教育名著讀書心得體會(huì)（通用41篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的教育名著讀書心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇1
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時(shí)光的打磨后，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱耍S多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專門的教育”！這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(zhǎng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的'人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇2
《陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從“教學(xué)合一”，“學(xué)生自治”，“平民教育”，“學(xué)校觀”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。
一、陶先生是熱愛學(xué)習(xí)的楷模
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問題，叫做“每天四問”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。”建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想，則這個(gè)集體會(huì)越來越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己， “必然可以見出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。
作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。” 俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。” 人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
二、陶行知是熱愛學(xué)生的典范
讀陶行知文章，他的平易近人、熱愛學(xué)生，在書中處處能感受到。教師對(duì)學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"
三、陶行知所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合
1、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。
陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?
陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中必須讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。
2、先生的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)。
陶行知提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的.老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。
陶行知指出：“怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對(duì)學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇3
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說的一句話：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的。”從而也使我想起我家鄉(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽來的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經(jīng)過我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進(jìn)卡位，突然從我身后跑來一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰知那中年人完事后出來全身舒服極了！看見我還在門囗等著！千多謝萬多謝我！誰知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問他還有什么事，他問我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說給他聽，后來他臨走的時(shí)侯說：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購，”說完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見我挑了一擔(dān)舊廢紙就問我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢！”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事！”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說：“明天上午9：00到我廠上班！”當(dāng)天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了！第二天我去上班才真正知道那中年人原來是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任！其實(shí)在廠的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)！有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢說：“這20萬你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我！”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)！我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁！今天終于機(jī)會(huì)來了！貴人出現(xiàn)了！第二天我拿著老板的20萬對(duì)老板說：“以后我一定雙倍還給你！”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的`歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說出來與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。 這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神！”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇4
利用假期時(shí)間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想。
通過反復(fù)體會(huì)，我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處，開始認(rèn)識(shí)到自己的確需要不斷學(xué)習(xí)和積累。下面簡(jiǎn)要地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
首先，用愛心去對(duì)待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛心。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤(rùn)無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的.人格和個(gè)性，他們可能在某個(gè)方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個(gè)人好惡來判斷一個(gè)學(xué)生，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師，對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)部分。當(dāng)然，愛里有嚴(yán)，愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，絕不可浪費(fèi)，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國(guó)，心中充滿愛。
其次，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓每個(gè)孩子受益。
“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實(shí)際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補(bǔ)偏救弊，長(zhǎng)善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長(zhǎng)。
陶行知的教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。學(xué)習(xí)陶行知，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，將陶行知先生的教育理論作為我們教育現(xiàn)代化的一盞指路明燈。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇5
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的'內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。”
“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。”
“如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。” 說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇6
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥恚蛟S都會(huì)覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。
老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的'：”教師身體動(dòng)作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的。“又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。“在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。“生命化教育”，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正是中國(guó)教育勝過美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇7
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人，我要用我的善良感染周圍的.每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。
我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？
教育名著讀書心得體會(huì) 篇8
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的`調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
教育名著讀書心得體會(huì) 篇9
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的`教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇10
這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的'再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇11
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的'“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇12
難怪夏丏尊先生感言，"教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池塘，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。"
確是如此。
讀罷此書，我似乎也能體會(huì)到他在序言里提到的"好像丑女見了美人"的感覺，我倒不覺得難堪，只是向往。這本小說里也有貧苦，也有病殘，也有暴力，也有困頓，但因?yàn)橛星橛袗郏x著讀著，心里會(huì)越來越篤定，越來越溫柔。
在日記寫到末尾時(shí)，安利柯專門寫了一篇《感謝》，其中有這樣一段，"回憶去年十月才開學(xué)時(shí)的種種事情，從那時(shí)起，確增加了許多的.知識(shí)。說，寫，都比那時(shí)好，算數(shù)也已能知道普通大人所不知道的事，可以幫助人家算賬了，無論讀什么，大抵都似乎已懂得。我真歡喜。可是，我的能到此地步，不知有多少人在那里勉勵(lì)我?guī)椭夷亍o論在家里，在學(xué)校里，在街上，無論在什么地方，只要我所居住，我有見聞的處所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。所以，我感謝一切的人。"
可見，在這無處不在的愛的教育下，安利柯成長(zhǎng)為一個(gè)善良溫柔，懂得愛懂得尊重，懂得感恩也能夠關(guān)懷他人的孩子。盡管他的成長(zhǎng)才剛剛開始，未來還有許多路要走。但是誰都可以看到他心里那顆飽滿的種子，朝著有光的方向，蓄勢(shì)待發(fā)。這讓我們對(duì)他充滿了信心，也對(duì)自己，有了一點(diǎn)信心。
最后，為了呼應(yīng)一下高高在上的題目，喊個(gè)口號(hào)：得愛者，方得教育。畢竟，教育的本質(zhì)，是在知識(shí)之外的曠野中，一顆長(zhǎng)在心底的萌萌的、狂野的小種子。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇13
周末，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，讓我收獲頗豐。
這本書寫了主人公在學(xué)校十個(gè)月所記的日記，無論哪一章、哪一節(jié)都有一個(gè)主題到那就是愛。將愛表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致。
這本著作中讓我印象最深的是《少年愛國(guó)者》的故事。故事講述課一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班，受盡了虐待。有一次他逃了出來，在領(lǐng)事的幫助下，登上了開往意大利的船。一群來自各國(guó)的人與他坐在船艙中。船上的`乘客了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一些錢。他正慶幸有了錢可以吃飽一頓飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客正在侮辱他的祖國(guó)，于是，他就毅然地把錢扔了出去，并高聲吼道：“我不要侮辱我祖國(guó)人的錢！”看到這里，我不禁為這小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而贊嘆。小小年紀(jì)竟然如此愛國(guó)，真是令人敬佩！
我由此想到了不少這樣的愛國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了人民，為了祖國(guó)，他忍辱負(fù)重，含冤而死；無數(shù)邊防戰(zhàn)士，為了祖國(guó)領(lǐng)土完整，不怕流血、犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者；多少體育運(yùn)動(dòng)健兒為了讓五星紅旗飄揚(yáng)在賽場(chǎng)上空，忍著傷痛，奮力拼搏……這些人都有顆愛國(guó)之心，為了祖國(guó)領(lǐng)土完整，用自己的身軀筑起了一道道鋼鐵長(zhǎng)城；為了祖國(guó)的榮譽(yù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)奮力拼搏，愛國(guó)者從古至今不乏其人。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞蹏?guó)的思想。我們要努力學(xué)習(xí)，將來也要像他們一樣為祖國(guó)增光添彩，報(bào)效祖國(guó)。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇14
在這個(gè)愉快的假期中我又多了一本新書——《愛的教育》。
當(dāng)我剛翻開這本書時(shí)我有了許多疑惑：愛怎么教育?愛教育了什么?愛的教育有用嗎?帶著這些疑問我走進(jìn)了這本書。
《愛的教育》的作者是意大利的亞米契斯寫的，他以一個(gè)小學(xué)生日記的形式像我們表達(dá)了真情，講述了故事。
故事中有父母與孩子的愛、老師與學(xué)生的情、朋友與朋友的義，而這一切都圍繞著一個(gè)字——“愛”。
剛開始我閱讀了幾頁就十分不想看了，一些人名地名實(shí)在使人乏味，可后來我有認(rèn)真的閱讀，慢慢的品味發(fā)現(xiàn)愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。有時(shí)我為它氣憤，有時(shí)我為它惋惜，有時(shí)我為它拍手大笑，有時(shí)我為它默默傷心。雖然我沒有流淚可是我不得不承認(rèn)這是一本洗滌靈魂升華靈魂的好書。
里面最令我感動(dòng)之一的是每月例話《小抄寫員》。《小抄寫員》講述的.是在一個(gè)貧窮的家庭里孩子多，父親白天工作晚上幫別人抄文件，因?yàn)殚L(zhǎng)期這樣很吃不消經(jīng)常抱怨。主人公敘利奧希望幫父親分擔(dān)一點(diǎn)重?fù)?dān)可是父親堅(jiān)決不同意，所以他只好在半夜等家人們都睡著了然后悄悄抄文件。晚上抄文件導(dǎo)致敘利奧成績(jī)下降白天打瞌睡惹得父親對(duì)他失望了，盡管這樣敘利奧任然任勞任怨。最后父親知道了真相父子有和好了。這篇文章的亮點(diǎn)就在于敘利奧被誤解任然任勞任怨，幫父親分擔(dān)重?fù)?dān)，這十分值得我們學(xué)習(xí)。
愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。
愛，就在身邊。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇15
寒假的時(shí)候，老師留了作業(yè)，看了一本書，然后寫了看完的感覺。不小心選的書是《愛的教育》。
《愛的教育》是意大利小學(xué)四年級(jí)學(xué)生恩里科寫的日記。他父親把它編成了一本書。小作者想貫穿始終的是在愛的氛圍中學(xué)習(xí)。包括父母、老師、同學(xué)的關(guān)心。
年輕作家在關(guān)注學(xué)習(xí)的前提下，關(guān)注家里的生活狀況，關(guān)注校園里和課堂上老師和同學(xué)之間發(fā)生的事情，關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的事情。我一天不停的寫啊寫，終于寫完了這本書。
只要你注意觀察，愛無處不在。恩里科在日記里寫了這么一件小事。一天早上，三四個(gè)男孩在捉弄可憐的科羅西。說他窮，是因?yàn)镃orosi出身貧寒，廢了一只胳膊。科羅西很生氣，抓起一個(gè)墨水瓶，用盡全力向其中一個(gè)扔去。那個(gè)同學(xué)逃跑了，墨水瓶打在這時(shí)走進(jìn)來的老師身上，打在他胸口上，打了個(gè)正著。老師明確調(diào)查的時(shí)候，并沒有責(zé)怪Corosi。并嚴(yán)肅的對(duì)那些侮辱Corosi的同學(xué)說：“侮辱一個(gè)沒有招惹你的同學(xué)，嘲諷一個(gè)不幸的孩子，你攻擊了一個(gè)無力自衛(wèi)的弱者。你做了一些人類可以利用的事情
來進(jìn)行自我玷污的最為低級(jí)的、最為可此的'事情。
說完這些話，老師走到凳子中間，把手放在要承擔(dān)責(zé)任的加羅納的下巴底下，讓低頭的加羅納抬起頭來，說到：你是一個(gè)高尚的人。
接著老師轉(zhuǎn)向那四個(gè)肇事者，出人意料地說：我寬恕你們。這本書中諸如此類的故事還很多很多，我只是列舉其中之一。同學(xué)們，不想細(xì)細(xì)地讀讀這本書嗎？
讀完這本書，我感受頗深。不同形式的愛，就在我們中間。讓我們?yōu)閻鄱靶邪桑?/p>
教育名著讀書心得體會(huì) 篇16
愛是什么？愛是一種空氣，在我們身邊，但又不可缺少。愛是什么？愛是人的一種情緒，如果缺失，人生便會(huì)乏味。愛是什么？愛到底是什么？直到我讀了《愛的教育》這本書我才知道愛是何物。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的日記小說。一共100篇，里面都是極具愛的故事，字里行間雖描寫撲實(shí)，但又讓我感到了人間的溫情——愛。
就拿這里面令我最感動(dòng)的，《少年愛國(guó)者》來說吧！
主人公為了自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而拒絕他人的物質(zhì)利誘。如果是我，遇到這種情況估計(jì)不會(huì)拒絕。我想大多數(shù)人應(yīng)該不會(huì)放棄嘴邊的大肉吧！這又不得不讓我贊嘆這個(gè)少年的品格。或許這就是愛——對(duì)祖國(guó)的愛。還有《萬里尋母》這一篇，主人公為了尋找他的母親，走過了不知多少個(gè)日夜，走破了多少雙鞋，翻過了一個(gè)又一個(gè)“大山”。這不僅是對(duì)母親的愛，更是一種信念，一種持之以恒的'信念。
合上書本再來看看我。，既沒幫過母親，為母親做有意義的事，還只會(huì)讓母親幫忙，相觀之下，我們是何等的懶惰啊！更有一個(gè)故事一直被我銘記在心。《一個(gè)不幸事件》羅貝蒂為了救一個(gè)和他毫無相關(guān)的孩子，失去了一條腿，這是多么勇敢啊！如果我是她，我一定不會(huì)去救，因?yàn)槲也恍枰梦业囊粭l腿換別人的一條命。與羅貝蒂相比我真是太渺小了！為什么我沒有這無私奉獻(xiàn)的精神呢？為什么我沒有這對(duì)陌生人的愛呢？
如果你讀完這本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛有很多種。在我看來，愛可以是愛國(guó)，是善良，是俠義，是英勇是寬大，是無私，是令人感動(dòng)。而你用友愛的心對(duì)待別人，可以讓別人也對(duì)你有友愛，正如插班生小男孩那樣，他對(duì)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都用心對(duì)待，之后別人也被他感動(dòng)，用愛對(duì)待其他人。用愛對(duì)待別人，這是書本給我最大的精神財(cái)富。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇17
《愛的教育》這本書是意大利的詩人埃。德亞米契斯寫的，作者通過多一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生安利柯的口吻向我們講述了一個(gè)又一個(gè)愛的故事。
給我印象最深的是：下大雪的一天，在雪地里發(fā)生了一件可憐的故事，剛一出門，孩子們就把凍的像石頭一樣的硬雪球，相互投擲，有一個(gè)年過花甲的老爺爺正巧路過，帽子被打掉了，人也搖搖晃晃地，老人用雙手遮著臉，一個(gè)少年在旁邊喊著：“救人啊，救人啊！”原來雪球打傷了老爺爺?shù)难劬Γ『⒆颖粐樀盟奶幪由ⅲ灞粐樀媚樕n白，有個(gè)路人說：“是誰打傷的'？”卡隆走到卡洛悲面前說：“卡洛悲，快去道歉。”“我不是故意的。”卡洛悲說。老人被送去了醫(yī)院，卡洛悲和卡隆也跟去了，剛到病房門口，卡洛悲跑到老人跟前抱住老人的大腿跟老人道歉，老人被感動(dòng)了，卡洛悲還是慚愧，就把幾個(gè)月收集的郵票全送給了老人，老人和卡洛悲玩得很開心。
我讀了《愛的教育》使我想起了還有一首歌叫《愛的奉獻(xiàn)》，歌詞很感人，歌詞又讓我象棋了2008年汶川發(fā)生的地震。全國(guó)人民為汶川同胞捐錢，我們學(xué)校也組織了捐款活動(dòng)，我們學(xué)校同學(xué)們有捐了5元、10元、20元。。。。。。捐款的同學(xué)們表現(xiàn)的很主動(dòng)，都把自己的零花錢捐出來。人民為同胞們表示哀悼，學(xué)校也舉行了哀悼會(huì)，在電視上，看到汶川變成了廢墟，解放軍叔叔在廢墟中救人，學(xué)生們?cè)诼愤厼榻夥跑娛迨逅退嗣駷闉?zāi)區(qū)送日用品和事物。看到這，我以淚流滿面。
愛無處不在，愛像一條鏈子，永遠(yuǎn)不會(huì)斷開，愛是偉大的，愛是無私的，每個(gè)人都有愛，真愛無疆！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇18
《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動(dòng)的愛。讓我的感受很深。
這本書的小主人公是一位三年級(jí)的小學(xué)生——安利柯。這本書是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前，每月都有一個(gè)故事，稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學(xué)年開始一直到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動(dòng)的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后，她無微不至的關(guān)懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都要搭進(jìn)去了，也不在乎。
恩里科的媽媽是偉大的，我的媽媽也是偉大的。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛”的真正含義，當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時(shí)，還要為我生氣，那誰還受得了呀！小時(shí)候，爸爸去出差了，媽媽每天都要為了我忙來忙去，她那么忙，還會(huì)抽出時(shí)間來檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每天晚上都要備課，晚上到了十二點(diǎn)鐘時(shí)也還沒有睡覺，早上到了十點(diǎn)多才有時(shí)間吃早餐，媽媽是多么的忙碌啊！也可見，媽媽是多么的.愛我啊！
每個(gè)人都有自己的媽媽，每個(gè)人都感受過母愛，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰把我們帶到人世？是誰把我們撫養(yǎng)成人？又是誰給我們不厭其煩地講述人生哲理？是母親。她無私地為我們奉獻(xiàn)自己的一生而不圖一絲回報(bào)。當(dāng)我完全感悟了這本書時(shí)，我才明白了原來自己體會(huì)到的母愛是那么浮淺。
沒有什么愛能比母愛更加偉大，母愛是大公無私的、母愛是不求回報(bào)的、母愛是奉獻(xiàn)到老的、母愛是無怨無悔的、母愛是無法用語言來表達(dá)和衡量的！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇19
在暑假里，我讀了一本書——《愛的教育》，這是意大利作家亞米契斯的作品。這本書是以日記的方式來寫的。講述了一位叫安利柯的四年級(jí)小學(xué)生與老師、同學(xué)、朋友、家人……之間發(fā)生的一些關(guān)于愛的小故事。盡管每篇都很短小，但是卻非常的吸引我！
它沒有豪言壯語，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力。如卡隆，他是安利柯班里最大個(gè)子的人，頭大肩寬，笑起來很可愛，這是他的一大特點(diǎn)，因此，他特招人喜愛。路見不平，拔刀相助，見義勇為，對(duì)人友善，幫助被欺負(fù)的小同學(xué)，這是他的過人之處，所以“正直”、“勇敢”，成了同學(xué)們對(duì)他的稱贊，他還是大家公認(rèn)的最有教養(yǎng)的人。有極受同學(xué)尊敬的班長(zhǎng)——代洛西，他是一位富商的兒子，他能友善的對(duì)待窮苦的人，是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的模范學(xué)生。還有為救一個(gè)一年級(jí)的小女孩而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦；鐵匠的兒子——潑來可西，他的身體瘦弱，常遭受酗酒的父親的打罵，但他忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)知道，盡管如此他學(xué)習(xí)還是十分用功。后來通過努力獲得過二等獎(jiǎng)的賞牌，也使得父親發(fā)生改變。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的'特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼郏拔摇眰兊氖澜绮抛兊酶用篮谩?/p>
《愛的教育》作者把師生之愛，父子之愛，同學(xué)之愛，對(duì)祖國(guó)的愛都寫得感人至深。我們?nèi)绻J(rèn)真思考，說不定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多許多的愛，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多許多的人在，愛我、疼我、幫助我、我多幸福呀！愛就像無形無影的空氣一樣，常常被我們忽略，擔(dān)又不能缺少它，其實(shí)愛已經(jīng)融入我們的生命里了……
教育名著讀書心得體會(huì) 篇20
起初，為了處理家庭作業(yè)，我非常不情愿地打開了愛的教育。書中似乎有一種看不見的力量，拉著我，讓我拿起它，不想放下。一開始真的是它來找我，然后我來找它。
這本書以日記的形式描述了人類最偉大的感情——愛！書中到處都散發(fā)著愛的氣息，包括學(xué)生之間的友誼、親子之間的母愛和父愛，以及師生之間的關(guān)懷。這本書把愛表現(xiàn)得淋漓盡致，一些發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢谧髡叩淖髌分校鎏砹藧鄣某岚颍腥耍l(fā)人深省。
書中不同背景的.孩子演繹不同的故事。強(qiáng)壯的卡羅納誠(chéng)實(shí)可靠，伸張正義；德羅西品學(xué)兼?zhèn)洌瑯酚谥耍慌诒衔镜膬鹤恿_伯蒂舍己為人；老師日夜為學(xué)生努力，無私奉獻(xiàn)……
書中父母的信教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)人，如何成為一個(gè)合格的人。雖然父母的信中說的是一些非常普通的小事，但它經(jīng)常讓我思考……
每月的精彩故事讓人淚流滿面。其中，費(fèi)羅倫薩的小抄寫員為了家人好幾個(gè)月沒睡好，半夜起床幫爸爸抄紙條，導(dǎo)致白天無精打采，受到委屈和責(zé)罵，忍聲吐氣，默默奉獻(xiàn)；此外，那倫巴第的小哨兵在調(diào)查過程中為祖國(guó)做出了英雄犧牲……
讀完整本書后，仿佛這些事情剛剛發(fā)生在我身上，我的心理解了深刻的愛洗禮。我像夢(mèng)一樣醒來，原來的愛總是伴隨著我。因?yàn)閻凼强床灰姷模床灰姷模恢模切﹣碜云椒驳膼郏谖覀冃闹校悄敲吹睦硭?dāng)然。只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)成為一個(gè)完美的世界。我想讓每個(gè)人的心燃起愛的火焰，讓愛在每個(gè)人的心中傳遞，創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的完美家園！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇21
蹬車56年，支教18年，有這么好的人嗎？有，他就是感動(dòng)中國(guó)2005年候選人——白芳禮。
農(nóng)歷1913年5月13日，這位平凡而偉大的老人出生在河北省。他從小沒念過書，一生也不識(shí)幾個(gè)字。
13歲時(shí)，白爺爺離開老家，靠著蹬三輪車糊口。解放后，他成了勞動(dòng)模范。
讓我們想想，13歲就開始騎三輪車賺錢，能承受得住嗎？我們13歲時(shí)，不是要讀初中嗎？而有些少年卻不珍惜寶貴的讀書時(shí)光，只知道吃喝玩樂，整天上網(wǎng)聊天、玩游戲，甚至偷盜搶劫。比比這位老爺爺，真是替他羞愧。
1987年，已經(jīng)七十四歲的白爺爺看到家鄉(xiāng)有的'孩子上不起學(xué)，竟做出了令全家人都震驚的決定：捐出多年蹬三輪車積攢下的5000元資助老家的學(xué)校辦教育，為了能讓沒錢讀書的窮孩子上學(xué)，白芳禮老人繼續(xù)蹬三輪車。
為了能救助更多的孩子，白爺爺省吃儉用，甚至摔傷了也不去醫(yī)院看病，強(qiáng)忍著疼痛繼續(xù)蹬車……就這樣，白爺爺整整支教了18年，一共捐款40余萬元，幫助了300多名貧困學(xué)生復(fù)學(xué)，資助了許多的學(xué)校辦教育。2005年，九十三歲的白爺爺因肺癌而離開人世。
白爺爺，您的事跡令我們感動(dòng)，我將永遠(yuǎn)銘記；您的精神我將永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
朋友們，我們都是中國(guó)人，都是龍的傳人。我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，用勤勞的雙手、聰明的大腦和堅(jiān)強(qiáng)的意志來創(chuàng)造出美好的明天！
讓我們都來學(xué)習(xí)白爺爺這種不怕艱辛、堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn)的精神吧！
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變得更加美好！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇22
這個(gè)假期，我閱讀了《愛的教育》這本書。喜歡這本書里的故事，因?yàn)楣适潞軜銓?shí)無華，老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全地?fù)碛兴捅仨毴コ鋵?shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
我非常喜歡這本書里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國(guó)的尊嚴(yán)，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對(duì)那三個(gè)旅客說他們侮辱了他的祖國(guó)，他一分錢也不要。為了自己祖國(guó)的.尊嚴(yán)而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很令我肅然起敬。愛國(guó)，要從娃娃抓起，要從生活方方面面去熏陶和滲透。這一點(diǎn)，我是非常注意的。
還有一個(gè)故事，寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。這一點(diǎn)我感觸非常深。作為父母，我們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候，就應(yīng)該在他們的內(nèi)心種下一顆善良正直的種子。
《愛的教育》就好像一支動(dòng)聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇23
“假如人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”愛在我們之間無所不在： 父母親對(duì)你的愛；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛的教育》它采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，具體地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真實(shí)的愛，有著感人的氣力。
《愛的教育》全書100篇，最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)――做了一群“無名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說得好：“我始終以為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證實(shí)。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義眼前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。由于虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失往了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不往，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，即是善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫?zé)釀e人的同時(shí)，也熱和了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的.將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的熱和。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，由于幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻(xiàn)的善良的人。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇24
夏日午后，我坐在書案前靜靜地翻看著意大利作家亞米契斯創(chuàng)作的《愛的教育》。書中寫了發(fā)生在四年級(jí)男生安利柯身邊的各式各樣感人肺腑的小故事。以他為代表的一群少年們充滿活力，積極上進(jìn)，如陽光般燦爛。他們身上有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。讀著讀著，我感覺有一股溫暖平和的氣息在身邊蔓延開來。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單明朗的故事就像一個(gè)個(gè)美妙的音符交織在一起，奏出和諧美妙之曲。
讀罷，我掩卷深思。父子之愛，同學(xué)之愛、師生之愛，以及為對(duì)社會(huì)、祖國(guó)的愛。“愛”是一個(gè)肉眼看不見，手也觸摸不到的`東西，卻無時(shí)無刻都在，只有用心去感受……
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對(duì)生活的追求和熱愛。
聯(lián)想到我自己的教學(xué)日常。每次接受一個(gè)新的班級(jí)，我都會(huì)利用開學(xué)前的日子，收集每位孩子的生活照片，提前認(rèn)識(shí)他們。并通過與家長(zhǎng)的溝通，了解孩子的大致情況。在開學(xué)第一天，我就能叫出全班同學(xué)的名字。看到孩子們驚訝又驚喜的表情，我想，這也是我對(duì)孩子們的愛的教育。
作為新時(shí)代的教師，我也要用愛做教育，幫助學(xué)生系好人生的第一粒扣子，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇25
今天閑來無事，就看了一會(huì)愛的教育，又讓我有了一些感悟。
《仁慈的花朵》。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的.最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。這些學(xué)生就像冬日里的陽光，給人無限的希望。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
在我的生活中，我應(yīng)該多向一些需要幫助的人伸出援手，讓他們不再“寒冷”，不再孤單。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇26
讀完亞米契斯寫的《愛的教育》，我深受感動(dòng)。這本書講述了同學(xué)之前的友情，老師和學(xué)生之前的愛，父母和孩子之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛。
我最受感動(dòng)的是老師講的每月故事中的執(zhí)著尋母的孩子。這個(gè)故事講了小馬爾可的父母負(fù)債，母親不得不出國(guó)打工賺錢。一開始，小馬爾可的母親經(jīng)常給家人回信，和家人保持著聯(lián)系。可是，后來因?yàn)樯酥夭。依飳懙男乓渤３２荒芑貜?fù)。13歲的小馬爾可日夜思念自己的母親。終于有一天，他決定離開家人，去尋找他那奄奄一息的母親。在旅途中，他不辭辛勞，日夜尋找。經(jīng)過重重困難，經(jīng)過他人的幫助，小馬爾可終于找到了他的母親。母親看到了小馬爾可后，就有活下去的動(dòng)力，接受醫(yī)生和助手給她做手術(shù)。我從這個(gè)故事中體會(huì)到媽媽為了家庭辛苦付出努力，孩子深深地愛著媽媽，成為他母親活下去的希望，這就是親人之間愛的力量。
這本書還講了很多關(guān)于真摯的愛的故事。比如：勇敢的少年鼓手，小抄寫員，醫(yī)院的天使，可敬的少年…………我被他們深深地感染著，被他們深刻地教育著。尤其是少年鼓手，講了一位少年，在敵軍的炮彈中奔跑過去，找自己軍隊(duì)的`援軍來幫助一起戰(zhàn)斗。路途中，少年的一只腳不幸被子彈打中，忍著劇痛努力奔跑，終于把信交到援軍手中，換來了戰(zhàn)斗的最終勝利。而他的一條腿因?yàn)榕艿锰欤瑐诟腥荆唤刂恕Ｉ倌暧靡粭l腿救了戰(zhàn)士們的生命。少年不怕犧牲的精神深深地感動(dòng)了我。我們生活在和平年代，沒有炮火，沒有槍林彈雨，不需要我們用生命來換取祖國(guó)的獨(dú)立。現(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和技術(shù)讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，來表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛。正如“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年富，則國(guó)富”，我們是祖國(guó)的希望，是未來祖國(guó)的棟梁！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇27
書，是一盞燈，照亮我們的前程；書，是一瓶藥，治愈我們的愚笨；書，是一塊面包，給予我們精神的糧食。今天,我讀完了一本好書，那就是《愛的教育》。
翻開書，一幕幕愛便出現(xiàn)在我們的面前：仗義的加羅內(nèi)主動(dòng)保護(hù)弱小可憐的科羅西，那是友愛；老師關(guān)心一個(gè)臉上長(zhǎng)著粉刺的男孩，那是師愛；安利柯的母親給他寫信，那是母愛。本書的主人公安利柯是四年級(jí)的小學(xué)生，他為我們講述他的許許多多的同學(xué)與在他們身上發(fā)生的.事。
其中，我最喜歡的是德羅西，他每次考試都會(huì)得第一名，彬彬有禮，而且很好學(xué)，并且他也很善良勇敢。有一次一位卡拉布里亞的孩子來到他們的班上，德羅西緊緊地?fù)肀Я诉@個(gè)孩子。還有一次，壞孩子弗蘭蒂在課上放爆竹，德羅西勇敢地勸告了他，弗蘭蒂卻威脅他要把釘子插進(jìn)他肚子里，可他卻一點(diǎn)兒也不害怕。
“小泥瓦匠”也同樣是一個(gè)可愛的孩子，他雖出生在一個(gè)窮人家庭，但他卻很樂觀，總是笑，也喜歡扮兔臉逗大家玩。
“愛是什么”，不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛，爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量
親情、友情、愛國(guó)之情，還有那一顆純潔善良的心。這本書，真的值得我們?nèi)フJ(rèn)真品味。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇28
《愛的教育》這本書是一部流傳世間各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。這本書表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。
該書記錄了小男孩安利柯在三年級(jí)時(shí)在校內(nèi)校外的所見所聞，反映了作者當(dāng)時(shí)的思想。該書展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，不為階級(jí)及社會(huì)地位所阻隔的友情。“在學(xué)校里，無論什么階級(jí)的人，都成了平等的友人了。”“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛地學(xué)習(xí)與生活；又讓世人了解了他們的先生是那樣地疼愛學(xué)生。作者把意大利小學(xué)生的世界活生生地演映在我們的眼前。
書中也提到了另外一個(gè)主人公--卡倫，講述了在課堂上，一個(gè)小男孩因?yàn)槭艿絼e人的`羞辱而氣憤的將墨水瓶丟向欺辱他的同學(xué)，卻丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問是誰做的時(shí)，卡倫勇于站起來替同學(xué)承擔(dān)錯(cuò)誤，以及他在課堂外幫助弱小同學(xué)不被欺負(fù)的事例。表現(xiàn)了卡倫的勇敢與樂于助人的崇高品質(zhì)。
書中對(duì)賣柴人的兒子柯雷蒂是這樣描述：他用功的地方是在店后的那件廚房慊食堂的小屋里嗎，邊用功邊幫父親看店鋪，還有照顧生病的母親。作者對(duì)他十分敬佩。“因?yàn)樗饶苡霉Γ帜軇趧?dòng)，能替父母盡力。比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！”說明了意大利兒童對(duì)勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)和尊重。
人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想，充滿奇跡，不能因生活的平淡而磨滅激情，因歲月的流逝而褪去色彩；我們應(yīng)從一部部經(jīng)典的書籍中吸取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇29
我喜歡讀書，讀過很多很多的書，每本書都給我?guī)砹瞬煌母惺埽渲辛钗矣∠笞钌畹木褪恰稅鄣慕逃贰奈掖蜷_書的那一刻，我就感受到了愛的力量。
本書作者是意大利著名的兒童學(xué)家亞米契斯。本書用真摯、火熱的情感和溫暖，優(yōu)美的筆法反應(yīng)出中下層人民窮困的生活以及他們的淳樸，友愛的美好品質(zhì)。
《愛的教育》是一篇日記體小說，他以四年級(jí)學(xué)生安利柯的角度描寫，講述了他從四年級(jí)的第一天起，這十個(gè)月的所見所感。除了發(fā)生在安利柯身邊各種勵(lì)志、感人的故事以外，還有老師每個(gè)月都會(huì)在課堂上宣讀的故事。全書充滿了愛與溫暖，展現(xiàn)了人性美好、善良的一面，宣揚(yáng)了人與人之間相互理解、包容的偉大情感，極具感染力，令人回味無窮。
夏丐尊先生翻譯這部小說的時(shí)候，曾感慨說：“教育之沒有水一樣，沒有水就不能稱其塘，沒有愛就沒有教育。”《愛的教育》又名《心》，被公認(rèn)為兒童必讀書。
文中《小石匠》最令我感受深刻。
小石匠到安利柯家完，安利柯和他一起搭積木，吃面包和奶酪，安利柯的'媽媽還幫小石匠縫紐扣。當(dāng)小石匠身上的白灰沾到了沙發(fā)上時(shí)，安利柯的爸爸細(xì)心地制止了安利柯要當(dāng)著小石匠的面去擦掉的舉動(dòng)，這是多么善意的呵護(hù)。
在讀完這本書以后，我感悟到：在《愛的教育》中，到處洋溢著愛的馨香，愛是對(duì)弱小者的保護(hù);愛是老師對(duì)孩子的關(guān)愛。關(guān)愛孩子們的生活、學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)。愛是朋友之間真摯的友誼。
人間處處充滿了愛與溫暖。
我希望每一個(gè)看到這本書的孩子都會(huì)把這種愛的力量傳承下去。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇30
在這個(gè)暑假我讀了《愛的教育》這本書。這本書講述了一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
這本書感人的故事有很多，其中《見義勇為的卡隆》和《掃煙囪的小女孩》是最讓我感動(dòng)的。《見義勇為的卡隆》講的是有一個(gè)叫克洛西的學(xué)生被班上的一些同學(xué)欺負(fù)，說他是“殘廢”、“怪物”，直到最后有一個(gè)叫弗蘭諦的學(xué)生裝克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子，克洛西終于忍不住了，抓起墨水瓶朝他扔過去，沒料到正好打在了老師的身上，于是那個(gè)叫卡隆的學(xué)生替他頂罪，但是老師是知道的，她不僅沒有罵他，還夸獎(jiǎng)了克洛西。最讓人出乎意料的是老師給了那四個(gè)小孩一次機(jī)會(huì)，原諒了他們。《掃煙囪的小女孩》講的是幾個(gè)女學(xué)生幫助那個(gè)掃煙囪的小女孩，小女孩辛苦掃地得來的30枚銅幣從衣袋破洞里漏出去了，女學(xué)生們努力地為她湊錢，由于不夠數(shù)量，其他放學(xué)回家的學(xué)生也紛紛加入進(jìn)來，最終湊齊了30枚銅幣，幫助了那個(gè)小女孩。
第一個(gè)講的是見義勇為，第二個(gè)講的是樂于助人。這些都是很平常的事情，但是能做到就會(huì)讓人覺得很溫暖。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)都是以利益為主的，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良的'作風(fēng)日益生成，關(guān)心他人，了解他人，幫助他人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書里的主人公，勇于幫助他人，展現(xiàn)出人性最善良的一面。
每一篇的日記都有一個(gè)充滿愛的故事，讓我們以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)他們的勇敢，善良，理解，寬容……努力讓這個(gè)社會(huì)充滿愛，用我們小小的舉動(dòng)拉近和他人之間的距離。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇31
愛的教育這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛的教育》雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困有的身有殘疾當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格 都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情，這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的，有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，這多可悲呀！有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們。”其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛的.小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
這是最能體現(xiàn)愛的價(jià)值，雖然有點(diǎn)長(zhǎng)，但可以簡(jiǎn)短只去一部分。那么多人愛我、幫助我的人，我多幸福呀！朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇32
讀完《愛的教育》這本書，我受到了很大的啟示，在讀這本書的時(shí)候，每一個(gè)故事都令我回味無窮，就像親眼所見到一樣。在一行行的文字中，蘊(yùn)含著作者的感情，用一句句有趣的言語把每個(gè)故事描繪的惟妙惟肖，讓讀者仿佛身臨其境。
其中，我記憶最深的是潑來可西以優(yōu)異的成績(jī)感化了他經(jīng)常喝酒的爸爸。他的爸爸經(jīng)常喝酒，而且，每次喝酒回到家里都會(huì)打他，可是，即使是這樣，潑來可西也從不抱怨，從不怨恨他的爸爸。如果是我，我一定會(huì)這樣想：為什么我有一個(gè)這樣的爸爸啊，我什么不能像別的孩子一樣得到父愛呢？這對(duì)我太不公平了。潑來可西能這樣一次一次的原諒他的爸爸，是什么原因呢？我認(rèn)為是他對(duì)父親的愛，這種愛是無私的，是偉大的，是單純的。我們呢？我們都做了些什么？
每次回家以后，嫌?jì)寢屪龅娘埐缓贸裕淹嬉煌凭筒怀粤耍憧芍溃瑡寢屪鲲埗嗖蝗菀祝辉谀阒活櫟猛嬗螒驎r(shí)，父母叮囑你要學(xué)習(xí)，你不但不聽，還反沖他們發(fā)火……
這樣的事常在我們生活中發(fā)生，而我，也有過這樣的情況：嫌父母嘮叨、嫌他們做得不夠周全。但是，和潑來可西比起來，我們多幸福啊！不用以優(yōu)異的成績(jī)來換取父母的`疼愛。
我們要學(xué)著理解父母，當(dāng)父母教育我們的時(shí)候，我們照做，他們就不老到了嗎；如果讓我們自己來做飯、來管理一切事物，我們不可能像父母做的那么細(xì)致。
關(guān)心父母，孝敬父母，是每一個(gè)孩子的義務(wù)的責(zé)任。多和父母交流交流，讓他們知道我們的學(xué)習(xí)生活，這樣他們才會(huì)放心。多問候一下父母，讓他們覺得我的孩子長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心別人了，這就是他們的最大安慰。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇33
在寒假里，我再次品讀了意大利作家亞米契斯的作品《愛的教育》。這本書是采用日記的形式，給我們講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事。記錄了他從開學(xué)到放假一學(xué)期之間的所見所聞。
書中有許多故事，其中《勇敢的洛貝諦》一文和《出色的行為》一文都給了我很大的感想和啟發(fā)。
《勇敢的.洛貝諦》一文說了一天上學(xué)的路上，安利柯碰到了一件事，事情是這樣的。一個(gè)叫洛貝諦的二年級(jí)小學(xué)生早晨上學(xué)時(shí)，一個(gè)最低班的小同學(xué)一不小心摔倒在馬路上，正巧一輛馬車朝著那個(gè)孩子疾駛而來，眼看就要撞著他了，洛貝諦勇敢的跑了過去，拖開了那個(gè)孩子。可自己卻被馬車壓斷了腳。我真佩服洛貝諦。在危急關(guān)頭，不怕危險(xiǎn)，勇敢的推開了前面的小學(xué)生，而自己卻受了重傷。更何況他才是一個(gè)二年級(jí)學(xué)生。聯(lián)想到我們的社會(huì)，不說小學(xué)生，就是大人，也能在這種情況下臨危不懼，舍己救人呢？所以我們要學(xué)習(xí)洛貝諦這種難能可貴的這種精神。
《高尚行為》一文講述了幾個(gè)壞學(xué)生在班里欺負(fù)一個(gè)胳膊殘廢的學(xué)生克洛西。克洛西忍無可忍，抓起一個(gè)墨水瓶向那幾個(gè)學(xué)生砸去。誰知那墨水瓶沒砸著那些學(xué)生，卻砸著剛進(jìn)教室的老師的胸口上。老師問是誰干的，卡隆挺身而出，想幫助克洛西。當(dāng)事情查清后，老師批評(píng)了那幾個(gè)壞學(xué)生，并表揚(yáng)了卡隆。這個(gè)小故事教導(dǎo)我們做一個(gè)類似于卡隆一樣勇敢，善良，幫助同學(xué)的人。而不是向那幾個(gè)壞學(xué)生一樣，欺軟怕硬，做出欺負(fù)弱小的人的不光彩舉動(dòng)。
這本書交給了我們要熱愛父母，熱愛親人，熱愛老師，熱愛同學(xué)，熱愛祖國(guó)……同時(shí)也叫我們銘記不要討厭父母，不要怨很老師，不要欺負(fù)同學(xué)，不要背叛祖國(guó)……總結(jié)在一起，就是竭盡所能，熱愛和關(guān)愛你所能愛的東西和人吧！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇34
有個(gè)小男孩，是意大利市立小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。從十月份四年級(jí)開學(xué)第一天開始到第二年七月份，他將自己在校內(nèi)校外的所見所聞所感所悟?qū)懗闪艘槐救沼洝Ｈ沼浝镉兴磹鄣南壬鷤儯兴杖障嗵幍耐瑢W(xué)們，有他的嚴(yán)父慈母，還有許許多多讓他非得用筆記下不可的人兒們。漫步在他用質(zhì)樸純真搭建的文字世界里里，總是能感覺到紙頁間滲溢的溫情暖意。書中的每一個(gè)故事都觸人心弦，洋溢著兒童的天真與童趣，教孩子學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)同胞、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)以及周圍所有人的愛與尊重。著名文學(xué)家，也是本書的翻譯夏丏尊先生就曾說，在第一次讀此書的日譯本時(shí)，流著淚讀了三日三夜才讀完。就是后來翻譯時(shí)，還時(shí)常眼眶濕潤(rùn)，他這樣解釋自己的這番淚水："除了人的資格外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了此書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧得流淚。"
《愛的教育》這部被公認(rèn)是有名的`兒童讀物，處處都書寫著一個(gè)兒童視角中的繽紛世情，親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，皆有呈現(xiàn)。不過，與其將它當(dāng)作是兒童讀物，不如作為普通讀物。因?yàn)闊o論是父母還是教師，讀了這本書，一定都會(huì)有所感悟，甚至可能像夏丏尊先生所預(yù)料的那樣，"流些慚愧或感激之淚"。
亞米契斯是一位偉大的兒童小說家。在我讀來，他的文字魅力的最重要的源泉并非是曲折的情節(jié)或煽情的抒發(fā)，而是一種對(duì)于情感的探索，一種真正的真誠(chéng)的開鑿，這讓小說之中的愛與情感以人們?yōu)檩d體在相互的交流中淙淙流淌，讓讀著的人也難免羨慕，羨慕這種流淌的暢快和深沉。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇35
在老師的推薦下，今年暑假我閱讀了《愛的教育》這本蕩滌人心靈的書，它猶如一把愛的鑰匙打開了人們的心扉，讓我深受感動(dòng)。
《愛的教育》這本書通過一件件平凡、細(xì)微的事情，向我們娓娓地?cái)⑹隽藥熒椤⒏缸又異邸⑴笥阎x，我認(rèn)識(shí)了愛國(guó)少年，從他身上我體會(huì)到人窮志不短的愛國(guó)情懷;我認(rèn)識(shí)了歷盡千辛萬苦、千里尋母的馬可，從他身上，我懂得了什么是堅(jiān)持不懈，什么是勇敢孝順;我認(rèn)識(shí)了善良懂事、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的小抄寫匠朱力奧;我認(rèn)識(shí)了心靈高尚，純潔的卡羅內(nèi)……
我最喜歡“千里尋母”的故事。十三歲的男孩馬克，自告奮勇去找媽媽，漫長(zhǎng)的旅途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，受盡了孤獨(dú)、恐慌，一次又一次沮喪失望，每天只吃兩頓飯，有時(shí)甚至去乞討，被拒絕，被侮辱，他哭干了眼淚，但只要一想到自己的母親，他就會(huì)振作精神，熱血沸騰，毅然抬起頭，握緊拳頭，繼續(xù)踏上尋母的漫漫旅途。由于他堅(jiān)持不懈的努力和一些好些人的幫助，他終于和媽媽團(tuán)圓了。
當(dāng)我讀到這里時(shí)，我的.心中有一種無法表達(dá)的感情在蕩漾著，不知不覺，熱淚已經(jīng)流淌到自己的面頰上。我為馬克擔(dān)心，我驚嘆于他的超人毅力，我欽佩他驚天地泣鬼神的孝心，我為他們母子團(tuán)圓而激動(dòng)、興奮——想想自己，和馬克一般的的年齡，卻時(shí)常為一些芝麻綠豆的小事跟父母賭氣、頂嘴、發(fā)脾氣，甚至吵架，絲毫沒有顧慮父母的感受，反而把父母的愛當(dāng)作嘮叨，很反感，我為自己的無知、渺小、任性、無理而難過，羞愧！
《愛的教育》讓我在一個(gè)個(gè)充滿愛的故事中得到教育，引發(fā)了我對(duì)愛的思索，讓我明白愛是一種堅(jiān)持、一種責(zé)任、一種奉獻(xiàn)，理解寬容是愛，默默忍受也是愛，見義勇為是愛，捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)更是一種大愛！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇36
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動(dòng)人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個(gè)平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大啊！
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動(dòng)人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅(jiān)持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時(shí)，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺(tái)的頂端。
雖然每個(gè)人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會(huì)感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動(dòng)了我們的同時(shí)也引起了我們對(duì)愛的`探索，當(dāng)看到書面上題目，會(huì)想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對(duì)我們的愛，老師與身邊的同學(xué)們對(duì)我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因?yàn)樗粌H是對(duì)自己而言，更是對(duì)所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時(shí)的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對(duì)我的愛，是對(duì)老師的敬愛……
教育名著讀書心得體會(huì) 篇37
在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動(dòng)，《爭(zhēng)吵》、《班長(zhǎng)》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國(guó)，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大。〈愛的教育〉在告訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會(huì)從〈愛的教育〉中體會(huì)到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的'心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
讀《愛的教育》有感8
《愛的教育》這本書以日記的形式描寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。也讓我感受到了書中每一個(gè)故事道理。也讓我學(xué)會(huì)了要回報(bào)別人對(duì)你的愛。更讓我感受到了愛非常偉大，愛能創(chuàng)造奇跡，愛能創(chuàng)造美好的未來，愛的力量是無窮的！
這本書也讓我想到了一些好心人，他們幫助一些需要幫助的人。比如資助希望工程，幫助一些得了疾病沒錢治病的人付醫(yī)藥費(fèi)。
讓我影象最深刻的就是我的作文老師！他愛游走四方，更愛幫助人。就比如說上次的四川大地震吧！震后，他不顧一切趕到四川，在那里的小學(xué)里教書。后來，他又出版了一本叫做《大地震后孩子的一百篇作文》的書。
讓我們一起行動(dòng)起來吧！用我們的愛去創(chuàng)造美好的未來吧！
教育名著讀書心得體會(huì) 篇38
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這本書以一個(gè)四年級(jí)孩子的視角講述故事，通過日記本的形式，記錄了安利柯生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代思想情操。
讀完這本書后，使我深深地陷入沉思，愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中卻不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，工作而有勁頭。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛親人、朋友。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著人們對(duì)于美好生活的追求。書中的主人公安利柯是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他出生在一個(gè)充滿愛與信任的家庭里，他天性善良，觀察敏銳，是個(gè)樂觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書中所描寫的.真誠(chéng)寬厚的人際關(guān)系之間的愛是息息相關(guān)的。《愛的教育》里沒有乏味的說教，沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物，正是這些看似平凡，實(shí)則把讀者帶入了一個(gè)愛的世界。
愛，不需要你用花言巧語，也不需要你用金錢衡量，它就是心里的一部分，該有的時(shí)候總會(huì)有。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇39
愛，像一頓豐盛的宴席，令人回味;愛，如一杯蜂蜜，清涼甘甜;愛，猶如一只無形的大手，把我們緊緊的連接在一起。《愛的教育》令我品味到了濃濃的愛。
《愛的教育》一共100篇，用日記的形式記錄了小男孩安利柯身邊的一些事，字里行間無不流露出父母，朋友，老師的愛。
在這么多“芳香四溢”的愛中，《仁慈的花朵》最吸引我。
《仁慈的花朵》主要講了女子學(xué)校一群天真爛漫的小女孩，瞞著校長(zhǎng)幫助了一個(gè)掃煙筒時(shí)不慎丟了十幾個(gè)銅板的小男孩。這個(gè)故事中的小女孩們的真情令我敬佩。她們，令我聯(lián)想到了那一群特殊的群體——賣藝人
現(xiàn)在的`社會(huì)中，人們見了路邊的賣藝人，不是一屑不顧的冷眼相看，就是像躲蒼蠅一樣避開他們，匆匆走過。
我曾經(jīng)也遇到過這樣的人。
我在一條繁華的街道上買東西，一陣悅耳的聲音吸引了我，我尋聲走去，見一位衣衫襤褸的老爺爺，手中正拉著二胡，悠揚(yáng)的樂聲令我情不自禁地拿出五元，想放到他面前的碗中。可這時(shí)，周圍的人拉住了我，“好心”地對(duì)我說：“以后見到這種人千萬別相信，他們都是故意裝成這樣來騙人的。”可我卻不這么認(rèn)為，這位老爺爺是靠自己的手藝來賺錢，怎么會(huì)是騙子呢?我疑惑，我不解，為什么大人們會(huì)把一位自食其力的老爺爺，想成一個(gè)品行骯臟的騙子，難道大人們就是這么以身傳教的嗎?
如今的社會(huì)上，有太多的人都被蒙蔽了雙眼，戴著有色眼鏡看人，認(rèn)為世上沒有好人存在。這種人將永遠(yuǎn)被世人所唾棄，鄙視。當(dāng)他有難時(shí)，一定不會(huì)有人向他伸出援助之手的！
送人玫瑰，手指留香。在這個(gè)日益進(jìn)步的社會(huì)，真情，是否被你所遺忘?
教育名著讀書心得體會(huì) 篇40
這本書是以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記的形式來講了許多富有教育意義的故事，就好像那些孩子們?cè)谝黄鹬v述自己身邊的故事一樣，顯得格外親切和驕傲。
書里共有一百篇日記，每一則日記都講述了一個(gè)關(guān)于愛的故事，每一個(gè)愛的故事里都有一顆少年人高貴而可敬的心靈。
文中的語言非常淺顯生動(dòng)，所寫的事情和細(xì)節(jié)又非常感人。雖然每個(gè)故事都不長(zhǎng)，但卻像一部電視劇一樣，波瀾起伏，高潮迭起，總是讓我的心靈受到震撼，令人回味無窮。
愛，是這本書的主旨，就在最平凡、簡(jiǎn)單的'字里行間，融入了世間種種最偉大的愛：老師的愛、父母的愛、兒女的愛、同學(xué)的愛……每一種愛都并不是驚天動(dòng)地，但卻使人的心靈受到震撼，引人深思。
在《小抄寫員》中，小男孩敘利亞看到父親每天幫父親做抄寫工作，越來越疲倦，甚至對(duì)自己的健康感到絕望時(shí)，就在父親入睡后起來幫助父親做抄寫工作父親醒來后，以為自己工作還很有效率，恢復(fù)了自信和笑容。直到有一天，當(dāng)他抄寫得快要睡著的時(shí)候，感到父親的手撫摸在他的頭上，哽咽著對(duì)他說：“你真是我的好孩子！”
讀到這里，眼淚就會(huì)流下來。我想，讀到這里，每個(gè)讀者的心靈都會(huì)被這種父子之間的愛深深地打動(dòng)。小小的兒子對(duì)父親真摯的關(guān)愛和愛，受到父親的誤解和訓(xùn)斥后，把難過藏在心里，還繼續(xù)為父親分擔(dān)的心思，讓多少人終生難忘。最后父親的手撫摸在兒子頭上時(shí)，那種盡在不言中的悔恨、感激和疼愛，又會(huì)喚醒多少漸漸變得冷酷和麻木的心靈啊！
愛如茉莉，潔白純凈，沁人心脾卻樸實(shí)無聞。愛如陽光，平淡無奇，給予人的卻是無限的溫暖。愛如春雨，沒有火一樣的狂熱，只是細(xì)心滋潤(rùn)。
教育名著讀書心得體會(huì) 篇41
午休時(shí)，我坐在椅子上看《愛的教育》這本書。
讀著讀著，我仿佛也成為書中一角，嘗盡了主人公們品過的酸甜苦辣，經(jīng)歷了他們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
我要學(xué)習(xí)安利柯伸張正義的精神，他秉性純樸仁厚，總在別人有困難時(shí)熱情地伸出援手，他極富上進(jìn)心，看見別人的優(yōu)點(diǎn)，總會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。戴洛西一位受人尊敬的.班長(zhǎng)，他風(fēng)度翩翩，很有才干，在各方面均出人頭地。往往在犯錯(cuò)時(shí)，卡洛菲那種知錯(cuò)就改的思想總在我腦海中出現(xiàn)，正是他一直激勵(lì)著我去承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。而柯禮智在搬運(yùn)劈柴的時(shí)候，仍不忘讀書，常常口中念念有詞地背誦著。他這種勤奮好學(xué)的品德使我懂得了學(xué)習(xí)的快樂……
作者埃·德·阿米琪斯通過一件件平凡的小事，一個(gè)個(gè)充滿特色的人物，讓我們?cè)陂喿x中受到了多方面的教育。愛的教育不僅是素質(zhì)教育更是一次心靈的洗滌。在生活中我們要做安利柯，關(guān)心父母、老師、朋友，讓開心無處不在;在學(xué)習(xí)中我們要做那格，勤奮用功，奮發(fā)向上;在將來要做柯禮智充滿了愛國(guó)熱忱。
愛的教育是人一生不可缺少的，就像一日三餐一樣，只有明白了，懂得了，才能使你受益匪淺。一生中犯的錯(cuò)很多，中間大多數(shù)都是微不足道，但是它的影響有多深誰也不知道，只有通過教育，才能真正改正。愛的教育不僅是教育自己，也需要自己去教育別人，使大家都受到愛的教育。只有這樣我們才算真正讀透了愛的教育。
讀完全書，我悟出一個(gè)道理：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一直激勵(lì)著我，指引我前進(jìn)的方向。
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