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詠籠鶯原文賞析
詠籠鶯原文賞析1
原文：
何處金衣客，棲棲翠幕中。
有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。
漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐？
空將云路翼，緘恨在雕籠。
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1、金衣客：鶯的羽毛呈黃色，故稱(chēng)金衣客。棲棲（xī xī）：忙碌不安的樣子。翠幕：翠綠紗帳。此言黃鶯被囚禁于貴族家庭。
2、“漫逐”兩句：謂燕子與棲于梧桐上的鳥(niǎo)兒都能自由自在地飛翔、安居，令黃鶯羨慕不已。
3、緘：本意為閉口不言。緘恨：含恨。雕籠：裝飾精巧的鳥(niǎo)籠。
賞析：
此亦為詠物詩(shī)，且暗喻身世之感。詩(shī)人借籠中鶯形象描繪了自己的生存狀態(tài)：外表光鮮靚麗，錦衣玉食，卻終日只能被關(guān)在金籠中，失去自由，空有一飛沖天的翅膀，竟連外面的梧桐樹(shù)都飛不過(guò)去，還不如梁間的燕子可以自由飛翔。該詩(shī)既表達(dá)了對(duì)失去自由的.黃鶯的同情，更是對(duì)自己受盡各種束縛的怨艾，詩(shī)人渴望擺脫宮廷侍衛(wèi)身份、一展身手的心情顯得異常迫切。
詠籠鶯原文賞析2
原文：
何處金衣客，棲棲翠幙中。
有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。
謾逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐。
空將云路翼，緘恨在雕籠。
賞析：
性德看到黃鶯雖然處于金絲籠中，有水和上好的食物，卻始終不快樂(lè)，不再歌唱，由此聯(lián)想到自己。身處相國(guó)府，要謹(jǐn)遵父母之命，不能擁有自己的生活，不能去追逐自己想要的東西。他的父親納蘭明珠一直不能理解為什么兒子有了錦衣玉食有了舒適的生活還是不快樂(lè)。就像那只關(guān)在籠中的黃鶯，他就算飛的很遠(yuǎn)為了生計(jì)勞碌奔波，為了追求自己的理想弄得滿(mǎn)身傷痕也無(wú)怨無(wú)悔。在家——一個(gè)像是金絲玉雕的籠子里面，沒(méi)有自由沒(méi)有自我的生活是性德不屑的卻是不得不接受的。儒家的思想教育他必須以孝敬父母為己任，教育他要將自己的不滿(mǎn)埋在心里不能輕易表達(dá)出來(lái)。這種悲哀與愁緒一點(diǎn)一點(diǎn)積淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑憂(yōu)郁的性格。而文字，是從來(lái)不會(huì)騙人的，筆下流露的東西很少能夠掩飾一個(gè)人心中所想。另一方面，性德只有在寫(xiě)詞的時(shí)候才是最真實(shí)的自己，才能表達(dá)自己所希望的所不滿(mǎn)的東西，才能在短暫的時(shí)間內(nèi)做回一個(gè)真正的'納蘭性德。歌德說(shuō)：“一個(gè)作家的風(fēng)格，是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。所以，一個(gè)人如果想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先要心里明白；如果想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他也首先要有雄偉的人格。”所以，他的詞，哀怨和悲傷都明明白白是他內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照，反映了容若一生的不快樂(lè)。
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