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勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡（精選11篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用事跡吧，事跡可以起到宣傳典型人物、引導(dǎo)良好風(fēng)氣的作用。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？下面是小編為大家整理的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡，歡迎閱讀與收藏。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 1
海倫凱勒能不因缺廢而自暴自棄，反而更加不懈努力上入，所以最后才存有卓絕的成就。我們平常人既精明又身心健康，假如還不曉得不懈努力用功的話，真是很對(duì)不起自己啊！
你相信奇跡嗎？你相信既盲又聾又啞的人也能成為作家嗎？有的，這個(gè)人便是偉大的海倫凱勒女士。她在一歲多的時(shí)候，因?yàn)樯。瑥拇搜劬床灰?jiàn)，并且又聾又啞了。由于這個(gè)原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請(qǐng)來(lái)一位很有耐心的家庭教師蘇麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個(gè)人都很愛(ài)她，所以她不能辜負(fù)他們對(duì)她的期望。她利用僅有的觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)四周的環(huán)境，努力充實(shí)自己，后來(lái)更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作。
幾年以來(lái)，當(dāng)她的'第一本著并作“我的一生”出版發(fā)行時(shí)，立即震驚了全美國(guó)。海倫凱勒雖然五官殘缺不全，但是她能克服意外，順利完成大學(xué)教育。以后更致力于教育殘缺不全兒童的社會(huì)工作，這種不懈努力勤奮的精神，真的應(yīng)該我們效法，海倫凱勒真可以稱得上個(gè)身殘志堅(jiān)的人。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 2
xx，出生于1981年2月，浙江寧波人，原國(guó)家女子體操隊(duì)隊(duì)員，曾在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上贏得雙杠冠軍。至今天年才，勇敢的桑蘭已經(jīng)笑著渡過(guò)了6年的輪椅時(shí)光。
1998年7月21日晚在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上意外受傷之后，默默無(wú)聞的桑蘭變成了全世界最受到高度關(guān)注的人。這的確就是個(gè)不幸。當(dāng)時(shí)桑蘭正在展開雙杠比賽的賽前熱身，在她擊球的那一瞬間，外隊(duì)一教練“馬”前接收器阻礙了她，引致她動(dòng)作變形，從高空裁到地上，而且就是頭先著地。遭遇如此關(guān)鍵性的變故后卻整體表現(xiàn)出來(lái)難得的堅(jiān)韌，她的主治醫(yī)生說(shuō)道：“桑蘭整體表現(xiàn)得非常堅(jiān)強(qiáng)，她從未埋怨什么，對(duì)她我能夠找出抒發(fā)的.詞就是‘勇氣’。”即使就是曉得自己再也站不起來(lái)之后，她也絕不生氣練習(xí)體操，她說(shuō)道：“我對(duì)自己存有信心，我永遠(yuǎn)不能退出期望。”
3年來(lái)，桑蘭用她的行動(dòng)應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 3
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號(hào)東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間，他上書反對(duì)王安石變法而被貶。后又因“愛(ài)性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時(shí)，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀(jì)，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月，但做了大量利國(guó)利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來(lái)到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢(shì)低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來(lái)個(gè)“南稻北移”，定會(huì)將定州變?yōu)楦皇亍ｌ妒牵?zé)成專人，到南方運(yùn)來(lái)稻種，并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競(jìng)秀的水田。
過(guò)了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過(guò)這里，聽到插秧的農(nóng)民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽的'曲調(diào)，吸引了這位既擅長(zhǎng)詩(shī)畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來(lái)，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來(lái)，蘇東坡又填過(guò)幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時(shí)民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵(lì)農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當(dāng)今定州市一大景觀。現(xiàn)在，“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實(shí)、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 4
少年的不幸，讓魯迅遭受了很大的心靈創(chuàng)傷，他到日本留學(xué)后，決定學(xué)醫(yī)，希望學(xué)成之后，可以回來(lái)“救治象我父親似的被誤的病人的疾病，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。
但是，幻燈片事件卻改變了魯迅的初衷。魯迅決定棄醫(yī)從文。在日本時(shí)，他寫了很多深刻的文章，并和弟弟周作人還翻譯了很多外國(guó)小說(shuō)，但并沒(méi)有引起太大的反響。落寞之際，魯迅本想去德國(guó)，但經(jīng)不住母親的哀求和經(jīng)濟(jì)上的壓力，他最終在29歲時(shí)選擇回國(guó)。回國(guó)后，他先在浙江紹興任教，后來(lái)在北京教育部任職，一個(gè)人住在北京的紹興會(huì)館。
這期間，正是中國(guó)社會(huì)最劇烈動(dòng)蕩的時(shí)候，魯迅本應(yīng)在此時(shí)大展拳腳，搖旗吶喊，但是在目睹了一次次以革命為幌子的政治秀后，他對(duì)于眼前所發(fā)生的一切，始終以懷疑的態(tài)度冷眼旁觀。他寧愿以收古董、抄碑貼、讀佛經(jīng)的`方式默默地打發(fā)時(shí)間，也不愿參與喧囂動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)狀。然而，這種百無(wú)聊賴的清靜生活對(duì)心懷壯志的魯迅來(lái)說(shuō)，也有著說(shuō)不出的苦澀。
但是，一本雜志和一個(gè)青年卻打破了魯迅與世隔絕的生活，這本雜志就是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》，而這個(gè)青年就是《新青年》的編輯錢玄同。
錢玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在為雜志尋找優(yōu)秀撰稿人的時(shí)候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但魯迅卻遲遲不肯答應(yīng)。錢玄同拿出了劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的勁頭，想方設(shè)法鼓動(dòng)魯迅為《新青年》寫稿，但魯迅一直不為所動(dòng)，直到兩人談到“鐵屋子”比喻時(shí)，魯迅的態(tài)度才有所改變。
魯迅不愿出山的原因很簡(jiǎn)單：“假如一間鐵屋子是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面許多熟睡的人們，不久都要死了，然而從昏睡人死并不感到就死的悲哀，現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的.幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”但是錢玄同卻反駁說(shuō)：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)絕沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”
魯迅終于被說(shuō)服，他寫出了中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，并在《新青年》第四卷第五號(hào)上發(fā)表。自此之后他一發(fā)不可收，寫出很多膾炙人口的作品。
這一年的魯迅37歲，離他去世還有18年，但這短短的18年，卻是魯迅笑傲江湖、所向披靡的18年。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 5
大利著名的雕塑家米開朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像，當(dāng)他看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時(shí)，他也為自己感到驕傲。作品預(yù)展時(shí)，佛羅倫薩市民萬(wàn)人空巷，對(duì)他的創(chuàng)作嘆為觀止。
最后連佛羅倫薩市長(zhǎng)也來(lái)參觀了，眾多權(quán)貴圍在雕像前竊竊私語(yǔ)，等待市長(zhǎng)發(fā)表意見(jiàn)。
市長(zhǎng)傲慢地朝雕像看了幾眼，問(wèn)：“作者來(lái)了嗎?”
米開朗基羅被人請(qǐng)到市長(zhǎng)面前，市長(zhǎng)說(shuō)：“雕石匠，我覺(jué)得這個(gè)石像的鼻子低了點(diǎn)，影響了整個(gè)雕像的藝術(shù)氛圍。”
米開朗基羅聽罷說(shuō)：“尊敬的市長(zhǎng)，我會(huì)按照你的要求加高石像的鼻子。”
說(shuō)完，米開朗基羅讓助手取出工具，提著石粉對(duì)石像的鼻子進(jìn)行加工。米開朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會(huì)兒，他來(lái)到市長(zhǎng)面前，說(shuō)：“尊敬的市長(zhǎng)，我已經(jīng)按照你的.要求加高了石像的鼻子，你看現(xiàn)在還行嗎?”
市長(zhǎng)看了看點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“雕石匠，現(xiàn)在好多了，這才是完美的藝術(shù)。”
市長(zhǎng)走后，米開朗基羅的助手百思不解，問(wèn)：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒(méi)有加高。”米開朗基羅說(shuō)：“可是，市長(zhǎng)認(rèn)為高了。”
據(jù)說(shuō)那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭，知道那尊石像來(lái)歷的人都知道這樣一句諺語(yǔ)：權(quán)貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 6
孫康是晉代人，家境貧寒，愛(ài)讀書。晚上，雖然我有時(shí)間，但我買不起燈油。我不得不默默地回憶和消化白天學(xué)到的東西。有一年冬天，他半夜醒來(lái)，覺(jué)得屋子里不黑不黑，隱約能看見(jiàn)什么東西。那是白雪的倒影。這給了他一個(gè)靈感：為什么不利用雪光看書呢?于是，雪夜，尤其是月光下，成了孫康努力學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。由于勤奮好學(xué)，他最終成為了一位著名的學(xué)者，成為了帝國(guó)史學(xué)家。
三。頭部懸掛很鋒利
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的蘇秦、張頤與歸谷同師。當(dāng)他昏昏欲睡的時(shí)候，他用錐子扎了大腿，血就流到了他的`腳上。
在漢代，孫京喜歡學(xué)習(xí)。讀書時(shí)，他用繩子把頭發(fā)綁在屋梁上，以防打瞌睡，并督促他努力學(xué)習(xí)。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 7
我很小就開始讀書了，先是父母要求我讀，之后我被書中的世界迷住了，慢慢地喜歡上了讀書。
你先看看我書桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是《論語(yǔ)》中的一句話，它告訴我，時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，務(wù)必珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜這天，珍惜此刻;“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎。”要緊緊抓住此刻，不讓光陰虛度。
我明白了時(shí)間的寶貴，就身體力行，做事不拖拉不松懈。我國(guó)清代文學(xué)家蒲松齡，多次科考都名落孫山，之后專心創(chuàng)作，為了激勵(lì)自己，他在銅鎮(zhèn)尺上刻了一副對(duì)聯(lián)：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚;苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”蒲松齡正是用項(xiàng)羽破釜沉舟大破秦兵，和勾踐臥薪嘗膽最后滅掉越國(guó)的歷史故事來(lái)激勵(lì)自己埋頭寫書的。由于他從不懈怠，最后創(chuàng)作出傳世佳作《聊齋志異》。蒲松齡的故事，給我很大啟發(fā)，立下志愿，要努力奮斗，爭(zhēng)取成功。人們做事情，開始時(shí)熱情高漲，勁頭十足，但往往是虎頭蛇尾，不能堅(jiān)持到底，圓滿結(jié)束。“靡不有初，鮮克有終”說(shuō)的就是這個(gè)道理。這句名言時(shí)時(shí)鞭策我，做事不要懼怕困難，要堅(jiān)持到底。
書籍給我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我材必有用”的詩(shī)句，使我明白了：人要有所作為，人能有所作為;孫臏修兵法、司馬遷寫《史記》的故事告訴我，做人要自尊自愛(ài)，力爭(zhēng)上游，不甘落后。這樣才能化腐朽為神奇，變恥辱為光榮;齊桓公重用以前是自己對(duì)手的管仲，告訴我對(duì)人要寬容大度，更需要的是理解與信任;東漢太學(xué)范式不遠(yuǎn)千里探望朋友，它告訴我“言必信行必果。”
名人給我力量，名言伴我成長(zhǎng)，人類積累起來(lái)的一切經(jīng)驗(yàn)與智慧，在知識(shí)的彼岸在等待著我們，等待我們?nèi)ゲ蓴X去吸收。而到達(dá)彼岸的航船就是讀書。開卷有益，讓這些名人名言作為我們心中的'燈塔，為生命之舟導(dǎo)航，讓我們?cè)谏畹牟胁晃防щy，劈波斬浪，駛向理想的彼岸。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 8
有人說(shuō)，當(dāng)他張開雙臂熱烈擁抱這個(gè)世界的時(shí)候，無(wú)數(shù)貪婪的手把他兩兜掏了個(gè)精光。
他的確是個(gè)命途多舛的人，出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)家也就算了，但是，兩歲那年，他又失去了父親，全靠母親一手把他拉扯大。到了上學(xué)的年齡，他上了小學(xué)，這時(shí)候，家里的生活就更加困難。他經(jīng)常餓著肚子上學(xué)，沿途的酒館里飄來(lái)濃濃的飯菜的香味，饞得他一個(gè)勁兒地咽口水。實(shí)在餓極了，只得在趁人不注意的時(shí)候，從茶館門前的殘茶篩里偷偷抓了幾把泡過(guò)的茶葉充饑。
13歲那年，為了緩解家庭壓力，他終止了學(xué)業(yè)，參軍到了做了一名通訊員，每天跟隨一個(gè)司令員，負(fù)責(zé)給司令打掃衛(wèi)生，牽馬。新中國(guó)成立以后，這個(gè)司令員被安排到了濟(jì)南四里烈士紀(jì)念塔籌建處工作，因工作需要，這個(gè)籌建處集合了一大批美術(shù)人才，在這些美術(shù)人才的耳濡目染下，他一下子迷上了油畫，為了練習(xí)繪畫，他到處找紙張，他的第一張油畫是在自己的床單上完成的。
他畫的是一張斯大林肖像，完成油畫的`那一晚，他欣喜若狂到輾轉(zhuǎn)難眠，從自己的這幅畫里，他仿佛看到自己生命的圖景，那圖景是那樣的光明。
19歲那年，通過(guò)他的不懈努力，他如愿以償?shù)乜忌狭酥醒朊佬g(shù)學(xué)院，他的藝術(shù)生命從此開始，風(fēng)生水起。然而，他的事業(yè)之樹剛剛萌芽，就被一場(chǎng)嚴(yán)霜被抹煞了。因?yàn)椋瑏?lái)了，他被兇殘的造反派剁碎了腳骨，挑斷了右手手筋，而且還 被押著到處游行。在這場(chǎng)劫難當(dāng)中，他收緊了非人的待遇，后來(lái)，他還 被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，一關(guān)就是5年!
在這5年當(dāng)中，他沒(méi)有抱怨命運(yùn)待他的.不公，而是把監(jiān)獄當(dāng)成了自己人生的又一座“高等學(xué)府”，為此，沒(méi)有一刻停止過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)有毛筆，他就用筷子練習(xí)作畫，由于他的手筋被挑斷了，一開始，他連筷子也抓不住，但是，他并沒(méi)有就此向命運(yùn)屈服，每天堅(jiān)持練習(xí)，他付出了比常人多出百倍的努力，才漸漸恢復(fù)了自己的繪畫能力。
回憶起這段歲月，他眉飛色舞地說(shuō)，這里是十八層地獄，但是，也是鍛煉漢子的最高學(xué)府，我就是從那里來(lái)的!
是的，正是這位從十八層地獄當(dāng)中走出來(lái)的漢子，成了新中國(guó)成立以后非常出色的知名畫家!沒(méi)錯(cuò)，他就是多才多藝的藝術(shù)大師韓美林先生!
成名之后的韓美林，又開始了另外一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是與病魔的周旋，他曾患有糖尿病，還 因勞累型心肌梗死做了一次心臟搭橋手術(shù)……但是，每一次，他都是勝者!
提及他的艱難處境，許多人都對(duì)他豎起大拇指，人們都說(shuō)，換作其他人，早就被拖垮了，甚至是因崩潰而輕生了。對(duì)于這些，韓美林這樣說(shuō)：“世界美好也在于有丑的東西，人家折磨你，你再想不開，你再想不開，這不是和別人一起折磨你自己?jiǎn)?我看不如奮發(fā)向前的好，前面有鮮花，不全是荊棘。”
是啊，前面有鮮花，不全是荊棘。這鮮花，并不是開在普通的土壤上，而是開在韓美林的心靈深處，這鮮花所散發(fā)出的倔強(qiáng)芬芳，足以讓他忽略一切泥濘和荊棘，始終占據(jù)堅(jiān)強(qiáng)人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上!
馮驥才曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)早年的韓美林：“當(dāng)韓美林張開雙臂熱烈擁抱這個(gè)世界的時(shí)候，無(wú)數(shù)貪婪的手把他兩兜掏了個(gè)精光。”我想，那時(shí)候的韓美林一定想：感謝上帝，輕裝簡(jiǎn)從以后，可以讓我跑得更快!
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 9
俄國(guó)著名的寓言作家克雷洛夫一生貧困，但他卻生情樂(lè)觀，碰到什么事情，都能保持快樂(lè)的`心情。
他一直居無(wú)定所。一次，他終于又租到了一套房子。在與房東簽訂租房契約的時(shí)候，他看見(jiàn)房東事先寫好的契約上面有這樣一句話：如果房客因?yàn)榇中拇笠猓率狗孔悠鸹穑仨氋r償15000盧布。
克雷洛夫看完后，不但沒(méi)有異議，而且在“15000”后又另外加上了兩個(gè)“0”。
“先生，不要大驚小怪，”他不動(dòng)聲色地回答說(shuō)，“我反正賠不起。”
克雷洛夫這句幽默的`話，讓房東大笑起來(lái)。房東覺(jué)得克雷洛夫是個(gè)幽默而又誠(chéng)實(shí)的人，于是很愉快地把房子租給了他。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 10
孫中山(1866年—1925年)，名文，字載之，生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。孫中山畢生奔走革命，不避艱險(xiǎn)奮斗不輟，終于取得革命勝利，推翻了封建統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。在他身為大總統(tǒng)時(shí)，廉潔奉公，不謀私利，以公仆自居，人稱“公仆總統(tǒng)”。他的革命奮斗精神和為民辦事自居公仆的高尚品德深受全民敬重。
勤儉節(jié)約每日四毛錢伙食費(fèi)
孫中山在總統(tǒng)府期間，多是粗茶淡飯。他兩個(gè)小女兒說(shuō)，爸爸當(dāng)了大總統(tǒng)，我們還不如在家吃得好。
為照顧好孫中山的生活，黃興請(qǐng)來(lái)了一位會(huì)做廣東菜的廚師給孫中山先生做菜。廚師考慮孫中山是大總統(tǒng)，就按當(dāng)年給洪秀全開餐的標(biāo)準(zhǔn)，做了有各種圖案的六大雜錦拼盤、四個(gè)大菜、一個(gè)火鍋。
孫中山看后說(shuō)：“今后不要做這么多菜，每餐只給我做一盤豆腐、一盤魚和一盤青菜。每天標(biāo)準(zhǔn)只用四毛錢伙食費(fèi)就可以了。”
孫中山勤儉節(jié)約，生活十分簡(jiǎn)樸。他很少花錢，有錢都用于買書，除了書籍他什么家產(chǎn)都沒(méi)有。他常把自己的東西送給衛(wèi)士，有次天氣轉(zhuǎn)涼，有個(gè)衛(wèi)士值夜班，他便把自己用的一頂氈帽、一件雨衣送給這個(gè)衛(wèi)士，怕他著涼。
公私分明拒親人求職
孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對(duì)鋪張和腐敗。他在南京任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，以人民利益為重，決不謀私利，并反對(duì)任人唯親的做法。
孫中山的'大哥孫眉早年在美國(guó)檀香山經(jīng)商，曾數(shù)次捐巨款資助弟弟干革命，可以說(shuō)貢獻(xiàn)很大，功不可沒(méi)。當(dāng)時(shí)不少同志們向?qū)O中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅(jiān)決不同意，并致函其兄：
“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習(xí)。兄質(zhì)直過(guò)人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺(tái)，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”
孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德是人們學(xué)習(xí)的楷模。
兩袖清風(fēng)臨終不忘托遺志
孫中山曾任民國(guó)大總統(tǒng)、大元帥，但他從未置私產(chǎn)，可謂一生正氣，兩袖清風(fēng)。除了華僑捐贈(zèng)他一座房子外，他沒(méi)有任何私產(chǎn)。
在臨終時(shí)，他在留給家屬的遺囑中寫道：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，所遺的書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成，能自立，望各其愛(ài)，以繼余志。此囑”。這里所說(shuō)的“一切”就是兩千多本書籍雜志和一所五間房的住宅。其實(shí)這所住宅還是四位華僑見(jiàn)孫中山在上海住的房子不像樣，還需交房租之下，合力籌資購(gòu)買贈(zèng)送給孫中山的.。遺囑中寥寥數(shù)語(yǔ)表明了偉人的坦然心跡，也是這位不謀私利、廉潔奉公的人民公仆光明磊落的寫照。
勇敢堅(jiān)強(qiáng)的名人事跡 11
他堅(jiān)決反對(duì)那種“瞞和騙的文學(xué)”，呼吁“取下假面，真誠(chéng)地、深入地、大膽地看取人生并寫出他的血肉來(lái)”。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實(shí)質(zhì)的，是他對(duì)中國(guó)國(guó)民性中痼疾的揭示。從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴(yán)厲、如此深刻地批判過(guò)中國(guó)人的精神弱點(diǎn)。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫作中。
魯迅先生根本思想就是“人的覺(jué)醒”，“民權(quán)的覺(jué)醒”。因?yàn)椋叭绻嗣竦?腦子不從封建文化的束縛之下解放出來(lái)，人民不獲得人的知識(shí)，人的思想，無(wú)論什么改革，無(wú)論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的。”
置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將“立人”作為中國(guó)變革的出發(fā)點(diǎn)，“人立而后凡事舉”，只有發(fā)揚(yáng)民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國(guó)民，中國(guó)才能進(jìn)步。他認(rèn)為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。而新的`國(guó)民性格，應(yīng)該是沉著、勇猛、有辨別、不自私，有高尚的道德，廣博自由、能容納新潮流的精神。
正是為了“造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)”，魯迅甘愿充當(dāng)了“掃蕩一切舊物”的馬前卒，也因此招致了來(lái)自身前身后甚至身邊的明槍暗箭。但“為了大眾和民族的未來(lái)”，他義無(wú)反顧。
戰(zhàn)士或革命者的魯迅，始終站在中國(guó)精神文化戰(zhàn)線的最前沿，向著腐朽落后沖鋒陷陣。也正是在這種血與火的考驗(yàn)和嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，他成為“最偉大和最英勇的旗手”，引領(lǐng)了“中華民族新文化的方向”。“魯迅精神不僅在下一個(gè)百年有其不可磨滅的價(jià)值，在下一個(gè)千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒”——這就是經(jīng)典的價(jià)值，這才是思想的力量。
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