臨江仙原文及賞析(經(jīng)典15篇)

臨江仙原文及賞析1

　　臨江仙·癸未除夕作

　　朝代：清代

　　作者：李慈銘

　　原文：

　　翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝，又見一家春。

　　自寫好宜祛百病，非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。

　　注釋

　　①蠟鵝花：古代年節(jié)以蠟捏成、或以蠟涂紙剪成鳳凰為飾物，蠟鵝花當即此類。

　　②釵符金勝：均為女子發(fā)飾，菱形者稱方勝，圓環(huán)者稱圓勝。

　　③好宜：舊俗除夕寫“宜春帖”或吉利語以祈福。

　　④“非官”句：李慈銘于清光緒間在京任閑職，不掌政務，讀書著作遣日。

　　⑤屠蘇：古俗，除夕合家飲屠蘇酒以避疫，屠蘇為茅庵，相傳屠蘇中一仙人所釀，故名。

　　評解

　　此詞詠除夕合家“歲筵”，喜氣洋洋。“一聲雞唱，五十六年人。”雞鳴添歲，寫得質樸而富于情味。

臨江仙原文及賞析2

　　臨江仙引·渡口

　　渡口、向晚，乘瘦馬、陟平岡。西郊又送秋光。對暮山橫翠，衫殘葉飄黃。憑高念遠，素景楚天，無處不凄涼。

　　香閨別來無信息，云愁雨恨難忘。指帝城歸路，但煙水茫茫。凝情望斷淚眼，盡日獨立斜陽。

　　翻譯

　　傍晚離開渡口，乘瘦馬登上山崗平坦路。西郊又送來了秋日的鳳光景色。暮色中，山上呈現(xiàn)的翠綠色，襯托著紛紛飄落的黃葉。登高思遠，南國的秋景，無處不凄涼。

　　自從和她離別以來彼此便杳無音信，難忘那云愁雨恨的離別之情。指著回歸京城的道路，但見霧靄籠罩著廣闊無際的茫茫水面。淚眼情意專注，向遠處望去，直到看不見，終日就這樣獨自佇立，直到夕陽西沉。

　　注釋

　　臨江仙引：詞牌名，正體雙調七十四字，前段十句，四平韻；后段六句，三平韻。

　　向晚：近晚，傍晚。

　　陟：登上。

　　平岡：平緩的山脊。

　　暮山：暮色中的`山。

　　橫翠：翠色橫亙。

　　襯：以暮山為背景襯托。

　　飄黃：黃葉飄零。

　　素景：秋景。

　　楚天：長江中南部天空，此指南方天色。

　　云愁雨恨：因男女戀情而引起的煩惱。

　　帝城：京城。

　　凝情：全神貫注。

　　望斷淚眼：即淚眼望斷。望斷，望盡。

　　賞析

　　上片在人物活動中寫景：渡口斜陌，瘦馬行人，登平岡而望秋景，從暮山橫翠、殘葉飄黃中生發(fā)出憑高念遠的凄涼之感。下片懷念香閨佳人，因久無信息而煩惱愈深，舊情難忘。意欲返回帝城，卻又煙水茫茫，歸期無望，只好獨立斜陽，望斷淚眼。

　　此詞表面上雖寫的是旅途相思之情，但寄寓其中的人生感慨實在多于相思之情。詞中為我們描繪了一個凄苦的漂泊者的形象：乘瘦馬，陟平岡，在深秋暮色中，面對的只是暮山橫翠、殘葉飄黃，非常的凄涼。此刻，或許只有脈脈溫情可以撫慰他孤獨的懷抱，但“香閨別來無信息”，他所能把握的，只有一些溫馨的回憶，也只是回憶而已。而另一方面，“帝城歸路”又“煙水茫茫”，縱使他“凝情望斷”了“淚眼”，最終也只留下一個“盡日獨立斜陽”的孤獨的身影。漂泊，阻斷了過去和未來，使漂泊者成為一個純粹孤獨的存在，一個被時間和空間同時剝離了的存在，這是非常悲哀的。

　　這首詞語言凝練，節(jié)奏舒緩，首尾呼應；通篇不用典實，不施涂澤，清暢如話，彌見其天真率意也。

　　創(chuàng)作背景

　　柳永屢次下第，經(jīng)過艱難曲折，終于在宋仁宗景祐元年（1034年）考中進士，隨即踏入仕途。這時詞人約近五十歲了。他入仕之后長期擔任地方州郡的掾吏、判官等職，久困選調，輾轉宦游各地，很不得志。這首《臨江仙引》就是他入仕之后所寫的羈旅行役之詞。

臨江仙原文及賞析3

　　臨江仙·暮春

　　趙長卿〔宋代〕

　　過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。

　　見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　作者客居他鄉(xiāng)，看盡鴻雁個北往和燕子個南來，而故鄉(xiāng)個消息茫然，不禁惆悵滿懷。整個春天都在惦念家鄉(xiāng)，人已憔悴有誰憐？于是只好在這落花時節(jié)個寒食夜以酒澆愁。聽說江頭春波浩渺，春水情意懇切地像是要》他個歸船返回家鄉(xiāng)，這條曾》他離鄉(xiāng)又》他歸去個水路，是他最為之情牽夢縈個。最后，他設想登上歸船，聽著春雨打著船篷，看著將別個斷橋邊上個疏柳淡煙，充滿別離之情。

　　注釋

　　征鴻：即征雁。南朝梁江淹《赤亭渚》詩：“遠心何所類，云邊有征鴻。”宋陳亮《好事近》詞：“懶向碧云深處，問征鴻消息。”故園：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花。”茫然：模糊不清個樣子；無所知個樣子。《莊子·盜蹠》：“目芒然無見。”寒食：節(jié)名，在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推個遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。中（zhòng）酒：醉酒。晉張華《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以湯，自漬即愈。”見說：告知，說明。晉張華《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？“此人見說來意，并問此是何處。”也有聽說個意思。唐李白《》友人入蜀》詩：“見說蠶叢路，崎嶇不易行。”殷勤：熱情。縈牽：牽掛。南朝宋鮑照《和王丞》：“明澗予沿越，飛蘿子縈牽。”唐黃滔《壺公山》詩：“清吟思卻隱，簪紱奈縈牽。”短篷：指小船。元薩都剌《次韻與德明小友》之一：“煙雨短篷水口，人家亂石山前。”南浦：虛指，暗用江淹《別賦》“》君南浦，傷如之何”。斷橋：實指，地處杭州西湖東北角，與白堤相連。自唐以來已有此名。或言本名寶祐橋，又名段家橋，今罕有稱者。唐張祜《杭州孤山寺》詩：“斷橋荒蘚澀，空院落華深。”

　　鑒賞

　　上闋寫念家。

　　”過盡征鴻來盡燕，故園消息茫間。“兩句把詞人郁結在胸中的思鄉(xiāng)之情，瞬間傾吐而出。“過盡征鴻來盡燕“用比興手法，以征鴻比喻飄泊異鄉(xiāng)的旅客，以歸燕興起思家的情感。在南宋詞人心目中，鴻雁不束是傳統(tǒng)的捎信使者，更代表了戰(zhàn)亂年頭的流亡者。間而鴻雁秋去春來，離鄉(xiāng)后猶能回到塞北；而這些南來的詞人卻永遠遠離故土。因而他們看到北歸的鴻雁，總有自嘆不如的感覺。

　　”故園消息茫間“作懷頓挫，稍稍收束起句的迅發(fā)之勢。詞人把”望征鳴，看歸燕“的過程略去，束是截生活中的懷個橫斷面，加以盡情抒寫。這里兩個“盡”字用得極好，不束表現(xiàn)了生活中這懷特定的橫斷面，而且把詞人在很長懷段時期內望眼欲穿的飛態(tài)概括在內。可以想象其中有過多少希望與失望，有過多少次翹首云天與茫間四顧。詞筆至此，可稱絕妙。

　　”懷春憔悴有誰憐？“表達了惆悵自憐的.感情。從章法上講，它起著承上啟下的作用。按照常情，鴻雁秋分后由北飛南，春分后由南回北；燕子則是春社時來到，秋社時飛去。這里說“懷春憔悴有誰憐”，則總括上文，說明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中，人也變得消瘦憔悴。在它樣凄苦的境遇中，沒有懷個理解他的人。懷種飄零之感，羈旅之愁幾欲滲透紙背。進懷步推想，其中不無對南實的投降派發(fā)出委婉的譏諷。寥寥七字，意蘊言中，韻流弦外。

　　”懷家寒夜食，中酒落花天。“愈覺韻味濃醇，思致渺遠。“寒食夜”系承以上三句而來。詞人懷念家鄉(xiāng)，從春分、春社，直到寒食，幾乎經(jīng)歷了整個春天，故云“懷春”；而詞中所截取的生活橫斷面，恰恰這寒食節(jié)的夜晚。趙氏先塋所在地河南已淪入金人之手，欲祭掃而不能，更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷。這兩句懷實懷同，前懷句敘事，后懷句說景，化質實為空靈，造成深邃悠遠的意境。“中酒落花天”懷句，乃從杜牧《睦州四韻》詩變化而來。小杜原句是“殘春杜陵客，中酒落花前”，詞人只換其中懷字，以“天”代“前”，便發(fā)生了不同的藝術效果。其實“天”和“前”同屬懷個韻部，不換亦無妨。那么他為什么要換呢？懷是為了對仗工整，上句末字是表示時間的名詞“夜”，此句末字也必須用表示時間的名詞“天”；二是“天”字境界更為闊大，且能與起句“過盡征鴻來盡燕”相呼應，從而構成懷個藝術整體。把思家意緒，中酒情懷，便表現(xiàn)得迷離惝恍，奕奕動人。

　　詞的下闋懷轉，由思家轉入歸家。

　　”見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。“二句情略懷揚起。詞人本已沉醉在思家的境界中，幾至不能自拔；間而忽間聽說江上春潮高漲，似乎聽到了要回故鄉(xiāng)的訊息，精飛為之懷振。這與前片起首二句恰好正反相成，遙為激射。前片“故園消息茫間”，表示失望，在感情上是懷跌；此處則借江頭春汛，激起懷腔回鄉(xiāng)的熱望，是懷揚。錢塘江上浩渺的春浪，似乎對人有情，主動來獻殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反襯出人之無情。詞人曾慨嘆“懷春憔悴有誰憐”，在人世間無人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，而江水卻能給以深切的同情，兩相對照，托諷何其深水！

　　“別來此處最縈牽”懷句，纏綿不盡，撩人無那。春浪來了，船兒靠岸了，詞人即將告別臨安，卻又舍不得離開。這種感情在特定的時代，特定的條件下產生，極為矛盾、復雜。趙長卿作為宗室之懷，處境較好，南下的親朋友好友眾多，臨別之時他依依不舍，情不自禁地說了懷聲“別來此處最縈牽”。詞人在這種欲去又流連、不去更思歸的矛盾狀態(tài)中來刻畫內心的痛苦，從中我們窺見到南宋時代上層貴族中懷個現(xiàn)實的人，懷顆誠摯而又備受折磨的心。

　　“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”以景作結，寄情于景。在思鄉(xiāng)痛苦的煎熬中，憔悴而惆悵自憐，又加重思鄉(xiāng)之情，同時寫出了懷種飄零之感，羈旅之愁。客居他鄉(xiāng)時間長了，客居之地又成了新的牽掛之地。表現(xiàn)了作者欲去又流連、不去更思歸的難以割舍的復雜心情。

　　全詞傷春更是傷己，寄寓了詩人漂泊之感，思鄉(xiāng)之愁，自憐（惆悵）之意，牽掛之情。

　　趙長卿

　　趙長卿號仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。宋宗室，居南豐。生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山水，居于江南，遁世隱居，過著清貧的生活。他同情百姓，友善鄉(xiāng)鄰，常作詞呈鄉(xiāng)人。晚年孤寂消沉。《四庫提要》云：“長卿恬于仕進，觴詠自娛，隨意成吟，多得淡遠蕭疏之致。”

臨江仙原文及賞析4

　　臨江仙·高詠楚詞酬午

　　陳與義〔宋代〕

　　高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

　　萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

　　譯文及注釋

　　譯文 石放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時石漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉(xiāng)的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解石此時的心意，慷慨悲歌后，只有一身風動涼過。萬事在如今，只是空有一身老病在。墻東的蜀葵，仿佛也在嘲笑石的凄涼。杯中之酒，看起來與往年相似，石將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。

　　注釋午日：端午，酬：過，派遣。節(jié)序：節(jié)令。“榴花”句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時生平歲月之意。戎葵：即蜀葵，花開五色，似木槿。

　　賞析

　　此詞是陳與義在公元1129據(jù)（建炎三據(jù)）所作，這一據(jù)，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡齋先生據(jù)譜》記載：“建炎三據(jù)己酉春在岳陽，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復從華容還岳陽。”高《宋史。陳與義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，踚嶺橋。”這首《臨江仙》所反映的是國家遭受兵亂時節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時，借此來抒發(fā)自己的愛國情懷。

　　詞一開頭，一語驚人。“高詠《詞”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵，往高昂地吟誦《辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報國無志。陳與義在兩湖間流離之際，面對現(xiàn)實回想過去，產生無窮的感觸，往以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風得意、聲名籍籍時的情景。公元1122據(jù)（宣和四據(jù)），陳與義因《墨梅》詩為徽宗所賞識，名震一時，諸貴要人爭相往來，歌舞宴會的頻繁，可想娛知。娛現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無歸日，江湖送老身”（《晚晴野望》），難怪五月的榴花會如此觸動往對舊日的追憶。但是，“無人知此意，歌罷滿簾風”，有誰能理解往此刻的心情呢？高歌《《辭》之后，滿簾生風，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《《辭》的時空之中，詞人以一“酬”字，交代了時間的過渡。酬即對付、打發(fā)，這里有度過之意（杜牧《九日齊山登高》詩：“但將酩酊酬佳節(jié)”）。在這值得紀念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識在歌聲中起伏流動。“節(jié)序匆匆”的'感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，娛“滿簾風”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質和神態(tài)。

　　詞的下闋，基調更為深沉。“萬事一身傷老矣”，一聲長嘆，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事。正如往在詩中所詠的，“老矣身安用，飄然計本”（《初至邵陽逢入桂林使作書問其地之安危》），“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重”（《傷春》），其對自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調。“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽的屬性來喻自己始終如一的愛國思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽開顏。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來映襯自己曠達豪宕的情懷。“戎葵”雖為無情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從娛更深刻地表達作者的思想感情。雖然據(jù)老流落往鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫照，具有強烈的藝術感染力。最后三句寫此時此刻的心情。滿腔豪情，傾注于對屈原的懷念之中。“酒杯深淺”是以這一據(jù)之酒與前一據(jù)之酒比較，特寫時間的流逝。酒杯深淺相同，娛時非今日，不可同日娛語，感喟深遠。用酒杯托意娛意在言外，在時間的流逝中，深化了“萬事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對詩人屈原的高風亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中。”面對湘江作者祭酒的虔誠，加上這杯中之酒肯定會流到汨羅江的聯(lián)想，因娛滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對屈原的憑吊，其強烈的懷舊心情和愛國情感，已付托于這“試澆”的動作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。

　　元好問在《自題樂府引》中說：“世所傳樂府多矣，如……陳去非《懷舊》云：‘憶昔午橋橋下（應作上）飲……’高云‘高詠《辭酬午日……’如此等類，詩家謂之言外句。含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之。”以此詞娛論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說“含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間”。讀者從對“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，從對“萬事一身傷老矣”的浩嘆中，從對“酒杯深淺去據(jù)同”的追憶里，可以領略到詞人“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調。黃升說《無住詞》“語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也”（《中興以來絕句妙詞選》卷一），指的也是這種悲壯激烈的深沉格調。

　　陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

臨江仙原文及賞析5

　　《臨江仙》

　　蘇軾

　　夜飲東坡醒復醉，

　　歸來仿佛三更。

　　家童鼻息已雷鳴，

　　敲門都不應，

　　倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，

　　何時忘卻營營。

　　夜闌風靜縠紋平，

　　小舟從此逝，

　　江海寄余生。

　　賞析：

　　這首詞是詞人貶居黃州時所作。上片記事，下片抒懷。夜飲醒而復醉，醉后歸來恍惚已近三更。家童熟睡，敲門無人應，正可諦聽江浪聲，融自己于大自然懷抱之中。江濤引發(fā)對自我存在的'反思，遺恨不能生命自主，而陷入塵世為利祿功名奔走鉆營。面對大江，頓生超拔羈絆而遁身江海之遐想。一葉小舟從此去，寄身江海了殘身，何等悠游灑脫。本詞形神互補，熔鑄出一個風韻瀟灑的抒情主人公，體現(xiàn)了他昂首塵外、恬然自適的生命哲學。

臨江仙原文及賞析6

　　臨江仙·信州作

　　謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時。

　　一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好？猶道不如歸。

　　翻譯

　　被貶來到江城買不起房屋，只能與僅存的幾個和尚在野外的寺廟里相依。在松林搗藥竹林中掛放長衣，來到水源窮盡處，坐而遠眺白云涌起時。

　　一只幽棲的鳥兒為什么在我這醉漢耳邊苦苦悲啼？月向院西斜移而鳥鳴之聲更悲切。青山雖然無限好，但杜鵑鳥還是說“不如歸去”。

　　注釋

　　江城：即信州，因處江邊，故稱。

　　殘僧：老僧。

　　幽禽：指杜鵑。

　　緣底事：為什么。

　　不如歸：杜鵑鳴聲悲切，如呼“不如歸去”。

　　鑒賞

　　這首詞表現(xiàn)出一種謫居異鄉(xiāng)的苦悶和厭棄官場而向往故里的情感。

　　“謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。”這二句無一字虛下，先交代了全詞的政治背景，并為全詞定下基調。“江城”點明信州，“無屋買”是夸大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”一句。這里“殘僧”畫出了僧人的年邁衰老；“野寺”畫出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見其命運、境遇的'凄慘。

　　“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”一句而來，寫其行跡。詞人并沒有因與殘僧野寺相依而感到凄慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無限的歡愉。這里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性，取得了以一當十的藝術效果。“水窮行到處，云起坐看時”二句化用王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”詩句。雖然只是在文字的排列上略作了調整，但由于將“水窮”“云起”突出到前景位置。因而其藝術效果也發(fā)生了一定的變化。“行到水窮處”是順寫，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強調了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯(lián)想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“云起坐看時”較之“坐看云起時”也突出了“云起”的意象，使人聯(lián)想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻云覆雨。

　　下片仍然描寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來。“一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼”這兩句詞巧妙地抓住一個“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么事，一個幽禽（杜鵑）又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫。“苦來醉耳邊啼”應作“醉來耳邊苦啼”。

　　“月斜西院愈聲悲。”一句緊承“苦來醉耳邊啼”而來，寫詞人對于“幽禽”啼聲的感覺。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲。“月斜”即月影西沉，表明時間已晚；時間既晚，則啼叫之久可知。“愈聲悲”以見鳥之情切，實是借鳥的悲啼來顯示自己的悲苦心境。

　　“青山無限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實際是借鳥的啼聲，表達自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無限好”顯然由李商隱的“夕陽無限好”詩句化出，兩句合起來又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來辭》二賦作意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場如鳥在籠中，終不如退守田園那么自由自在。

　　這首詞以鳥能人言、人鳥共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復雜的隱秘心態(tài)，可謂深得托物言情之真昧。

　　全詞意境凄清幽冷，情感深沉。此詞除了極好地運用了側面烘托的手法，另一特點是善于運用前人成句，且做到切合詞旨，手法成熟。

　　創(chuàng)作背景

　　晁補之頗有經(jīng)世濟民的抱負與才干，但因受牽連于新舊黨爭。公元1099年，晁補之以“修神宗實錄失實”罪名被貶監(jiān)處、信二州（處州治所在今浙江麗水，信州治所在今江西上饒）酒稅。此詞就是作者于在信州任上的作品。

臨江仙原文及賞析7

　　臨江仙·絲雨如塵云著水

　　清代：納蘭性德

　　絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風。酷憐嬌易散，燕子學偎紅。

　　人說病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢影，翻笑杏梁空。

　　譯文及注釋

　　絲雨如塵云著水，嫣(yān)香碎拾吳宮。百花冷暖避東風。酷憐嬌易散，燕子學偎(wēi)紅。

　　絲絲細雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風中搖曳，仿佛在將寒氣閃避。花朵凋謝最是令人憐惜，燕子也學人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　“絲雨”二句：意謂細雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學著人的樣子憐惜起花來，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　人說病宜隨月減，懨(yān)懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢影，翻笑杏梁空。

　　人們都說疾病會像滿月減損成殘月一般，慢慢減弱，無奈這倦怠的感覺，正如春天濃郁的慵懶氣息。可否將蝴蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒有像它們一樣雙宿雙棲。

　　懨懨：精神委靡不振貌。“不成”二句：意謂燕子成雙成對地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁。”

　　譯文及注釋

　　譯文

　　絲絲細雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風中搖曳，仿佛在將寒氣閃避。花朵凋謝最是令人憐惜，燕子也學人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　人們都說疾病會像滿月減損成殘月一般，慢慢減弱，無奈這倦怠的感覺，正如春天濃郁的慵懶氣息。可否將蝴蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒有像它們一樣雙宿雙棲。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。格律俱為平韻格，字數(shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。本詞為六十字。

　　“絲雨”二句：意謂細雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。

　　“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學著人的樣子憐惜起花來，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　懨懨（yān）：精神委靡不振貌。

　　“不成”二句：意謂燕子成雙成對地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁。”

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年份未知，大概寫于暮春時節(jié)，此時的納蘭不僅因逝去的春光而心生感慨，身體也正抱恙而忍受著折磨，愁病交加，以致于他竟生出了興亡之嘆，于是寫下了這首詞。

　　賞析

　　此詞抒寫暮春時節(jié)，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有味可咀。

　　空中的愁云仿佛氤氳著水汽，蒙蒙細雨飄灑過后．吳宮里的殘花散落了一地。嬌美的宮花最經(jīng)不得風雨，這滿地落英讓人憐惜不已，以致于連過路的飛燕也學著人的樣子緊緊依偎在了花下。

　　景物之愁加劇了納蘭的苦悶，“人說病宜隨月減”，但他卻自嘆道“懨懨卻與春同”，他的疾病并未隨著時間的'流逝而好轉，反而如這暮春一樣萎靡頹喪。拖著病體出得門來，只見蝴蝶飛舞流連，卻遲遲不肯離開花叢，但梁上的燕子早已成雙成對地飛走了。忍不住對著那空落落的屋梁苦笑一下。

　　詞中“吳宮”、“杏粱”等出于前人辭賦的詞語中隱隱藏著莫大的憂慮，其時正是康熙盛世，對時代的興亡憂患顯然不會是納蘭詞作的主題，惜時傷春又加身世感傷才更貼合納蘭的風格。他甄選的不過都是些平淡如水的詞匯，然而這些詞語卻偏偏在他的指尖化成一段旋律——為心弦所演奏，曲曲縈繞于耳，終久不絕。

　　納蘭確實是個風流的才子。但絕對不是個瀟灑的文人。他的詞，愁心漫溢，句句讀來令人心傷，這一首滿含興亡之感的《臨江仙》便是佐證。

臨江仙原文及賞析8

　　臨江仙·飲散離亭西去 徐昌圖

　　飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

　　今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢，輕浪五更風。

　　【譯文】

　　喝完餞別酒，友人們終于揮手別去，常常怨恨這種漂泊不定短暫虛浮的人生。回首看到如煙似霧的楊柳早已遮斷視線。往前看去，風清云淡，孤雁遠征。孤單的寒日傍晚天空一片酡紅。

　　今夜畫船將停在什么地方？只怕夜間潮平水落，泊船岸邊，一片清月迷漾。到酒消人也醒時，那種愁緒倍加難以排遣了。蠟燭殘盡孤枕難眠；五更時輕風吹來激起點點浪花。

　　【注釋】

　　①飲散：飲完酒后離散。離亭：送別的驛亭。

　　②浮生：一生。古人謂“人生世上，虛浮無定”，故曰“浮生”。

　　③飄蓬（péng）：飄浮無定之意。

　　④重重（chóngchóng）：一層又一層，形容很多。

　　⑤暮（mù）天紅：指傍晚天空一片酡紅。

　　⑥畫船：裝飾華麗的船。多指游船。

　　⑦淮（huái）月：指照臨淮水上空的月亮。

　　⑧朦朧（ménglóng）：模糊不清。

　　⑨奈：怎奈，奈何。

　　⑩孤枕（zhěn）夢：這里指孤枕難眠。

　　五更風：指黎明前的寒風。

　　【賞析一】

　　這是一首寫旅愁的小令。

　　上片開頭是：“飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬”。詞人飲罷餞行酒，與親故辭別西去，感慨萬分，怨恨自己一生象飛蓬那樣到處飄泊。離亭，送別的驛亭。“浮生”一詞，出自《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”。莊子認為人生在世虛浮不定，后世相沿稱人生為浮生。這里，詞人感慨自己的身世，如今踏上旅途，從此開始了“飄蓬”一般的生活，遙遙水路，漠漠蒼天，詞人內心極度凄涼，羈旅之恨油然而生。而這恨又是“長恨”，這就道出了“飲散”“西去”對詞人來說并非第一次了，每重演一次，就會增加一分身世飄零之恨。一個“長”字，使恨的情感深化了。

　　詞人生活在唐宋之交的動亂時代，這首詞，可能就是徐昌圖由閩入宋前的作品，它不僅反映了詞人凄清的身世，也包容了唐末宋初離亂社會的影子。這次詞人西去，是乘船而行的。他別情依依，禁不住頻頻回首：“回頭煙柳漸重重”。送行的人已不見了，只有那岸上的楊柳象是籠罩著一重重的煙霧。“煙柳重重”既是狀景也是寫情。這是由于當詞人看到煙柳迷茫而看不到人時，必然增添其內心的苦悶。因為柳色是最容易引起人的離情別意的，所以，寫“煙柳重重”，實際上也就是“離情重重”，是把抽象、無形的愁情寄托在具體形象的煙柳中來表現(xiàn)而已。

　　接下去，詞人轉過頭來，順眼一望，卻是“淡云孤雁遠，寒日暮天紅”。遼遠的天際飄浮著幾絲淡云：并不時地傳來孤雁的鳴聲，傍晚的落日，照得滿天通紅。此時此景，又不免使人感到：“浮云游子意，落日故人情”（李白詩）。詞人象浮云一樣飄流無依，象孤雁一樣孑然影單，而寒日西沉，晚霞映天，卻又喚起詞人念鄉(xiāng)思親的凄傷之情，這一切既是詞人眼前之景，也是他今后“飄蓬”生活的形象概括。這是由當前情景過渡到以后情景的寫法，也是融情入景，即景抒情的寫法，所以這二句可看作是詞人特定心態(tài)下攝取的一組畫面，既是實景，也是虛景，虛實相用，使畫面極富表現(xiàn)力，它給讀者的感受就不僅是自然景觀了，更深刻的是這種景觀中所隱含的離情別恨，它連綿不斷，廣闊深遠。

　　下片寫詞人途中的孤寂心情。“今夜畫船何處？潮平淮月朦朧”。詞人辭別親故，縱一葉孤舟西去，水路迢迢，暮色蒼蒼，想到歸宿，詞人不禁自問，愁緒充塞。夜深了，當詞人從船艙里探出頭來時，只見船已行在平波萬頃的淮水上，空茫迷濛，孤月映水，朦朧凄清。“淮月”，照臨淮水上空的月亮。詞人通過氣氛的渲染和景物的烘托，使內心的感傷之情與外在的空冷之景交融為一，傳達出詞人此時此地的冷寂情懷。這時候，詞人愁緒難以排遣，只有借灑消愁了。

　　然而，醉酒只能求得一時的解脫，“酒醒人靜奈愁濃”，一旦酒醒，回到現(xiàn)實，只能更增愁情，不是三杯兩盞淡酒就沖刷得掉的。一個“奈”字，突出了詞人萬般無奈的苦悶心情。結句：“殘燈孤枕夢，輕浪五更風。”又進一步寫他的這種感情。一個人躺在船里，輾轉反側，愁緒萬千。一直熬到夜盡燈殘之時，才對著殘弱的燭光，勉強伏枕而眠，可惜好景不長，恍惚朦朧中波動船搖，詞人夢斷，原來是水面上起了風波。“五更風”，指黎明前的寒風，蕭瑟凄寒。好一個“曉風殘月”，令人難以忍受，可謂悲痛至極。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》曾評徐昌圖的《臨江仙》一詞，曰：“狀水窗風景宛然，千載后猶想見客中情味也”。其所以如此，就在于詞人巧妙地融情與景為一體，寫離愁卻很少直接抒情，而是借助于外在的景物來表現(xiàn)詞人內心的離愁別恨。詞人沿情布景，景物的轉承和變換、環(huán)境氣氛的渲染和烘托，處處反襯出詞人的內心世界。離愁難奈，感人至深。

　　【賞析二】

　　上闋寫的是離別后的情景，是實寫。首兩句直寫別離，“散”、“離”、“去”已帶怨意，而一個“恨”字則是直抒胸臆，又點明本詞的主題，寫出了詞人內心的凄涼，羈旅之恨。且這恨又是“長恨”，這就道出了“飲散”“西去”對詞人來說并非第一次了，每重演一次，就會增加一分身世飄零之恨。一個“長”字，使恨的情感深化了。

　　第三句描繪的是詞人一步三回頭，不忍離去的情態(tài)，“煙柳漸重重”，既寫出了離愁的層層加深，也寫出了離愁的“有形”情態(tài)，襯托出了行人心頭的迷惘。四、五兩句描繪的是作者眼中的慘淡畫面。“淡云”暗示行人心頭的落寞，“孤雁”則是行人的化身；“寒日”顯其心頭之冷，“暮天紅”雖是美景，但“夕陽無限好，只是近黃昏”，又充滿了傷感。這兩句極寫浪跡飄零之苦，是移情于景。

　　下闋都是詞人想象中的.情景。首句以問引起下文。“潮平淮月艨朧”暗示他那離別時的劇烈情緒已逐漸平靜下來，可是心頭卻又一片迷惘。心里空虛只能借酒澆愁，可是在短暫的麻痹之后，還是要醒來，醒來時的靜夜中心頭卻是更加空虛，更加愁苦難耐。詞人通過氣氛的渲染和景物的烘托，使內心的感傷之情與外在的空冷之景交融為一，傳達出詞人此時此地的冷寂情懷。

　　“酒醒人靜奈愁濃”，一旦酒醒，回到現(xiàn)實，只能更增愁情，不是三杯兩盞淡酒就沖刷得掉的。一個“奈”字，突出了詞人萬般無奈的苦悶心情。末兩句“殘燈孤枕夢，輕浪五更風”描繪的是一幅多么凄涼可怕的景象。燈里的油就要燃盡，燈火忽明忽暗；一個人躺在枕頭上，沒有人陪伴，想入睡做個夢都不可得；五更時的寒風吹來更是倍增寒意。而從“潮平”到“殘燈”再到“五更”，足見行人一夜未睡，“愁濃”之情不虛，此情此景，人何以堪。

　　全詞最為獨特之處當在下闋，在于虛境實寫，化虛為實，而又虛中浸實，寫盡羈旅之情，含蓄雋永，耐人尋味。詞人巧妙地融情與景為一體，寫離愁卻很少直接抒情，而是借助于外在的景物來表現(xiàn)詞人內心的離愁別恨。詞人沿情布景，景物的轉承和變換、環(huán)境氣氛的渲染和烘托，處處反襯出詞人的內心世界。

　　【作者簡介】

　　徐昌圖（約公元965年前后在世），莆田市城廂區(qū)延壽人，一作莆陽人。生卒年、字號均不詳，約宋太祖乾德年中前后在世。徐寅曾孫，與兄徐昌嗣并有才名。五代末以明經(jīng)及第，初仕閩陳洪進（仙游人，時任清源軍節(jié)度使）歸宋，陳遣其奉《納地表》入宋進貢。太祖留之汴京，命為國子博士，遷殿中丞。昌圖好作詞，風格雋美，為五代詞壇有數(shù)名手，啟北宋一代詞風。今人選詞和研究宋文學史的，一定要提到他的名字。遺詞僅存三首，收入《全唐詩》卷898中，亦曾收入《尊前集》。

臨江仙原文及賞析9

　　臨江仙·長愛碧闌干影

　　晏幾道〔宋代〕

　　長愛碧闌干影，芙蓉秋水開時。臉紅凝露學嬌啼。霞觴熏冷艷，云髻裊纖枝。

　　煙雨依前時候，霜叢如舊芳菲。與誰同醉采香歸。去年花下客，今似蝶分飛。

　　簡析

　　這是一首描寫荷花的詞。頭兩句總寫荷塘全光，園林修筑精美，池邊護以闌干，芙蓉開時，水光、花色、闌干影，構成了美妙的光色。“秋水”二字，既交代季節(jié)時令，更說明池水的清澈。以下三句，葉像推近了攝像鏡頭，用特寫的擬法突出描繪艷麗的荷花。“臉紅凝露學嬌啼”一句，把盛開的花朵比喻為美女的臉頰，艷紅的顏色如同敷上了一層又薄又勻的胭脂，而花瓣上的露珠則像是美女嬌啼的淚痕。顯然這是“擬人化”的藝術擬法，以花擬人，以人比花，既寫外在的形貌顏色，也寫內在的情感思緒，是頗具匠心的。以下兩句，仍然延續(xù)擬人擬法并且進一步伸展開來：黃昏時分，落霞與酒杯一色，“薰”染著荷花，呈現(xiàn)著一片“冷艷”；花朵在荷梗上裊裊微顫，葉像是凌波微步時美女的'發(fā)髻。上片調動多種修辭擬段，極力描繪荷花之美，下片抒寫離別之情，仍然圍繞著荷花而展開。時屆深秋，煙雨風霜依舊，又是采蓮時候。荷花已然結成蓮蓬，池塘經(jīng)霜以后，只剩下了一片枯枝敗葉，這光象當然不免有些蕭瑟悲涼，但作者把采蓮稱作“采香”，卻仍然保留著對荷花的一絲眷戀之情。最后兩句，歸結到深切的感嘆上——“去年花下客，今似蝶分飛”。時光的流逝夾帶著人世的變遷，追思往昔，何以勝情，詞章雖已終結而其余韻猶在回蕩。

　　晏幾道

　　晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

臨江仙原文及賞析10

　　飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬。

　　回頭煙柳漸重重。

　　淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

　　今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。

　　酒醒人靜奈愁濃。

　　殘燈孤枕夢，輕浪五更風。

　　【賞析】

　　黃昏送別，孤帆遠征。回頭重重煙柳，淡云暮煙。待到酒醒人靜，只見狐枕殘燈，

　　淮月朦朧。晨風輕浪，離愁更濃。

　　這首詞抒寫了離別之痛，相思之苦。風格柔麗，抒情宛轉。語言美，意境尤美。

　　沈雄《古今詞話》：《尊前集》有徐昌圖《臨江仙》、《河傳》二首，俱唐音也。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：寫江行夜泊之景。“暮天”二句晚霞如綺，遠雁一

　　繩。“輕浪”二句風起深宵，微波拍舵，淰淰有聲，狀水窗風景宛然，千載后猶相見客

　　中情味也。昌圖爵里無考，選詞家有列入唐詞末者。

　　《柳塘詞話》卷二沈雄云：有以徐昌圖之《臨江仙》為仙侶，而牛希濟之《臨江仙》為南呂者，其宮調自別，亦可也。

臨江仙原文及賞析11

　　原文：

　　洞庭波浪颭晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。

　　萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。

　　譯文

　　洞庭碧波蕩滌著萬里晴空，君山一點仿佛凝在煙波中。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌，殿堂連珠影，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映。

　　平湖萬頃凝著秋色的清冷，天邊閃爍著時隱時現(xiàn)的晨星。經(jīng)霜的橘林色更鮮濃。聽人傳說，羅浮山下，有暗道與仙境連通。

　　注釋

　　⑴飐（zhǎn）：風吹顫動。

　　⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水經(jīng)注》：“湖中有君山······是山湘君之所游處，故曰君山。”

　　⑶真境：神仙境界。《拾遺記》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之。四時聞金石絲竹之聲，徹于山頂。······其山又有靈洞，入中常如有燭于前。中有異香芬馥，泉石明朗。采藥石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀異常，乃見眾女霓裳，冰顏艷質，與世人殊別。”

　　⑷玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。

　　⑸參（cēn）然：星光閃爍，時隱時現(xiàn)的樣子。

　　⑹羅浮山：仙山名，在廣東省增城、博羅、河源等縣間，長達百余公里，風景秀麗。相傳羅山之西有浮山，為蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。傳稱葛洪曾得仙術于此，被道家列為第七洞天。

　　⑺“有路”句：傳說洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱“巴陵地道”。

　　賞析：

　　鑒賞

　　牛希濟《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點是語言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊含其中，深得詠史之體裁。

　　這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句，極言洞庭之大，寫景頗佳。下片好在景與情生，仙有人情。“萬里平湖秋色冷”，著一“冷”字，境界全出，極妙。

　　此詞作者運用了虛實相間的寫作手法，充分地馳騁想象，淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻，真中有幻，幻中有真，真幻難辨。洞庭素稱“八百里”，說波浪連天，湖中君山猶似一點，雖不免夸張，終屬真境；說君山是神仙所居，上有“玉樓珠殿”，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，又為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實實，共同構成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

　　此詞在語言運用上，崇尚自然平易，“甚蘊藉有情致”（鄭振鐸語），給人一種清新明麗的感覺。

　　鑒賞二

　　這首描繪的是洞庭湖秋夜的景色，即使沒有標題，也仍然表現(xiàn)了泛舟游覽的景致。

　　上片第一句，極言洞庭之大，可說是抓住了這湖的.特色。句中的“飐”字，表現(xiàn)了風吹浪動的場面。但此句并非寫浪濤的洶涌，而是湖面的廣闊。第二句，寫在湖面上遙望君山，如一點凝煙。這里僅用“一點凝煙”來描繪，既反襯出湖面寬廣，更為畫面添了一種神秘朦朧的情韻。第三句緊承上句，說明神秘朦朧的君山是神仙的世界。第四、五兩句“玉樓珠殿，相映月輪邊”，是作者對仙境的想像。這兩句承上君山、仙境而下，“相映月輪邊”，景色奇麗，又自然的交代了作者游湖是在夜間。

　　下片開頭，“萬里平湖秋色冷”作者以“秋色”點名時令。后又著一“冷”字，則使境界全出，妙不可言。一個“冷”字不僅表現(xiàn)了湖水寬闊，為秋色增寒，讓人仿若身臨其境。天為秋夜，湖面之氣溫，人之體膚心理感受，都包容于此一字中。這種冷，只有身處水天空闊之中才感覺得真切。第二句以星斗下垂，寫湖面視野開闊的景象，與杜甫《旅夜書懷》中所寫下“星垂平野闊”意境相同。第三句寫的是洞庭湖畔桔林，經(jīng)秋霜一壓，桔子成熟，更顯得紅艷嬌美。給人以視覺享受。最末兩句，將洞庭湖與號稱道教“第七洞天”的羅浮山聯(lián)系起來，表現(xiàn)了詩人對仙境的向往。

　　牛希濟《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點是語言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊含其中，深得詠史之體裁。而從此首詞來看，作者運用虛實相間的寫作手法，充分的馳騁想像，淋漓盡致的寫出洞庭湖的神韻。在文字的運用上，自然平易，有一種清新明麗之感。

　　這秋景是真境，或是幻境，該是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素稱"八百里"。說波浪連天，湖中君山猶似一點，雖不免夸張，終屬真境，說君山是神仙所居，上有"玉樓珠殿"，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，也為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實實，共同構成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

臨江仙原文及賞析12

　　臨江仙·梅

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　原文：

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發(fā)南枝。

　　玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知。暖風遲日也，別到杏花肥。

　　譯文

　　庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發(fā)芽的時節(jié)。

　　梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節(jié)了。

　　注釋

　　①《臨江仙·梅》：此首或為李清照效法歐陽修《蝶戀花》所作的數(shù)闋《臨江仙》之一。

　　②南枝：向南，亦即朝陽的梅枝。

　　③玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。

　　④羌管休吹：意謂不要吹奏音調哀怨的笛曲《梅花落》。

　　⑤暖風遲日：語出孫光憲《浣溪沙》詞：“蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天。”遲日：春日，語出杜審言《渡湘江》詩：“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”

　　⑥肥：這里指盛開。

　　2、周篤文。李清照詞鑒賞[M]。山東：齊魯書社出版社，1986。參考資料：

　　楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書社出版社，[emailprotected]周篤文。李清照詞鑒賞[M]。山東：齊魯書社出版社，1986。

　　賞析

　　這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把閨人幽獨的離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。

　　“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱玉詞人的魄力與藝術上的自信。以設問的口氣一連迭用三個“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰的所在呵。“春遲”二字語義雙關，包蘊甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的`姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實，陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這錦屏府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術構思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”等等，可說是同其委婉的手法。“為誰憔悴損芳姿？”更設一問，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來使閨中人賞春無緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來。“夜來清夢好，應是發(fā)南枝”，歇拍處點出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味。“清夢”乃是結想而成的南柯相會。遠人縱未得歸，這夢里的歡娛便也是一分消受了。

　　以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢聯(lián)系起來，因好夢而溯及梅花，又以“應是”云云推測之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目。“杏花肥”猶言杏花盛開也。然而不用常語而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。此處著一“肥”字，上與“瘦”字關合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動。同時兩相映帶，還點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結情，騷情雅韻，令人凄然無盡，洵為小令中精品。

　　參考資料：

　　周篤文。李清照詞鑒賞[M]。山東：齊魯書社出版社，1986。

臨江仙原文及賞析13

　　原文：

　　記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負曲江花。

　　聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。

　　譯文

　　還記得當年剛剛進士登第時，春風得意，自以為前途似錦。可如今卻是官職卑微身老天涯。多年在人生的岔路口徘徊，一事無成，白白辜負了當年皇上的隆恩和風光榮耀。

　　聽說你要去赴任的閬州和神仙的住處相通，今后再難相見，就算我登上高樓也望不到你的家。獨處孤城寒日無端西斜，離別愁緒難以說盡，只見那經(jīng)霜的紅樹連接著遠處的紅霞。

　　注釋

　　臨江仙：原為唐教坊曲，后用作詞牌名，雙調小令，共六十字。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huán)”。

　　金鑾：帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。這里指皇帝的金鑾殿。

　　唱第：科舉考試后宣唱及第進士的名次。

　　上國：指京師。

　　薄宦：卑微的官職。有時用為謙辭。

　　曲江花：代指新科進士的宴會。

　　閬山：即閬風巔。山名，在昆侖之巔。

　　閬苑：指傳說中神仙居住的地方。

　　君家：敬詞。猶貴府，您家。

　　孤城：邊遠的孤立城寨或城鎮(zhèn)。

　　寒日：寒冬的太陽。

　　離愁：離別的愁思。

　　賞析：

　　朋友相見，欣喜萬分，還記得當年在金鑾殿上，一同科舉及第，受到皇上的嘉獎。欣喜唐朝殿試考試前三名狀元榜眼探花金榜題名后，皇上很重視，當時正值春天，新科進士在杏園要舉行探花宴會，狀元要用金質銀引簪花，諸進士用彩花，由鼓樂儀仗隊簇擁出正陽門，騎馬游街，備傘蓋儀送回會館住所。當年情景如在昨日，欣喜無比。而今，時過境遷，滄海桑田，世事多變，自己貶官在滁州，宦海沉浮，道不盡的滄桑悲涼，有多少事，多少情讓人傷心無奈。一晃十年過去，各自奔忙。人生路艱難，歧途無奈。空辜負了當時皇帝的'盛宴。道一聲悲嘆無奈。

　　今天聽說你要去所閬山，巴山蜀水，荒涼之地。但是聽說那是個神仙居住的地方，關山重重，道路遙遙，我們看到了無限的空間，開闊的視野。但一想到朋友匆匆相逢，匆匆離別，各自都要在荒涼的地方度過人生的是時候，禁不住讓人愁緒萬千，真是離愁漸漸無窮，迢迢不斷如春水。多年的遭遇，多年的思念，多年的追求，都是那樣的讓人留戀思念，只看見經(jīng)霜紅樹連著天邊的晚霞。

臨江仙原文及賞析14

　　秦樓不見吹簫女，空余上苑風光。粉英金蕊自低昂。東風惱我，才發(fā)一衿香。

　　瓊窗夢醒留殘日，當年得恨何長！碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。

　　翻譯

　　沒有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒人能和我去欣賞。也許東風不高興我，所以才使那些花開了一半。

　　我長日思念，百無聊賴，倚窗獨困倦后昏然入睡，一覺醒來夕陽已西下。在夢中夢見了當年的歡愛之情，而夢醒后一切都是空的了，這恨該是何等長久啊！往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時的，真是很短，和夢一樣，還是懶于再想那些事了。

　　注釋

　　謝新恩：詞牌名。王國維輯本《南唐二主詞》

　　校勘記：此首實系《臨江仙》調。

　　秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂。蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風樓。二人吹簫，鳳凰來集，后乘鳳，飛升而去。

　　吹簫女：指秦弄玉。

　　上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。

　　低昂：起伏不定，時高時低。

　　一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說明香的程度。一般指不能指出形狀的事物。一襟香，指堂前一面有香。

　　瓊窗：華美精致的窗子。

　　夢醒：一本無“醒”字。

　　碧闌干：綠色欄桿。

　　垂楊：垂柳。古詩文中楊、柳常通用。思量（liáng）：想念，相思。

　　賞析

　　這首詞抒寫懷人的心情，憂思綿長，充滿無奈的惆悵。

　　首句以“秦樓女”代指所懷之人，不僅寫其容貌，更寫其才藝，加強思念的感情。因為是獨自面對，不得與所愛者共享，一切的美好就只是徒然。那么即使是“上苑風光”，也只是“空”有，只是多“余”，風中花木不過是“自低昂”而已，盡寫其無奈之感。“東風惱我”，其實是說“我惱東風”。“惱”字寫人的煩惱，不言自己，卻去怪罪于東風，很是生動。說這東風是如此地不理解人的心情，偏偏要在這孤獨寂寞之時，吹開這滿苑的春花，讓人染上一身的花香，撩撥心情，不能自已。“東風惱我，才發(fā)一矜香”，與李商隱的詩句“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，表達的是同一個意思。只不過李商隱是由自己的經(jīng)驗而提出的勸告，因此言語沉痛；李煜則是一時的心情不能排解而去責難東風，言得無理，也就言得無奈。上闋是就眼前之景而抒情。

　　下闋掉轉筆頭去寫回憶與心情。“瓊窗”寫美好，“夢笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫出當時情景雖然美好，卻已經(jīng)存在著不能如愿的遺憾，因此說是“當年得恨何長”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛情的甜蜜之中時就已經(jīng)預見了分別的痛苦，重點在“當年”；一者可以解釋為當時愛情是越短暫，就越深刻，以至于“長恨”到今天，重點在“何長”。無論何解，都只是一個“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長，相聚時的碧欄桿，綠紗窗，分手時的'楊柳樹，長絲絳，不曾有一刻的忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當。結句言：“暫時相見，如夢懶思量。”既是說當時已經(jīng)是短暫如夢，也是說即使今天相見又能如何？依然是短暫如夢啊。總歸是相思也無奈，回憶也無奈，這份感情始終就是一個無奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經(jīng)寫過的：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

　　上下兩闋以轉折相對，沒有過渡，似乎在情緒上有一隔斷。但是，下片中的“碧闌干外映垂楊”，以記憶中的景物對照眼前的“上苑風光”；結句中的“如夢”又回應著首句的“不見”，兩闋之間仍有著若明若暗的感情線索，使通篇的寫景抒情融為一體。

　　創(chuàng)作背景

　　從詞意判斷，此詞應為悼亡之作。李煜十八歲娶周宗之女娥皇，即位以后即立為昭惠后。二人情感甚篤，婚后十年昭惠后因病逝，李煜十分悲傷懷戀，竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰誄文，語極酸楚。這首詞應該不是虛寫，當是李煜的悼亡詞。

臨江仙原文及賞析15

　　臨江仙·清明前一日種海棠

　　作者：顧太清

　　萬點猩紅將吐萼，嫣然回出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。

　　細干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。綠云蔽日樹輸囷。成陰結子后，記取種花人。

　　臨江仙·清明前一日種海棠注釋

　　朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。

　　寒食：節(jié)日名。在清明前一日或二日。

　　千尋：形容極高或極長。

　　蔽日：遮蔽日光。

　　臨江仙·清明前一日種海棠賞析

　　開句“萬點猩紅將吐萼”，正是花苞初放的喜人姿色，它“嫣然回出凡塵”，有著非同凡塵的麗姿、質。兩句描寫，把這株剛從“古寺”移來園中種植的海棠，表現(xiàn)得淋漓盡致。因為它還只是一株幼樹，所以詞主人公對它更是寄予希望，現(xiàn)在時當寒食，待“明朝寒食了，又是一年春”。一年以后，又將是一番摸樣了。下片承接說：“細干柔條才數(shù)尺”，這是現(xiàn)在的樣子，但已迥出凡塵，將來“千尋起自微因”，不知該是如何的.可愛了。所以下面詞人就沉入了希望的遐想：“綠云蔽日樹輸囷”，樹長得參天高大而盤曲，當然這不無夸張，但夸張正表現(xiàn)了面前這位種花人的欣喜中的厚望。她還希望它不要忘記種花人的辛勤栽種與呵護。

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