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佛語的語錄

時(shí)間:2023-10-20 09:05:58 經(jīng)典語錄 我要投稿

【推薦】2023年佛語的語錄大匯總78句

  人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無分別心、取舍心、愛憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。水往低處流,云在天上飄,讓一切自然和諧地發(fā)生,這就是平常心。人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄78句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】2023年佛語的語錄大匯總78句

1、走過的路長了,遇見的人多了,經(jīng)歷的事雜了,便會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)這人生中,總會(huì)有太多的波瀾起伏。然而一個(gè)人經(jīng)過世事滄桑,人情冷暖,心淡如清菊,微笑如盛開的花朵。懷這樣的姿態(tài),這樣的心境,哪怕在驚濤駭浪之中,也會(huì)如標(biāo)桿的旗幟傲然屹立。縱使不張揚(yáng),不高調(diào),不閃耀,已是有著無法遮蔽含蓄的魅力。

2、激情只能點(diǎn)燃?jí)粝耄?xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者,必須回到生活常態(tài)和樸實(shí)無華上來,把對(duì)理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后,成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。

3、隨緣,一直崇尚的一種做人的態(tài)度,用心去感悟,才領(lǐng)會(huì)"隨緣"更是一種待人處事的思維方式,生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn),心智也在隨緣中成長,歲月本無疆,人生當(dāng)隨緣!

4、失去的風(fēng)景,走散的人,等不來的渴望,全都住在緣分的盡頭。

5、一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

6、締造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

7、有時(shí)候,閉上嘴,放下驕傲,承認(rèn)是自己錯(cuò)了,不是認(rèn)輸,而是成長。在安靜里,做一朵閑花,與人相處,不濃不淡,讀靜若秋水的書,聽直抵心靈的曲,不道是非長短,不說人走茶涼,相遇,輾轉(zhuǎn),我只淡然,以拈花的姿態(tài)行于世,偶而在文字中,撫琴弄月,滴水禪音,無關(guān)風(fēng)月,只為找一份清幽,留一份真。

8、與人摩擦,應(yīng)感恩對(duì)方愿意磨練自己,使我們的心靈光亮。

9、我謂二種說:宗通及言說,說者授童蒙,宗為修行者。《楞伽經(jīng)》卷三

10、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過度貪求和不舍,常常成為束縛自己的枷鎖。

11、找找生命的答案,在于身體力行的體悟。

12、知錯(cuò)能改近乎勇。大丈夫行事,理當(dāng)要有這種氣魄。

13、具有上品之信心者,會(huì)得到i寶之上等的悲憫與加持;具有中品之信心者,會(huì)得到i寶之中等的悲憫與加持;具有下品之信心者,會(huì)得到i寶之下等的悲憫與加持;根本沒有信心之人,得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

14、僅僅滿足于做一個(gè)好人而不追求精神解脫的人生,就好比一個(gè)人只為擁有肥沃的土壤感到滿足,而不找找種子,不努力耕種,也就不會(huì)獲得果實(shí)一般,不究竟、不圓滿。

15、以自心應(yīng)真是佛,一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念皆佛,無心外國,無心外佛。

16、鄉(xiāng)下實(shí)在有鄉(xiāng)下的好處,誰家人吼一嗓子,就像在微博發(fā)了 個(gè)帖子,十戶八戶都能聽到,大家都知道這一嗓子是誰吼的。不像城 市里,即使一個(gè)人吼的聲音再大,聽的人往往也很難確定這聲音吼自 哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農(nóng)村,也喜歡微博。有人稱我為 微博老農(nóng),我心里那個(gè)美。

17、我這一生好像都在等待,兒時(shí)等待少年,少年等待青春,青 春等待不惑,不惑等待夕照。就這樣一路等待,時(shí)光被我虛度,歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待,該來的一定會(huì)來。人家或許幾天就能明白的道 理,我卻用了幾十年。

18、萬發(fā)緣生,皆系緣分。偶然的相遇,暮然的回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那。[你說]:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說:緣是無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。晨鐘暮鼓,日走云遷。花開夢(mèng)里,月隱山中。華年逝水,逐浪萍蹤。若流光影,太匆匆,太無定。[佛說]:每個(gè)人所見所遇到的早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

19、我們并沒有賢明的心,不愿意聽善知識(shí)的教言,這時(shí),病便不可少。"修行人,無事常帶三分病",此話極有道理。病,隨時(shí)在身,不能回避,不能驅(qū)離,如同報(bào)警紅燈,提示我們:"錯(cuò)了!"出家人獨(dú)身、素食、起居有節(jié),所得的病,多數(shù)與心性有關(guān)。

20、賭書潑茶,倚樓聽雨,日子清簡如水。禪的時(shí)光,總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替,車水馬龍,內(nèi)心安然平與,潔凈無物。如此清淡,不是疏離塵世,而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。

21、于是菩薩惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不選擇人。恒作斯念:一切由食而存,無食則喪。是謂菩薩成就此初法,具足六度。

22、經(jīng)、律、論三藏是屬于教法,戒、定、慧三學(xué)是屬于證法。教法以聞思來通達(dá),證法以實(shí)修去現(xiàn)證。印度的大成就者世親菩薩說:"佛之妙法有二種,教法證法之體性,持教法者唯講經(jīng),持證法者唯修行。"

23、參禪的基本要求:見地要透,功夫要穩(wěn),悟境要高。修道要具足三種心:信心、精進(jìn)心、長遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。

24、但無一切心,自然合大道。應(yīng)用在臨時(shí),莫分妙不妙。

25、付出無所求,是最大的成就。

26、信與不信,因果就在那里,或善或惡,與你如影隨形,不離不棄。

27、貧窮是一時(shí),能啟發(fā)出愛心,才是永恒的富有。

28、待人退一步,愛人寬一步,在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即自覺,與覺他的德行。佛性,最講一個(gè)善字;禪境,最講一個(gè)淡字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,點(diǎn)亮心燈;慧心;使心燈長明。

29、有句話叫"愛的極致是寬容",即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德,具有偉大的力量,它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實(shí)需要一顆寬容的愛心,只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。

30、真誠源于感恩之心:無論眾生以順緣的方式利益我們,還是以逆緣的方式傷害我們,都會(huì)使我們成長、堅(jiān)強(qiáng)和成就,所以對(duì)我們恩德很大,我們對(duì)眾生值得真誠。包容源于平等之心:無論任何民族、任何宗教和任何國家,都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界,地球是一個(gè)大家庭,我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。

31、外界的寂靜與內(nèi)心的空明,會(huì)使人減少心中的妄念。

32、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動(dòng),你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果;一旦你采取了行動(dòng),其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。

33、一艘沒有目標(biāo)的船無論何處吹來的風(fēng)對(duì)它都是逆風(fēng),無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認(rèn)識(shí),就不能樹立正確的目標(biāo),何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢?

34、行善是本分、付出無所求,不執(zhí)著"善有善報(bào)’’,自然輕安自在。

35、悠悠一縷禪音輕裊,柔柔一漣心韻開散;映水樓閣的窗前,一輪皎月的清涼,渲染著夜色的寂然。塵世寂寥,夙愿難了,且嘆風(fēng)月尚無邊;怡情未怠的光陰下,誰又可將紅塵關(guān)在軒窗外。

36、天生萬物,生命的美都是一樣,而形式的美各不相同,如此各美、共美,乃是自然。竹竿勁直挺拔,葡萄藤曲折盤繞。倘若竹竿想長成葡萄藤的樣子,葡萄藤又羨慕竹竿的勁直,在雙方都是極大的痛苦。唯有各任天機(jī),各自活出茂盛的生命,才是順應(yīng)天命,美美與共。

37、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘,盡管都是在敲鐘,但敲出的效果卻截然不同。既然都要做,為什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身心地投入其中,那么所做的事就會(huì)烙下生命的印跡,即使是毫無生氣的事 情做起來也會(huì)很精彩。

38、修行的人要有平等心、慈悲心.恭敬心,恭敬修善法。與一切境界絕 無分別執(zhí)著,這是心真得到清凈平等了,自他分別執(zhí)著都沒有了。所以行 愿完全相同,就成佛了。

39、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí),不妨安然面對(duì),一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人,有隨遇而安的心,有隨心自在的境界,有隨喜而作的智慧,身心自然無牽無絆,因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。

40、以從容的心態(tài),微笑面對(duì)人生;以樂觀的心態(tài),感悟云起雨落;以隨和的心境,靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚,用時(shí)光沉淀情感的碎片!

41、不管什么法門,只要你修了以后,感覺自己越來越快樂,性格越來越穩(wěn)重,心念越來越集中,以及越來越安詳自在,越來越理性、客觀,越來越有愛心、同情心,生活也得到了改善,那這個(gè)法門對(duì)你而言就是正確、有效的真理。

42、人應(yīng)該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡,看看自己是否還有青春蕩漾的心靈,看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡,看看自己是否還有泛愛眾人的愛意,看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡,看看自己是否還有見賢思齊的德行,看看自己的德行是否已隨風(fēng)飄去。

43、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得,是一種痛苦,也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手,才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個(gè)人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞,塞翁失馬焉知非福。

44、人世間的相遇皆因緣份,感恩世間所有的緣,眼光交匯的那一刻,抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵,一段文字,因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人,如若有人懂得,便是幸福……

45、看懂,看透,看破。世態(tài)人情,需看懂;名利浮沉,得看透;生老病死,要看破。世界不大不小,看遍了,也就看淡了。我們一生,都是租來的光陰,為生命打這一份工,認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來,只是因?yàn)樘诤酢?/p>

46、常存愛意,與人為善:當(dāng)我們給別人送花時(shí),聞到花香的首先是自己;當(dāng)我們向別人扔臟東西時(shí),先弄臟手的也肯定是自己。如此,何不給人以溫暖?當(dāng)我們給予別人溫暖時(shí),自己得到的何嘗不是一種深切的快意?所以,要努力做到:心底無私,常存愛意,與人為善。

47、很多時(shí)候,我寧愿一個(gè)人走很遠(yuǎn)的路,只為看一眼屬于自己的遇見,只是想知道,是否值得去為未知走一遭,去為之醉一次。很多人,很多東西,有時(shí)候該永遠(yuǎn)保持距離,最好在燈火闌珊處,才是最美。

48、人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離;行善之人,如春園之草,不見其長,日有所贈(zèng)。做惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。

49、走向天地間,踏著柔軟的土地,呼吸著芳草的清香,傾聽著流水的歡笑,這是江南山水的柔美;飛馬奔馳在一望無際的原野,有時(shí)遠(yuǎn)處會(huì)掠過一兩座小土包,那是牧民的氈房,這就是草原的豪放;腳下是細(xì)細(xì)的軟沙,耳中的波濤依舊,承前繼后不停拍打著海岸,大海的遼闊讓人們的心胸豁然開朗,海鷗翱翔在水天間,給了我們些許想象,大海的那面是否也有人遠(yuǎn)眺大海。

50、當(dāng)知生死及與涅槃,無起無滅,無來無去,其所證者,無得無失,無取無舍,其能證者,無作無止,無任無滅,于此證中,無能無所,畢竟無證,亦無證者,一切法性平等不壞。

51、菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。

52、但性清凈即是自性西方。

53、清凈心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

54、付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

55、您什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。

56、正念正知能消除所有的惡心,也能成辦一切善事。

57、現(xiàn)在末法時(shí)代值得信賴的人少之又少,因此一般做事情時(shí),不要信口開河,應(yīng)以秘密的方式去做,這樣就不容易遇到違緣。

58、要想利益眾生,必須要修行好自己。那也就是說,我們發(fā)的心越大,越要從自身開始好好地修。

59、當(dāng)一個(gè)人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時(shí)候,他就會(huì)覺得:天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。

60、不要抱怨一時(shí)的傷痛,心持一份希望,眼睛才會(huì)看到光明。更不計(jì)較一時(shí)的失去,失去是得到的起點(diǎn)。

61、佛說,在他的教誡中,絕無秘密法門。

62、人活著不可以太計(jì)較,不管別人怎么想、怎么看、怎么說,付之一笑就好了,世界上本來就沒有什么大不了的事情。

63、所謂"十年樹木,百年樹人",人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉,經(jīng)不起挫折,要有所成就很難。

64、你心里要有一朵蓮花,微微一怔,轉(zhuǎn)而嫣然。那朵蓮花,要經(jīng)了風(fēng)雨,要經(jīng)了傷害。然后,依然帶著跋扈的清涼。或者說,帶著那種低溫卻從容的溫暖,和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有,突然綻放的可能。哪怕再黑,哪怕再暗,哪怕再冷。

65、佛曰:善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè),清凈無染。

66、真如自性是真佛,邪見三毒是魔王;邪迷之時(shí)魔在舍,正見之時(shí)佛在堂;性中邪見三毒生,即是魔王來住舍;正見自除三毒心,魔變成佛真無假;法身報(bào)身及化身,三身本來是一身;若向性中能自見,即是成佛菩提因;本從化身生凈性,凈性常在化身中。

67、若識(shí)自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。

68、今世,能征服卑劣的、難克制的愛欲的人,種種憂苦脫落,如蓮葉上的水珠落。

69、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān),驢子累死后,馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān),最后卻負(fù)擔(dān)很多。

70、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

71、當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。

72、心靈有家,生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處,和生命獨(dú)處,和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人,心胸才能夠豁達(dá);學(xué)會(huì)獨(dú)處的人,心智才能夠成熟;學(xué)會(huì)獨(dú)處的人,才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來。獨(dú)處,讓內(nèi)心更強(qiáng)大。

73、慈愛是積抵子,亦是積福根苗,試看哪有不慈愛的圣賢;容忍是無量福德,亦是無量福田,試看哪有不容忍的君子。

74、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。

75、惡慧愚癡人,以其邪見故,侮蔑羅漢教,依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結(jié)果自滅亡。

76、靜心就是讓心休息不工作,不以自我的立場去心生判斷,更不以個(gè)人的利益心生出種種對(duì)未來的期盼而紛憂不安。

77、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是,更無余好,方能有成。而予聞古之善琴者,亦謂專攻三二曲,始得入妙。斯言雖小,可以喻大。——蓮池大師

78、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí),也一定把更無情的滄桑隨手相贈(zèng)。

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