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《詠鵝》小學古詩優秀
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的《詠鵝》小學古詩優秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
《詠鵝》小學古詩優秀1
《詠鵝》
唐代：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波
譯文
白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。
潔白的羽毛，漂浮在碧綠的水面上；紅紅的腳掌，撥動著清清水波。
注釋
1、曲項：彎著脖子。歌：長鳴。
2、撥：劃動。
鑒賞：
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物的詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的`歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛的動態的形象。
《詠鵝》小學古詩優秀2
《詠鵝》
唐代：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《詠鵝》譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
潔白的羽毛漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。
《詠鵝》注釋
曲項：彎著脖子。
歌：長鳴。
撥：劃動。
《詠鵝》創作背景
小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。有一天，家中來了一位客人。客人問了他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。
《詠鵝》鑒賞
這首詩以一個七歲小孩的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫的極為生動活潑。第一句三個“鵝”字，是詩人對鵝的親切呼喚，也可以理解為模仿鵝的叫聲。第二句“曲項向天歌”。曲，彎曲。項，就是脖子。曲項，彎著脖子。歌，唱歌。這兩句讓人想象出，一個7歲的兒童在對鵝作詩，他指著鵝說：鵝，鵝，鵝，彎曲著長長的脖子，朝著天空唱歌。一下子抓住鵝脖子長的。特征，寫出它歡叫時洋洋自得的神態。
第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個“曲”字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。
以上是寫鵝在陸地上行進中的`情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，這是當句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。
在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮”字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。“撥”字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。
《詠鵝》作者介紹
駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。
《詠鵝》小學古詩優秀3
詠鵝
駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
[作者簡介]
駱賓王（約640— 684以后），婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉，或被譽為“絕唱”。
公元684年，唐高宗剛剛去世不久，武則天廢掉了自己的兒子中宗，另立溫順的兒子李旦為帝，同時大開殺戒，清除李唐宗室元老。這年九月，開國元勛徐勣的孫子徐敬業在揚州起兵反叛，舉起了討武的大旗。
在起義的隊伍中，有一個人在大唐上下幾乎無人不曉，這個人就是初唐著名詩人，初唐四杰之一的駱賓王。懷才不遇的駱賓王滿懷悲憤之情，寫下了著名的討武檄文，檄文極大鼓舞了起義的將士，一時間捷報頻傳。
然而兩個月之后，起義軍大敗。徐敬業和駱賓王一行，連夜奔赴潤州，準備入海逃往高麗，就在這時，徐敬業的部下王那相突然叛變，將徐敬業等二十五人殺掉，投靠了朝廷。駱賓王從此下落不明。
對于駱賓王的下落，史書出現了兩種說法，《舊唐書》和《資治通鑒》說駱賓王兵敗被殺，而《新唐書》卻說駱賓王逃跑了。浙江師范大學教授，駱賓王的義烏同宗后人――駱祥發決心解開這個千古的謎團。
駱祥發通過多年的'考證認為駱賓王最終逃亡了。然而駱賓王到底是象傳說中逃到靈隱寺做了和尚呢，還是逃往了異鄉？
浙江於潛的周智先生通過研究於潛宗譜，認為駱賓王確實到過靈隱寺，可是并沒有終老于靈隱，而是最終逃到了浙江於潛一個建于晉代的小廟――妙樂寺。
駱祥發對周智的考證提出了質疑，他認為駱賓王出家靈隱寺只是后人的杜撰，揚州兵敗后駱賓王并沒有出家靈隱寺，而是直接逃到了江蘇南通，只是滄海桑田，南通黃泥口的駱賓王墓早已淹沒在大水之中。
對于至今矗立在駱賓王故里義烏上楓塘的駱賓王墓，駱祥發和周智卻有不同的看法。
歷史的真相究竟為何，后人的研究考證在多大程度上接近了真相，誰也無法真正說清，駱賓王的下落之謎至今還是一個未解之謎，但史學界普遍認為駱賓王終跡南通的可能性最大。
[注釋]
詠鵝：用詩詞來贊美鵝。是駱賓王七歲時寫的詩。
詠：用詩來描寫景物，抒發感情。
鵝鵝鵝：這里是描摹鵝的叫聲。
曲項：項，是脖子的后部。彎曲脖子的后部，就是昂著頭。
歌：唱歌。
向天歌：朝著天空叫，詩人將它比作唱歌。
浮：在水上飄浮。紅掌：鵝的紅色的腳掌。
掌：詩中指鵝的腳掌。
清波：清清的水波。
撥清波：撥弄清澈的水波。
[譯詩、詩意]
鵝，鵝，鵝，彎著脖子向著天空唱歌。
它雪白的羽毛飄浮在綠水上，紅色的鵝掌輕輕地劃動著清澈的水波。
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