。在兒子消沉苦悶之際，父親鼓勵兒子振作起來，學會面對生活的高潮與低潮，樂觀面對人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子，在點點滴滴中教育孩子做一個正直的人，真誠的人，做一個富有愛心的人，做一個品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心，他提醒兒子要以國家大局為重，始終忠于國家，勿忘國家的榮辱。在日常生活中，傅雷對如何進行勞逸結合的問題，給兒子做了正確、有益的指導。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累，希望兒子能保持身心平衡，高瞻遠矚。他還以朋友的姿態現身說法，幫助兒子樹立正確的人生觀和價值觀，穩妥處理事業與愛情兩者之間的關系。另外，他告誡兒子在國外不要不拘小節，要做一個禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題，循循善誘，給予正確的引導。諸如此類，拳拳愛子之心，溢于言表。
我認為這本書對于我們有很好的借鑒意義。學藝術的若是細細品味傅雷對于藝術的評論與建議，就能從中獲益；為人父母的可以學習傅雷教導兒女的成功經驗；作為兒女，我們也能從中更深切地體會到父母對我們無私的奉獻和關愛，使我們學會感激父母，從而互相理解，互相體諒。這本書給予天下父母子女以強烈的感染和啟迪。當然，最主要還在于，這本書對人們的道德、思想、藝術、文化修養等啟迪深遠，是使我們提高自身修養的一本珍貴的寶典。《傅雷家書》讓我們懂得：一個人或是一個社會，若只有物質方面的追求，是不完整的。精神世界的完善，更加值得追求與重視。傅雷的精神，不僅是中國，也是世界的寶貴財富。
傅雷的家書，沒有修飾，沒有矯情，像一股清泉，滋潤了一代又一代讀者的心。
傅雷家書讀后感 篇7
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著名翻譯家和文學評論家。畢業于法國巴黎大學，中國民主促進會的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現了作為父親的他對兒子的苦心孤詣，體現了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，還不忘對他進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等全方面的教育和發展。此書貫穿了傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的一生。怎一個“情”字了得？
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動。他坐在書齋中，卻無時無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學習方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語重心長地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術著作，寄給他書本，督促他寫信，設身處地,凡事都能從他的.角度著想，他仿佛比孩子更能認清國外的形式，更了解孩子所處的環境，一個年過半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發式教育，他盡其所能把自己的經驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時也讓他養成思考的習慣，另一方面時時刻刻，隨處給他做個警鐘，不論從做人方面，生活細節還是藝術修養，演奏姿態方面，傅雷一直都是傅聰的一面“忠實的鏡子”。
讀傅雷的家書，時常讓我有種聆聽父母師長教導的感覺，或許是每一個孩子都有類似的經歷和問題，都需要開解和引導，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態度。
手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學長廊，欣賞到唐詩宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內涵；時而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗爭和莫扎特的恬靜；時而游溯于歷史之河，走過文藝復興時人的覺醒，亦走過巴洛克時的浪漫；時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關系，還有人生和藝術上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術特色與內心情感的關系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風可以這樣嚴謹，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導，無不體現傅雷對兒子的器重。“寧天下人負我，毋我負天下人”這便是傅雷對兒子的教導也是對自己一生的寫照，希望大家有時間可以閱讀一下這本書。
傅雷家書讀后感 篇8
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛，但在關愛的同時，傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。”這是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導他做人做事，給予他關愛，無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹，細心的態度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養成的習慣，也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。雖說網絡將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數落一頓再說，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的'確，當我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現代很少會有這種事例發生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出門帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子，時刻需要保護，關愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
傅雷家書讀后感 篇9
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中，平平語言蘊涵真理。使人讀后感慨萬端，可細細想來，要做到如此卻實屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
現在家庭教育中往往出現兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當作朋友，有沒給于必要的教導？
回想兒子的成長史，他雖然比較圓滿的完成了初中學習任務，在為人處事方面也有較大進步，但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子說說話，喜歡聽他說同學間的'閑聞趣事，聽他說對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給于解釋，每個事例也總是能聯系到學習態度、學習方法等問題給于教導。如果他在學習生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風驟雨后再和他談，使他能領悟棒頭的作用。從初中學習情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的素質教育，總是督促他多學習課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導明顯有抵觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經是高中生了，已經能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經落伍了，可他們哪能體會家長的良苦用心呢？如果說，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進行雙向性的交流。
每個老師、家長都愿意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會。因為它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導下，努力學習，使自己成為省錫中的驕傲。
傅雷家書讀后感 篇10
夜幕低垂時，天窗也變得晶瑩剔透，牽引著一泓月光鋪陳進入老屋，與孤燈為伴，用書填充著寂靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書里的文字。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能與普天下的赤子之心相接相契相抱。”“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動了我，一讀再讀，不知不覺就被代入進去，有那么一瞬間，我覺得“我就是傅聰”。
家書自古以來一直是人們寄托思念，表示慰問，還有教誨子女的一種方式，詩詞中也提到過“烽火連三月，家書抵萬金”或是“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。在傅雷“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲又，微妙又率直”的`文字中，我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛，這愛如山間的潺潺清泉，緩緩的流進我們的心間，滋潤著我們的心靈。
我常常想，如果是我，形單影只漂泊在異國他鄉，會不會對曾經叛逆的自己產生一絲怨恨？會不會對我枯燥而乏味的成長之路產生一絲不甘？
我知道，怨恨也許會有，不甘也可能會有，但是對父親的感激與愛，也一直都在，從未離開。每當我筋疲力盡的時候，父親總是告訴我堅持；在我比賽失利的時候，父親從不責怪，耐心的安慰我并找到我的不足，在他的眼里我就是第一；在我吃苦受累的時候，是父親給予我安慰；當我迷茫不知所措的時候，是父親為我指明方向；當我身體不適時，是父親給予我關懷和溫暖。
當別人的父母讓孩子時刻繃緊神經保持奮斗狀態時，傅雷卻教給孩子要學會放松。說過多次孩子仍未照做時，他也沒有對孩子發怒也沒有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告訴孩子放松的重要性，并介紹給孩子放松的方法，而傅聰也因為聽取了父親的教誨，在琴藝和生活上有了很大的進步。
他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他問題時也及時指出，并與孩子成為了知己，平等的交流，討論其他演奏家演奏時的風格與問題，提醒兒子自檢自省，引以為戒。
讀到這里，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什么大音樂家，也不像傅雷那樣能講出來大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我打算，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。
合上書本，而眼中氤氳的霧氣，還在眼眶中打著轉兒。
夜間的月光，多了幾分溫柔，而我的內心是良久的釋悟，就像是落日的余情未了，就像傅雷對兒子永遠的愛，就像傅聰對父親越來越深的感激。
原來，我們都是傅聰，在愛中成長，終有一日會讀懂那份深沉的愛的傅聰。
傅雷家書讀后感 篇11
《傅雷家書》 是我到現在為止看過最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，它是一部布滿著父愛的家書，煞費苦心的教子篇。它不只僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱，但在家書中完全推翻了往日那個冷峻嚴肅的傅雷形象，而向我們展示了一個慈父的形象。
這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人，怎樣搞藝術，以及怎樣過日子等問題。他讓兒子要做一個狂妄自大的人，也要做一個“德藝兼備，品質超卓的藝術家。”在日子上，家書中所寫大到藝術人生，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他勇于在子女面前承認自己的過失。
書中不時給人深刻的描述，處處閃耀著智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思，也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過這本書了解自己的父母，父母能夠透過這本書了解自己的子女。當今有太多孩子對父母的太過依賴或者父母對孩子過分溺愛，在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題并解決的父母少之又少。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分溫柔的。其實，我們每個人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過我們的父母不善于言表。傅雷能夠說是千千萬萬個愛孩子父親中的一個超卓的代表，他嚴厲但眼神中又充滿溫情。
但相反的是當代父母教育孩子的方式的確有很多的問題，但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來，責任一切一切他應該了解的事情。而不是一味的搪塞：“等你長大了你就理解了。”那樣他會不愛惜年少，混混度日沒有目標。
再說人自己一輩子都活在疑惑里，有時分只能默默從眾。你給予了他生命，有職責給予他思想。每一個家庭，每一位父母都只是暫時的避風港，要出海的船始終是要出海的，他需要履歷的風暴，迷霧。這都是無法避免的。
這本書不單單是講述了家庭，父母和孩子關系。更多的`我了解了如何做人如何成為一個我向往的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”是整本書帶給我最強烈的感觸的話。往往在現實生活中我們把自己表現得很完美，但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會因為一些挫折泣不成聲，會影響別人對你的評價，有些“善意”，你可能一直自責自己為什么那么糟糕。就論我而言，從小被教導說：要微笑待人，“不能擁有自己情緒。”常常崩潰。看到這句話，我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無 疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲 學、生活藝術。”
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