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春節(jié)大年初五迎財神的習(xí)俗
春節(jié)，這個古老而充滿喜慶的節(jié)日，是中國人心中最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在豐富多彩的春節(jié)習(xí)俗中，大年初五迎財神是一個特別而有趣的習(xí)慣。這一天，人們紛紛走出家門，以各種方式迎接財神的到來，寄托著對新年財富和好運的期待。以下是小編整理的春節(jié)大年初五迎財神的習(xí)俗，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)大年初五迎財神的習(xí)俗
在民俗文化的傳承中，神話跟宗教是密不可分的兩個重要的組成部分，神的信仰有正統(tǒng)宗教供奉，同樣在民間也有民間的信仰，是民間老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等！
我們都知道在宗教里面供奉著各種的神，仙，他們享受人間界的香火，同時人們也在哪里接受神，仙的洗禮或者是賜福。在古時候大多的人是通過祭祀來跟神，仙溝通，現(xiàn)在更多的是直接在宗教里面接受供奉，就像一個公務(wù)員有著正規(guī)單位的編制，享受這單位的福利，同時服務(wù)于人民。僅此而已！
我們來看看民間的信仰習(xí)俗“財神”，在民間主要供奉的財神有：文財神李詭祖，武財神：趙公明跟關(guān)二爺。
在南風(fēng)拜財神的風(fēng)俗由來已久，一般是在正月初五祭拜財神，民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。” 初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。初五，各商店開始照常營業(yè)，并擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即為繼續(xù)雇傭者。接財神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財神”之意，有的則在門上張貼神像。
趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。中國民間傳統(tǒng)節(jié)日財神節(jié)是七月二十二，因此這一天是天臺山財神趙公明的生日。
南方的商戶，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
滿面祥和的文財神，無論是財帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財?shù)囊馑肌ＭL(fēng)凜凜的武財神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或者供奉文財神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或者供奉武財神
春節(jié)大年初五迎財神的習(xí)俗
正月初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。關(guān)于年初五迎接財神習(xí)俗的來歷有三種說法：
說法一，有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結(jié)，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
說法二，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
說法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風(fēng)俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財源滾滾來。
春節(jié)大年初五迎財神的習(xí)俗
大年初五，也被稱為“破五”，意味著春節(jié)的諸多禁忌在這一天得以解除。人們相信，在這一天迎接財神，能夠帶來一年的繁榮和財富。因此，無論是商家還是普通家庭，都會在這一天精心準(zhǔn)備，迎接財神的到來。
商家們在這一天會舉行盛大的開業(yè)儀式，燃放鞭炮、舞龍舞獅，以熱鬧的氛圍迎接財神。他們還會在店鋪內(nèi)擺放財神像，供奉香火，祈求財神保佑生意興隆、財源滾滾。同時，他們也會向顧客發(fā)放紅包，寓意著分享財富和好運。
普通家庭在這一天也會進行一些特殊的儀式來迎接財神。一些家庭會在家門口擺放水果、糕點等供品，燃香祭拜財神，祈求家庭和睦、財運亨通。還有一些家庭會在家中擺放一些寓意吉祥的物品，如金魚、桔子樹等，象征著財富和好運。
除了迎接財神外，人們還會在這一天進行一些寓意吉祥的活動。比如，一些人會選擇在這一天出游，欣賞春天的美景，寓意著新的一年里事業(yè)有成、步步高升。還有一些人會選擇在這一天進行一些家庭清潔活動，寓意著辭舊迎新、迎接新的一年。
總的來說，大年初五迎財神的習(xí)俗是中國春節(jié)文化中的一個重要組成部分。它體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在新的一年里，讓我們共同期待財神的到來，祝愿大家在新的一年里財源廣進、幸福安康！
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