魯迅的革命事跡（精選17篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫事跡吧，事跡可以起到宣揚特定的時代精神、引導讀者認識先進，學習先進的作用。到底應如何擬定事跡呢？以下是小編為大家整理的魯迅的革命事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　魯迅的革命事跡 1

　　黑暗中的一縷陽光，將昭示著黎明的到來。——題記

　　在那個戰火紛飛、混亂不堪的時代，他的文字，如同陽光，它會沖破霧霾，直射人心，溫暖人們的身體，沸騰人們的血液，喚醒人們的思想!

　　他就是那個值得我們去尊敬的先生——魯迅。

　　當初，中華危急、國難當頭之際，他從日本歸來，毫不猶豫地棄醫從文，將筆當作利劍，直直地刺向反動政府和黑暗社會。他的文章化作陽光，照亮了人們前行的道路。

　　《阿長和山海經》是記錄先生小時候同自己的保姆長媽媽之間的故事。雖然長媽媽身體臃腫，睡相不好，在年少的“哥兒”(長媽媽對小魯迅的親昵稱呼)眼中是十分粗鄙的，但她卻為“哥兒”帶回了他念念不忘、帶畫兒的《山海經》。這是一篇有溫度的好文章，它好像和熙的陽光，溫暖了當時許多人冰冷麻木、貪婪自私的內心。人間需要真情，人間還有真情，無數的中華兒女在溫馨中尋找，在深情中呼喚!

　　《閏土》與《孔乙已》則折射出封建殘余思想對人們從頭到腳的侵害。閏土是迅哥的少年好友，曾經親密無間、無話不談。可二十年后再見，迅哥一家哪怕已經衰敗破產，也還是人們眼中尊敬的老爺太太，而閏土已成低聲下氣、不可逾越一步的下人;孔乙己是一個有學問、能寫一手好字的秀才，但科舉制度侵蝕得他面目全非，哪怕再窮酸再低下，也要維持所謂讀書人的`“面子”，連三歲小孩都知道“偷書”的不光彩，但在他看來，讀書人哪能叫“偷”呢?應該是“竊”，而且是理所當然。真是可悲可嘆!可是，當時有多少的沒落秀才同孔乙己一樣，茍且偷生般地活著。魯迅的文章就是冬日的暖光，驅除人們心中的思想陰霾，喚醒人心和良知。要反封建!要民主!要自由，要解放!越來越多的知識分子在清醒，在吶喊!

　　《狂人日記》——中國第一篇白話文小說。它抨擊了半殖民地社會、半封建主義社會的極度黑暗—人非人、人吃人!此文一出，翻起了驚濤駭浪，它似洶涌的陽光，浩浩蕩蕩沖向人們的內心。從此，無數中國人的思想被喚醒了，斗志被激發了。反抗!我們要反抗!中華炎黃子孫在憤怒，在咆哮!

　　魯迅先生也寫過詩，印象最深的卻是《自題小像》一詩中的那句“我以我血薦軒轅”。多么豪邁!多么英勇!多么無畏!作者冒著危險，決心犧牲自我，以喚醒民眾。它如同炙熱的陽光，沸騰了人們的血液。站起來!我們不能倒下!我們不能屈服!無數中國熱血青年、革命志士在怒吼，在奮斗!

　　我們尊敬的先生，一生都用筆寫下一篇又一篇文章，利劍一般穿破黑暗，擊碎腐朽;陽光一般，普照神州大地，縷縷陽光為我們迎來了新中國改天換地的今天!

　　魯迅的革命事跡 2

　　現在紹興旅游業很紅火，而且絕大部大部分都是沖著魯迅去的，是什么吸引著大家呢?我百思不得其解，直到有一天，我拜讀了魯迅的故事，深深地被他的愛國主義精神感動著。

　　他的愛國主義精神表現在敢于與舊勢力決裂。“我以我血薦軒轅”是魯迅愿將熱血獻給國家和民族的誓言。他同情生活在社會底層的勞動人民，毅然到日本求醫，來醫治人們身體上的創傷。當看到中國人目睹自己的同胞被日本人迫害卻麻木不仁時，他決定醫從文，醫治人們的靈魂。他放棄了指日可待的金飯碗，走上了一條充滿風險的荊棘路。他以筆為武器，義無反顧地投身到新文化運動中去，成為“五四運動”的主將。

　　這其實也與魯迅小時候的生活環境有關系，魯迅是時代造就出來的。因為他小時候生活很貧窮，每天晚睡早起，為病重的父親抓藥，為母親做家務。所以他理解窮人，也同情他們，才有了愛國主義精神。

　　今天，我們的.童年比魯迅小時候不知要好多少倍。幸福來之不易，是成千上萬的革命先烈用熱血換來的。我們一定要好好珍惜，首先要學習魯迅這種愛國主義精神，熱愛家庭、熱愛民族，熱愛國家，熱愛生活。其次要學好本領，用知識武裝自己。如果人人都能這樣，我們的社會會更加美好，我們的社會會更加和諧，更加美好。游人如織，魯迅精神永放光芒!

　　魯迅的革命事跡 3

　　一個月明星稀的夏夜，我與才高八斗，名不虛傳的他結了緣，那緣，是一個解不開的結。從此他成了我一生的貴人，他就是咱們的民族魂——魯迅先生。

　　初次與他相見，是他的《自嘲》，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。那豪邁的氣勢，使他永遠成為了一個神話，一個傳說!想象他當時的豪情壯志，怒發沖冠，瞪起眼，握緊拳，奮力為國吶喊。那明亮的雙眸，抿緊的嘴，好一種文人難有的氣概!他的棄醫從文，他的堅貞不屈，喚醒了我們的中華——這只沉睡的獅子。讓我們一起為他高呼，喝彩!

　　他的作品是那樣的與眾不同，引人注目。可，他有機會成為諾貝爾文學獎獲得者時，卻直率地揮揮手，我不要!一個鏗鏘有力的“不”字，驚動了華夏，甚至驚動了整個世界。諾貝爾文學獎來之不易，誰都想要，可魯迅先生卻堅決不要，為了什么?他坦然解釋道：“我寫作是為了中華民族的振興，可如今我卻沒有做到，我連自己的使命都未完成，如何又惦記著獎項，我不配擁有!”振聾發聵的聲音警醒了國人，如此一來，人民終于有了力量，民族振興了，獅子終于蘇醒了，沉睡的火山也重新噴出了火焰。是啊，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步!”

　　此后，我瘋狂地敬佩起他來，翻閱了各種有關他的書籍，讀遍了《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《少年閏土》后，更深刻的了解了他，他的童年生活是那樣的豐富多彩，在這里，我仿佛尋到了難有的知己，因為我的童年也是如此的快活呢。

　　后來隨著他對國家更深的認識，作品也由趣轉向了諷。《藥》、《孔乙己》、《木偶人》，哪個不是對腐敗當局的諷刺?這活生生的諷刺，才是魯迅先生的.真情實感罷。我敬佩魯迅，主要是他的為人，他以筆為刃，以文為戟，勇敢刺破當局黑暗的夜幕。就像《有的人》和《我的伯父魯迅先生》中說的那樣：他是無私的，他是無畏的，他是人民的英雄!

　　“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這就是我的導師，我的貴人，翩翩風度，那堅貞的魂魄，中華的英雄!

　　魯迅的革命事跡 4

　　先生，你用你黑色的雙眸窺破黑暗，用堅強的筆桿撐起民族的脊梁，用深刻的筆調撕破虛糜的現實和歷史，洞開未來。你是民族魂。

　　讀《狂人日記》，瘋人囈語道出吃人真相。用病態的人反映病態的現實。在病態的現實面前，你看著不濟的國家，無知的、被禁錮的、心甘情愿接受迫害的大眾痛惜不已。你能如何?區區一個人能改變整個民族、整個國家嗎?開始你學醫，希望治好國人的生理之疾;后來你毅然棄醫從文，只因為開化當時愚昧的'民眾。你試著用紙筆開出拯救民族危亡的藥方!力挽狂瀾!

　　病的人太多了，不病的人太少了;病的太久了，治愈的時間太少了。寡不敵眾。你以冷峻的眼光蠡測病情、用尖銳的筆調把病情公之于眾。可又不能過分直白，因為有太多的人要利用世人的病啊。于是諷刺、反語是你常用的利器。

　　狂人病了么，怕魯迅就是那狂人罷。怕那群革命人士就是一群中國的狂人。他們要叫國人睜開那雙迷蒙的病眼，看看落后的國家。

　　你是在那個時代才能出的思想家、革命家、文學家!然而，哪個時代不需要你這樣的民族魂呢?

　　魯迅的革命事跡 5

　　黑瘦的身軀中卻有著錚錚烈骨，泛黃的面容中卻流露出剛強的精神。他在作品中用自己的肺腑之言吶喊，喚醒了彷徨的華夏人民;他用自己畢生的精力燃盡了枯黃的精神野草。

　　千古文章仰北罡，先生風骨世無雙。一句發自肺腑的言語警醒了世人的思想，一篇篇鏗鏘的文章填充了世人的靈魂。在《吶喊》中，魯迅義正辭嚴地否定了中國舊有的制度和陳腐的觀念，呼喊出了對社會變革的強烈愿望;在《彷徨》中，魯迅那顆在革命征途中不斷探索的心在跳動，于文壇上推動著革命的前進，為革命提供了源源不斷的精神動力;在《野草》中，魯迅寫出了他對于生命的體驗和認識，更寫出了一位革命時期文壇領軍人物獨有的思想哲學……

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅不知疲勞地活躍在文壇上，一切為了人民著想，一切為了國家著想，用自己的文字引領了人們正確的思想，指明了中國近代文化的前進方向。但一些腐朽的文人和思想上的保守勢力卻同作著魯迅斗爭，企圖將新思想扼殺于搖籃之中，把封建思想這顆毒種子保留下來。魯迅把他們當作自己的敵人，堅定地堅持自己的理想——重塑國人的靈魂。為了這個理想，他棄醫從文，執死了那只領敵人膽寒的的筆，書寫著一篇又一篇具有啟示性的文章，去推動國人從思想上站起來。他為人民去做的一切，猶如太陽的光芒，照進了我們的胸膛，影響了幾代人的成長。

　　血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。魯迅已經逝世，但他的.品質、他的精神和他為人民所做的一切，都將不朽。作為新時代的青少年，我們應將魯迅精神和品質與生活融匯貫通，去認識他那強烈的平等意識和人文主義情懷;去實踐他獨立思考的能力，在這樣一個過程中去體會并繼承他的理想和信念。我們應該把魯迅先生作為我們的精神榜樣，去努力為實現中華民族偉大復興和社會主義文化建設貢獻我們的力量。

　　走的再遠，走到光輝的未來，也不能忘記走過的過去，站在時代轉折點的我們，更應該接近魯迅，去繼承他的理想和信念，去開辟更多的可能。

　　魯迅的革命事跡 6

　　“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。

　　也許，在你的心中只有人民吧。

　　你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學醫，用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫治的呢?當你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統治者發出了挑戰。

　　你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統治者，在你的筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。

　　你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的.統治者，只擔心你所鐘愛的人民將你“冷落”。

　　你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統治者的心臟，你無所謂懼。

　　你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。

　　你不向黑暗勢力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。

　　你堅強，你抗爭，始終領導著人民思想的解放，堅定不移地批判黑暗的社會，用自己的文章猛烈地向統治者開火，追求著新的生活。

　　你成為了民族的先驅，你不愧對“民族魂”三個大字，時間把你的名字深深地印在了沒一個人的心中，你就是魯迅。

　　你用自己的行動將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的“筆桿”。

　　魯迅的革命事跡 7

　　說實在話，自打從初中接觸到魯迅的作品，我對于他本人就不抱太大喜感，甚至可以說是嗤之以鼻。用某位仁兄的話來說他就是為了坑害后面無數代中學生而創作的。

　　魯迅的文章長且堵，長并不是指它的篇幅長，而是要讀懂它耗費的時間長，至于要讀透那就更不是靠時間說了算的。堵是指它的思維方式與我們現代人的思維方式有很大的偏差，于我們看來是不符合邏輯的事件，在他那個年代卻是順理成章的。語言風格和構句方式也很傳統，作為從文言文到白話文過渡時期的作品，使得我們難以讀懂它，甚至讀通它。再加上初中老師對魯迅文章的`“解讀”，可以說是給我留下了極其深刻的印象。曾經有人問起我初中語文學到了什么，我毫不猶豫的告訴了他是“魯迅”。原因很簡單，作為中學教材中的常客，魯迅在很多版面上都留下了足跡，而旁邊是一堆老師分析的“標準”的解讀，我們只能被動地“理解”魯迅的文字表達了什么，象征著什么。而至于魯迅為什么要用這種方式寫，他這樣寫于他和社會有什么影響就不得而知了。

　　我認知的改變是從前兩天肖老師發的兩張《阿Q正傳》的試卷開始的，也可以說直到兩天前我才真正地接觸到了魯迅。肖老師把試卷發下來沒有開始講解，只是讓我們看。剛涉獵這篇文章時就被阿Q深深地吸引住了，看是覺得阿Q很可笑，一直看到結尾便發現這篇文章可以說是通俗易懂，較魯迅其他文章還是有很大區別的。沒見老師喊我們停就繼續看，總共看了三遍，漸漸理解到其中的韻味，覺得阿Q其實很可憐的，到最后才覺得他是可悲的，整篇文章所描述的社會現實也是可悲的。接下來聽了同學們對阿Q的精神勝利法討論和老師黑板上的總結，對于阿Q又有了深層次的了解，同時也真心覺得魯迅這人不簡單。

　　又回想起以前學過的文章《藥》《狂人日記》《祝福》中捧著十世單傳的“嬰兒”的華老栓，提防著人吃人的狂人，嘴里不斷念叨著：‘我真傻，真的’的祥林嫂，這簡直就是活生生的人，他們就是時代的代表，是那個年代底層老百姓生活的寫照。魯迅的筆桿直且硬，是注入了最真實而沉重的靈魂的。他不是一個普通的革命家和文學家，他是一個時代的思考者，是另一個時代的開拓者。

　　魯迅的革命事跡 8

　　還記得當初選校本課程，我看到了“魯迅作品選講”，不禁眼前一亮，我喜歡魯迅先生那些抨擊封建禮教的文字，經過幾次的學習，我深深地被魯迅那充滿魅力的文章給吸引住了。我讀他的文章，不但豐富了我的精神世界，而且也學到了不少寫作技巧。我真是受益匪淺啊。我們在金老師的領導下，走入了魯迅的精神世界。

　　《風波》這篇文章是在課上學的。主要寫了張勛復辟在江南水鄉引發的一場小風波。金老師的循循善誘，帶我們走入了這篇文章的深處，明白它那十分深刻的內涵。我看到了七斤嫂的自私，趙七爺的冷漠，七斤的軟弱和辛亥革命的失敗。它讓我明白了辛亥革命推翻了清王朝，但并沒帶來什么改革。除了剪一條辮子外，一切仍在封建統治下。

　　在《社戲》中，我看到了農村兒童的天真勇敢、淳樸無私。我不禁向往那樣的世外桃源。

　　在《狂人日記》中，描寫一個迫害狂癥患者的心理，用人物自敘方式，使我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質。我不禁欽佩先生的勇力。

　　在《藥》中，描寫了華老栓用革命者的血蘸成的人血饅頭為兒子治病的事，我看到了長期封建統治給人民造成的麻木和愚昧，和舊民主革命與民眾的.距離，也令我痛惜當時民眾的無知。

　　在《故鄉》中，我不禁驚訝于閏土從一個天真勇敢的孩子變成了麻木的木偶人的轉變，我看到了閏土所受到的深重災難和人格的傷害。

　　隨著不斷的學習，我不禁驚訝于先生精神世界的豐富和抨擊封建思想的勇氣，我幾乎每讀一次，每讀一遍先生的作品，都會留下深刻的感受，它們讓我受益匪淺。

　　魯迅的革命事跡 9

　　紹興，故有“名士之鄉”的美譽，名人是層出不窮。我身為魯迅小學的學生，當然是介紹魯迅這位大名人。

　　稽山鑒水，人杰地靈。紹興，哺育了一代精英——魯迅。

　　魯迅，由三味書屋起步，便走向人生，走向世界。經過魯迅的刻苦學習和努力，他終于成為了偉大的文學家，思想家和革命家。先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的光輝寫照，更是他留給后人的座右銘。

　　魯迅先生有著十分強烈的愛恨意識。先生熱愛這美麗的祖國，熱愛這美麗的大好河山，熱愛這美麗的土地，更熱愛在祖國里生長的青年們。但是，他的心中也有恨。他恨那日本鬼子，恨那些叛徒，恨那些賣國賊，更恨那些像寓言中的蝙蝠一樣的人——總是往好的人或一方去巴結。于是先生不能坐視不管啦，他用筆做武器，把仇恨寫進文章中去。那一篇篇文章，在字里行間無不透露出仇恨。也正是這些文章，激起了我們對先生無比的敬佩和熱愛!]

　　現在，我拿著《紹興名人故事》，認真仔細地重讀了一遍先生的事跡。他那用刀刻下的“早”字，他毅然決定的“棄醫從文”，使先生的.形象在我心目中越來越高大……

　　當時兵荒馬亂，受傷人員很多，先生便想當醫，以拯救他人性命。但他的用醫學來救國救民的幻想破滅成為泡影后，他決定去學文。從此以后，他辛勤勞寫，奮不顧身地投入于新文化運動中。

　　為了把那些勞苦的人民拉出黑暗的谷地，為了把東方之船駛入現化文明的軌道，魯迅先生在中華大地上大聲地吶喊，終究將黑暗的天空撕開了一道透光的裂縫!

　　魯迅，我們的豐碑!我們永遠記住你!

　　魯迅的革命事跡 10

　　手捧一本書，品一口清茶，在一個安靜的午后，細細品讀哪有力的文字，感受魯迅的愛國熱情。一束陽光下，與魯迅相遇，多么幸福，走進魯迅，深深地感受著、品味著，這愛國志士的勇敢和無畏。

　　魯迅，一名偉大的戰士。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”是對他的準確寫照。他的“橫眉冷對”不只是一種表情，更是一種擔憂，對國家民主命運的擔憂。橫眉冷對，冷對權貴勢族的迫害，俯首寫作，為中華民族開一劑文化良方。他呼喊著、抗爭著，想要喚醒麻木無知的中華民族，是的，他做到了，一個又一個戰士奮起抗爭;一個又一個大學生市街游行。我看到了他的偉大，我讀出了他的`堅強;我感受到了他憂國憂民心情。

　　他的文學作品，一如他的人一樣。從他的《朝花夕拾》中，我讀出了他對童年的懷戀;從《社戲》中，我讀出了他對封建社會教育的不滿;從《吶喊》中，我讀出了他對中國人麻木愚昧的無奈。每一個字、每一個詞、每一句話、每一篇文章都注入了他深深的愛國之情和亡國之恨。走進魯迅，感受他對國家的情、對國家的擔憂。你就會明白，他深邃的目光里，包含著多少情感。

　　很多人都讀過《阿Q正傳》，這本書充滿了魯迅先生對中國人劣根性的諷刺。一些以阿Q為代表的愚昧人民，在我們看完哈哈大笑的同時，有沒有感受到魯迅的一絲無奈?《藤野先生》中，當魯迅看到中國人圍觀看日本人殺害自己同胞時還拍手叫好，他是多么的悲愴!當他看見在悲慘社會中受盡折磨的祥林嫂時，他是多么的心酸!當他看見自己的童年伙伴閏土一失以前的活潑健康，為生活而四處奔波時，他的內心是多么的沉重!

　　魯迅的革命事跡 11

　　你給我的第一印象無疑是極其不好的。艱澀的語言，犀利的文字，帶給我等應試考生無數壓力與煩惱。但在多次與你“深入交流”后，無疑，我逐漸迷戀上了你的語言，你的文字，你的境界。

　　“中國近代文壇最犀利的一支筆”，人們的評價恰到好處。無論是在祝福的爆竹聲中凄慘死去的祥林嫂，還是在故鄉的逝水中漸去漸遠的閏土，在你落筆的那一剎那，他們都已穩穩站在紙上，呼吸著屬于他們的空氣。你的筆是近代中國的，是扎向那吃人的封建禮教社會的，是刺眼的光芒。

　　可笑的是，現在竟有游戲公司將你的人物裝扮成游俠，在網游世界里鬧得不亦樂乎。你能想象本該對未來絕望之極的祥林嫂紅光滿面行俠仗義的情景嗎？

　　你能想象本該一身窮酸書生的孔乙己揮舞著雙劍的情景嗎？這是對文學形象的不尊重！這是對文學作品的褻瀆！

　　好在，這款游戲現已下線，游戲公司不擇手段的行為也受到了強烈譴責。也許，對你而言，最好的紀念，不是將你的人物做成讓大眾任意玩弄的'形象，而是有更多人來讀懂你的文字，理解你的思想，感受你的人物并尊重他們，同情他們吧。你在書寫他們的一生時，一定是懷著沉郁壓抑的心情寫的，每一筆都凝注了最豐富、最渾厚的色彩。這樣嚴肅而豐滿的人物，又怎能作為單薄的游戲人物供玩家消遣呢？

　　我想，真正紀念你的方式，是接下你的筆，接替你的責任。余秋雨先生曾在《中國文脈》中評價你是近代接手中國文脈的人，而我也是這樣認為的。在你離開人間之際，你也希望有人能替你把這文脈傳承下去吧。

　　也許，自你以后，世上再無第二個魯迅，也少有人能達到你這般崇高的境界。但現代社會需要有人來接替你的筆，去吶喊，去彷徨，去做刺破黑暗的那一束光，讓更多鮮活的人物站立在中國文壇上，與我們同呼吸，而不是被囚于游戲這一方小天地。

　　也許，這支筆仍然靜臥在你的桌上，等待有人來開啟。也許，這支筆正握在某只手中，向這片昏暗的大地悄然注入一股渾厚暖流。

　　我無法評判，卻衷心祈禱它醒來。

　　魯迅的革命事跡 12

　　魯迅——民族精神最精警深邃的反省者

　　清醒的批判現實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。終其一生，他都在批判與戰斗中度過。而作為他畢生戰斗的力量源泉，則是對創建一個徹底擺脫奴性，具有原屬于人的獨立精神和自由精神的社會的向往。孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。

　　魯迅是偉大的，他的偉大在于他執著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時代拴在一起。他的個性極強，最痛恨奴顏媚骨;作為一個受過專業訓練的醫生，他解剖中華民族比誰都更切準脈搏。

　　魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進行著韌性的戰斗。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現實的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過也彷徨過，但是卻從來沒有屈服和停頓。中國數千年的“文明”、保守，都是他攻擊的對象。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰場里，建樹了超人一等的殊勛。

　　正是對國民靈魂有了清醒而深刻的認識，魯迅不遺余力，全方位地展開對我們民族存在的劣根性的批判。他說：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路，在這路上，證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。”為此，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國民精神之根本任務，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國”。在他看來，只有健全的人性，才能從根本上改變當時中國愚弱的狀況，提高整個民族的.文化素質。因此，“新世紀之新精神”在于維護人的尊嚴，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨立精神和自由精神。

　　魯迅先生不僅屬于他的時代，魯迅先生屬于我們中華民族。產生過魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個人品位的標志。一個民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無私無畏的強大精神力量，魯迅先生永遠是我們的民族魂。

　　魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。

　　魯迅的革命事跡 13

　　在我潛移默化中受到一個人的影響，有個婦孺皆知的名字——魯迅。

　　我不知魯迅先生究竟給后世留下了幾張照片，至少我常見到的一張是他的黑白半身照。直挺的長衫襯著一張蒼白瘦削的臉，使得“，一簇簇倔強地豎起來”的'濃黑的頭發顯得分外醒目，兩道橫眉之下是一雙深邃而夾雜著憂慮和憤怒的眸子。幸而那眸子是向右側視的，不致使觀者因看見那兩道懾人的目光而惶恐愧疚;動蕩的時代造就了魯迅的冷竣、犀利和理智;然而經歷了痛苦洗禮的深刻的思索，夢驚醒后不滅的希望和打破“鐵屋子”挽救昏睡者的責任，使魯迅于冷竣中釋放精含蓄的幽默，于犀利中閃爍著智蕙的光芒，于理智中噴薄深厚的感情。因此，我欣賞詼諧而不動聲色的人，欣賞睿智而一針見血的人，欣賞沉穩而蘊涵激情的人;也因此，我希望做這樣的人。

　　我不知道我自己所謂的受魯迅先生的影響究竟有多深多廣，或許僅一點皮毛而已;我也不知道我對魯迅先生解讀的結果究竟是理解還是誤解，或許我只能匍匍在地懷著景仰之情遙望那個偉岸的身影，心中卻是個永遠也解不開的謎團。如此敬重魯迅，沒有什么理由，或許是那個響亮的名字在我的潛意識里實在扎根太深了吧!

　　魯迅先生說：“如果一百年以后還有人記得我，那么中國就沒有進步。”然而在浮躁喧嘩、隨波逐流、思想貶值的時代里，我愿意永遠記得那個于歷史長河中掀起波瀾的名字。

　　魯迅的革命事跡 14

　　少年的不幸，讓魯迅遭受了很大的心靈創傷，他到日本留學后，決定學醫，希望學成之后，可以回來“救治象我父親似的被誤的病人的疾病，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰”。

　　但是，幻燈片事件卻改變了魯迅的初衷。魯迅決定棄醫從文。在日本時，他寫了很多深刻的文章，并和弟弟周作人還翻譯了很多外國小說，但并沒有引起太大的反響。落寞之際，魯迅本想去德國，但經不住母親的哀求和經濟上的壓力，他最終在29歲時選擇回國。回國后，他先在浙江紹興任教，后來在北京教育部任職，一個人住在北京的紹興會館。

　　這期間，正是中國社會最劇烈動蕩的時候，魯迅本應在此時大展拳腳，搖旗吶喊，但是在目睹了一次次以革命為幌子的.政治秀后，他對于眼前所發生的一切，始終以懷疑的態度冷眼旁觀。他寧愿以收古董、抄碑貼、讀佛經的方式默默地打發時間，也不愿參與喧囂動蕩的社會現狀。然而，這種百無聊賴的清靜生活對心懷壯志的魯迅來說，也有著說不出的苦澀。

　　但是，一本雜志和一個青年卻打破了魯迅與世隔絕的生活，這本雜志就是陳獨秀創辦的《新青年》，而這個青年就是《新青年》的編輯錢玄同。

　　錢玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在為雜志尋找優秀撰稿人的時候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但魯迅卻遲遲不肯答應。錢玄同拿出了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的勁頭，想方設法鼓動魯迅為《新青年》寫稿，但魯迅一直不為所動，直到兩人談到“鐵屋子”比喻時，魯迅的態度才有所改變。

　　魯迅不愿出山的原因很簡單：“假如一間鐵屋子是絕無窗戶而萬難破毀的，里面許多熟睡的人們，不久都要死了，然而從昏睡人死并不感到就死的悲哀，現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”但是錢玄同卻反駁說：“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”

　　魯迅終于被說服，他寫出了中國第一篇白話文小說《狂人日記》，并在《新青年》第四卷第五號上發表。自此之后他一發不可收，寫出很多膾炙人口的作品。

　　這一年的魯迅37歲，離他去世還有18年，但這短短的18年，卻是魯迅笑傲江湖、所向披靡的18年。

　　魯迅的革命事跡 15

　　一張國字臉，一雙明亮深邃的眼睛，一字胡。這就是魯迅留在大眾心目中的比較“官方”的形象了，那一雙深邃的眼睛，讓人感覺和魯迅的犀利文風大相徑庭，沒有一星半點的氣勢逼人。給人一種樸實內斂的感覺，這也許是因為這是魯迅對大眾的照片，所以顯得比較“俯首甘為孺子牛”吧，但對與敵人，魯迅就會“橫眉冷對千夫指。”

　　魯迅在小時候家境非常好，是一個地主家庭。可是后來因為祖父的入獄，使魯迅家境貧窮。父親母親的病情使得年幼的魯迅不得不為家庭操勞，奔波于當鋪和藥鋪之間，看遍了人間疾苦，也為魯迅回來的創作打下了基礎。小說是源于生活卻高于生活的，如果魯迅沒有源于生活的疾苦，那么，他怎么能寫出高于生活的小說呢?如果沒有幼年的歷練，說不定魯迅也會成為一個“富二代”整日沉迷與花天酒地之中了。

　　魯迅也不過是個普通人，他也不是生下來就“先天下之憂而憂，后天下之樂

　　而樂。”的.，他在幼年時也只是個貪玩的孩子，也會去摘覆盆子，摘木蓮;也會因為草堆里的赤練蛇而害怕;也會因為去上學而不能玩耍而煩惱……

　　魯迅也常常遇到地位的煩惱，因為他是少爺，所以很多和他小時候玩的朋友，長大了見到他，都會畢恭畢敬叫上一聲：“少爺，……。”魯迅肯定是因此感到煩惱的，這種煩惱，朱自清也是遇到過的吧，這一點在他們兩人的文章中都有體現，朱自清寫的是記事，有朋友來找他，一口一個先生，最后朱自清干脆不理他了。而魯迅則是用虛擬的人物寫出，魯迅的文章都是以這種方式出現的。在《風波》中，七斤和七斤嫂，都是靠趙太爺來判斷皇上坐不坐龍庭。

　　為什么我們抗日用了十年才成功，還是依靠美國和蘇聯的幫助，我們中國的人口少嗎?不少。軍隊戰斗力差嗎?可以說很差。我看過一個戰斗的傷亡，我們中國的軍隊傷亡比例是3：1，就是3個中國人才能打過一個日本人。那么為什么軍隊的戰斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，為什么那么多優秀的共產黨員被殺害?還不是奸細在搗鬼。我問大家一個問題，如果你在公交車上看到有人被偷錢包，你會去揭發他嗎?也許你會，但你回家問問你的家長，他們是肯定不會。這個問題，就是民族凝聚力，我們中國人口世界第一，但就是無法擰成一股繩。那么，魯迅的文章，無意揭露了當時的個人主義，為我們團結他人有了更好的基礎。

　　魯迅的革命事跡 16

　　有些人注定被歷史所唾棄，而有些人注定被歷史所銘記。魯迅先生就屬于后者。

　　魯迅先生原本只是個醫生在手術臺救治著人們身體上的創傷，可在那段特殊的歷史中，那個特殊的背景下，他忽然發現手術刀只能救治人們的身體，而真正要救治人們的精神和靈魂，只能用自己的筆號召人們覺醒，既而奮進。中國是一個鐵屋子，里面有許多熟睡的人們，不久要被悶死了，只有從心底吶喊，讓中國醒來，這鐵屋才有可能被沖破。于是手術刀變成了筆桿，醫生變成了作家，一部部作品喚醒了被封建思想侵蝕了的世人，中國——這頭古老的東方雄師才真正開始覺醒。于是在文壇上，在中國史上，在世界革命史上，魯迅的名字被永遠定格。

　　曾拜讀過他的《阿Q正傳》《祝福》《藥》《一件小事》等小說。他的文字中充滿了濃烈的諷刺味，一篇篇小說仿佛一把把尖刀，毫不留情地扎進了封建思想的髓里。阿Q的愚昧和懦弱，夏瑜母親對自己孩子的不理解，祥林嫂的凄涼，都鮮明地在紙張間透露。字里行間透出犀利的睿智，而矛頭直指封建，也批評了革命不徹底，脫離群眾等弊端。每一個文字都是他親手制造的子彈，用以毀滅一切腐朽。他憎惡腐朽憎惡黑暗憎惡一切邪惡，他崇尚科學崇尚光明崇尚一切正義。在無形的槍林彈雨中，他憤然拿起武器堅決斗爭；在滾滾的時代浪潮中，他慨然舉起大旗走在最前端。“橫眉冷對千夫指”，這是他戰斗的神采；“俯首甘為孺子牛”，這是他服務的熱誠；“我以我血薦軒轅”，這是他永生的追求！他永遠是最堅強的文人，最執著的戰士，最無懼的革命者！

　　五一期間，有幸游歷了文化名城紹興——這個溫婉平麗的浙江水鄉，給我印象最深的不是那沉甸的烏篷船，落落的黛瓦和清朗的人家，而是久久不能平息的沉思。我游了三味書屋，游了百草園，游了魯鎮，仿佛回到了魯迅先生的小說里，回到了一灣淺淺的思考中。感觸最深的，還是三味書屋，我甚至可以在那硯臺間尋覓到先生的'遺風，于是那個瘦小而又高大的形象又現在眼前。是什么使一個中國人立志讀書而最終成為一代大家的呢？我想，這是一種骨子里透出的愛國情懷使然。只有愛國，才有救國的決心。時光飛逝，那段特殊的歷史已經過去，可是東方雄師只是蘇醒了，他的怒吼，他的奮進便是我們這一代人的目標。而魯迅先生的精神，是值得我們學習的，他雖然走了，可他的靈魂永遠在我們心中閃著最亮的光。

　　萬般感慨，無言以盡。然實仰先生之風，奈何，且作一詩略表緬懷。

　　倉鬼嘯云若等閑，萬般犀利一筆間。

　　凄風簌簌憶魯迅，迢迢燈下滌青煙。

　　碧草茵茵春風卷，孺子尚思牛不倦。

　　笑談明朝得勝日，雄師一唳九重天。

　　魯迅的革命事跡 17

　　魯迅先生曾于1919年11月發表了《一件小事》，體裁為小說，文中的事情屬于虛構。然而在1936年，魯迅先生還真就與—位人力車夫之間發生了—件感人的故事。

　　1936年初，魯迅先生開始生病，雖然一直在抓緊治療，但病情卻始終不見好轉，身體也一天比一天虛弱。在一個黃昏，天氣十分寒冷，魯迅的侄女周嘩隨父母去看望伯父。快走到魯迅家的后門時，他們看見一個黃包車夫坐在地上呻吟，樣子十分痛苦，三個人趕忙上前打問情況。車夫告訴他們說，因為家里窮買不起鞋，只好光著腳四處拉活，跑到這個地方時沒有留神，光腳猛然踩在了一堆碎玻璃渣上，鋒利的玻璃渣瞬間插滿了兩個腳心底，他抱著鮮血淋漓的雙腳疼痛難忍，雖然過路者不少，卻無一人施以援手，那個剛下車的客人見狀也逃之天天。聽完車夫的訴說后，周建人急忙跑去向學過醫的大哥求助。

　　周嘩在其文章<伯父魯迅的二三事>中回憶道“不一會，爸爸和伯父兩人拿了藥品和紗布出來，那個車夫被扶上了車子的座墊上，伯父和爸爸，一個蹲，一個半跪在車夫的面前，伯父原學過醫學，爸爸也稍懂得一些解剖，這時，便由爸爸把車夫腳底嵌在肉里的玻璃碎片，用鉗子鉗出，伯父把他的腳心底用硼酸水清洗干凈，二人分工合作，替他敷藥扎繃帶，不多一會，包扎完畢，車夫說他可以支持著回去了，他的家也離此不遠。于是伯父又掏出錢來，叫他在家里多多休養幾天，又把余下的藥和繃帶給了他。”

　　1936年，是魯迅先生生命的'最后一年，他于當年10月19日去世。當他在救治車夫時，盡管天氣寒冷，盡管已弱不禁風，但他全然不顧這些，仍堅持在寒風中抱病為一個素昧平生的窮車夫包扎腳傷。如周嘩所說：“的確，伯父就是這樣一個人，他為自己想得少，為別人想得多。在他嚴肅的容貌儀態中，卻有一顆天下至仁至愛的心，他的心，他的血，他的情，是如此的熱切，如此的真誠”。

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