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關于春節的調研報告(通用7篇)
在人們素養不斷提高的今天,我們都不可避免地要接觸到報告,不同種類的報告具有不同的用途。相信許多人會覺得報告很難寫吧,以下是小編精心整理的關于春節的調研報告,歡迎閱讀與收藏。
春節的調研報告 1
一、調查背景:
本次調查時通過問卷方式進行調查的,通過對我的朋友、同學、家人,以及住在同一小區的居民的問卷填寫或者口頭述說而進行綜合進行的。
對于現代百姓對于春節的感受和思考,通過親到身感受而得的結果。從金錢、交通、飲食等方面來對春節這個傳統節日的調查,還從學生、非學生這兩個方面的著手,得出人們是否感受到春節在人們心中的認識,包括傳承弘揚中華的悠久文化和傳統美德等方面,其中具有深遠的意義和良好的教育意義。
二、調查方法及調查問卷說明:
1. 調查方法:問卷調查—一部分運用網絡將問卷傳給其他人來完成,一部分是通過打印出來,現場答題,剩下的是口頭問答來完成的。
2. 調查問卷情況說明:問卷中包含單選題和多選題兩種方式,一共10道題目。內容包括:生活各個方面。
3. 調查報告樣板:見最后一頁。
4. 調查時間:20xx年1月10日-20xx年2月12日
5. 調查對象:城市普通大眾(不分男女)
6. 調查數量:40人左右
三、問卷的單題統計及分析
1. 過春節回家與父母團聚的情況
對于學生幾乎每年都在家和父母一起過春節,因為還沒有自己成家立業等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過年,占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔幾年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家過春節的原因
春節時中華民族最大的一個全民節日,春運每年都很緊張,今年更是,很多人因為買不到票,或者覺得太疲勞,放棄回家過年,這部分的人占10%;認為過年開支過多,經濟上比較困難,就沒有回家過年,這部分占40%;因為工作不能脫身的其他方面不能回家的占50%,這是大概情況。
3. 回老家過春節金錢開支情況
在過春節期間,對于學生沒有太大的開支,占30%;對于已成家的人開支很大,在生活各方面都花費很多,飲食占很大部分。開支在幾千元占40%,上萬元的開支占30%。春節確實是消費的黃金時段。
4. 過春節是否要看春節聯歡晚會的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味,與此同時,其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目,喜歡看春晚的人數驟減。其中,每年都會全程觀看的占30%;會看,但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 關于過春節貼春聯習俗的情況
作為古代傳承下來的春節習俗之一,貼春聯很凸顯年味,很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。每年都貼占60%;會貼,但不是每年都貼占30%;一般不貼占10%。
6. 關于過春節放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過春節作為渲染氣氛和表達喜悅之情,都是很好的方式,由于在城市限定鞭炮燃放地點等方面,并不是每家都要放。每年都放占50%;偶爾放占40%;一般都沒放占10%。
7. 關于通過哪種方式過春節的情況
春節,是個吉祥和美好的象征,在過春節期間,人們在匆忙的一年中暫時停下腳步,對前一年的總結和感悟,以及對新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛,占70%;進行打牌等各種娛樂活動占60%;游覽名勝風景占30%;其他活動的占10%。
8. 對于對春節的文化氣息感覺情況
現代因為經濟發展很快,人們不得不把時間用在工作上為在社會中立足,對于一些文化方面的習俗某種程度淡忘,感覺氣息漸濃占10%;氣息漸淡占85%;沒什么感覺占5%。
9. 對于傳統節日傳承的情況
對于傳承傳統節日的情況,不太樂觀。覺得傳承地很好的占5%;不是很好,還過得去占20%:很不好占75%。
10. 對于傳承傳統節日的必要性的情況
對于傳承傳統節日的重要性,很多人都能體會到,覺得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的幾乎沒有。
四、調查問題的綜合分析
以上均為對于調查的數據統計、整理及分析,對調查問卷行詳細論述。
1. 春節期間交通問題
春節是我國人民生活中的一個大節日。人們的習慣,總想在假期回家或出門探親。因此,春節期間的旅行問題就成為大家都關心的問題了。
根據近幾年的資料統計,春節前后的一個月,全國鐵路的旅客比平常增加30%,長江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%,全國公路的旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節過后,旅客數量不僅沒有減少,反而持續上升,出現了旅客運輸的擁擠狀況。去年11月份鐵路的旅客數量,就比去年春節前后的一個月增加了四百多萬人。春節前十天鐵路平均每天運送一百三十萬至一百四十萬人。大城市、新工業區旅客數量更多。最近北京市調查了二百一十六個高等學校、中等技術學校和普通中學,六十五個機關,四十二個建筑工地,六十二個大商店,在今年春節前十天需要搭火車回家的,平均每天將達四萬八千人,比平常的旅客數量增加四倍。
要把這么多的旅客,在這么短的時間里,運送到他們的家里去過春節,節后再把他們運回工作崗位,是一件很困難的事情。春運期間車票供不應求造成車票價格上漲,符合市場價值規律,是無可厚非的,但有些人卻借此大發其財,所謂的黃牛黨,他們通過其特殊的社會關系,或者通過雇傭大量人員打電話,排隊等方式一次性取得大量車票,囤積居奇,高價出售,從而加劇了春運矛盾。在春運期間,車站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過往的行人,問其要不要票,他們利用乘客急于回家的心理高價兜售,而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時,筆者了解到,他們為了能早日回家過年,許多人是轉了幾天沒買到票的兒從黃牛那里高價買到票的,雖然貴了很多,但他們說,買到票就不錯了,貴點總比沒有的好,回家,再苦再累,心也是甜的……看到他們疲憊的面龐,真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團聚。
春運是個嚴肅的社會問題,它不僅事關公共利益,更關乎社會的穩定與和諧。因此筆者想說的就是有關部門應該多一些公平理念,多一些民生關懷,讓那些常年在外打工的人們,盡快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節消費問題
春節還沒開始,家里就忙著買年貨,一回家就看見一大堆各種各樣的食品。其中,食品消費占的比重最大,基本上占了45%。由此可見,對于春節人們還是比較傳統的。勞動了一年,人們都希望在年尾時好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認為,在年尾時就應該吃好。從食品消費中看,零食方面的東西少了,水果類的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又占了食品消費支出的30%。
在我們家里,春節走訪親戚,給小孩壓歲錢,占了春節費用支出的第二位。占消費總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺,錢就出去了。而且春節走親戚,也得送禮,也得花錢。別人家里有小孩的,壓歲錢也時免不了的。
從某些方面看,春節走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯系,同時也加深了感情.這樣的消費也時值得的.但是,另一方面看,春節走親戚,有時只成了一種純粹的社交,時一種生存的手段。這大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累,這“累”需要精力的付出,更需要人民幣的“支持”。 這是一個弊端。
現在的人越來越懂的玩,過年更是該放松的時候,于是娛樂消費的比列便直線上升,大人們就愛打打麻將什么的,青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV,逛街等,小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂消費占了總消費的15%,也算合理。
3. 春節習俗
除夕守歲是最重要的年俗,這在魏晉時期就有記載。除夕晚上,與家老小熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后,新的一年開始了,男女老少均著節日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,然后走親串友,相互道賀祝福。此時的神州大地,處處閃光溢彩,從初一到十五,人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。"一夜連雙歲,五更分二天",除夕之夜,全家團聚,吃過年夜飯,圍爐閑聊,辭舊迎新,這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春".對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧,"守歲"其實就是指從大年三十到初一期間不睡覺.對于大部分年輕人來說,這是玩的最好時間.當然這也不是盡然的,有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的'“福”字。春節貼“福”字,是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以后,要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后,人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年,互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語,左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
4. 傳統節日的傳承問題
社會物質的極大豐富湮沒了平常日子與節假日的區別,我們已經不必等到過年添新衣、過年宰牛羊,天天都是好日子,天天都像過新年,真正到了年根兒底下,“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節味兒”越來越淡,不但過節的內容和形式發生了變化,甚至人們內心曾經擁有過的那種憧憬與期盼也無從撿拾了。情人節、感恩節、愚人節和圣誕節等洋節日漸盛行,而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統節日取而代之之勢。許多青年對過圣誕節、情人節樂此不疲,而對中國節日,除了熟悉的“春節”、“元宵”、“中秋”等節日外,對“端午”、“七夕”、“重陽”等傳統節日知之甚少,能記得端午節吃粽子、中秋節吃月餅,就算是有心人了。而對其中的節日文化似乎一概不知。
如今,傳統節日的舞臺上最活躍的、最能充分發揮節日文化功能的當屬商家了,但大多是只求熱鬧,只問經濟,只看效益。商場“血拼”,飯店折扣,來就有獎,買就贈送,中華民族傳統節日中蘊涵的文化內涵卻少有人問津。很少有人在節日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章,更很少有人在傳承和發展、發揚和豐富上下功夫。在某種程度上,中國傳統節日已經蛻變為“吃喝玩樂”的假日,那份美好的節慶記憶在逐漸消失。
傳統節日是一宗重大的民族文化遺產,它承載著豐厚的歷史文化內涵,因此傳承與建設同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天,傳統節日也應隨時代不斷發展,吐故納新,賦予傳統節日更多的現代意義和時代氣息,讓我們的節日也時尚起來,年輕起來,豐富和創新慶祝活動的形式,真正成為中國人越過越新的節日,實現傳統與現代的自然銜接。
一個國家的傳統節日有著深厚的民族文化內涵,對一個民族的發展有著重大的意義。傳統節日是我們傳統文化的一個組成部分。一個民族在世界上得以存在,得以和其他民族相區別,就在于她日積月累所形成的獨有傳統文化。中華民族之所以在世界上獨樹一幟,正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國固有的文化。中國的傳統節日,不但是寶貴的精神財富,也是不可再生的文化資源。充分發掘傳統節日的文化內涵,大力弘揚以愛國主義為核心的民族文化精神,對于構建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。因此重視傳統節日應從政府做起,充分挖掘文化內涵,加強傳統文化宣傳與教育,年輕人應重新去認識傳統文化,增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。
春節的調研報告 2
調查目的:
關于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調查調查時間:20xx年x月x日(年初二)。
調查地點:
xxx
調查方式:
問卷調查
調查人數:
xxx
調查過程:
20xx年x月x日,大年初二的早上,雪后初晴,金色的陽光散在白雪上,寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我,爸爸,媽媽,小姨,還有歐慶表哥和孝誠表哥,踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲,來到草場門附近的金潤發超市門口。今天我們要共同完成一項任務——春節調研!我的計劃是以填寫問卷為主,以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件,這是我精心設計的調查問卷,共有三個主要問題:
(1)慶祝新年的方式;
(2)春節送禮是否必可少;
(3)你是否收到紅包。
在每個問題下邊都有多個選項,問卷采用不記名的方式,選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃,分成三小組開始分別發送問卷。我和媽媽一組,我負責發問卷,媽媽負責說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料,我一掃往日的沉默,主動向一位老奶奶走去,“奶奶好,我要寫份春節調研報告,您能幫我完成這份調查問卷嗎?”老奶奶愣了一下,隨后“哈哈”大笑起來“,當然可以,不過我眼睛不好,你問我好了。”“好的”。我慢慢地讀每個問題,生怕老奶奶聽不清,當她答完最后一個問題時,我開心地跳了起來“耶!我獨立完成了第一張問卷調查!”這時,旁邊走來一位中年男子,“伯伯,能耽誤您幾分鐘嗎?”
我邊說邊遞上調查問卷,“沒時間!”伯伯并沒有放慢腳步,他看也沒看匆匆走過,我好失落啊,“別在意!他一定有事情。”媽媽安慰我說。一對叔叔阿姨從我身邊走過時,好奇的說“這個小朋友在做什么?”“我在做春節調研,能完成這張調查問卷嗎?”我趕忙遞出調查問卷,“哦,是這樣啊,可以的。”阿姨仔細地閱讀上面的問題,認真的完成了這份調查問卷。“你也填一份吧,”阿姨笑著對身邊的`叔叔說,“哈哈,阿姨你真好!”我開心的笑著……天漸漸黑了,爸爸組和小姨組都已完成問卷調查,我們手里的問卷已是厚厚一摞,沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊,收工我們回家。晚飯后,我快速的按照問卷中的問題做了張表格:行是三欄,分別為慶祝新年的方式、春節送禮是否必可少、你是否收到紅包,列是各問題調查的明細。媽媽負責報問卷的選項,我負責寫“正”字,和完成數據的統計工作。
調查結果
(1)你會以什么方式慶祝新年?調查人員中89%選擇在節日期間邀請親戚朋友來家聚聚,也有11%的人會借著春節黃金周這個機會,出去散散心,去一些山清水秀,環境幽雅的地方去過春節。當然,這也少不了人民幣的支持,旅游消費額在3000元左右的占20%,在5000元以上的占55%,在8000元左右的占25%,看來,春節旅游這也是一筆大消費啊!
(2)你認為春節“送禮”必不可少嗎?對于今年春節送什么禮物好?節日里人們走親訪友,互相贈送禮物,以示關愛。調查人員中78.5%的人認為"送禮"是春節必不可少的內容,僅有8.9%表示”送禮”并非春節必不可少的內容,有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調查的情況看,其中,50%的人認為送食品比較合適;35%認為送保健品比較高雅;10%認為送煙酒茶類比較時尚;5%認為送什么也無所謂。
(3)春節你收到紅包(壓歲錢)了嗎?過春節,給紅包是春節習俗中重要的一項,收紅包最多的當然是孩子們啦,壓歲錢是我們最大的收入來源,調查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中,壓歲錢在600元以上的占40%,在500元左右的占50%,在300元以下的僅占10%。調查結論:我發現人們保持著傳統的春節慶祝方式。在春節里,大人們通常會有一筆很大的開支。但是,我相信人們都愿意花這筆錢,因為在這熱熱鬧鬧的春節里,大家歡聚一堂。那是多么幸福呀!
看,街頭巷尾,人們走親訪友,熱鬧非凡,聽,鞭炮聲中,嬉笑聲中,人們用各種既傳統又時尚的方式慶祝著春天的到來!
春節的調研報告 3
一、基本情況
我的老家在修水縣城,修水縣轄36個鄉鎮,其中建制鎮18個,鄉18個,國土面積4504平方公里,全縣總人口85萬人次。全縣東起黃港鎮,西至山口鎮,南至白嶺鎮,北臨布甲鄉,大致劃分為東南片和西北片,東南片以黃港鎮為核心,西北片以白嶺鎮為核心,總體來說,修水縣城鎮布局有以下幾個特征:
①城鎮主要沿柯龍公路、羊南線分布。
②東南片城鎮較為密集,西北片較稀。
③有些鄉鎮的規模偏小。
二、發現的問題
(一)城鎮化水平較低
城鎮化水平較低,城鎮體系發展仍處于起步階段,按城區實際居住人口占全縣總人口計算,修水縣城鎮化水平為20.72 %。修水縣城鎮化水平略滯后于經濟發展。應進一步加快縣域的城鎮化進程,增強中心城市和縣域城鎮對其周圍地區的經濟輻射功能,以帶動和適應縣域經濟的快速發展。
(二)鄉鎮基礎設施建設較為滯后,鄉鎮之間的聯系不夠緊密
修水縣各級鄉鎮之間的道路組織沒有考慮鎮區之間的順暢聯系,道路迂回率大,且縣鄉公路斷頭多,致使與相鄰縣以及各鄉鎮之間要繞道行駛,加劇了縣域城鎮之間經濟聯系薄弱的現象。鄉鎮之間的聯系不夠緊密,難以促進縣域城鎮化水平的整體提升。
春節返鄉,雖說只逗留了短短幾日,但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了,精神生活豐富了,干群關系更加融洽了,黨和政府的許多優惠政策都落到實處了。春節是我國最重要、最隆重,也是最熱鬧的民族傳統節日。最為樸實和最不可缺少的傳統習俗就是貼春聯和放鞭炮、禮花,貼春聯很凸顯年味,很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。
現在大家生活好了,吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的,無論多忙,外出打工、工作、上學的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間,一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了,人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統,但是場所方式卻有所改變,在外吃或訂餐的人也有,仍然在家里吃年飯還是比較多,因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛,不過在以后快節奏的社會生活中,不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發展,過年方式也并不再單一,而開始向多元化發展,縱觀整體,大部分春節活動仍然并無多大變化,與家人團聚,看春晚,在家吃年飯,走親訪友的去拜年仍為多數,但多元化的活動也逐漸萌芽,一些習慣也逐漸被取代,人們春節期間的活動更為豐富,過年方式出現了向多元化發展的勢頭。總而言之,人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關鍵,最為核心的一部分。但從我的'調中可以看出,即便是在以團聚為主旋律的春節期間,雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多,但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。
除夕看春晚也逐漸成為了習慣,甚至成為傳統。即豐富了我們的精神文化生活,也豐富了我們過年的活動,仍有大部分的人堅持收看春晚,可能玩些別的或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統的過年方式開始逐漸被其他活動所取代,但仍占很高比例,可以看出人們對春晚的要求也越來越高。
在春節期間的活動中,計劃爬山,旅游等外出活動的人也不少,春節活動逐漸多樣化,這小部分人有豐富的春節活動,而大部分只僅在家附近會會親友。春節,是個吉祥和美好的象征,在過春節期間,人們在匆忙的一年中暫時停下腳步,對前一年的總結和感悟,以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領下,在各方力量的不懈努力下,在老家人民的辛勤耕耘下,家鄉的面貌會越來越好,人們的日子越過越紅火。
春節的調研報告 4
按照省直機關工委開展全省機關開展黨員干部回鄉調研活動的要求,我對我的家鄉井岡山市的部分群眾進行了調研走訪,宣傳了黨的方針政策,廣泛聽取了群眾意見建議,并認真做好記錄,現將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調研情況匯報如下:
一、開展調研活動情況
春節期間,我在井岡山市羅浮、新城區等地對多戶人家及交通基礎設施建設情況進行了調研。調研活動采取了實地查看、入戶走訪的形式,向群眾了解家鄉的發展變化和生活狀況,宣傳了上級黨組織的方針政策,聽取了群眾對交通規劃建設領域的意見和建議。群眾們都贊賞這次調研活動,感謝政府對他們生產和生活的關心,普遍反映近年來在中央、省、市強農惠農政策扶持下,群眾一心一意謀發展,勤勞致富奔小康,交通基礎設施建設不斷完善,群眾種植養殖技術不斷提高,人民生活水平不斷提高,相信生活會越來越好;同時也提出了一些好的建議,發表了一些意見。
二、存在的問題
經過匯總和提煉后,在交通運輸方面的問題有以下幾個方面:
1、與新景區景點連接的交通基礎設施規劃建設緩慢,影響新景區發展。
2、井岡山旅游集散中心規劃建設滯后,選址不合理,預計不能很好實現客運快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項開工建設以來,選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮,兩次選址都與井岡山新城區的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場相距較遠,目前羅浮離火車站大約二十公里,且羅浮目前沒有開發出新的景區景點,無法使游客實現順暢的換乘。
3、由泰井高速通向景區的高速公路連接線管理主體不明確,導致按照高速公路標準建設的高速公路連接線隨意開口,存在嚴重安全隱患。從泰井高速井岡山收費站下高速至羅湖段,當地群眾為方便自己出行,自行拆除高速公路連接線護欄,將通村公路直接通向高速公路連接線,目前仍沒有相應的安保措施。
4、通村公路雖然建設成效顯著,但是當時建設時由于資金等因素的制約,缺乏相應的標志標牌、路面標線等交通工程設施建設,安保工程與會車道的建設在設計時考慮不足,不能滿足當前及未來人民群眾出行的'需求。
5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設雖然穩步推進,但是隨著地方城鎮化的推進、危房改造項目等民生工程的推進、偏遠自然村整體遷移,必然會有部分自然村存在消亡的情況,可能導致通25戶以上自然村的公路建設總量無法完成。
三、建議
1、在交通硬件設施方面,加快與新景區連接公路的建設,盡量做到同步規劃建設,實現旅游經濟效益最大化;公路網建設方面加強安保設施建設,通村公路增加相應的標志標線、會車道的建設。
2、在交通軟件設施方面,即將建設完工的井岡山旅游集散中心,配套加強軟件方面管理,使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實現更加順暢的換乘,同時進一步對交通基礎設施選址方面進行科學的管理,綜合考慮各方面的因素,以人民群眾利益最大化為唯一目標。
高速公路連接線應明確管理主體責任,杜絕高等級公路私自拆除護欄開口的現象,科學合理的規劃建設沿線交叉口,渠化交叉口并進行交通控制,既方便老百姓出行,又消除安全隱患。
通村公路如需要通客運班線的路網可以考慮增加交通控制手段,在現有單車道公路的情況下,增設會車道,并在農村公路路網中規劃實施單行道、交通監控等手段,使現有道路發揮更加大的作用,真正做到“人暢其行、物暢其流”。
通25戶以上自然村的公路建設方面應科學合理的核定建設需求,將以目標為導向的建設轉化為以需求為導向的建設,在建設時統一采取“以獎代補”的原則,適當加大補助力度,作為民生工程的一部分,在完成通25戶以上自然村的工作同時,引導建設完成一批為農林牧漁發展服務的公路。
春節的調研報告 5
20xx年春節期間,我利用回老家過春節的時機,在有限的幾天里,采取談話交流、實地察看等方式,主要調查農村老年人生活狀況問題,調查對象為村里60歲以上的老年人,現將調查情況報告如下:
一、農村老年人生活狀況
我回到吉安市永新縣懷忠鎮雙溪村,通過幾天的調查發現,雖然農村生活水平在逐步提升,但老年人生活狀況還是比較堪憂,作為經濟欠發達地區的鄉村老人,他們的子女絕大部分過完年后都去經濟發達地區打工,極少部分在外地工作或在家務農兼做運輸、泥工、木工等,更有極少部分老人膝下無子女。主要有以下幾方面:
1、物質生活狀況
我們村大致只有四十戶人家,人均耕地1.5畝左右,主要以種植水稻為主,基本沒有發展特色養殖業及種植業,收入來源單一。老年人也主要是靠種田為生,子女給的生活費有限,沒有其他經濟來源,但靠種田收入微薄。
一是現在農村基本上耕地、收割實現了機械化,帶來的.是成本的上升;
二是肥料、農藥的支出也在逐步提高,俗話說“肥是農家寶”,但近年來,農村中家庭養豬、牛的減少,甚至多數家都不養。種田都靠買化肥買農藥。
三是農村老年人的勞動能力下降,種不了太多田地,種的稻子只夠自己吃,沒有多少余糧可供出售。
2、精神生活狀況
目前,我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨。一年到頭,只有春節期間外出務工的女子才會回家團聚,人氣旺盛,但是一過完年后,絕大部分青壯年又紛紛出去打工,有的家庭是夫妻雙雙外出,有的是男勞動力外出務工,剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨自留守在農村帶小孩,缺乏子女的關心和溫暖,甚至有的老人與媳婦相處得不好,關系緊張,心情抑郁也沒地方排解。農村老年人整天在寂寞中度過,沒有娛樂設施供他們活動消遣,精神生活貧瘠,內心空虛孤獨,更是加速了他們的衰老。
3、健康與醫療狀況
農村人年輕時很操勞都是干體力活,進入老年后,身體機能衰退得快,身體難免會出現一些毛病。俗話說“病向淺中醫”,但面對醫療費用時,大多數農村老人不會及時治療。總是一拖再拖,到最后才去醫院看病,有的甚至因此耽誤了最佳治療時機。雖然政府出臺了新農村合作醫療政策,但新農村合作醫療報銷的醫療費用金額比率一般都較低,有的甚至不能報銷,所以農村老人生些小病,一般就是扛過去,有重大疾病時一般都難以支付昂貴的醫療費用。
二、對策與建議
1、積極推進農村社會養老保險,加大對農村老年人的補助
農村老年人大多數條件不富裕,也沒有經濟來源,要提高他們的生活質量,必須積極穩妥推進農村社會養老保險。同時建議政府制定一些政策,給農村六十歲以上的老人們適當補助。還可以向社會熱心人士募集資金,設立專項農村老年人基金會,給農村老人提供幫助。
2、加大農村公共服務尤其是娛樂設施的建設
給農村老年人們提供一個活動和交流的平臺,有益于促進老年人身心健康。政府應該執行公共服務的職能,在農村興建一些老年娛樂場所,比如為村里購買健身器材供老年人鍛煉身體,修建室內活動場所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。
3、改善農村醫療環境,完善農村合作醫療報銷
建議每年給農村老年人免費做一次全身體檢。加大對農村衛生所硬件設備的資金投入,提高衛生所醫務人員的待遇,吸引年輕優秀醫務人員投身農村醫療事業。擴大農村醫療保險的報銷范圍,這樣農村老年人就可以沒有負擔地就醫,而不用擔心醫療費用的問題。
春節的調研報告 6
風和又拂南山綠,春早更催萬象新。20xx年春節期間,我局干部職工,特別是老家在農村的干部職工,利用回鄉過年的機會,訪民情、問民生、聽民意,深入到群眾中去,切身實地的感受到了家鄉近幾年的大變化和農村農民精神風貌的大改觀。現就本局干部職工調研情況進行綜合整理,報告如下:
一、家鄉的'變化與群眾生活情況
(一)家鄉的變化
“改革開放好、共產黨好、社會主義好.”、“前些年道路幾乎全部是泥巴路,坑坑洼洼的,到處都是平房,90年代村里只有一棟二層樓,萬元戶屈指可數,全村只有一輛手扶拖拉機,如今私家轎車都有好幾輛”、“改革開放后,務工的人多了,如今小工都有一兩百元一天,都是年輕人的天下,我們看廠門的一月都有一千好幾百”、“破舊的老屋早已被二層樓、三層樓取代了,高樓大廈比比皆是了,都賺了錢,大部分都在城里買了房,都成了城里人”......
(二)群眾生活情況
“網絡發達了,足不出戶就可以了解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與眾不同文化習俗了”、“生活改善了,雞鴨魚肉天天有,不再是過年的專屬了”、“家家戶戶通了自來水,生活便利了”、“現在的生活在以前我想都不敢想,政策好,我知足了”、“村民辦事方便快捷了,現在又有了便民聯系卡,有什么問題可以直接反映了,政府好啊”......
二、鄉村變化有以下幾點:
首先,交通改善、網絡發達,與外界聯系更密切。
第二,經濟增長、務工創業機會多,人們生活水平得以提高。
第三,環境改善、綠化面廣,逐漸貼近新農村。
三、當前存在的問題和困難以及基層群眾對各級黨委政府工作的意見建議
首先,農村偷盜現象還存在,村民自我保護意識還不是很強,法律知識還比較缺乏。
第二,部分偏遠的村莊交通還不夠便利,沒能實現全村硬化;村里電力設施不是很好,電壓不夠,平時風扇都轉不起來;新增人口無土地,荒田荒地多,沒能好好利用空有的土地資源;小村莊沒有統一規劃。
第三,懂得心存感恩、心存孝老,心存行善,關愛老人,關注留守兒童。
第四,開展黨員干部“結對幫困”活動和“進百家門、知百姓情、解百姓難、聚萬人心”活動,通過走訪慰問、思想引導等措施,幫助困難群眾解決生產生活實際問題,提升群眾滿意度。
第五,加大歷史遺留問題的解決力度,對群眾反映強烈的實際困難和問題,要逐一梳理,認真答復,落實責任加以解決,切實把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態,切實加強治安綜合治理工作,依法打擊各種犯罪活動,切實維護社會大局穩定,強化矛盾排查調處。
春節的調研報告 7
調查時間:
春節期間
調查地點:
甘肅省天水市
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味,與此同時,其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目,喜歡看春晚的人數驟減。其中,每年都會全程觀看的占30%;會看,但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
調查對象:
家中及附近男女老少,風俗習慣,網絡,書籍
調查方式:
通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察,向老人們了解,通過書籍網絡,實地考察進行查詢,觀看家鄉春節節目
“過個大年,忙亂半年”,古人從臘月開始忙“年事”,一直到過了元宵,這年才算過完了,我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗,上街走訪,網絡書籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:
1、臘月二十三—“送灶爺”
在臘月二十三這天下午,家里的婦人,尤其是經常在家做飯的女人會準備好“獻飯”(是一種由小碗盛裝的、用土豆絲,粉條,炸豆腐片,炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜),通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全,而且食材更多。不過,婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈,在灶前放一碗水、一把草、一把五谷,這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心,讓灶神享用,以示堵口。燒香畫馬,磕頭作揖打發灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時,念念有詞,最為普遍的頌詞“今年又到二十三,敬頌灶神上西天,有壯馬,有草料,供的糖果甜又甜,見到玉皇說好話,回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要說說笑笑,就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序,對老人不能惡言,不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎,做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動,否則會得報應。
2、臘月二十四到二十五—“掃房”
這兩天家里人都會忙著打掃房間,庭院,廁所,豬圈雞舍等,過個干干凈凈的年,萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣,把家里打掃得一塵不染。
3、臘月二十五到二十九—“辦年(家鄉讀音pàn’jián)”
家里的年輕人會去街上(gai’shang)買年貨,不過現在交通方便了,需求也大了很多,于是大多數人都去甘谷縣城里,有的還去天水市里面買。好菜,好肉不管貴不貴,想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養豬的,所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的,門神,香。
點點心意點點情,信息聲聲傳真情,祝福問候送不停,愿你天天好心情,親情愛情樣樣行,工作順心事業成,鈔票天天賺不停,一生幸福笑盈盈!
小伙子,姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象,等到年后初五、六就準備定親。
4、臘月二十九—蒸饅頭,炸“塊塊(kuokuo)”
饅頭一般常見的,不過有大小兩種。“塊塊”有很多種,面是前幾天就準備,已經發酵好的,要看家里婦女的廚藝怎么樣了,手巧的女人會做各種各樣,色香味美,脆而不干,甜而不膩。女人們會使出十八般武藝,將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。
5、臘月三十日—“耙對紙(ba`dui`ci)”,“接先人”,“年夜飯”,“守歲”。
“耙對紙(ba`dui`ci)”即春聯,在我的家鄉,家家戶戶要貼上新的春聯,其含義是以示辭舊迎新,期冀度過和和睦睦的除夕之夜,迎來甜甜美美的新春佳節,它也暗藏著每個家庭對新一年的期待,例如家里做生意的:生意興隆通四海,財源茂盛達三江;家里有當兵的:“人軍屬門上光榮匾,戰士胸前英雄光”等等。“對紙”一般是由村里的老師,老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙,去老文化人家去寫;
“接先人”是一種北方的祭祀活動,也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時,一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的一家,年長者拿著香盤(有香,斟餞即漿水或者茶水,),中年人拿著紙錢(有印刷和自己用模印的),少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發到大路上朝著埋葬先人的方向,磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮,表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。
年夜飯有餃子,煮骨頭(其實是煮豬肉),等等;
守歲是全家都在一起吃著瓜果,看著春晚,聊著這一年來的見聞及收獲,青年們打著撲克,喝著酒,吃著菜,等著00:00點的到來。等到00:00是準時放炮,迎接新年的到來。
媽媽告訴我說:“‘臘月二十四,撣塵掃房子’,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳不新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除,家家戶戶都要清掃庭院,疏浚明渠暗溝,撣拂室內塵垢蛛網,清洗鍋碗瓢盆各種器具,拆洗被褥窗簾等。年前打春時,各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生,立春后就不可在打掃了,防止把新春的財氣,新春的喜慶掃了出去。”
6、大年初一—“去拜年”,“迎喜神”,“壓歲錢”,“去廟里燒香”
“去拜年”:早上6點起來穿好衣服,青年和孩子們一起去各家的親房(家族的人)給先人燒香,給長者拜年。
“迎喜神”其實是迎喜神和財神,一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香,斟餞,去迎接喜氣和財氣。
“壓歲錢”,“去廟里燒香”和平常一樣。
7、大年初二到初六—拜丈人(changren),走親戚
8、正月“抬老人家(神像)”
唐代,宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”,是宮內相互朝拜的日子,民間并沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子,“玄宗親往視之,喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外,更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
(4)我們班有58%的同學有偏科現象,原因是老師表揚或批評了他(她),所以導致了偏科現象。偏科是一個嚴重的問題,這個問題會影響我們部分科目的成績。
張xx(研究成員):自主學習落到了實處,合作學習中同學們能幫助別人或尋求別人的幫助,教師做到了一位恰到好處的引導者,讓學生成為課堂的主人。
長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避"年"獸的傷害。“抬老人家”的具體時間各個村子都不一。我們村子里沒有“老人家”的神像,我們村人信仰的是龍王爺,去隔壁河南村“抬”,這是老祖宗遺留下來的,老一輩人說是認為將神像抬出來游街,與民同樂,神保佑四方百姓和驅散邪魔。
9、正月初九—煙花表演及社火,耍秧歌表演
正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演,因為這天是眾神的節日,也可以說是我們貫寺村的廟會,到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂,甚是好看。焰火表演更是火樹銀花,精彩絕倫。
大學生作為特殊的消費群,本調查旨在分析大學生特別是貧困生大學生的消費行為,了解他們目前的消費情況,以期挖掘潛在的'問題,并提出相應有效的改善措施。結果表明,大學生月消費總額貧富差距大,“游玩費”、“通信費”、“戀愛費”逐漸增長,消費呈現向多元化發展,理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。因此,應形成更好的消費氛圍,指導大學生合理規劃自身消費構成,增強理財意識,注重精神消費,樹立科學合理的消費觀。
10、正月十五—元宵節,“送先人”
對教育環境的認識測查顯示,我園教師教育環境的認識不足,答題的正確率只為57.5%。說明多年來,我們教師雖然也是本著體、智、德、美全面發展的教育方針對幼兒進行教育,也對教育環境進行了創設,但忽視幼兒是環境的主人、忽視幼兒要與環境的交互作用才能獲得發展、忽視創設發揮教育作用的環境體系、忽視良好精神環境的創設。
過元宵節就是吃一個“餃團”也是一種面食,有漿水的(酸的),有湯水的。
還有就是“送先人”:家族的人去原先接來的地方送別先人。
調查心得:
通過這次寒假社會實踐,我想,春節所以得到大家的重視,是因為它代表了人們的愿望,人人都希望生活的幸福、美滿,希望工作順利,前途無量,忙忙碌碌一年,所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散,在彼此的祝愿中積聚力量,春節,給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓,在當今親情日漸淡薄的形勢下,春節提醒孩子“常回家看看”,在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融,春天來了,萬象更新,憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中,當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時,每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日。春節是四季之首,我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發,所以多一點期望,就多一份珍惜;多一點幻想,就多一份激情。
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