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【精華】古詩的作文集錦10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編收集整理的古詩的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】古詩的作文集錦10篇

古詩的作文篇1

　　詩人楊萬里坐著小船路過安仁縣時，透過船艙的窗口，看見兩邊的河岸上覆蓋青青的'小草，像鋪上了鮮綠的地毯，到處花紅柳綠，鶯歌燕舞，一切是那么生機勃勃，那么欣欣向榮。他被美景深深地吸引，情不自禁地走出船艙，佇立在船頭，舉目眺望。這時，春風拂面，花香撲鼻，頓時神清氣爽、心曠神怡。于是，他張開雙臂，深深地呼吸著這清新的空氣，盡情地享受著這春天賜于大自然的美景。

　　忽然，一陣清脆的歌聲傳入耳中，定睛一看，原來不遠處的河面上還有一只小漁船，船頭坐著兩個活潑可愛的小男孩子。他倆一邊劃漿撐船，一邊放聲高歌。過了一會兒，這兩個孩子突然停止歌唱，隨即又收起了撐船的竹竿和槳，跑進船艙，拿出一把雨傘站到船頭，將傘撐開。“咦，這時既不下雨，陽光也不強烈，他們拿雨傘干什么呢?”楊萬里覺得很奇怪，百思不得其解。好奇心促使他將船靠上前問道：“現在風和日麗，你們為什么要撐傘呢?”兩個小孩睜大眼睛，歪著腦袋，天真無邪地說：“我們這條船沒有帆，撐開雨傘當帆用唄。這樣，使船既能快速前進，又能省力氣!”楊萬里這才恍然大悟。他一面點頭，一面豎起大拇指稱贊道：“你們倆太聰明了，居然能想出這么好的點子。不簡單，不簡單!”

　　隨后，楊萬里走進船艙，揮筆疾書：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”一首膾炙人口的小詩就這樣誕生了，一直流傳到如今。

古詩的作文篇2

　　奶奶的歌謠里牙牙學語，唐詩、宋詞、元曲縈繞耳畔;在爺爺的臂彎下蹣跚學步，馬致遠、杜甫、白樸的腳步因我向前……

　　“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”這是一首寫秋景的.小令。作者是白樸。幼時的我，天真地問奶奶“殘霞”是什么意思?奶奶指著紗窗外的“月餅”告訴我：“月餅”回家了，當它落到“棉花糖”上時，那令人陶醉的畫面就是殘霞。我不禁拍手叫好，奶奶卻只是嘴角微微翹起……

　　“近種籬邊菊，秋來未著花。”這兩句我也懂。“我并不喜歡菊花的長相，它們的花瓣為何如此呆板整齊呢?紙剪出來似的，只是寫了花梗又黏又滑，還有一種難聞的怪味。”王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”這是作者遠在他鄉對家人的思念。張籍的《秋思》中的“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”我體會到了詩人的憂愁及享年親人的情誼。以至于“行人臨發又開封。”

　　詩中有無數珍寶，我們在詩海中遨游。拾一片落葉，細數精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

古詩的作文篇3

　　古往今來，月亮以皎潔、柔和、美麗和神秘吸引著很多文人墨客。在古詩詞里出現了以“月亮”為素材的諸多名篇佳作，很多詩人都被月亮的美麗所吸引。月亮之所以受人之愛，是因為月亮有著自己獨特的魅力。

　　月亮是美好的象征。唐代詩人李白在小時候，還不懂什么是月亮，就問天上掛著的是什么東西，那么亮，那么美，就像一個白色的玉盤，所以就有了“小時不識月，呼作白玉盤”的美妙詩句；而陶淵明在月光下散步時，看到月光映襯著稻田時的美麗景色，他瞬時感覺身子輕快了許多……“但愿人長久，千里共嬋娟”，從古至今有多少文人見到月亮，心里有什么愁怨，借酒消愁，看著明月，傾訴著自己的衷腸。

　　月亮也是感情的寄托。“海上生明月，天涯共此時”是唐代詩人張九齡在深夜看見了海上那圓圓的明月，想起了身在遠方的妻子而作的美妙詩文。情人在兩地觀賞著高懸的.明月，借助月亮表達彼此的思念之情。

　　月亮更是永恒的代言。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”張若虛在江湖畔贊嘆人生苦短，而宇宙永恒，表示出了張若虛對人生的感嘆。

　　殘月勾起別樣的思緒。古代文人詩人在散步時，遇到殘月仰望星空，殘月比圓月更加特別。“楊柳岸曉風殘月”，微風伴著殘月是一幅多么凄涼的景色呀！

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”心存一輪明月，去創造和享受美好的人生吧！

古詩的作文篇4

　　好像今天是什么節日似的，每個班都把自己的班級裝飾得漂漂亮亮，個個都掛上彩帶，系上氣球，喜氣洋洋。

　　這到底是怎么回事呢?

　　原來今天要古詩文檢測，這可不是以前那種枯燥無味的檢測，這是一次有趣的古詩文檢測!我們把做好的，上面有寫關于古詩問題的書簽粘在彩帶上，再把彩帶系在教室的四面八方，一切準備就緒，接下來進入最精彩的環節——摘書簽。教室里頓時亂成一片，有的'同學勁大，一次就扯下十幾個書簽，臉上全是笑容;有的同學看見低處都被摘光了，馬上隨機應變，立馬拿起凳子，站在上面快速地把它們全部拿個精光;還有的同學干脆跑到別的班去摘，仍然滿載而歸。同學們個個興高采烈地到小老師那兒去背古詩，有的同學一口氣背了十幾首，得了高分，臉上立即洋溢出燦爛的微笑;有的同學則背得一點兒都不熟練，分數自然就低，頓時垂頭喪氣。唉!誰讓他自己不好好背古詩呢?下面進入最后一個環節，報分數!只見從第一組開始，同學們一個接著一個報，輪到我時，我快速地站了起來，“170分”我堅定地說道。我對我自己的分數還算滿意，畢竟我已經盡力了。

　　通過這個豐富多彩的古詩游園會，我知道了一個道理：平時認真讀古詩的同學，得的分數越高;平時不認真讀古詩的同學，得的分數越低。

古詩的作文篇5

　　大自然的世界各種各樣，古詩中的四季更美。古詩讀起來有韻味兒，我愛古詩中的四季。

　　春天來了，小草生機勃勃，百花齊放，萬物復蘇。“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”看兩個黃鸝站在樹上，一邊唱歌一邊拍著翅膀。“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”小朋友家的滿園春色是關不住的，一只粉紅的杏花已伸出了墻了。朋友的園子里可能還有四季常青的樟樹，有碧綠的柳樹，有金色的迎春花。

　　夏天驕陽似火，孩子們不怕熱，玩的可開心了。“小娃撐小艇，偷采白蓮回。”看，小娃正在撐小艇，摘了許多的白蓮，開開心心的'帶著白蓮回家了。“牧童騎黃牛，歌聲振林越。”我去玄武湖看荷花，不禁想起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

　　秋天，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”秋天掃落葉，楓葉落下地，紅葉似火，下起了霜，楓葉像二月開的花一樣。下雨時楓葉落下地，像紅色的地毯，給我們鋪了一條長長的路，美極了。

　　冬天，“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”梅花在冬天自告奮勇的站出來，在非常冷的時候，只有它一個人在冬天開花。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”冬天非常的冷，鵝毛大雪，鳥兒都躲在家里，一個人都沒有，只有梅花在那綻放。

　　我喜歡古詩中的四季，這四季又美麗，又值得贊嘆。

古詩的作文篇6

　　一進教室我見黑板上寫著五六句古詩填空，同學們有的抓耳撓腮，急得面紅耳赤；有的同學已是胸有成竹了，面帶微笑。我也急忙陶出紙和筆試著填了起來。

　　上課了，老師走上講臺微笑著對同學們說：“同學們，你們誰知道這些空怎么填嗎？”話音未落，同學們就異口同聲地說：“兩岸（猿）聲啼不住，輕舟已過萬重山。”應該填“猿”。“那下一個呢？”老師挑戰似的問道。雷施雨高高地舉起右手不等老師叫他就大聲說：“江上往來人，但愛鱸魚美”這時我們幾乎同時發現這兩句詩都有動物存在。

　　到此我們的活動并沒有停止，老師說上半句：“竹外桃花三兩枝”讓我們填下半句。同學們都不約而同地舉起了手，有的還站了起來急得直跺腳。我跟他們不一樣，把胳膊舉在桌子上。老師就叫了我。我得意的站起來自豪地說：“春江水暖鴨先知。”沒等老師說話，我就搶著說：“我還知道一句，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”話音未落老師笑瞇瞇地說：“那你發現這些動物向我們傳遞什么信息了嗎？”我的大腦卡殼了。徐帆第一個舉起了手，自信地說：“他們告訴我們春天到了。”

　　“對”老師向他伸出了大拇指。這時劉思凡也舉起了手，站起來說了一首詩：“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波。”同學們好像受到了啟發竟然發現“鵝”表達了詩人的快樂心情。隨即有人又發現了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“烏鴉”表達詩人憂愁的'心態。老師也受到了啟發說：“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，青螺代表洞庭湖中的君山。“那‘不教胡馬度陰山’，中的‘胡馬’是漢族對北方少數民族的蔑稱嗎？”“是的，看來你們是越來越聰明了！”老師由衷的贊嘆道。

　　我一邊聽一邊發出了感嘆：古詩中真是奧妙無窮啊！

古詩的作文篇7

　　由古至今，古詩三百首一直是我們中國人民的驕傲。每一個國家都十分羨慕，但是隨著社會的發展，人們漸漸把這些中國人的驕傲——古詩，忘記了。雖說小學課本上也有古詩，但是，一本書上又有幾首古詩呢？有些人，雖然還記得一部分，例如：春曉、鵝和一些幼兒園小朋友都會的古詩外，那些含有深刻道理的古詩有誰會記得呢？人們不但不記住這些傳統的文化，還把這些含義深刻的古詩改寫，就拿“望廬山瀑布”這首詩來說吧，一些不理解古詩含義的人，居然把這首詩改成這樣：日照烤爐升香煙，雞鴨魚肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里沒有錢。雖然我剛剛聽時也覺得挺好笑，但是笑過后，我卻覺得這簡直是侮辱了古詩，李白把這首詩寫的那么好，那些人卻把飛流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也惡心。

　　這些人只是初級性的改寫，有一些不良少年，還把古詩的詞改的不堪入耳，完全是對小學生的`身心進行影響，把好學生都教壞了，差生更加不用說。如果他們把古詩的詞改掉，但是也是含有教育意義的話，我是百分之百的贊成，因為那些古詩都是古文，一般人很難理解；但是改成現代文后，對人們理解也有好處。可是那些可惡的人，不僅僅把古詩的詞改了，而且改的并不是對我們有益的。這種行為是不可以原諒的，他們改掉古詩是對我們中國的古代文化的藐視，對我們中國古代文化的不敬。難道這些人可以饒恕嗎？

　　對于這種人，我們不應該理睬他們，更加不能學習他們。聽到他們說時，應該對他們進行批評，不應該笑，這樣會使他們更加猖狂，繼續為得到那種沒用的虛榮而繼續改寫古詩。所以，我們不僅要從自己做起，還要告訴別人，不要這樣做。讓古詩“變味”的機會再少一個。

　　我希望古詩不要繼續“變味”了！讓我們的子孫后代可以目睹我們中國的文化，讓我們的子孫后代來為這偉大的傳統文化而驕傲吧！

古詩的作文篇8

　　在古詩苑中，那些離愁別緒著實讓我感動。

　　“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這是李煜的亡國之愁。堂堂的南唐后主，本享受著錦衣玉食的生活，可僅僅在一夜之間國破家亡，淪落為宋的階下囚。宋人辱罵他，鞭打他，使他嘗盡極刑之苦。于是，在被俘的第二年，這位詞人便與世長辭了。

　　“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”他帶著滅亡的國家、死去的妻兒，永遠沉睡于悔恨的夢中。他的佳作流傳百世，使我，使天下人，清楚地了解了他的亡國之痛。

　　“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這是李清照的離別之愁。美好的.環境，金獸焚香，玉枕紗櫥，但她感到的只是凄涼之意，透露出佳節思念親人的情意。她以黃花自喻，情思無盡。她執著的等待讓我感動問世間情為何物，直教人生死相許，更何況這漫長的等待呢？

　　“相見時難別亦難，東風無力百花殘。”這是李商隱的相思之愁。這種別離比久別不見更加難受，他無比深摯的相思相見卻奈何不了這悲哀的離別，他們纏綿真切、刻骨銘心的情感讓我感動。只可惜蓬山萬里，青鳥難憑，這種相見的希望渺茫，只不過是終身的期待而已，留下的依然是無望和苦悶，令人哀婉嘆息。

　　“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”這是杜甫的憂民之愁。是夜，風雨交加，自己的茅屋被暴風雨襲擊。可是這位擁有博大胸襟和崇高理想的詩人把自己的困苦丟在了一邊，設想能擁有廣廈千萬間而讓天下寒士俱歡顏，他一貫憂國憂民的情懷再次迸發，這使我感動。這首詩如杜甫本人一般極其質樸，毫無雕琢之跡而波瀾迭出，撥動了千萬讀者的心弦。

　　綿遠悠長的離愁別緒，讓我秒變林黛玉。我本是樂觀之人，這古詩詞中的離愁卻讓我震撼，相思，離別，亡國……這其中的苦楚，恐怕只有他們自己曉得吧！

　　我本樂觀，但他們的離愁著實令我感動。

古詩的作文篇9

　　我最喜歡《明日歌》這首古詩。

　　明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋來老將至，朝看東流水，幕看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

　　這首詩告訴我們，今天的事就要今天做完，明天還有明天的.事。我卻有過一回“明日復明日”的事，我來跟你們說說吧。

　　那天，是星期五，我放學后一回到家，就把書包扔在地上，要出去玩。媽媽問：“你不寫作業了？”我高興的回答：“今天是星期五，明天再做吧。”說完，我走出了家門。

　　星期六了，早晨媽媽上班去了，我自己在家玩，心想：“作業咋辦啊？沒事，下午再做吧！”下午了，吃飽了飯，又有點困了，于是又在心里勸自己：“先睡會午覺休息休息。作業還是明天再做吧。”

　　結果星期天要給爺爺過生日去，這下我著急了：完了，完了，這可怎么辦呀？只能下午做吧。下午了，我做起作業的時候，沒想到那么多作業，哎呀，只能熬夜加班了。

　　通過這件事，我深深體會到：該做的事一定要提前做完，能今天做完的不要拖到明天。

　　小朋友們，千萬不要“明日復明日”哦！

古詩的作文篇10

　　詩人孟郊寫的《游子吟》，則是我最最喜歡的一首古詩。它具有童話般的語言，和讓人感動著的詩句。讀到這首詩，我心里就不由自主的感嘆：慈祥的老母親手中捏著穿著線的針。她正在為即將遠游的孩子趕制新的衣裳。孩子快走時，老母親正在加快趕衣服的速度，可是又擔心孩子此去難得回歸。誰能說這像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

　　孟曉是漢族人，身為詩人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最為突出的就是這首表達母親無私愛的詩——《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因為一首《游子吟》成名。這是他逝世后留下的“重要寶藏” ……

　　遙望遠方，我情不自禁地想到點什么：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅房字里面讀書。在屋子的另一邊，滿頭銀發的'老母親，正埋著頭、弓著背，在一盞若隱若現的油燈下，正為即將遠行的兒子縫補著衣服。那密密麻麻、細心縫補的每一針，都包含著老母親那對兒子無比深沉無私的愛；每一線，都代表老母親對兒子真摯的情。這濃濃的母愛，全部都傾注在這情似如海，大如天的母愛里。而我們作為兒女的，又怎么能報答的了他們無私的愛呢？這不正所謂，“誰言寸草心，報的三春暉。”

　　說到關于母親的是，這還讓我想到了清朝詩人黃景仁的《別老母》：

　　搴幃拜母河梁去，

　　白發愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風雪夜，

　　此時有子不如無。

　　這《游子吟》與《別老母》說的雖都是關于母親，但在我看來，它們卻大有不同。

　　《別老母》說的是要離家遠去的黃景仁則是站在母親的角度上來寫的，抒發了對母親的戀戀不舍的情懷；而《游子吟》寫的則是游子對母親的懷念，抒發了書中的最后一句“誰言寸草心，報的三春暉。”

　　慈母手中線，

　　游子身上衣。

　　臨行密密縫，

　　意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，