精選火把節作文合集8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的火把節作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
火把節作文 篇1
在圈里的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時時引來一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的`大轎。父母兩人抬著自己心愛的兒女邊走邊說邊笑。還有那騎著馬兒風度翩翩的少年……
不知不覺火把節的車水馬龍結束了，人們還站在街上，眼睛還望著遠處煙霧彌漫下的“大隊”，嘴上還評頭論足著今年去年的“火把節”，久久不愿散去。我心里也想著：要是天天都有火把節，天天都那么熱鬧該有多好！金山的火把節就是那么隆重，那么熱鬧，金山人民就是那么地熱愛生活。金山的人們歡迎遠方的客人們！
火把節作文 篇2
吃過飯以后，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，我看見了一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是他們村里比較有本事的'人，因為他們吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光印著點點火光，他們的火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
這次火把節好有意思啊！不知道明年是否還能過火把節。
火把節作文 篇3
斗牛剛結束，騎士們便牽出一匹匹駿馬，到馬道上去賽馬。比賽哨聲一響，騎士們箭一般地沖了出去。每個騎士揚鞭催馬，每匹駿馬四蹄騰空，閃電般地疾馳。人們既緊張又興奮地觀看著。
你看，老人們的笑臉像盛開的菊花，姑娘們的笑臉像出水的芙蓉，孩子們的'笑臉像初綻的蓓蕾……
啊！歡樂的火把節，你給彝家山寨增添了光彩，你給彝家人民帶來了歡樂。
火把節作文 篇4
農歷六月二十四日是棄族人民盛大的節日一一火把節。這天一大早，我就和媽媽一起去趕集，采辦節日用品。 這天，街上比往常熱鬧，只見有的拎著雞，有的背著菜，有的扛著火把……臉上流露出節日的喜悅。隨著熙熙攘攘的人群，我們擠進了民族百貨商店。啊!這里的商品真多，尤其是色彩艷麗的民族服裝最引人注目，單是葬族人民喜愛的外套就有十多種，繡在外套上的花好像散發出陣陣清香。
拒臺邊擠滿了葬家姑娘，她們說著笑著，選選這件，挑挑那件，似乎哪一件也配不上自己，那高興的樣子真叫人羨慕。中午，媽媽的背籮里已裝滿了肉呀、酒呀、菜呀……我們就乘車回村了。 太陽漸漸偏西了，各家各戶都圍坐在桌邊吃節日飯。面對這滿桌的美味佳肴，我對爺爺說:“您過的火把節多，最幸福。”爺爺摸著胡須說:“火把節倒是年年有，但從前只是一碗辣子湯，哪像現在早上殺雞，中午殺羊的。”
的'確，近幾年家鄉發生了巨大變化，真是座座瓦房平地起，牛羊成群滿山坡。 天色漸漸暗下來了，，急性的小伙伴早已在村中呼喚了，我急忙拿起火把出了門，村里的人陸陸續續舉著火把，不約而同地來到了村邊平坦的草地上。火苗映紅了天，映紅了地，映紅了張張笑臉，猶如天上的星星撒滿了人間，壯觀極了。你看，小伙子和姑娘們手牽手圍著火把跳起了歡快的葬族舞，姑娘的舞姿是那么的優美，小伙的動作是那么的剛勁，爺爺、奶奶們在一旁笑得合不攏嘴。 夜漸漸深了，我們依依不舍地離開草地。遠方田野里仍閃動著點點星火，不時傳來陣陣歡笑聲。
火把節作文 篇5
我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子。
火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕里，把菜放進盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊！祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的`樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無敵手才算勝利。
火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，而每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。而評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢！傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。而近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。
朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
火把節作文 篇6
火把節是我國很多少數民族的傳統節日，像彝族、白族、納西族等。通常在農歷六月，節期三天。當天人們會拿著火把一直跳舞。
火把節第一天是祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的.肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，用它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃圣火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從祭司手里接過火把，沿著田埂走。第二天是傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的活動。小伙子們要進行賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞比賽。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起歌來跳起舞。第三天是送火。這是整個火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。
火把節可真有意思，有機會我也要去參加火把節。
火把節作文 篇7
從前大具有一個豌豆村，那里住有一群聰明、勇敢的納西人。玉帝在豌豆村里種了許多百合花。
有一次，村民說，我們可以種一些莊稼來自給自足。村民們就這樣把玉帝的百合花連根拔起，種上了莊稼。玉帝知道了怒火直升說：“你們這些小子，竟敢把我種的百合花連根拔起，我要重重的懲罰你們。”玉帝叫了蟲王商討，決定在六月二十四日那一晚上，叫蝗蟲去吃光那些莊稼。此消息剛好被一只鸚鵡聽見了，就飛到了人間告訴一個納西小女孩。小女孩聽見了，說：“村民們，蝗蟲要來吃我們的'莊稼了。”村民們說：“如果莊稼沒了，我們怎么生活呀？”這可怎么辦呀！小女孩眼睛一轉，說：“我有一個好辦法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上時，我們用火把去燒那些蟲子，因為蟲子肯定怕火。”
六月二十四日晚上，村民們像往常一樣吃了晚飯。突然，小女孩聽見“嗡、嗡、嗡”的聲音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗蟲來了！”村民們丟下筷子，有些人急得吃進去的飯都吐出來了。“大家快把火把點燃！”村民們一個個點燃火把，跑出家們，奔到田野，高高舉起火把用力揮舞著。一只只蟲子被火燒得“滋、滋、滋”直響，像放鞭炮一樣，還有的蟲子看見伙伴被燒成灰燼，嚇得面如土色，立刻跑了。
最終村民勝利了，從此以后人們把那天稱為“火把節”。
火把節作文 篇8
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，而有的.學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。而后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，而它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。而火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
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