袁隆平感人事跡

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是事跡了吧，事跡以先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容，以敘事為主要表達(dá)方式。我們?cè)撛趺磾M定事跡呢？以下是小編整理的袁隆平感人事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

袁隆平感人事跡1

　　近日，一檔名為《似是故人來》的節(jié)目專訪了袁隆平先生。在節(jié)目中，袁老對(duì)年輕人最想說的8個(gè)字是：知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇。試想來，我們廣大青年黨員干部在奮斗的過程中，也同樣需要這8個(gè)字的指引。袁隆平教授給在稻田里講述里的人生一課，我們細(xì)細(xì)品味：這味道真甜。

　　用知識(shí)武裝頭腦。袁老的雜交水稻是智慧的結(jié)晶，沒有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在為人民服務(wù)中就只能“望洋興嘆”。一些黨員干部受限于自己的.知識(shí)結(jié)構(gòu)，解不開難題、捋不清思路，做起事來毫無章法。這種現(xiàn)象不只在老年干部身上存在，同樣也存在在青年干部身上。青年干部崗位和所學(xué)專業(yè)不匹配，又沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累，如果恃才傲物，最終就無法成長(zhǎng)成才。所以，我們要不斷加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，不只要向書本學(xué)習(xí)，也要向老同志、老百姓學(xué)習(xí)，更要從互聯(lián)網(wǎng)汲取知識(shí)，這樣才能擔(dān)當(dāng)大任，也能為未來做好準(zhǔn)備。

　　用汗水磨礪人生。袁老說，他帶研究生有一個(gè)要求，就是必須能下田。不下田也就吃不了苦，吃不了苦是搞不好農(nóng)業(yè)的。其實(shí)黨員干部也是如此，如果不愿意深入鄉(xiāng)間，不愿意爬山路、走泥路，怎么才能了解真正的鄉(xiāng)土中國(guó)，又怎么談得上服務(wù)群眾?書本里記載的、電視里播放的、新聞里報(bào)道的，畢竟只是只言片語(yǔ)，無法涵蓋全面。所以朱有勇才會(huì)把實(shí)驗(yàn)室放在泥土里，所以張桂梅才會(huì)把學(xué)校建在大山中，所以黃文秀才會(huì)放棄城里的優(yōu)越生活。他們的汗水也沒有白費(fèi)，收獲了很多的成果。“青年選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇了奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”，這也是我們廣大黨員同志需要銘記的。

　　用靈感突破創(chuàng)新。“靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。”只有付出汗水的努力才能獲得靈感的迸發(fā)。愛迪生的燈泡實(shí)驗(yàn)、雜交水稻的種植成功即是無數(shù)次的努力加一瞬間的靈感獲得的結(jié)果。廣大黨員干部在深入實(shí)踐、努力奮斗的過程中，期間可能會(huì)誕生很多獨(dú)到新穎的想法。靈感的產(chǎn)生只在一瞬之間，倏忽就可以煙消云散，此時(shí)就一定要及時(shí)記錄，并且將它們用于實(shí)踐的創(chuàng)新之中。當(dāng)然有些靈感是思維火花碰撞的結(jié)果，閉門造車產(chǎn)生不了靈感，不妨與老百姓和同事們多多交流，讓靈感的火花燒出來熊熊火光。

　　用機(jī)遇實(shí)現(xiàn)跨越。因?yàn)樽プ×穗s交水稻研究栽培的機(jī)遇，我國(guó)極大地緩解了糧食不足的問題。可見，機(jī)遇是如此重要。當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期。年輕干部要把握住這個(gè)歷史機(jī)遇期，低頭趕路的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了抬頭仰望星空。我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這也為個(gè)人的發(fā)展提供了更多更好的機(jī)遇，青年黨員干部唯有通過奮斗，用知識(shí)武裝頭腦、用汗水砥礪人生、用靈感突破成長(zhǎng)，如此才能不負(fù)韶華、不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的跨越。

袁隆平感人事跡2

　　想成為一個(gè)什么樣的人，想做什么樣的事情，想達(dá)到什么樣的道德境界，想實(shí)現(xiàn)一種什么樣的價(jià)值和生活的意義……這就是一個(gè)人的理想。這種理想是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和人生觀的具體體現(xiàn)。人擁有了理想和抱負(fù)，才會(huì)有具體的奮斗目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)自己的潛能、克服種種困難，努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　袁隆平，國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任，湖南省農(nóng)科院研究員，中國(guó)工程院院士，是馳譽(yù)全球的'“雜交水稻之父”，1987年曾獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的教科文科學(xué)獎(jiǎng)，11月2日被國(guó)家人事部授予“杰出專業(yè)技術(shù)人才獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

　　少年時(shí)的袁隆平，對(duì)大自然充滿了熱愛，從小就立志當(dāng)一名農(nóng)藝師。從農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，他開始了育種研究。

　　然而，使袁隆平鐵下心來搞雜交水稻研究的卻是1960-1962年中國(guó)連續(xù)3年遭受罕見的自然災(zāi)害，糧食幾乎是顆粒無收，無數(shù)的農(nóng)民被活活餓死。袁隆平感到了一種深沉的責(zé)任感，他立下志愿：我一定要想辦法讓農(nóng)民多打糧，擺脫饑餓!

　　確定了志向之后，然后就是選擇突破口。他最初拜倒于米丘林、李森科的門派之下，但是經(jīng)過實(shí)驗(yàn)和思考后，他覺得他們的理論太空洞、太教條。于是，在一位老前輩的啟發(fā)下，他開始對(duì)孟德爾的雜交優(yōu)勢(shì)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　袁隆平下定決心，“改變方向，搞水稻雜交優(yōu)勢(shì)利用研究!”

　　這是一個(gè)世界性的課題，在許多國(guó)家都在研究，但是均未能達(dá)到水稻雜交優(yōu)勢(shì)的目的。他認(rèn)真地翻閱前人實(shí)驗(yàn)的各種記載，確定了自己的研究思路：

　　第一步，找到雄性不育株，即母禾;

　　第二步，找到一種特殊水稻品種作父本，即保持系;用父本給母禾授粉，使其后代保持雄性不育特征，即不育系;

　　第三步，選擇一個(gè)稻種與不育系雜交，使其后代恢復(fù)生育能力，叫恢復(fù)系。

　　三系配套，便可制種。

　　在目標(biāo)確定后，袁隆平開始了長(zhǎng)達(dá)10余年的日復(fù)一日的辛勤勞作。

　　為了找到一株雄性不育株，他獨(dú)自在田野里尋了半個(gè)月;為了尋找遠(yuǎn)緣品種，他與助手遠(yuǎn)上天涯海角，每天在野外奔走。得到了不育株，又需要授粉、澆水、觀察，精心照料，忙碌半天有時(shí)只能獲得幾顆種子。在短短6年多的時(shí)間里，他就嘗試了多個(gè)栽培稻品種的雜交實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了一次又一次的失敗。

　　1966-1976年期間，他雖然沒有蹲“牛棚”，但是愚昧和嫉妒編制的厄運(yùn)卻他無法擺脫的。一次，他從家里返回學(xué)校，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)田里的秧苗一根不剩地被人拔走了。面對(duì)這突如其來的沉重打擊，他絲毫也不灰心，反而加強(qiáng)了他把實(shí)驗(yàn)搞好的愿望。

　　為了育種，中只在家中過了3個(gè)春節(jié);然而最遺憾的是，父親死前也沒能和他見上一面。

　　天道酬勤，在其他農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)和同志們的協(xié)助下，我國(guó)秈型雜交水稻終于研究成功!這一品種在短短的幾年內(nèi)，為國(guó)家增產(chǎn)糧食2120億斤。它作為我國(guó)第一項(xiàng)出口技術(shù)轉(zhuǎn)讓給美國(guó)，比當(dāng)?shù)氐牧挤N增產(chǎn)37%;日本、阿根廷、巴西、印度等國(guó)相繼引進(jìn)實(shí)驗(yàn)，增產(chǎn)都在20%以上。袁隆平成為人類綠色革命的使者。

　　袁隆平之所以取得成功，主要在于他濟(jì)世的樸素的思想，在這種樸素的思想支撐下，才有了他投身于雜交水稻的研究工作的志向，才有日后秈型雜交水稻的研制成功，實(shí)現(xiàn)了為我國(guó)、為世界增產(chǎn)糧食的美好愿望。

袁隆平感人事跡3

　　袁隆平之所以取得成功，歸根結(jié)底的原因只有一個(gè)——袁隆平代表了中華民族的精神——勤勞、堅(jiān)韌、仁愛

　　袁隆平的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的。那是長(zhǎng)年累月，蹲在田間地頭一點(diǎn)一點(diǎn)摸索總結(jié)出來的。現(xiàn)在搞學(xué)術(shù)的人難出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那樣的勤勞辛苦精神呢?在如飛的社會(huì)節(jié)奏里，許多人早已經(jīng)變得浮躁，又怎么能獲得真正的成果呢?

　　袁隆平夠堅(jiān)韌，一次次的失敗，也沒能阻止他最后獲得成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑;他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻;他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有國(guó)家和別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

　　袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”這正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。這是人類社會(huì)最廣大最深厚的仁愛精神，遠(yuǎn)比什么虛偽的上帝來得真實(shí)。正是這種“愛人如愛我”的'仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗�的成果，世界上可以多活一億人。這種精神，是推崇天下為公的中國(guó)人所獨(dú)有的。這種精神，放在自私社會(huì)里是行不通的——現(xiàn)在為什么不出袁隆平? 電影《袁隆平》里，袁隆平因?yàn)樵谡n堂上推崇孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了領(lǐng)導(dǎo)的批判。原因當(dāng)然是“否定社會(huì)主義科學(xué)，提倡資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)”之類的。這就太令人鄙視了，科學(xué)是沒有國(guó)界的，也沒有階級(jí)之分，不管誰(shuí)的成果，只要是為人類造福，為何不可拿來我用? 袁隆平代表了中華民族生生不息的精神，他的使命已經(jīng)完成，我們的使命才剛剛開始。如何參與重建中華民族精神，使我們的國(guó)人，人人都可以成為袁隆平，是我們這一代人的使命。我們新時(shí)代青少年要開始努力了，為了祖先的光榮，為了國(guó)人的幸福，我們需要為重振中華精神做點(diǎn)什么!

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