《巴黎圣母院》讀后感15篇[精]

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感1

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的`駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍�了他就是惡魔的化身。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？

　　相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……然而那古老的故事將永恒地被傳誦……

《巴黎圣母院》讀后感2

　　我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。

　　這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！

　　愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。

　　電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

　　在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理就是無(wú)窮的.，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的…………

　　巴黎，尤其就是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

《巴黎圣母院》讀后感3

　　近期我讀完了雨果寫(xiě)的浪漫又催人淚下的小說(shuō)《巴黎圣母院》，小說(shuō)里面講了一個(gè)非常漂亮的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，一個(gè)其丑無(wú)比的'敲鐘人卡西莫多，一個(gè)邪惡的副主教弗羅洛，還有一個(gè)表里不一的花花公子弗比斯。愛(ài)斯梅拉達(dá)是下流社會(huì)的寵兒，她長(zhǎng)得非常漂亮，人見(jiàn)人愛(ài)，而這樣的人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，因?yàn)樗�出身貧賤，他連自己愛(ài)慕的弗比斯都得不到。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成對(duì)比的是卡西莫多，他鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)獨(dú)眼龍；跟他講話，是個(gè)聾子。但是他的心靈卻是一塵不染，他非常善良，他愛(ài)護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)像愛(ài)護(hù)稀世珍寶一樣，時(shí)時(shí)保護(hù)她，但是他力量有限最終眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死，他最終也陪著愛(ài)斯梅拉達(dá)死去。

　　雖然書(shū)中有些地方我不是很懂，但是我還是能明白美與丑的本質(zhì)區(qū)別，有的人外表很美，但是心靈丑陋，有的人外表丑陋，但是心靈卻很美，這讓我想到了一句話：人不可貌相，海水不可斗量。

　　讀了這本書(shū)，也讓我得到了一次精神洗禮，以后如果我遇到‘卡西莫多’這樣的人，我再也不會(huì)像以前一樣厭惡他們了，因?yàn)橥獗砻啦荒苷f(shuō)明什么，關(guān)鍵是不是他是一個(gè)心靈善良的人。

《巴黎圣母院》讀后感4

　　巴黎圣母院——一個(gè)神圣偉大的世紀(jì)教堂，教堂中的神，也同樣應(yīng)該是圣潔、偉大、博愛(ài)的。

　　美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

　　神父自知無(wú)法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

　　動(dòng)亂的年代，雜亂的.人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當(dāng)然，美麗善良依然存在。

　　美女救受難的詩(shī)人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣(mài)藝掙的錢(qián)分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說(shuō)著她的美麗與善良。

　　美女遇見(jiàn)了 “太陽(yáng)神”菲比斯，與之墜入愛(ài)河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

　　法庭上，美女遭人指責(zé)，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺(tái)。

　　丑陋的敲鐘人強(qiáng)行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒(méi)有逃脫被殺的命運(yùn)。

　　巴黎圣母院門(mén)前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

　　傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

　　故事結(jié)束了，但活著的人會(huì)繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

　　愛(ài)極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

　　昔日的信誓旦旦也不過(guò)鏡花水月，空一場(chǎng)。

　　所謂的上帝的使者也不過(guò)是披著上帝外衣的惡魔。

　　有誰(shuí)會(huì)想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個(gè)禍國(guó)殃民，陰險(xiǎn)，卑鄙的靈魂？又有誰(shuí)會(huì)想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝？

　　善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

《巴黎圣母院》讀后感5

　　我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

　　克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送。可以說(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡.

　　因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病。基督教對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的`負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。完整巴黎圣母院讀后感

《巴黎圣母院》讀后感6

　　故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫(xiě)的。

　　此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。

　　此著作者雨果最初的詩(shī)歌大多是歌頌保皇主義和宗教。他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《漢。伊斯蘭特》問(wèn)世后，獲得了小說(shuō)家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結(jié)緣，促使了雨果開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義，并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財(cái)富！

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中可感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的.濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

　　這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)�部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。

　　這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。

《巴黎圣母院》讀后感7

　　世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

　　歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦�部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的`摧殘下令人惋惜地隕滅了。

　　歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

　　想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

《巴黎圣母院》讀后感8

　　古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛(ài)和恐怖的'威脅，她最終選擇了死亡。

　　卡西莫多，他是一位奇丑無(wú)比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛(ài)斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛(ài)斯梅拉達(dá)華為白骨，隨風(fēng)碾塵。

　　隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書(shū)中描寫(xiě)的卡西莫多救人場(chǎng)面一次次在我腦中閃過(guò)，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。

　　卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。

　　《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。

《巴黎圣母院》讀后感9

　　寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁�人深思的�?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

　　自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的`那么重要？可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋�外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

　　書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！

《巴黎圣母院》讀后感10

　　人們都渴望美，美對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)都是一筆天生的財(cái)富。隨著生活水平的提高，人們追求美的方式也越來(lái)越難理解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染的稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的.《巴黎圣母院》卻給人以心靈的震撼。

　　女主人公艾斯米拉達(dá)擁有著令無(wú)數(shù)女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個(gè)笑容似乎可以讓整個(gè)巴黎顫動(dòng)，一支舞便迷住多少人的心，從圣母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個(gè)吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經(jīng)過(guò)上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛開(kāi)的花。她雖然美的令人窒息，但是無(wú)數(shù)又讀過(guò)《巴黎圣母院》的朋友或許會(huì)把注意力集中在另一個(gè)人身上——卡西莫多。

　　與傳統(tǒng)的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是個(gè)聾子，似乎和美沾不上一點(diǎn)邊。然而雨果似乎更傾愛(ài)他。因?yàn)樵谟旯�的筆下，卡西莫多愛(ài)上了艾斯米拉達(dá)。和其他的愛(ài)情不同，卡西莫多的愛(ài)是無(wú)聲的，卻是及時(shí)的。他在公主最失意，最窘迫的時(shí)刻救了她，并默默地關(guān)心她。

　　讀完這本書(shū)，人們不禁會(huì)問(wèn)：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：丑可以追求美，美卻不能避免丑！

《巴黎圣母院》讀后感11

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的`誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》讀后感12

　　在19世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說(shuō)代表《巴黎圣母院》。

　　這本小說(shuō)生動(dòng)的詮述了“愛(ài)”與“恨”的意義，體現(xiàn)了“丑”與“美”的對(duì)比，讓我們明白了什么是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨(dú)眼、丑陋的畸形人，卻意外和可愛(ài)女?huà)霅?ài)斯梅拉達(dá)的生命有了牽絆，可以說(shuō)，他這幅丑陋的容貌對(duì)他來(lái)說(shuō)既是不幸的。也是幸運(yùn)的。17年后的愚人節(jié)，成了他和愛(ài)斯梅拉達(dá)必定牽絆一生的重要夜晚。一個(gè)“丑”與一個(gè)“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養(yǎng)父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“丑”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛(ài)斯梅拉達(dá)留在自己身邊，卻一次次失手。

　　在最后關(guān)頭，他居然設(shè)計(jì)讓愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)無(wú)辜的天使少女走向了斷頭臺(tái)。加西摩多雖外表丑陋，但絕對(duì)不是克洛德那般道貌岸然的偽君子，他的`心地也是善良的。在他第一次企圖掠走愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，被警衛(wèi)隊(duì)抓走帶上第二天的斷頭臺(tái)的時(shí)候，所有人都在嘲諷他，愛(ài)斯梅拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)和加西摩多都是來(lái)自天堂的天使，而克洛德就是來(lái)自煉獄的魔鬼。終了，愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上了斷頭臺(tái)，罪該萬(wàn)死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過(guò)度而抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情致死。

　　讀罷此書(shū)，我們都會(huì)思考一個(gè)同樣的問(wèn)題：什么是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事里的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之為真正的“美”。

《巴黎圣母院》讀后感13

　　我讀過(guò)《巴黎圣母院》，認(rèn)識(shí)到了在15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史現(xiàn)實(shí)，在巴黎政府的黑暗與腐敗。這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達(dá)拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的'故事。其中克洛德的養(yǎng)子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達(dá)拉，反使她愛(ài)上國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。克洛德在這對(duì)男女幽會(huì)之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達(dá)拉。

　　害她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多因?yàn)閷?duì)她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會(huì)下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達(dá)拉，圍攻圣母院，國(guó)王派兵鎮(zhèn)壓。混戰(zhàn)中，克洛德劫走愛(ài)斯梅達(dá)拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達(dá)拉找到了自己的母親，卻最終被絞死。卡西莫多將克洛德推下鐘樓，最后抱著愛(ài)斯梅達(dá)拉的遺體自盡。這本書(shū)講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術(shù)性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現(xiàn)。我深深感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，官員的腐敗、丑惡。

　　我從克洛德身上，我可以深深感受到當(dāng)時(shí)官員的丑惡，明明是圣母院，卻感受不到一絲溫暖，這里的絕大部分人、物都與圣母那種慈悲大相徑庭。從愛(ài)斯梅達(dá)拉那身影里，可以看見(jiàn)當(dāng)時(shí)處于下層社會(huì)的人們的生活黑暗。這里的愛(ài)情故事沒(méi)有一個(gè)是長(zhǎng)久的。我想在這里，愛(ài)斯梅達(dá)拉一定是美、善的化身。

《巴黎圣母院》讀后感14

　　巴黎圣母院火災(zāi)事件刷屏了整個(gè)朋友圈，于是拾起這本書(shū)看看加西莫多的故事。

　　越是失去的東西就越是覺(jué)得珍惜吧。

　　面相丑陋內(nèi)心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛(ài)斯梅拉達(dá)，自視神圣的教會(huì)卻將無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了絞刑架，不是說(shuō)雨果是浪漫主義文學(xué)家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過(guò)目的不就是諷刺教會(huì)反封建么，至少最后目的達(dá)到了。

　　加西莫多和《殺死一只知更鳥(niǎo)》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著高尚純潔的靈魂，這樣說(shuō)起來(lái)還是屬于浪漫主義的，因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。

　　薄情寡義的弗比斯，玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情，最討厭的就是這個(gè)人了，就是一渣男，這人表面看起來(lái)衣冠楚楚，實(shí)則內(nèi)心骯臟不堪，還背叛了可憐的'愛(ài)斯梅拉達(dá)。

　　至于副主教克洛德，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)有著強(qiáng)烈的占有欲，作為一個(gè)禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開(kāi)始施展陰謀詭計(jì)，最后害死了愛(ài)斯梅拉達(dá)。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)，這姑娘漂亮富有同情心，執(zhí)著的追求愛(ài)情，其實(shí)我覺(jué)得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著怎么救自己的時(shí)候還想著弗比斯，真是可悲啊。

　　希望巴黎圣母院能再創(chuàng)輝煌，加西莫多別再為愛(ài)所傷了。

《巴黎圣母院》讀后感15

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍�了他就是惡魔的化身。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的.克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？

　　相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”這是書(shū)中的一句話

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永遠(yuǎn)地被傳遞下去……

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