《臨江仙·柳絮》原文及賞析
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《臨江仙·柳絮》原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
朝代：清代
作者：曹雪芹
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云。
注釋
⑴白玉堂：這里形容柳絮所處高貴。春解舞：說柳花被春風吹散，像翩翩起舞。
⑵均勻：指舞姿柔美，緩急有度。
⑶“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮。有人以為是以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。
⑷隨逝水：落于水中，隨波流去。喻虛度年華。以逝水比光陰。
⑸委芳塵：落于泥土中。喻處于卑賤的地位。
⑹“萬縷”二句：意謂不管柳絮是否從枝上離去，柳樹依舊長條飄拂。喻不因別人對我的親疏而改變自己固有的姿態。
⑺青云：高天。也用以說名位極高。如《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人欲砥行立名，非附青云之士，惡能施于后世哉？”
鑒賞
薛寶釵與林黛玉這兩個人物的思想、性格是對立的。作者讓寶釵作歡愉之詞，來翻黛玉之所作情調纏綿悲戚的案，看上去只是寫詩詞吟詠上互相爭勝，實際上這是作者借以刻劃不同的思想性格特征的一種藝術手段。
但是，作者所寫的釵、黛對立，并非如續書中所寫的那樣為了爭奪同一個婚姻對象而彼此成為情敵（黛玉對寶釵的猜疑，在第四十二回“薛蕪君蘭言解疑癖”后已不復存在。事實如脂評指出，賈府上下，人人心目中寶黛都是一對未來的“好夫妻”），作者也并不想通過他們的命運來表現封建包辦婚姻的不合理。作者所描寫的寶黛悲劇是與全書表現封建大家庭敗亡的主題密切相關的。他們的悲劇是賈府事變的結果。
細看詞的雙關隱義，不難發現“蜂圍蝶陣亂紛紛”正是變故來臨時大觀園紛亂情景的象征。寶釵一向以高潔自持，“丑禍”當然不會沾惹到她的身上，何況她頗有處世的本領，所以詞中以“解舞”、“均勻”自詡。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那樣“隨逝水”、“委芳塵”了。寶釵能“任他隨聚隨分”而“終不改”故態，所以黛玉死后客觀上就必然造成“金玉良緣”的機會而使寶釵青云直上。但這種結合并不能從根本上消除寶釵和寶玉在對待封建禮教、仕途經濟上的思想分歧，也不能使寶玉忘懷死去的知己而傾心于她。所以，寶釵最終仍不免被寶玉所棄，詞中的“本無根”也就是這個意思。
賞析
這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創作意圖時說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨運，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。
這首詞上片狀物，著力描寫風飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。
詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻”。柳絮飄飛的地點，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態，雖然也仍是“一團團逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。
詞的第三句，接以“蜂圍蝶陣亂紛紛”的描寫，來進一步烘染這春意喧鬧的大好時光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見在所表達的感情基調上，與寶釵這首詞是迥然不同的。
“幾曾隨逝水？豈必委芳塵？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達的情感作一逆轉，化消極的情調為積極的精神。同時，就詞的結構而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。
下片詞人更側重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細膩地體現了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風扶搖直上的遠大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華， 完成了對柳絮感慨整個心理流程的揭示。
顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上則是薛寶釵這位“人情練達世事明”的封建“淑女”自我個性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，自云守拙”的處世態度，體現在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。
創作背景
曹雪芹將《臨江仙·柳絮》寫在了《紅樓夢》第七十回，柳絮詩會，是大觀園最后一次詩會。對四大家族來說，歷史時光的向前推移，和它衰敗命運的急轉直下是成正比的。賈府里更加明顯地呈現出了種種危機的征兆，“聲威赫赫”的賈府，已是江河日下，瀕臨崩潰。這首詞正是封建貴族階級沒落時期的生活在曹雪芹頭腦中反映的產物。
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
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