《月亮與六便士》讀書筆記合集15篇
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀書筆記1
初識毛姆，在我大四的時候，不是因為《月亮與六便士》，而是他的《面紗》，慢慢才對作者有所了解，包括這本耳熟能詳的著作，還是去年加入讀書打卡活動才真正讀下來。
毛姆真是一個好啰嗦的人，看到一半仍然不知道想表達什么，查爾斯·斯特里克蘭的粗魯、孤傲、自私無情、嘲弄簡直讓我可恨，而對遭拋棄的熱愛藝術的斯特里克蘭太太產生好感。不過，越讀下去越為他的那股為無以名狀的激情追求所打動，盡管他冷酷無情，盡管他摒棄所有道德，然而與之相比，我們都是俗世之人，所有人都不得不承認他是一位偉大的藝術家。看似無關緊要的很多配角人物，畫家迪爾柯·斯特曼伊夫、布蘭奇·斯特曼伊夫、尼克爾斯船長、鮮花賓館的約翰遜太太、布魯諾船長、庫特拉斯醫生、他的土著妻子愛塔，一個個雖然筆墨不多，但毫無疑問的一點，每個人的故事都能成為獨立的故事，形象令人深刻。
一直覺得人生行走于天地間，猶如逆旅。最讓人惱恨的是，世界之大，道路萬千，但我們只有一個身體，一次只能走一條道路。選擇了A，就不能擁有B；選擇了B，就得放棄A。就像《月亮與六便士》的書名一樣，選擇了月亮，就撿不到六便士；要想得到六便士，就得低頭不見月。也正因為人生的這種妙不可言，才能在每個人的選擇上看出人本身的屬性。
有的人選擇了月亮，比如斯特里克蘭。人到中年放棄優渥的生活，拋棄妻子，跟隨了自己的夢想，開始學習畫畫，矢志不渝，更多的.人選擇了六便士，以獲得金錢和名譽為榮。人不怕做選擇，選擇從來沒有優劣之分，好的選擇就是做完選擇能堅定走下去的選擇。舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。大部分人的痛苦根源都在于選了A，念念不忘B；選了B，又覺得A更好。讀后感·放不下對當下無意義的質疑，卻又舍不得當下生活的穩定和安全，不敢做出實際行動去改變。心態的左右搖擺，對生活的憤憤不平，對眼前人的不珍惜，對未來的空想主義，造就了各種不甘又不敢的擰巴人生。
人永遠只能走一條道路。喜歡月亮，就放下六便士，專心看月亮；低頭撿著六便士，便放下對月亮的空想，專心來撿六便士。什么都想要，往往什么都得不到。最后感謝這本書給我的勇氣讓我相信當你下定決心想去做一件事，那么它的價值就無關才能、無關前途、無關一切，只與你去成為你想成為的那個人、做你想做的事有關，愿我們都能有勇氣做出自己的選擇，活出自己的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記2
孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢寐中的島嶼進發。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場景，多數人在這年紀已經安享天命。
藝術家用于追尋自己的內心，不顧一切，只求內心。
她的沉靜是颶風摧殘過的小島上籠罩的死寂，她的愉快是絕望的慘笑。“女人能原諒男人對她的傷害，但永遠無法原諒他為她所做的犧牲。”世界照常運轉，悲劇過后，別人一毛錢損失都沒愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著時間的流逝淡化，愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻，再次挑起生活的重擔。他還年輕，過幾年回想這場悲劇，憂傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情，卻生著貝奇爵爺的軀殼。
幸福的`家庭都很溫馨愉悅，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭受著丈夫的叛棄，作為母親對兒女的愛，對丈夫不理解而給自己造成的痛苦，她依然執著，依然懷有愛。
《月亮與六便士》讀書筆記3
發現近期很多人在看這本書，又恰巧在書店看見有賣，便買下了。看完后，有所思考，故作此篇。不太了解毛姆，若有疏漏之處，還請見諒。令以下觀點僅代表個人。
故事簡單來說，是一個平凡的證券經濟人為追求藝術，拋棄他在之前所擁有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，尋找他的藝術，最后在一個名為塔希提的島上實現他的藝術追求，同時也結束了他的生命。
這種為夢想不顧世俗的眼光的故事對于還是個少年人的我來說，應是比較鐘意的類型，但我不是很喜歡這本書，即使其中有些句子我很喜歡。
本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的生活，其中夾雜對一些現狀的評論，總體來說比較有趣。粗看下來并無不妥之處，但總結書中出現的四個女性形象，竟只有斯特里克蘭的最后一位妻子——一個對藝術一竅不通，每天負責柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱贊。而對于其他三位，作者表面稱其好，暗諷其愚蠢。反觀男性形象，一個是為藝術的斯特里克蘭，另一個是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫，這樣看來，恐怕作者是對女性有些意見：發妻的拘于世俗，女作家的八卦心理，施特羅夫的妻子布蘭迪，后來拋棄丈夫，戀上斯特里克蘭，最終悲慘死去，可謂這三位占足全書最不好的部分，難說作者不帶偏見。
回到文本，前期的有些語句我還是挺鐘意的，例如第二章、第三章中關于對文藝界故作姿態、強行深刻、高高在上的風氣的批判，我還是比較認可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾，不知道真摯的`感情中會有多少矯揉造作，高貴優雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慈。”和二十章的“我不會想起過去，最重要的是永恒的現在。”
例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時，說“在愛情之中，存在柔弱感、保護欲，陷入愛情的人急于做好事，以便給予對方快樂——這即便不是無私，也是巧妙隱藏起來的自私；愛情會讓人缺乏自信。”及后文的“作為情人，男女之間的差距在于，女人可以不停地愛，而男人只會偶爾去愛。”
例如“我們每個人在這個世上都是孤身一人。每個人都被封閉在一座鐵塔里，只能通過符號與同類進行交流。這些符號沒有共同價值，因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶，可他們沒有能力接受這些珍寶，于是我們只能孤獨前行，雖然我們和別人并肩而行，卻并不能彼此相伴，我們不能了解我們的同伴，他們也不了解我們。”
例如“誰又能徹底了解難以捉摸的人心呢？那些認為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到。”
例如“魔鬼為達到目的總是會引用《圣經》。”
說完詞句，再來看一看主題，文中主角追求藝術并無不妥，但這樣從世俗中逃離，從安逸逃向未知，這樣逃跑的姿態不僅稍顯狼狽，也有些不負責任——曾經的責任。若是心懷藝術，不堪浮華的喧鬧，尋個寂靜處便可；即使要離開，也應體面（對于自己來說）地與過去道別，從容離開；而不是作出受害者的姿態，對世界嘲諷。追逐內心的熱情與理想不止有離開這一條路，熱情與夢想的烈火燒掉的應該是無用的道德標準與社會羈絆，而不是內心的良知和感情，但主角的烈火似乎燒了太多。
只追逐腳下賴以溫飽的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名為夢想的月亮的人，都是傻子。活著是追逐夢想的前提，而夢想是活下去的動力，兩者相伴相生，怎可擇其一者存活，更不用說踩一捧一了。
總體來說，這本書名不副實，讓我后悔買了。
《月亮與六便士》讀書筆記4
世人將這本書奉為經典，我不置可否。可能是因為太久不讀外國小說了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因為我對這本書除了知道它是名著外，其他方面一無所知，所以開始看的時候以為這是作者的親身經歷。后來發現是和現實有聯系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對高更也不了解，所以單純地評價斯特里克蘭德先生，他是一個毫無人性、任性妄為、孤獨的dreamer。為了兒時的夢想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結尾，他毫無愧疚之情，他非常看不起女人，認為女人滿腦子都是情情愛愛，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。
只有詩人或者圣賢才會相信，在瀝青路面上澆水，百合花會長出來回報他的辛勤付出。
人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。
人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發瘋般地深信不疑。這是浪漫對平淡無奇生活的一種抗議
我從寫作中汲取的教訓是，作者得到的回報應該在創作的樂趣中和思想負擔的釋放中；對其他東西都不必介意，無論表揚還是苛評、失敗還是成功，都應該在所不計。
格言還不是愚鈍的人用來模仿智者的呆板器具
“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因為腦子好使的`男人都不娶可人的女人啊。”
有些人是社會機制的一部分，因此他們才能存在于社會之中，也只能靠社會活著。他們像身體里基本的細胞，而且，只要他們保持健康，就會在那個巨大的整體里被吞沒
女人有種無法擺脫的毛病，就是一心想和愿意傾聽她的人絮叨自己的私事
我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個人掉進水里，游泳游得好或壞無關緊要，重要的是他不得不掙扎出來，否則就會被淹死。”
為什么你會認為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個漫不經心的過路人隨便撿起來？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經過折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來。畫家把美創造出來，可美不是所有人都能辨認出來的。你要想認出美來，就必須重復畫家的那種冒險
《月亮與六便士》讀書筆記5
沒看之前就聽過這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書中的某一句話，其實全篇都未提及月亮與六便士。看到一半才知道這是主人公原型是畫家高更，佩服他被心中那股力量牽引著拋家棄子去追求心中真正月亮的想法。看的后面也越來越理解他，前面看的有些討厭，無理的人，也變得可愛，能夠理解了。
這是看的第一本毛姆的書，寫作手法第一次見，新鮮活潑，好似直接講故事的人。后面又好像從別人的視角里講故事。
巧的`是今天竟然翻到以前收藏的關于月亮與六便士的話
毛姆 | 月亮 與六便士
在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。
要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，否則他是不會感到滿足的。
只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
我那時還不了解人生多么矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
一個人要是跌進水里，他游泳得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
我覺得，大多數人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險的生活。
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀書筆記6
每個人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當今社會物欲橫流，很多人都被現實的欲望綁架，無法活出真實的自己，讀完《月亮與六便士》后會讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經的夢想是什么？活著的意義是什么？人性的弱點是什么？
《月亮與六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現實是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現實的理想，還是為了追求理想而放棄現實的生活，人生百態，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比，毛姆把理想與現實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的'方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現實所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯[太陽][太陽][太陽]
《月亮與六便士》讀書筆記7
用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說呢，感觸挺深的，也或許是因為最近身邊發生的事情，其實都一樣的，不同的事發生在不同的人身上，大家都會做出不同的選擇，也許大多數的'人選擇趨于相同，可是也總有一些人會跳出來，怎么說呢，生活也沒有什么法則，所謂道德也不過是人們閑暇時談論時自己定的標準，其實人生也不過短短幾十年，開心就好了。
所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學。
就像書里邊說到的”我認清了這種生活的社會價值，我看到了它的秩序井然可以給我帶來的幸福，但是我的血液里有一種狂躁，要求一條更寬闊的通衢，我似乎覺得這樣安逸的快樂中有某種警告的東西。我的心靈渴望過更加危險的生活，我已經有所準備，迎著崎嶇的巖石，迎著暗礁的海灘，如果我的生活有預料不到的變化的話——無法預見的生活的變化和騷動。“
所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。
《月亮與六便士》讀書筆記8
相愛需要情，相守需要懂。男女主人公在一起生活了17年，女主人公卻從未懂他。
男主人公在有了兩個可愛的小孩，還依然離去追求他的月亮，真的很不負責，即使他樂意讓妻子改嫁也改變不了不負責的事實。
人物的情感層次豐富細膩，他知道自己對她們的'愧疚，但不會流露在行色，更不會因為這個而放棄追尋。普通人做不到為了夢想拋棄一切，掙脫人性的枷鎖，但也并不代表這是高尚的。
那么，我們生命的意義是什么？引用一段話:“我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。”——毛姆 《月亮與六便士》
看了這段話我相信能幫助很多讀者去思考，悟人生的價值。
其實，年輕的時候人就應該去追求，并找一個愛自己真正意義支持自己的人相伴一生。相信我，這并不是奢求。這只是為了防止自己成為思特里克蘭德。
如果，在現實生活中你擁有主人公這般美滿的家庭，安安穩穩，歲月靜好。若要去追求，請務必不要做思特里克蘭德，或許可以塑造一個更適合你的角色......
《月亮與六便士》讀書筆記9
看微博推薦買來的《月亮與六便士》這本書，一直壓在書箱未曾打開，想象著它講述的是一個充滿童話色彩的故事。前幾天拿出來看了幾頁，一個叫查理斯？思特里克蘭德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯？思特里克蘭德是一個家庭美滿、事業成功的證券經紀人，一夜之間突然拋棄一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。他去了巴黎哪里？在哪里干什么？他為什么不聲不響走了……帶著這些疑問，跟隨毛姆的描寫，在一波又一波疑問、困惑、思考中，如癡如醉讀完了這本書。
查理斯？思特里克蘭德拋棄一切去到巴黎畫畫。他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，他對家人、朋友和一心愛他的妻子都非常殘忍冷酷，對世俗的一切表現地傲慢不屑，但他對藝術有著一種本能的、無法抗拒的追求。最后，他來到一個孤島，娶妻生子，一心畫畫，終于創作了改寫現代藝術史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫在房子四壁的壁畫，一件杰作就這樣化為烏有……這就是《月亮與六便士》的整個故事。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這本小說引發我對人生、生活的一些感觸。在現實生活中，在很小的時候，我們往往被家人賦予一些價值觀和努力目標；隨之受教育程度的提高和社會影響的增加，逐漸形成了我們對這個世界的認知。有人渴望名聲，追求利益，希望名利雙收；有人按部就班，日復一日，過著平平淡淡的生活；也有人如夢初醒，一骨碌爬起，去尋找自己夢想的生活。我們每天忙忙碌碌的'工作是為了生活，生活的真正意義是什么？你是想要“月亮”還是“六便士”？“做自己想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能是作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？……這取決于你如何看待生活的意義。我認為生活的意義在于感恩生命、感恩生活，每天用心呼吸空氣，靜心感受生活，努力奮斗未來。我們是俗人，會被世俗所困，可能無法做到小說中主人公查理斯？思特里克蘭德那樣追尋理想，但是能夠做到不忘初心，吾日三省吾身，強身健體、努力奮斗、堅持不懈，我們也會同時擁有自己的“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》讀書筆記10
反復讀的時候，我發現自己遺漏了挺多細節，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現的冷酷無情其實也是他的真誠之處啊，比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛情傷害卻依舊愛著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉。他說這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無可奈何，也許是因為這城市再沒有可以讓他關心和愛的人了吧。沒有了希冀，也就沒有了任何與這座城市相關的.欲望。斯特里克蘭德的結局，讓我想到了五個字，不負此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在于他作出這個決定時已有四十多歲，并且家庭圓滿，工作穩定。
然而就是因為心中這個念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學習。其中所經歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個一般人是針對當時的社會主流價值觀而言的。他一直堅持著畫畫，最后和土著姑娘結了婚，在一座小島上進行自己的創作。死前他是平和而安詳的，雖然那眼前的畫作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買賣。無論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無所謂畫作在他去世后的價值不菲，無所謂那些無關之人的細言碎語。
比起一成不變的日子，我更希望生活中時時涌動著強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。
《月亮與六便士》讀書筆記11
追逐夢想就是追逐自己的厄運，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”被毛姆的這句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。
毛姆是一個故事家，其敏銳的觀察力、對人物內心世界的精辟剖析，就像一個生物學家對古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對人物生存的年代以及生存環境推測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過幾個人的描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來的。斯特里克蘭德這個天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經紀人身份而去巴黎追求自己內心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的'日子；對周邊的人、事、物的冷漠無情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠遁到他的理想王國塔希提，與當地土著結婚生子直至死亡，他一生生活在對藝術的追求里，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴，他眼中的女人只是他發泄的對象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術，只有進入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。
人生處處面臨選擇，特別是面對夢想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨與厄運。
《月亮與六便士》讀書筆記12
毛姆寫了一個故事，但其實是寫了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認識在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動搖的淚水是醫生好心地想象，也不愿意認為這樣的天才終被世俗打動），我當然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實人們還挺愿意將這種人原諒，或因為他有姿色，或因為他有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因為他的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的意思，讀書前是因為我一直以為這是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因為一口氣讀完后發現內容跟書名沒什么關系。我后來想，結合主人公的`一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負好壞，但相信看完了書，個人都有個人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數個“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記13
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。
后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多書，第一次有種和作者、主人公在交流的'感覺。我認為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時候，這個中年人心里發出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養，靠那么一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，說呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的沖擊力，直抵每個糾結于夢想與現實的人。
世人多在行動之前反復計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執著于內心，不問名利，不計成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看著這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個人，都不后悔。
《月亮與六便士》讀書筆記14
迄今為止，《月亮和六便士》仍是我最喜愛的小說，喜愛毛姆作為一個敏銳的洞察者對人性的理解，喜愛書中思特里克蘭德追逐夢想與噩運，卻心甘情愿深陷其中的姿態。毛姆洞察出夢想的貶值，世俗的污濁，月亮高懸于空，便士乃生活必須，他不批判手握便士的人生贏家，卻也分外贊賞腳踩便士意欲奔赴蟾宮的夢想家。我們不必站在道德的制高點上去批判一些選擇，卻也要守住一顆赤子之心。
思特里克蘭德，性別男，中年，職業股票交易員，生活單調，朝九晚五。你能想象這樣一個扔進人海都難以被揪出的，再再普通不過的人，在自己40歲這一年離家出走了嗎？思特里克蘭德拋家棄子去巴黎當一個畫家。離家時，他只寫了一張紙條提醒家人晚飯準備好了，然后他只帶了100元錢，住在全巴黎最破舊的旅館，畫畫。
這種橋段不是應該出現在英俊帥氣的20歲小伙身上嗎？然后他勇敢追尋夢想，最終美夢成真，愛情事業雙豐收，如同當今市面上出售的成功學書籍，讀罷便讓人熱血沸騰。但毛姆卻沒描寫這樣的一個人物。毛姆筆下，40歲的思特里克蘭德早已過了沖動的年紀，別人都在追尋穩定，他卻在追逐噩運。正如作家劉瑜所說：“被夢想俘虜的人就是在追逐自己的噩運。”在他眼中，他的人生價值所在，就是疾步如飛，舍棄一切欲望，追上自己的夢想——畫出一幅好畫。
他在巴黎貧困交加，身患重病，險些一命嗚呼。后來，他淪落街頭，成為一名碼頭工人。幾年后，他自我放逐到太平洋上的一個小島，雙目失明，最終還把自己最偉大的繪畫作品付之一炬。就是這樣瘋狂的一個人，看穿城市，看穿欲望，看穿階級觀念，看穿命運，最終掐住夢想的火苗，放了一場盛大的煙火。
毫無疑問，毛姆是極力贊美這個人物的，但他又充分暴露出這個人物的自私之處，達到極端。書中的“我”問思特里克蘭德，“難道你不愛自己的孩子不愛自己的妻子嗎？你不想要愛情嗎？”他回答道：“我對他們沒有特殊的感情，愛情只會干擾我畫畫。”對他而言，畫畫是一日三餐，是生命的全部，其他所有的.一切都是干擾，所以他一層層剝下父親，丈夫，職員等等身份的外衣，剝下這些束縛，像一個溺水的人只能抓住身邊的浮木，他就抓著繪畫，無論如何不肯放手。思特里克蘭德無疑是一個圓形人物，自私、毫無責任感，卻執著于夢想，并且勇敢無比。
毛姆有千萬種方式去贊美為追尋人生的意義而付出的人，卻選擇了這樣一種對比鮮明的，極端的方式。可能他已然預見到，今天的許多人已然折服于身份、年齡、欲念，被夢想的鋒利妖冶刺傷，成功的判斷劃向名利，夢想的價值得到質疑，穩定、舒適成為公眾的訴求，人們沉醉便士的海洋中無法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克蘭德這個極端的例子來警示眾人，便士固然是生存之必須，但人總要抬頭看看月亮。
不知其他人對這個人物有什么看法，我讀到他時，是駭然且敬畏。隨著文章的進程，羞愧一點點將我吞噬，在結尾，思特里克蘭德將自己創世紀的著作付之一炬時達到極點。我仿佛看到了火光中，高大的雙目失明的他是怎樣將一切名利權情踩在腳下，踩著無數無數人伸向名利的手，踩著噩運這匹野馬，全然是一個勝利者的姿態。我感覺到在他面前，自己在懦弱地奔逃，逃向一個盡可能讓自己舒適的港灣，即別人口中的穩定生活。因為我深刻地知道要多用力才能抓住夢想的衣角，或者說，抓住它不是最難的，一直抓住它才是困難的。正如毛姆自己所說：“只有詩人同圣徒才會堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”
毛姆在這部作品中以第一人稱敘述，可以體味到一個大作家，因為看清人性而表現出的寬容。文中出現另兩個次要人物也給我留下了深刻印象。年輕醫生阿伯拉罕放棄了醫生崗位，在畢業旅行中偶遇一個希臘周圍的小島，他感覺自己就是為這個地方而生，便在那兒度過了一生。而另一個頂替他上崗的“幸運者”卻因此平步青云，成為了一位爵士，地位崇高，生活安逸。爵士對阿伯拉罕的選擇嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此評價：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。”毛姆就這樣淡淡地用一個“選擇”的概念帶過了這兩個人物。的確，一個人生存的方式、夢想、價值觀，哪一樣不是自己的選擇？爵士也好，在荒島度過余生也罷，也許二者都不是社會主流價值觀中最有價值的活法，但從生活意義的角度看，都是一個完整個體的自我選擇，而這種選擇只要不危害他人都是值得被尊重的。
因此，寬容的毛姆又給我以這樣的安慰，也許我無法拋棄手中的便士，單純地仰望月亮，但這是一個人的選擇，因為在我眼中，生活不只有妖冶的夢想，還有責任，以及生活本身。生活本身便要求我們關心柴米油鹽，尋得一處心安，享受天倫之樂。但月亮總是要有的，沒有月亮的人會淪于便士的銅臭，而放棄便士的勇士也有可能像思特里克蘭德那樣，與自己的噩運偕行。我無比敬畏那樣的人，卻依然選擇好好生活。
這是我的選擇，想必有同學完全崇拜思特里克蘭德的偉大，也有人批判他的自私無情，正如老師品讀其他作品時所說的那樣，這正是經典作品的魅力。
《月亮與六便士》讀書筆記15
前幾天聽節目說月亮與六便士中有一句話特別印象深刻，說我用盡全力過著普通的生活。看完了全書也沒看見這句話，我可能是看了一本假的，玩笑~
其實，整本書寫的斯朱蘭，可能一生就是印證了這句話，他終其一生，不為名不為利，不為女人不為朋友，貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑，是真正的用盡全力過著普通平凡的一生，卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他，但這確實是我所追求的內心的自由和瀟灑。所以我經常不屑于那些對什么人所謂的世俗的評語，也絕不愿意淪為他們一般成為錢財和名利的奴隸。
斯朱蘭如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得還不錯的工作，盡管他不喜歡卻出于他的責任感，直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠了，斯朱蘭放棄了一切，包括自己曾經的家庭義無反顧地流浪，直到在島上過得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉，這一點倒是與卡夫卡特別像，而且遺愿得到了徹底的貫徹......
斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實的竇唯是什么樣的，聽到飛飛大王說現在多少人找他代言或演出他都拒絕，堅決不再踏入演藝圈只是因為他受夠了看透了。單從這一點來說，他就活成了他自己想要的樣子，地鐵上的邋遢，單車上的逍遙，還有我們聽得到的.過網專輯里的才華~這些都是他，他就是這樣在自己想搖滾的時候叛逆，在想自由的時候依舊與整個社會為敵。在這個混亂嘈雜的塵世中，當所有人都樂此不疲地追名逐利時，我希望我能做到心底里依然有那一團或濃或淡卻屬于我自己的火焰，并且我有機會做到堅持自我。
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