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生作文

中學生作文

時間:2023-03-15 10:56:00 生作文 我要投稿

【精華】中學生作文集合7篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的中學生作文7篇,希望對大家有所幫助。

【精華】中學生作文集合7篇

中學生作文 篇1

  乘上了開往銀瓶山拓展基地的客車,踏上了通往銀平山的小路,走進了基地的廣場,一陣陣充滿軍人氣息的秋風向我們撲來,我們開始了為期六天的軍訓生活。記得,在廣場上教官對我們說的第一句話:“在這里,我們要穿軍人的服裝,要守軍人的紀律,我們就是一個軍人,是軍人我們就應該嚴格要求自己,一切聽從指揮,而且要不怕苦,不怕累,像軍人那樣生活,像軍人那樣訓練。”是啊!不經歷風雨怎能見彩虹?不經歷挫折怎能獲得成功?

  仍舊昰純凈的天空,卻肆意地放縱著烈日,讓它毫無忌禪地覆蓋著整個大地,地面仿佛被巨大的蒸籠罩著似的。每天訓練十多個小時,烈日當空熱氣逼人,但我們還是一遍又一遍地重復著訓練動作,一遍又一遍歌喊著口令,我們用全身的力氣吼叫著,卻總不能讓教官滿意。腰酸了,必須撐著,背疼了,必須挺著,喊啞了嗓子,喉嚨還要照樣忍痛嘶叫。說實話,不是沒想過要松懈,可是每當看到教官在大操場上的隊列間來回奔波的身影,每當聽到在隊列中班長那沙啞但底氣十足的口令,心中便又燃起了動力,打起十二分的精神。敢問,人生中能有多少個這樣的六天呢?

  在這六天里,日曬過,皮膚曬得能感覺到疼痛,我只是在休息時抹一抹頭上的汗珠;雨淋過,凍的全身發抖,我只是在回寢室之后默默地把濕衣物掛在衣架上;腿酸過,腳痛過,每一步都很難受,我還是努力將每一個動作做到位。日曬雨淋,我們的訓練依舊,不論是流汗還是流淚,我們的步伐不能停止。鐵一樣的紀律無時無刻地約束著我們。在嚴格要求下,所有的一切,我們必須堅強的面對。因為我們身披軍裝,因為我們身在這綠色的`軍營。

  每當我覺得很苦很累時,每當我想松懈時,我會振作起來,因為我知道每個人都一樣,就連教官也是由最基本的開始練的,他們付出了更多的汗水,我們這點小小的苦又算得了什么呢?我常會因為沒做好而被批評,但我總覺得應該做的更好,只要我努力做了,無論是被表揚還是被批評都是值得的。這次軍訓雖然辛苦但也教會了我怎樣做一個堅強的人,怎樣吃苦耐勞,怎樣迎接挑戰,怎樣把握自由與紀律的尺度。通過這次軍訓,我長大了﹑懂事了,懂得了自制、自愛、自理和自強。我希望我所走過的每條路,都應該留下自己的足跡。我已經長大了,有必要去經受風雨的洗禮,在學習生活中,認識自己、提高自己、完善自己。只有這樣我們的生活才會充實,才會幸福,否則我們的前途會是暗淡的,理想會是遙遠的。我堅信只要我們不怕苦,不怕累,努力付出,就一定會有收獲。

  軍訓結束了,但我們永遠不會忘記這里,因為在這里我們揮灑了我們為布心中學的第一份汗水,付出了我們為布心中學的第一次努力。我們會永遠記得這里——銀瓶山拓展基地。

中學生作文 篇2

  第一次自己睡覺,很多人老師在恐懼中度過的。而我,則是在一只小夜燈的陪伴下安心入睡。

  記得我四歲那年,我覺得我長大了,能夠獨自一人在房間睡覺。爸爸聽了以后,趁我們不注意,把電閘關了,房間里陷入了黑暗的混亂。片刻后,燈又亮了起來,爸爸便嘲笑我:“連黑都怕,怎么可能有勇氣自己睡。”在媽媽的建議下,我們到天河又一城逛夜燈小店。

  我看中了一款以藍色為主色的小夜燈。它小得只有拳頭那么大,卻裝飾得極為精致:兩三個小蘑菇,上面有一朵大大的紫羅蘭;在柔軟的草場上,一只兔子背著一個裝滿了蘑菇的背簍,神采煥發的它看上去因為滿載而歸所以一臉滿足。

  在眾多光彩奪目的夜燈中,我一眼看中了顏色素凈的它。它由硅膠制成,規格是25*25,可以使用兩至七年,是太陽能的。在陽光充足的地方曬上半個小時,就能用上一個晚上。經過一番討價還價,我們終于以三十五元買下了它。

  晚上的時候,把小夜燈打開開關,隨之散發的不是血般的紅光,也不是鬼火一樣的綠光,而是淡淡的'、溫馨的藍色和粉給的光芒。在這樣的環境下,我一點也不覺得害怕,安心地度過了對于大部分人來說的“不眠之夜”,還做了一個個美好的夢。

  從那以后,這盞小夜燈成為了我生活中的一部分,它已經在我心中“樹立”起了高大的形象。我每星期都要用濕紙巾為它清洗它那件硅膠做的彩色外套。因此,它的身上總是很干凈,就像是我剛把它帶回家時一樣,看上去是新買的。

  直到現在,它仍然坐在我的枕邊,陪我度過許多夜晚。

中學生作文 篇3

  我的母親她是一位好母親,為了能盼我早日望女成鳳,每日不辭辛勞,在工作的業余時間輔導我功課,連雙休日也不能例外。每次看她為我熬紅的雙眼,為我而白的銀絲,心中總涌過一種難以言表的意味。

  于是,我在心中暗暗下定決心:我要好好回報我的母親!媽媽,猶記得那天,火辣辣的熱,您發燒了。可您卻堅持去上班,你可知道我有多心疼啊,那日您對我說的'話我至今不能忘記:“孩子,媽媽沒事的,為了你們,辛苦些又有何妨,別擔心,你要努力學習,可不能辜負了媽媽,咳咳!”聽著您那粗重可卻為了不讓我擔心而故意壓制的咳嗽,我強忍著淚花,不敢落下。媽媽,我多想來到你工作的地方,為您沏一杯熱茶,讓您在工作中減輕疲勞。為您擦掉那豆大的汗珠,為您講些引人入勝的笑話,為您……媽媽您可知道,我多么希望您能抽空,放松一下自己,和我一起游玩這美麗的大千世界。我們可以去觀賞大海,看潮起潮落,品人生百味,在海邊嬉戲,一起玩耍打鬧,打造一個只屬于我們的二人世界,沒有煩惱,不用煩心與工作,多好啊!媽媽您又是否知道,我多么希望您能抽空,和我一起到山腳,等待日出,等待日出、迎接晨曦。和您一起,讓清晨的曙光照耀在我們身上,溫暖和幸福一起,伴隨著我們。那么美好!媽媽您又知道嗎?我多么希望和您一起,到樹林,踏一條清幽的小徑,聽鳥兒把最美的音符送上藍天,望著那似薰衣草般夢幻的藍天,與蝴蝶玩鬧,恢復您的童真,和我一起,忘掉煩惱。我要把您對我的恩情回報給您,您那如涓涓細流的母愛永遠銘記我心,我將永遠無法忘懷!

中學生作文 篇4

  某年某月某日,某城市某汽車站,假文盲。那是一個寒風凜冽的早晨,我背著書包去上學。

  當我走到熟悉的車站時,眼前的一幕情景把我驚呆了:

  在“母子上車處”的棚欄前面,站滿了身強力壯的男人們,而一位瘦弱的抱著嬰兒的婦女,卻被擠在外面,在路邊的寒風中瑟瑟發抖。風無情的刮著,婦女用無助的眼神看著那些男人們,不禁打了一個寒顫,但那些人卻依然目不斜視。

  這是我每天都路過的車站嗎?這是我每天都遇見的人們嗎?

  他們都怎么了?一個個都站得筆直,閉著眼,對“母子上車處”標志牌上的字,視而不見。他們難道不識字,是文盲嗎?不!他們不可能不識字,是假文盲!

  你看他們的模樣,就一清二楚了:你看,站在最前邊的人穿著大皮襖,雙手插在暖和的口袋里,腳下穿著一雙閃亮的皮鞋,肯定是一位大老板;再看后面的那個小伙子,帶著軍帽,穿著厚厚的軍衣,顯然是個軍人,他眉頭緊鎖,好像早已等的不耐煩了;第三個人個子很矮,身上穿著羽絨服,鼻梁高高的,還帶著一副眼鏡,腰微微的弓著;站在最后面的是個中年男子,他睜著眼睛,帶著又厚又大的.口罩,裝著一副道貌岸然的樣子,從他的衣著來看像是一位醫生,整天拿著手術刀偏偏揮舞,救死扶傷,多么神圣的職業呀!如果他連一個人最應該具有的社會公德都沒有的話,那他還配當醫生嗎?

  眼看著婦女和嬰兒,被擠在一邊,而原本是她們的位子,卻被你們強占,難道你們不感到臉紅嗎?不感到內心有愧嗎?你們不就是想早點上車,找個好位子嗎?其實,這一切情景,你們都看的一清二楚。你們真正沒看到的,是自己丑惡的嘴臉!

  我真想大聲疾呼:“快睜開眼睛吧,看看你們聲邊的母子吧!請遵守社會公德,讓我們的世界多一份愛吧!

中學生作文 篇5

  “老吾老以及人之老”是我們做人的準則,從我懂事起,爸爸媽媽就經常給我講“臥冰求鯉”等24孝故事,爺爺奶奶是我們的長輩,他們辛勤勞動了一輩子,為社會做出了一定貢獻,辛辛苦苦的經營著我們這個家,現在他們老了,需要社會和我們這些晚輩的關懷和幫助。爸爸媽媽都在各自的工作上忙碌著,他們既要肩負著自己的社會責任,還要承擔起照顧老人以及撫養教育我的家庭責任,生育之恩、養育之恩時時刻刻提醒著我們必須將孝親敬老謹記在心。

  我生活在一個“三世同堂”的和睦家庭中。爸爸媽媽對爺爺奶奶很孝敬。雖然他們的工作很忙,可他們對老人從不怠慢。主動承擔家務,經常和爺爺奶奶聊天,陪他們出去吃飯、逛街。教他們上網看新聞。受爸爸媽媽的影響,我從小就是一個比較聽話的女孩,我首先把自己的功課抓好,在學習上不讓家人操心,早上起床、放學回家、睡覺以前我都主動和家人打招呼。我還是家里的開心果,經常幫奶奶捶背,幫爸爸壓腿,給爺爺奶奶做蛋糕吃......我覺得孝敬老人就是從小事做起,在家里做任何一件事我都會考慮家人的感受,只要他們感到快樂的事情我都愿意去做。

  記得去年暑假我和爸爸媽媽去旅游,爬山的路上媽媽肩膀疼,爸爸已經背了一身的裝備了,媽媽不忍心讓爸爸都背著,一直堅持著,我看在眼里,急在心上,主動過去要把背包接過來,媽媽看到我非常堅決的要求著,就把包遞給了我,在我拿到包的一霎那,我看到媽媽眼中幸福的.淚花,雖然旅途變的有些艱難,可我覺得我在逐漸成長,我可以幫助爸爸媽媽了。

  中華民族能有今天的成就,是一代又一代勞動者不懈努力的結果,孝親敬老這一美德得到了傳承和發揚,我們才得以構筑起和諧幸福的社會環境,我們應當尊敬社會上每一位長輩,只有這樣,才能問心無愧的對得起社會對我們的關心和愛護。

中學生作文 篇6

  縱觀中國歷史,五千年的文化積淀、五千年的文化底蘊,本應為我們祖國增添絢爛的一筆。然而如今一件件有辱中國文化的事件頻頻發生,“中國式”這三個字以很高的頻率出現在我們的視野中。“中國式過馬路”、“中國式接孩子”、“中國式治堵”……越來越多的國人不良習慣被貼上“中國式”標簽。這些標簽為世界了解中國文化蒙上了一層厚厚的面紗,也為中國“禮儀之邦”這個稱號涂抹上了一大團黑點。“中國式”標簽的流行,給予我太大的壓力,敲響我心中的警鐘,也讓我反思我們的行為。

  “中國式過馬路”,是調侃國人集體闖紅燈的陋習:“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關。”過馬路就過馬路吧,還搞出個“中國式”,這不小題大做嗎?可回過頭來看看現實,似乎還真是這樣——“紅燈停綠燈行”,國人都知道,可每每在過馬路的隊伍中邂逅領頭的勇猛之士,腿腳就不聽使喚了。于是,多少次的“步人后塵”之后,“中國式過馬路”的提法便應運而生。生活中究竟還有多少“中國式”?

  仔細想想,中國式咒罵,中國式喧嘩,中國式購物,中國式踢球……當越來越多的國人群體性習慣被貼上“中國式”標簽時,人們似乎才恍然大悟,原來我們的行為方式真有那么“一點點的`不正常”。當然,如此的“中國式”多少有些以偏概全,但形形色色的“中國式”里,依稀可見每個人不約而同的“個人式”,正是因為有了億萬“個人式”的整齊劃一,才成就了“中國式”的一炮走紅。如今,“中國式”之于國人的最大價值,莫過于依照這樣的路徑,來反思個體的觀念與行為。從眾心理、僥幸心理、占便宜心理、無規矩意識?……當這些人性中的丑陋,在一個有著十幾億人口的大國里以多頻次、無遮掩的方式大規模爆發時,任何一種無意識的習慣都可以蔚然成風。現實中,你已然陷入了由與你有同樣行為方式的萬千同胞共同構成“黑洞”里。正是無數個極具負面效應的“個人式”將“中國式”推向了深淵。

  可話說回來,“中國式”的標簽其實未嘗不可以有,我們討論的目的也并非一味地追求去標簽化,而是希望“中國式”的標簽別再總淪為中國病、中國問題的代名詞,而希望其所擔當的“式”的象征意味,能當之無愧地頂起大國風范,能順理成章地展現權威莊重,能更多地彰顯一個國度的魅力感與先進性,能更多地傳遞正能量……

  但愿,不久的將來,在“中國式”的符號意義里,有的是國人的驕傲與自豪,是國家文明進步的榮光。而所有這些的實現,公民文明意識的覺醒和“個人式”的整體改觀當是最迫切、最必要的前提。讓我們洗凈不良習慣的污濁,為做文明出彩的中國人而不斷努力吧!

中學生作文 篇7

  因為翻衣箱,翻出幾面古銅鏡子來,大概是民國初年初到北京時候買在那里的,“情隨事遷”,全然忘卻,宛如見了隔世的東西了,觀鏡有感。

  一面圓徑不過二寸,很厚重,背面滿刻蒲陶,還有跳躍的鼯鼠,沿邊是一圈小飛禽。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。但我的一面并無海馬,其實和名稱不相當。記得曾見過別一面,是有海馬的,但貴極,沒有買。這些都是漢代的鏡子;后來也有模造或翻沙者,花紋可造粗拙得多了。漢武通大宛安息,以致天馬蒲萄,大概當時是視為盛事的,所以便取作什器的裝飾。古時,于外來物品,每加海字,如海榴,海紅花,海棠之類。海即現在之所謂洋,海馬譯成今文,當然就是洋馬。鏡鼻是一個蝦蟆,則因為鏡如滿月,月中有蟾蜍之故,和漢事不相干了。

  遙想漢代的人多少閎放,新來的動植物,即毫不拘忌,來充裝飾的花紋。唐人也還不算弱,例如漢代的人的墓前石獸,多是羊,虎,天祿,辟邪,而長安的昭陵上,卻刻著帶箭的駿馬,還有一匹駝鳥,則辦法簡直前無古人。現今在墳墓上不待言,即平常的繪畫,可有人敢用一朵洋花一只洋鳥,即私人的印章,可有人肯用一個草書一個俗字么?許多雅人,連記年月也必是甲子,怕用民國紀元。不知道是沒有如此大膽的藝術家;還是雖有而民眾都加迫害,他于是乎只得萎縮,死掉了?

  宋的文藝,現在似的國粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續進來了,這消息很耐尋味。漢唐雖然也有邊患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于為異族奴隸的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外來事物的時候,就如將彼俘來一樣,自由驅使,絕不介懷。一到衰弊陵夷之際,神經可就衰弱過敏了,每遇外國東西,便覺得仿佛彼來俘我一樣,推拒,惶恐,退縮,逃避,抖成一團,又必想一篇道理來掩飾,而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。

  無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁條,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,因為他終日戰戰兢兢,自己先已失了活氣了。

  不知道南宋比現今如何,但對外敵,卻明明已經稱臣,惟獨在國內特多繁文縟節以及嘮叨的碎話。正如倒霉人物,偏多忌諱一般,豁達閎大之風消歇凈盡了。直到后來,都沒有什么大變化。我曾在古物陳列所所陳列的古畫上看見一顆印文,是幾個羅馬字母。但那是所謂“我圣祖仁皇帝”的印,是征服了漢族的主人,所以他敢;漢族的奴才是不敢的。便是現在,便是藝術家,可有敢用洋文的印的么?

  清順治中,時憲書上印有“依西洋新法”五個字,痛哭流涕來劾洋人湯若望的偏是漢代的人楊光先。直到康熙初,爭勝了,就教他做欽天監正去,則又叩閽以“但知推步之理不知推步之數”辭。不準辭,則又痛哭流涕地來做《不得已》,說道“寧可使中夏無好歷法,不可使中夏有西洋人。”然而終于連閏月都算錯了,他大約以為好歷法專屬于西洋人,中夏人自己是學不得,也學不好的。但他竟論了大辟,可是沒有殺,放歸,死于途中了。湯若望入中國還在明崇禎初,其法終未見用;后來阮元論之曰:“明季君臣以大統疏,開局修正,既知新法之密,而訖未施行,觀后感《觀鏡有感》。圣朝定鼎,以其法造時憲書,頒行天下。彼十余年辯論翻譯之勞,若以備我朝之采用者,斯亦奇矣 ……我國家圣圣相傳,用人行政,惟求其是,而不先設成心。即是一端,可以仰見如天之度量矣!”

  現在流傳的古鏡們,出自冢中者居多,原是殉葬品。但我也有一面日用鏡,薄而且大,規撫漢制,也許是唐代的東西。那證據是:一,鏡鼻已多磨損;二,鏡面的沙眼都用別的銅來補好了。當時在妝閣中,曾照唐人的額黃和眉綠,現在卻監禁在我的衣箱里,它或者大有今昔之感罷。

  但銅鏡的供用,大約道光咸豐時候還與玻璃鏡并行;至于窮鄉僻壤,也許至今還用著。我們那里,則除了婚喪儀式之外,全被玻璃鏡驅逐了。然而也還有余烈可尋,倘街頭遇見一位老翁,肩了長凳似的'東西,上面縛著一塊豬肝色石和一塊青色石,試佇聽他的叫喊,就是“磨鏡,磨剪刀!”

  宋鏡我沒有見過好的,什九并無藻飾,只有店號或“正其衣冠”等類的迂銘詞,真是“世風日下”。但是要進步或不退步,總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。所以事實上“今不如古”者,正因為有許多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故。現在情形還如此。倘再不放開度量,大膽地,無畏地,將新文化盡量地吸收,則楊光先似的向西洋主人瀝陳中夏的精神文明的時候,大概是不勞久待的罷。

  但我向來沒有遇見過一個排斥玻璃鏡子的人。單知道咸豐年間,汪曰楨先生卻在他的大著《湖雅》里攻擊過的。他加以比較研究之后,終于決定還是銅鏡好。最不可解的是:他說,照起面貌來,玻璃鏡不如銅鏡之準確。莫非那時的玻璃鏡當真壞到如此,還是因為他老先生又帶上了國粹眼鏡之故呢?我沒有見過古玻璃鏡。這一點終于猜不透。

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