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活出生命的意義讀后感

時間:2023-03-29 16:15:24 意義 我要投稿

活出生命的意義讀后感(合集15篇)

  讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的活出生命的意義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

活出生命的意義讀后感(合集15篇)

活出生命的意義讀后感1

  我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷,讓我切身的了解了集中營的生活,那里充滿了恐懼,屠殺,暴力,不平等,饑餓,扭曲。猶如地獄一般,但是作者利用他的智慧,和上帝恩惠,活下來了,這就是奇跡。記得作者描述的,集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱,嚴重營養不良;每一次調離集中營,他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續著苦難的日子;睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子,要不睡不好覺;集中營的人要努力表現的能干活才能活下去;看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他,因為害怕他覺得醒來以后發現這里的生活還不如噩夢……活下去,需要強大的意志,作者做到了。感謝和平的時代,讓我們這些平凡的.人有飯吃,有衣穿,有覺睡。文章的后半段的各種療法可能有效,但是我沒有看進去,文章最后的點評部分有一句話觸動了我:他努力啟發我們要認識到自己的能力,要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙,我們只有竭盡所能,否則情況只能越來越糟。

活出生命的意義讀后感2

  首先,讀完整本書,對作者心生崇高的敬佩。作者的經歷,作者對生命的意義的探索與思考,真的讓人頗受啟發。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

  知道為什么而活的人,便能生存。存在之虛無,找不到人生的意義,迷茫而空洞地活著,有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特征之一就是存在之虛無,迷茫與空虛。

  這段時間算是對我個人來說頗為關鍵的轉折期吧,我在這段時期內也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情,這幾天斷斷續續地看完了本書。

  我感覺自己也算有點幸運,在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫,但是也算有了一些收獲,對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。

  生命的意義,說起來很虛,但是我認為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義,可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義,讓我們得生命變得充實,而不易陷入空虛和迷茫。

  作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑:工作;愛;痛苦。生活肯定會有許多困難,在尋找并實現生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣,我們仍然擁有自由,選擇以什么樣的方式和心態去面對的`自由。很多時候,很多困難,都會涉及到心態的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態去面對,做一名悲劇性的樂觀主義者,能夠實現自我的超越。

  找到自己生命的意義,讓自己的生命充實,希望我們每個人都能實現。

活出生命的意義讀后感3

  知道為什么而活的人,便能生存。

  這本書一共分為兩個部分,第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事,集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們,通過一個個故事去探討活下去的意義,印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的男人,在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影,意志消沉,最后在31日當天死去的故事。

  集中營里每天都在上演著死亡的戲碼,但是死亡率最高的時刻卻是圣誕節期間,他們不是累死、餓死、病死,而是因為心里的預期被大大降低,失去勇氣變得沮喪,最終減弱了他們身體的抵抗力,導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人,便能生存”。

  第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經歷總結出的“意義療法”的.深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦,無論你處在什么樣的痛苦逆境之中,只要找到了意義,痛苦就不再是痛苦了,甚至有人會準備去受苦,在這個意義上,他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑,第一個是創造或從事某種工作。第二是經歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處于絕境中,也要勇敢面對無法改變的厄運,只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。

  覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救,也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態度去面對這復雜的百態人生。

活出生命的意義讀后感4

  本書提出的意義療法認為,努力發現生命的意義正是人最主要的動力。

  人對意義的追尋會導致內心的緊張而非平衡。不過,這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去(哪怕是在最惡劣的環境下)。尼采有句名言:“知道為什么而活的人,便能生存。

  在納粹集中營里,那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

  生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

  每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。這樣,每個人生命的任務就是特定的,完成這些任務的機會也是特定的。

  成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的'產物,是一個人無意識地投身于某一偉大的事業時產生的衍生品,或者是為他人奉獻時的副產品。

  按照意義療法,可以用三種不同的方式來發現生命之意義:(1)通過創立某項工作或從事某種事業;(2)通過體驗某種事情或面對某個人;(3)在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。

  我們可以試著從以上三個方面來探尋自己生命的意義,也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫,幸福和成功即使暫時不在身邊,說不定哪天也會不期而遇。

活出生命的意義讀后感5

  疫情期間,晚上睡前陸陸續續看完這本書,幾點收獲:

  1、弗蘭克爾發現可能找尋到生命意義的三個途徑:工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  2、愛是人類終身追求的最高目標。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義:拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人,那么他就可以領悟幸福的真諦。

  3、培養幽默感并以一種幽默的態度看待事情,是人在掌握生存藝術時學到的技巧。

  4、生活就好比看牙醫。你總是覺得最難受的時候還沒到,而實際上它已經過去了。

  5、生活永不重復,不同問題需要不同的應對。有時你會發現所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運,有時你會覺得深思熟慮更為可取,有時你會發現順其自然是正道。每種情況都有其特殊性,正確的應對也只能有一個。

  6、“知道為什么而活的人,便能生存。”

  同樣,有目標的人更容易走的更圓。

  7、生命中真正短暫的'是潛力,一旦潛力得到了實現,那么在實現的那一刻它就成為了現實。

  8、弗蘭克爾的觀點:滋養內心的自由,擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美,感受對家庭和朋友的愛,是十分重要的。

  9、弗蘭克爾所說,“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  10、生活中總有兩種人,悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張,掛歷越變越薄的人;而積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。

活出生命的意義讀后感6

  維克多。弗蘭克爾:“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題,而要回答那些問題,我們就必須擔負起生活的責任。”“努力為有價值的目標和自由選擇的任務奮斗”“為了某事或者他人的.事,或者獻身于某種事業或所愛的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰為勝利”“滋養內心的自由,擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美,感受對家庭和朋友的愛”“積極的態度既可使人備感歡樂與滿足,也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦,削弱快樂、幸福和滿足感,甚至導致抑郁或疾病”“人對待一切事情——不論是生死攸關的挑戰還是日常瑣事——的積極態度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”我:“哀大莫過于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”

活出生命的意義讀后感7

  最近我閱讀了《活出生命的意義》,給我的感觸是很深刻的!光看題目,很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚,講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫師。一個20世紀的奇跡。精神分析第三維也納學派的創始人,以意義療法為核心。

  每個人都有自己獨特使命。弗蘭克兒醫師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書,成為暢銷書。

  弗蘭克兒醫師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的'生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環境下的苦難,以及從苦難里如何借著意義地尋找,將自己超拔岀來,去重新愛人。

  愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑,只有在深愛另一個人時,你才能完全了解另一個人的本質。弗蘭克兒醫師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強的意志力。是愛讓他活了下來。

  本書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一,金球有20多種譯本,是一部暢銷名著!

活出生命的意義讀后感8

  再次閱讀《活出生命的意義》第一部分,這部分主要講述了作者在集中營的經歷,描寫了囚徒們在惡劣環境中的心理狀態。如今我們處在和平年代,可能很難體會到囚徒們所經歷的痛苦,但人總會遇到挫折的,從本書中我們可以學習到應該怎樣應對挫折。

  囚徒的心理反應的第二階段是適應階段。在這階段,他們表現得很冷漠,沒有情感,比如對家鄉的思念。情感對他們來說是一種折磨,所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護。我對待別人的'態度也是比較冷漠的,我害怕在人際關系中受傷,所以我用冷漠保護自己。但是,囚徒是處于極端環境下,他們別無選擇,不得不冷漠,而我更多的是在逃避。

  回憶往事有助于填補精神空虛、孤獨和思想貧乏,但是我們不能只活在過去之中,逃避現實。我也是一個非常喜歡回憶過去的人。回憶能讓我重溫過去所發生的事情,回顧自己從過去是怎么走到現在的,那是我的記憶,是我擁有的東西。擁有記憶會讓我更有充實感。

  人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由,任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環境或過去,命運從來都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說,我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情,但我一直認為自己有這樣那樣的缺點,所以自己在沒有收獲愛情。因此我可以安慰自己說,我是因為有那些缺點才找不到愛情。這是自己給自己找借口,自己并沒有決心去改掉缺點來爭取愛情。

  生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰,完成自己應該完成的任務這一巨大責任。經歷苦難也是一項不能逃避的任務。我們必須直面苦難。

活出生命的意義讀后感9

  本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程, 換一個角度來看,是在極端情況下的人類適應的實驗歷程,極具研究價值——生理的,以及心理的!

  比如:

  1、集中營的人群,普遍的價值滿足感和欲望需求,降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層:面包以及香煙,就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使,大腦需要全力聚焦在生存機能上,如同電腦內存不足時的降頻,人類降階返回到動物層級。

  2、看到人類的心理適應性的極致:集中營后來的時段,作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”,沒有悲痛,沒有恐懼,沒有想法,即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑,已經被視為理所當然的發生——溫水煮青蛙,青蛙也是這般適應的'么?

  本書后半部分,講述“意義療法”。

  作者是集中營的少數幸存者,并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷,作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望,以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線,最終借助”命運之手”,渡過浩劫。

  書中有些具體的案例,講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的,可以看看。

  初步感覺:

  1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處?

  2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好?

活出生命的意義讀后感10

  生命的意義是什么?

  弗蘭克爾說,是追求生命的意義。

  人能夠自由嗎?

  弗蘭克爾說,人能夠達到內心的自由。

  苦難痛苦對人意味什么?

  弗蘭克爾說,讓人發現生命的意義。

  所以,弗蘭克爾的心理療法叫意義療法。他相信人之存在,需要有一個意義。我以為,因為人無法創造自己的生命,會終其一生去尋找生命的意義,也就是活著的理由,以求能給自己安全感——有了活著的理由,我就能好好活。弗蘭克爾認為,不同的時期,生命的意義是不同的。是的,活著是一個過程,變化多端。我們會追求很多意義,也得到很多意義。

  對于那些,我們不愿不想不要的'人生呢?那些讓我們痛苦的部分呢?那些我們覺得不好,覺得虛度了的部分呢?那些讓我們眼里心里流淚的部分呢?弗蘭克爾引用圣經的話:上帝會保留你的眼淚。不要軟弱,但要允許自己流淚。這是那個創造人類生命的人所給予我們的禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯,是我們在追求人生意義的旅程中一定會遇到的風景,接受它們,寬恕自己。這樣,才能有力量面對以后的路,好好地走以后的路。

活出生命的意義讀后感11

  弗洛伊德曾經說過:“要是將一定數目的形形色色的人置于饑餓狀態,隨著饑餓的加劇,他們所有的個人差別都會泯滅,取而代之的將是相同的饑餓表情。” 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的.主題都集中在維多利亞風格的松軟沙發上,維克多弗蘭克爾用親身經歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復個體的差別并沒有泯滅,相反,人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么,不管是豬玀還是圣人。

  體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡,但是也涉及生命,因為生命的每時每刻都包含著死亡,而每一時刻都不會再重復。那么,生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎?它肯定是的,因此我提出一個忠告:盡情享受你現在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯誤地行事與生活。

  最后,面對死亡如我最重要的是第三個途徑:即使是處于絕境的無助受害人,面對無法改變的厄運,仍能自我超越,并且以此改變自己。

  這就是我想踐行的全部意義和支點!

活出生命的意義讀后感12

  最近在讀《活出生命的意義》這本書,書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事,我對其中的一些觀點很有共鳴。

  書中說:每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道,生命的盡頭,是在何時是在何地,我們的時間是無法估量的。

  還說到:對生命的`意義的質疑,沒有唯一的答案,生命的意義,不是某種含糊的東西,而是非常實在和具體的。

  這兩段,讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》,講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流,但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

  這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態度。

  “沒有一個人能解除你的磨難,替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中。”

  讀到這里我想到:人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同,你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過,這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

  最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年,他們看春風不喜,看夏蟬不煩,看秋風不悲,看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺,看天公不允敢面對。只因他們是少年。”

  對呀,就是因為經歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大,才會承擔責任和風雨,才會成為棟梁之才。

  我想,我要珍惜我所經歷的,所度過的,所克服的。把磨難當作收獲,把難事當作碩果。

活出生命的意義讀后感13

  適合所有人的書,強烈推薦。

  再現人類史上極端的一種經歷和體驗,讓我們不但感受到納粹的惡,也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由,有保持尊嚴的自由,哪怕活著只剩下一件最重要的事情,不死,不會餓死或者累死病死。

  每個人都有自己的價值,我們需要回答生活提出的問題,滿懷責任心去回答生命的問題,去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。

  我們應該聽從書里的`建議,對待每一天應該像第二次去選擇,我們普通下棋的人,每落一個子,想到后面的N種情況,然后反過來決定該怎么落子。同樣,我們應該不停的用80歲的自己,五十歲的自己,三年后的自己,三個月后的自己來觀察當下,自己聯想個上帝之眼出來,于是便可以從容應對,不虛無,不焦慮,不狹隘,不悔恨,不嫉妒,不貪婪,不沉淪,不雞毛蒜皮,不得意忘形,不聲色犀利,不萎靡不振。

  我們會擁抱時間,從事業或者家庭責任中挑戰自己的高度,從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙,從幫助他人中過去幸福快樂,從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

  不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”,感覺更像消極,為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗,讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

  生命有太多種可能性,哪有時間虛無呢?

活出生命的意義讀后感14

  思考死亡,是為了更好地活著。說起如何面對生死,在這本書里,對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考,死亡就像驕陽,難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄,而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡,才能更好地活。活著到底有什么意義?我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生,觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化,如何面對死亡,更重要的是如何對待生命。

  在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死,以及生死的意義,教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡,可以帶來真正的覺醒和生命觀的`改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者,你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人。現在的你,是過去的你所造的;未來的你,是現在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己,好好地活下去,就算是痛苦也有意義。

活出生命的意義讀后感15

  活出生命的意義!什么是生命的意義?作者在文中提到:沒有一個醫生可以用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。每個人生命的任務是特定的,完成這些任務的機會也是特定的。人不應該問他的生命之意義是什么,而是必須承認是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,他只能擔當起自己的責任。

  積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子,那些他曾經有過的全部生活。

  人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方,但人最終是自我決定的。成為什么,在天賦與環境的限度內,是他自己決定的結果。最終表現出哪一種,是決定的結果,而不是環境的產物。

  存在之虛無的'主要表現是厭倦。“星期日神經官能癥”----人們在忙碌了一周后,突然覺得生活沒有了內容,其內心的空虛感凸顯出來。同時虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現。有時,遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權力(包括追求權力之最原始的形態即金錢)得到替補性代償。

  你所經歷的,世人奪不去。不光我們的經歷,還有我們的行動和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經成為過去,但我們可以使它們存留在世上。“曾經是”也是一種“是”,甚至更為確定。

  人在登山遇險的關鍵時刻,只會有一種感覺,即好奇。

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