初中優(yōu)秀作文集合3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的初中優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中優(yōu)秀作文 篇1
近一個時(shí)期，也不是近一個時(shí)期，那在什么時(shí)候，現(xiàn)在確也難以考證了。不過也沒關(guān)系，一個物件在一定的時(shí)代叫囂的比較響，而且還產(chǎn)生了大量的回音，這便是自然又回到了人的本身。
記得昨晚我又做了個夢，夢中我走在光怪陸離的街上，看著周圍晃動著無數(shù)裸體的人，在赤條條的燈光下移動，我有些不知所措，不敢往自己的身上看，因?yàn)楹ε伦约阂补庵碜�。人總是喜歡把目光對準(zhǔn)別人而害怕把焦點(diǎn)挪向自己，在不能斷定自己是否和別人一樣時(shí)，總是肆無忌憚地品評別人，而一旦覺察自己也是同屬一類時(shí)，卻又百般地辯解。這時(shí)有一個人貼近我，以致我只能看見他的瞳孔，他對我說：告訴你，這是文化。
醒來后，我發(fā)現(xiàn)后背沁出了一絲絲冷汗，順著我的脊溝小心地淌著，我知道那絕對不是文化的汗。突然想起今天有一個聆聽講座的活動，急忙穿戴齊整奔向單位。走在路上見一人駕車在人行道上緩行，還不時(shí)地?fù)u窗向擋他道的人吆喝，此人戴一金絲邊眼鏡，頗有儒派風(fēng)范。街上行人各走其道，自然無人理會獨(dú)在人行道上行駛的奧迪A6，此君只好憤然慢行。這不禁讓我想起前些日子發(fā)生于北京某人行道的一樁“怪事”，一美國婦人用自行車擋住行在非機(jī)動車道上，面帶笑容地逼著一輛轎車退回快車道，兩車對峙良久，美國婦人終獲勝。美國人好管閑事世界聞名，而國人則喜歡看閑事，卻懶得搭理此事。
果然，一會兒閑事將至，車與一敞懷的農(nóng)婦發(fā)生刮擦，倒車鏡勾掉了農(nóng)婦衣上一粒不值錢的紐扣。農(nóng)婦毫不客氣地用拳頭擂了一下車幫，金絲邊仿佛受驚般從車上跳下，先端詳了一下車幫，后又看了一眼倒車鏡，見無大礙，狠狠地瞪了一眼那個敢擂他車的那個一點(diǎn)不文化的農(nóng)婦，憤憤然鉆入車內(nèi)。也不知他何時(shí)能從其中掙脫出來，駛?cè)肟燔嚨�，其�?shí)他只要在出小區(qū)時(shí)稍繞一下，便可駛?cè)肟燔嚨�，可他偏不，非要穿過人群熙攘的人流直入快車道。
待到得單位，步入教室，大家坐定，主持人宣布講課開始，并介紹說這位講課的仁兄是本市高校資深教授，專攻文化學(xué)，著作頗豐，很有些名氣。待得這位教授翩翩而至，我一眼便認(rèn)出他便是在路上與農(nóng)婦發(fā)生爭執(zhí)的金絲邊，暫叫他金教授吧。金教授的口才極好，論點(diǎn)引證豐厚，足見其學(xué)術(shù)功底，他先是縱論文化的.淵源，再論企業(yè)的與整個文化的區(qū)別與滲透，還就員工行為與企業(yè)行為的規(guī)范，論其重要性、必要性等等，一堂課瀟瀟灑灑意猶未盡。課間休息時(shí)，與同學(xué)攀談，言語措詞極為妥貼。
看著這個文化學(xué)者講文化，似乎他講得越詳盡，我似乎對文化越迷惑。我不知道他在獨(dú)處時(shí)，他所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范會處于怎樣的狀態(tài)，他是否懂得尊重所有與他沒有關(guān)系但與他擦肩而過的人，他會怎樣面對所有需要他幫助的弱者。他在家中是否也會保持一個君子的形象，尊重他的妻子和孩子以及他年邁的父母。整個這堂課，我一直在注視著這個道貌岸然的金教授，聽不見他講課的核心內(nèi)容究竟是什么。
我實(shí)在是不清楚我們從什么時(shí)候開始生活在文化的氛圍內(nèi)，文化已經(jīng)把我們身上的每一個細(xì)胞都重重地包裹起來，既使有某一個細(xì)胞在我們每天起床時(shí)遺落在被單上，我們也要鄭重地審視一下它的歷史。這讓我憶起小時(shí)的一件事，一次夏天我去一個同學(xué)的老家，那是一個鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見同學(xué)的母親在門口涼曬什么，見我們來了，忙將孩子拉進(jìn)門，等我們走近時(shí)，他與他的兒子已穿戴整齊地站在門口。我對同學(xué)說其實(shí)沒這個必要，本來是什么樣就應(yīng)該是什么樣，可同學(xué)說他母親說那是一種“禮”。我還記起在二戰(zhàn)時(shí)的英國，為躲避德軍的轟炸，人們每天都要進(jìn)防空洞，有一個記者發(fā)現(xiàn)有一個老人每天進(jìn)洞和出洞都會捧著一盆正在盛開的花。在他們的身上折射出的文化不過是代代積淀的習(xí)慣和信念，并徹底地滲透在生活的實(shí)踐中了。
文化有時(shí)也是一種品質(zhì)的體現(xiàn)，我們看見有許多的名剎、古寺以及處于原始狀態(tài)山和水，經(jīng)過人為的打造而脫變成一個旅游的勝地，而這所有的活動都被貫予文化的桂冠。文化何時(shí)成為被打造的物質(zhì)。從而讓我們對文化有了新的認(rèn)識，原來文化可以變成工廠里生產(chǎn)的流水線，文化的品質(zhì)打上了制造的烙印，于是便制造出了性文化、廁所文化、鬼魅文化等等。現(xiàn)在的我實(shí)在說不出人類的什么行為可以不叫文化的，文化成了我們附拾可取的物件，這標(biāo)志著什么呢？
那種深藏于我們內(nèi)心屬于融與血脈的東西漸漸地被歲月代謝掉了，我們又該如何地面對人群的日益膨脹而帶來的日益復(fù)雜的人際關(guān)系。當(dāng)文化變成了一種張揚(yáng)，變成了一種目標(biāo)，變成了一種工具，變成什么都是又什么都不是的時(shí)候。我們還能在文化上傳承什么呢？
初中優(yōu)秀作文 篇2
今年的六月。和往常一樣，燥熱難耐。但今年，在這滾燙的陽光下，我們畢業(yè)了。三年的初中生活，讓我變得穩(wěn)重了，讓我變得感性了。就要和同學(xué)們分開了，平日里嘻嘻哈哈的我，臉上多了一份憂愁和不舍。初中畢業(yè)了。
初三下學(xué)期就這樣平淡地結(jié)束，這意味著我們要永遠(yuǎn)告別陪伴我三年的校園，告別三年來朝夕相處的同學(xué)。而迎接我們的是一個未知的世界。
在以前總是聽父母說珍惜美好青春，時(shí)間不等人之類的話，心里總是不以為然，。到了現(xiàn)在，我才深深的體會到時(shí)光如水的含義。夜里無人，四周一片寂靜，校園的一幕幕經(jīng)常會浮現(xiàn)在我的的眼前。錦州軍訓(xùn)、五里河運(yùn)動會、沃爾瑪崗位體驗(yàn)、參觀海城少管所……這一切還向剛剛發(fā)生過那樣清晰。但是已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)了。過去的用換不回再回來，正如張老師說的一樣，不會有人兩次同時(shí)踏入同一條河里。能留給我們的也僅僅是回憶。每當(dāng)回憶起那些和我一起哭、一起笑過的同學(xué)，那一件件校園中發(fā)生的小事，再想到這些永遠(yuǎn)也不會再回來，不禁讓我為之落淚。
人生就像一場游戲。游戲又何嘗不能組成一個人生。游戲，走出了一個童年；游戲，走出了一個未知；游戲，迎來了一個青春；游戲，迎來了一個深邃。游戲中，我們漸漸長大從“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”到“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”；從“少年不識何游戲”為尋快樂就游戲”到“難尋快樂味，為了游戲而游戲”人生就是一個偌大的游戲場？是人在游戲，還是游戲在游戲人？我們將要踏上新的征途。我們要突圍，成為游戲的主宰。高中生或即將開始，對將要來到的高中，我常常有一種恐懼，不只是拒絕自己成長，還是對未知事物的.一種擔(dān)心。
戲漸漸地散了，散戲是為了重開戲。一場戲的結(jié)束，昭示著另一場游戲的再生。從中我們長大，我們成熟。
雖然知道離別避免不了，雖然知道人生會經(jīng)歷很多離別。但是真正面對離別的時(shí)候，自己還是沒有準(zhǔn)備好。離開的那天我哭得一塌糊涂，帶著同學(xué)的安慰，我離開了校園。初中，就這么畢業(yè)了。
初中優(yōu)秀作文 篇3
七月八日，農(nóng)歷六月初六，萬年歷上書：天貺節(jié)盤古逝。
《三五歷紀(jì)》上記載：天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元?dú)猓嗽兄泻停菫槿艘�。首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感。化為黎甿。
自從盤古開天地，三皇五帝到如今，人類歷史數(shù)千年源遠(yuǎn)流長，從茹毛飲血的原始人類到現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人類。雖然風(fēng)云變幻，斗轉(zhuǎn)星移，然而日升月落，永恒不變。人類只是地球的其中一支生物，并不是地球的主宰，可是欲望的極度擴(kuò)張使得人類的道德和精神問題漸漸淪落，四肢的靈長動物們四處征伐，于是地球變得遍體鱗傷﹑滿目滄痍。
“失去并不可怕，可怕的是忘記我們曾經(jīng)失去的”—戈?duì)栐凇峨y以忽視的'真相》一書中說。
濫用﹑破壞﹑短視﹑愚蠢﹑使得原始雨林驟減，冰川消融。人類一邊在釋放毒氣一邊在拔掉所有可以吸收毒氣的植物。所有的一切導(dǎo)致全球氣候變暖，氣候反復(fù)無常，自然災(zāi)害頻增，氣溫每年遞升。這個世界越來越象太上老君的煉丹爐，而我們卻永遠(yuǎn)變不成孫悟空，人類會將成為下一個“類恐龍”族群。
有數(shù)據(jù)表示到20xx年歐洲的小型冰川醬消失而歐洲大陸的許多大型冰川將被大幅收縮，到20xx年，由于海平面的上升，每年將有一億人被洪水淹沒，根據(jù)目前的消融速度，不用30年，80%的喜馬拉雅冰川都會消失。
我在一本雜志上看到兩幅令人震撼的照片：
第一幅：600名赤身裸體的環(huán)保志愿者在白雪皚皚的瑞士ALETACH冰川上站立，以無聲的語言呼吁人們關(guān)注全球的問題，在連綿起伏的無盡冰川上，600個人的陣團(tuán)顯得如此渺小，可正是數(shù)十億如螻蟻般渺小的人類，在逐漸摧毀著這個誕生滋養(yǎng)自己的母床。
第二幅：日本和埃及的19名女學(xué)生身著白大褂，排成一列將自己半埋入沙漠，抬頭問天，雙手上揚(yáng)，以無聲的呼喚牽動人們心中回歸自然的欲望。人類在征服自然的同時(shí)，也在毀滅著自然，危機(jī)時(shí)刻潛伏，人類自己將自己的生機(jī)逐步扼殺。
生物鏈將斷裂，皮之不存，毛將焉附。世界末日并不是危言竦聽，每天都有災(zāi)難在醞釀發(fā)生，每天都有珍稀動物瀕臨滅絕，作為大地之子的人類，應(yīng)該愛護(hù)盤古所開的天地，盤古所化的自然萬物。否則一切歸零，混沌重現(xiàn)，悔之晚矣。
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