正月初五迎財神習俗

　　正月初五有迎財神的習俗，那么需要怎么做呢？以下是小編為大家整理的關于正月初五迎財神習俗，希望大家喜歡！

　　【1】正月初五迎財神習俗

　　相傳年初五是財神降臨的大喜日子，又稱破五，即可破除年初一以來的各種忌諱。不少私人商鋪會選擇這天啟市，在門前掛上生菜（寓意生財），祈求生意興隆。

　　舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦。”屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦”、“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮成財神爺模樣的人，后面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。

　　新的一年來臨時，接財神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。

　　【2】正月初五迎財神的文化內涵

　　民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天，各家置辦酒席，為財神賀辰。俗話說“送神早，接神遲”，接神儀式一般在下午4時到晚上進行，準備供品有三牲、水果、茶、糖果等。

　　接財神的習俗在明清的時候已經盛行，人們為了在來年得到財神的眷顧，在新春佳節之際，擺放供品迎接財神。民間傳說正月初五是財神的生日，家家置辦酒席，為財神賀辰。尤其是商家開市，一大早要放鞭炮，以迎財神。

　　初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。中國長期處于農耕社會，對于財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，財富的職司被賦于許多神靈，甚至可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候，過年的習俗中出現了請祿馬和財馬。

　　在中國人創造的華夏諸神里，財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。正月初五這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“大吉大利”、“恭喜發財”的吉利話話。在舊銀錢行業，接財神活動更為隆重，每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財神儀式：商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。正月初五接過財神，商店才開門營業，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。

　　【3】初五要請好請對財神

　　正月初五是財神爺生日，財神爺最為“風光”的時候。財神，俗稱財神爺，能保人發財。家家戶戶在這一天都需要迎財神。

　　提醒朋友們注意：初五財神方位是：西南。

　　那么，“財神”究竟何許人也？財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。農歷年初五是迎財神，這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄，黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話．據說，在舊銀錢行業，更為隆重，他們每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財神儀式，商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜，祝禱新的一年的利市。

　　財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神這兩種。

　　（一）、財神分為“正財神”及“邪財神”

　　財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：

　　1、正財神可分為二種：文財神；武財神

　　2、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。

　　（二）、正財神種類

　　1、文財神種類

　　文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。

　　(1)財帛星君：

　　也稱“增福財神”，他經常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂于助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。

　　(2)福祿壽三星：

　　“福星”手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。

　　福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

　　(3)文財神比干：

　　傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱之為文財神。

　　(4)生財有道的智慧財神范蠢：

　　范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善于經營，善于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。

　　2、武財神種類

　　武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。

　　(1)趙公明：

　　這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公了。

　　(2)關公：

　　紅面長髯的關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。

　　關公像可分為二種：

　　紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。

　　彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。

　　南方人特別喜歡供奉關帝圣君在屋宅或商鋪內。

　　（三）、邪財神

　　邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。

　　另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。

　　通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

　　【4】掛財神像的宜忌

　　1、財神像一定要掛在吉方位置，如財位上可以。不宜掛到兇的方位上，否則不會添財進祿，反而不利。

　　2、掛文財神時，面一定不可以向門外，只可以向宅內。因為文財神是送財的，如果面向宅外的話，就會將宅內之財送出。

　　3、掛武財神時，與文財神面向不同，正好是相反，面向門外。因武財神一面正氣，面向大門使一切邪氣不敢進入宅內，起到護財的作用。

　　4、家中最好是不要掛武財神，特別是房間內更不要掛，尤其是女性房內。

　　5、一個房子內不要掛二個武財神，如果空間大可以在門口處掛武財神，在房間內掛文財神。

　　6、財神不可以掛到衛生間旁邊，那樣的話所來的錢會有問題。

　　7、文財神不宜面對著大門，或者是各房間的門，那樣會犯門沖，掙來的錢會存不住。

　　8、如果當官的人士想升遷，可以把文財神可以掛到個人的文昌位上。財來生官自古就是這個道理。

　　【5】財神擺放風水

　　1、擺放靠近大門位置

　　財神擺放在靠近大門兩則，而且財神不能正對著大門擺放，另外，根據財神的功效選擇臉朝內或朝外，才能達到財源廣進，否則易造成家中財源外泄。

　　2、擺放在家中吉位

　　根據流年了解家居吉位是什么方位，再把財神擺放在家中的吉位上。另外，可根據每日吉位調整財神的臉朝向，效果會更佳。

　　3、不能擺放在不潔之地

　　不能因為尋找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地為洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放財神的，而且財神臉朝向不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。

　　4、不能與祖先擺放一起

　　有部分人認為，財神和祖先可擺放在一起，其實這種擺放方式是不恰當的。首先要明白祖先是家神，不能相提并論，應先天神再家神。

　　5、能與武財神一起擺放

　　家中既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放方式，財神也可與武財神并排挨近擺放，但切記不能讓兩位武財神擺放一起，否則家中是非多，不得安寧。

　　6、結合五行命相人擺放

　　根據徐氏五行命相學喜用方位，讓財神擺放喜用方位，可更有利于命主，例如陽命金相人喜用正北方，排除以上幾點，則可擺放財神。

　　【6】財神方位擺放朝向

　　在中國流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。而文財神和武財神的擺放方向各不同：

　　文財神不能向門，滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

　　武財神卻是可以向著門擺放的，武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

　　總結：

　　1、文財神面朝內，向家中招財。武財神面朝外，外出找錢財。注意財神爺的朝向問題，才能更好發揮招財作用。

　　2、供奉武財神要注意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往里面招財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了。在供奉的時候可以文武財神一起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處。

　　3、滿面祥和的文財神不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。

　　【7】初五被稱為“破五”的來歷

　　正月初五又稱為“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。正月初五，民間習慣稱為“破五”，是春節后的一個重要節日。傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”日。

　　據說，這風俗來源于姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”的故事。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神——姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　實際上，“破五”有不同來歷：

　　1、“破五”的第一種說法：

　　有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。

　　據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！

　　2、“破五”的第二種說法：

　　還有一說，初五是財神的生日，因此人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。

　　3、“破五”的第三種說法：

　　有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

　　4、“忌針節”

　　在每年農歷的正月初五日。舊時，漢族民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之后即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、柜臺增減之舉，一般多在初六定奪。

　　【8】“破五”的習俗

　　1、“破五”打破諸多禁忌

　　“破五”意為“破五前諸多禁忌過此日皆可破”。一般來講，從除夕至初五期間，有許多節規和禁忌，如不能做新飯、不能出門稱忌門、不能說不吉利的話、不能掃地灑水、商店不能開門等。但到了初五，所有的禁忌都打破了。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

　　2、“破五”就是“趕五窮”

　　所謂"五窮"也叫"五鬼"。指"智窮、學窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼。曾見于韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，"趕五窮"，"填窮坑"，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。

　　破五這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒干活了，日出之前放炮崩窮后，要努力干一天活，稱“恨窮”。“破五”意味著只要在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好的日子。

　　3、“破五”當天勿串門

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，因為走親會把晦氣帶到別人家、讓親戚沾著了窮氣。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。

　　4、大小店鋪“破五”開張

　　按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。所以，求財也是這一天的重要主題。放鞭炮也與求財相關，正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶到家里，在新的一年里大發大富。

　　過去正月初五是春節的尾聲，所有為過年而關門休息的大小商店，“破五”過后一般都要選擇吉日開張營業，通常是選擇大年初六。舊時，買賣人過大年，一般從初一至初五關鋪，商號停業，一律上門板，戲院子封箱不唱戲，門上貼初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這天開市必將招財進寶。商號酒肆五行八作在年初五開張從業，如有鋪面變化、人員增減之舉，一般多在初五定奪，俗稱“破五”。在此，鄭博士祝所有開店的朋友開張喜慶、旺運發財。

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