華羅庚事跡（精選19篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過事跡吧，事跡不是單純為其單位和個人評功擺好，而是為了鮮明地體現和積極宣揚一種特定時代所需要的精神。到底應如何擬定事跡呢？以下是小編整理的華羅庚事跡，歡迎閱讀與收藏。
華羅庚事跡 篇1
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎？”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。”
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。”說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的.華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重？”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢？你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。”
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢？”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數學家再考慮這個問題吧！不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的。”
當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎？”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。”
“菩薩真的萬能嗎？”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
華羅庚事跡 篇2
華羅庚先生作為當代自學成長的科學巨匠和譽滿中外的著名數學家，一生致力于數學研究和發展，并以科學家的博大胸懷提攜后進和培養人才，以高度的歷史責任感投身科普和應用數學推廣，為數學科學事業的發展作出了貢獻，為祖國現代化建設付出了畢生精力。
華羅庚為中國數學發展作出的貢獻，被譽為“中國現代數學之父”，“中國數學之神”，“人民數學家”。
華羅庚在國際上享有盛譽的數學大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數經典數學家列在一起，被列為“芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一”。
美國著名數學史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院的院士”。
勞埃爾·熊飛兒德說：“他的'研究范圍之廣，堪稱世界上名列前茅的數學家之一。受到他直接影響的人也許比受歷史上任何數學家直接影響的人都多”，“華羅庚的存在堪比任何一位大數學家的價值。”
哈貝斯坦：“華羅庚是他這個時代的國際領袖數學家之一。”
克拉達：“華羅庚形成中國數學。”
萊麥爾說：“華羅庚有抓住別人最好的工作的不可思議的能力，并能準確地指出這些結果需要并可以改進的方法。他有自己的技巧，他廣泛閱讀并掌握了20世紀數論的所有制高點，他的主要興趣是改進整個領域，他試圖推廣他所遇到的每一個結果。”
丘成桐：“先生起江南，讀書清華。浮四海，從哈代，訪俄師，游美國。創新求變，會意相得。堆壘素數，復變多元。雅篇艷什，迭互秀出。匹夫挽狂瀾于即倒，成一家之言，卓爾出群，斯何人也，其先生乎”
吳耀祖：“華先生天賦豐厚，多才好學，學通中外，史匯古今，見識淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻，比比顯示于他經歷步過的廣泛數學領域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象”。
華羅庚事跡 篇3
華羅庚（公元1910年—1985年），1985年6月12日，在東京一個國際學術會議上，75歲的華羅庚教授用流利的英語，作了十分精彩的報告。當他講完最后一句話，人們還在熱烈鼓掌時，他的身子歪倒了。
華羅庚出生于江蘇省金壇縣一個小商人家庭，從小喜歡數學，而且非常聰明。一天老師出了一道數學題：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”“23！”老師的話音剛落，華羅庚的答案就脫口而出，老師連連點頭稱贊他的運算能力。8歲時，他又染上傷寒病，與死神搏斗半年，雖然活了下來，但卻留下終身殘疾——右腿瘸了。
1930年，19歲的華羅庚寫了一篇《蘇家駒之代數的五次方程不成立的理由》，發表在上海《科學》雜志上。清華大學數學系主任熊慶來從文章中看到了作者的數學才華，便問周圍的人，“他是哪國留學的？在哪個大學任教？”當他知道華羅庚原來是一個19歲的小店員時，很受感動，主動把華羅庚請到清華大學。起初，他做圖書管理員，在此期間充分利用清華大學豐富的圖書資料，如饑似渴地攻讀一門又一門數學課程；后轉做教學工作，并很快由助教升為講師。1934年，華羅庚成為中華教育文化基金會研究員。1936年留學英國，在劍橋大學學習，并獲得博士學位。在此期間，他連續發表了幾篇有重要學術價值的學術論文，對數論有很深的研究，得出了著名的華氏定理，引起了世界數學界的注意。
抗日戰爭時期（1938年），華羅庚回到祖國，由于他的卓越成就，受聘為西南聯合大學教授。華羅庚白天在西南聯大任教，晚上在昏暗的.油燈下研究。在這樣艱苦的環境中，華羅庚寫出了20多篇論文和厚厚的一本書《堆壘素數論》。此后他又應邀于1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授。
1950年回國后，歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。
華羅庚教授一生成就輝煌，他在世界級刊物上發表過150多篇論文，寫了9本書，其中有許多重要成果至今仍居世界領先水平。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作并取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對Ｇ、Ｈ、哈代與Ｊ、Ｅ、李特爾伍德關于華林問題及Ｅ、賴特關于塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當—布饒爾—華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40余年來其主要結果仍居世界領先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研制，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作并在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華—王方法”。
他還培養了一批中國數學界的骨干和年輕的新一代數學家，如段學復、閔嗣鶴、萬哲先、王元、陳景潤等。50年代～60年代，根據中國國情和國際潮流，華羅庚教授積極倡導應用數學與計算機的研制；并親自去全國各地普及應用數學知識與方法，走遍了20多個省市自治區，動員群眾把優選法用于農業生產，為經濟建設做出了巨大貢獻。華羅庚教授的卓越成就，使他成為振興中國近代數學的帶頭人和世界著名的第一流大數學家，他的名字與少數經典數學家一起被列入美國芝加哥科技博物館等著名博物館中。
華羅庚事跡 篇4
在中國現代數學洪荒之地，有一位抱定“戰士死在沙場幸甚”的開拓者，他就是華羅庚。華羅庚是中國解析數論、典型論、矩陣幾何學、自守函數論與多個復變函數論等很多方面研究的創始人與奠基者，也是我國進入世界著名數學行列最杰出的代表者。他的研究成果被國際數學界命名為“華氏定理”、“布勞威爾-加當-華定理”、“華-王方法”、“華氏算子”、“華氏不等式”等。他一生為我們留下了兩百多篇學術論文，10部專著，其中8部被國外翻譯出版，有些已列入本世紀經典著作之列。他把數學方法創造性地應用于國民經濟領域，篩選出了以改進工藝問題的數學方法為內容的“優選法”和處理生產和組織與管理問題為內容的“統籌法”。他是美國科學院歷史上第一個當選為外籍院士的中國學者。他還當選為聯邦德國巴伐利亞科學院院士；法國南錫大學、美國伊利諾斯大學與香港中文大學授予他榮譽博士學位。他的名字進入美國華盛頓斯密司-宋尼博物館，被列為芝加哥科學技術博物館中當今88個數學偉人之一。
新中國成立的消息傳到美國，他喜淚沾裳。為了重建自己的家園。他毫不猶豫地放棄了美國伊利諾大學終身教授的職務，丟下了優厚的薪俸、汽車和洋房，懷著一腔熱誠，攜全家，登上一艘輪船于1950年春，回到了祖國的懷抱。
回國后，他在戶口簿的文化程度一欄中填上了：“初中畢業”4個字。這對華羅庚來說是個難忘的字眼，而對別人來說又是個費解的事情。這究竟是怎么回事呢？還是讓我們來看著他的成才道路吧。
1910年11月12日，華羅庚出生于江蘇省金壇縣的一個貧苦家庭。父親開了一個小雜貨店，慘淡經營，艱難謀生。華羅庚15歲那年，畢業于金壇縣初中，后到上海中華職業學校讀書。由于家庭貧寒，交不起飯費，只念了1年，就離開學校，失學了。
華羅庚從小聰明好學，念初中時，在數學課上就表現出了特殊的才華。一天王維克老師給全班出了一道數學題，這是一道出自《孫子算經》的題目：“今朝有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”王老師在讀這道題時，讀得很慢，聲音抑揚頓挫。讀完題目后，王老師把目光掃向全班同學，一張張緊張思索的面孔，一道道疑惑不解的目光盡在王老師的視野之內。突然，一個學生站起來，說：“這物品是23個。”這是個熟悉的聲音，這聲音把同學們從思索和疑惑中喚醒過來。大家用驚異的目光看著他。這個最先說出答案的同學就是少年華羅庚。華羅庚在解這道題時是這樣想的：從“七七數之剩二”開始，就是說，七數余二，那么七的倍數再加二定是這個數，不防設這個數是7×3+2=23。再對23進行檢驗：23被3除，余2;23被5除余3，因此，23符合題目條件。正是由于華羅庚從小勤奮好學，王維克老師加倍看重他的`聰明與才華。華羅庚在學校時給王老師留下了很深的印象。
就在華羅庚18歲那年，王維克老師當上了金壇縣中學的校長。王校長愛惜人才，把華羅庚請到學校當會計兼做事務工作。從此，華羅庚更忙起來了。他回憶這段時間的經歷時說：“除了學校繁重的事務外，早晚還要幫助母親料理小店的事務。每天晚上大約8點鐘才能回家。清理小店的帳目之后，才能鉆研數學，常常到深夜。”這就是說，即使在繁忙的事務之后，華羅庚也不忘學習數學，因此，他的數學水平也在不斷提高。
華羅庚19歲那年，一個偶然的機會，他借了一本雜志，名叫《學藝》，在這本雜志的第7卷10號上刊登了一篇由蘇家駒教授撰寫的文章《代數的五次方程式之解法》，引起了華羅庚的濃厚興趣。通過閱讀與思考，華羅庚發現文章中存在著根本性的錯誤。于是他問王校長，“能不能寫文章批評蘇教授文章中的錯誤？”華羅庚的提問得到了王校長的肯定回答：“當然可以，就是圣人，也有錯誤，有什么不能批評的！”王校長是意大利詩人但丁名著《神曲》的譯者。他的一席話給華羅庚以很大的鼓勵。于是華羅庚寫了一篇邏輯嚴謹、說理充分的文章，經王校長過目與修改后，寄給了上海的《科學》雜志。文章于1930年發表了。文章一發表，就引起了當時不少人的重視。當時清華大學數學系主任熊慶來教授看到了這篇文章。而且得知這篇文章的作者是一位僅有初中畢業文憑的金壇縣初中的青年人，更感到震驚。他看出了華羅庚的才華，馬上寫信到金壇中學，請華羅庚到清華大學工作。華羅庚接到信后，再三考慮：一方面，他想起在此之前曾因王校長讓他在金壇縣初中教補習班，由于有人向上告狀說王校長任用一個不合格的教員（一個初中畢業生怎么能有資格教初中），王校長不得不辭去校長職位，而且自己也不再教書；另一方面，由于自己家境貧寒，連去北京的路費都有困難，于是回信婉言謝絕了熊教授的邀請。熊教授接到華羅庚的回信后，這位求賢若渴的“伯樂”又寫信去催。信中說：如果你不來，我將親自去金壇拜訪你。華羅庚又一次收到熊教授的來信，從中得知其邀請的真切與誠意，覺得自己實在不能辜負熊教授的好意，只好由父親出面借了路費，應邀到了清華大學。
在清華大學，華羅庚當上了一名助理員。主要職務是管理數學系的圖書、收發公文、代領文具、繪制圖表等。這樣，他可以利用工作之余讀書、聽課。由于熊教授的安排與指導，華羅庚學業進步很快，學習也更加刻苦，常常自學到深夜。他只用一年半的時間就修完了大學課程，用4個月的時間自學了英語，并能達到讀英語數學文獻的水平。另外，他還自修了德文，特別是他聽了研究生課程后，數學修養有了很大的提高，并不斷取得了新的成果。他寫的3篇論文，先后在國外數學雜志上發表，清華大學的教師對他不得不刮目相看。不久，在清華大學的教授會議上決定讓他這位只有初中學歷的人任清華大學的教師。可見，華羅庚的成才主要是由于他自己努力奮斗的結果。華羅庚在給中學生談學習數學時說過：“不怕困難、刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗。”他還說：“我不輕視容易的問題，今天練習了容易的，明天碰到較難的也就容易了。我也不怕難的問題，我時刻準備著在必要時把一個問題算到底。我相信，只要辛勤勞動，沒有克服不了的困難、沒有攻不破的堡壘。”華羅庚就是這樣刻苦學習，才從一個只有初中學歷的青年，自學成為一名大學教師的。
1936年熊慶來教授又推薦華羅庚到英國劍橋大學留學。1938年華羅庚回到日本鐵蹄下災難深重的祖國，由熊慶來教授推薦當上了昆明西南聯大教授，當時的他年僅28歲。在西南聯大期間，華羅庚的生活是清苦的。他們一家住在昆明郊區的一個小村子中的兩間小廂樓里，廂樓下是豬欄、牛圈，衛生環境可想而知。華羅庚在回憶這段生活時說：“晚上一燈如豆。所謂燈，乃是一個破香煙罐，放上一個油盞，摘些破棉花做燈芯。為了節省菜油，芯子捻得小小的。晚上牛蹭癢，擦得地動山搖，危樓欲倒！”華羅庚雖然居住在這樣的廂樓中，過著艱難的生活，但他還是勤奮努力，不斷地耕耘，用3年時間寫出了一部數學手稿，名為《堆壘素數論》，華羅庚寫完《堆壘素數論》后，自然打算出版成書。于是他又把中文稿譯成英文稿，并把中文稿寄到當時的“中央研究院”，但是，中央研究院不但未能給予出版，還把手稿弄丟了。這對華羅庚是一個莫大的打擊，3年的心血，付之東流，怎么不使他心疼呢！后來，華羅庚把手頭的一份《堆壘素數論》英文稿寄到當時蘇聯的維諾格拉托夫院士那里，終于由蘇聯把英文稿譯成俄文稿出版了。這本書出版后，引起了世界數學界的震動。新中國成立后《堆壘素數論》（俄文版）又被譯成中文，在自己的祖國出版了。像《堆壘素數論》先在別國出版，后在國內出版，在世界出版史上也屬于罕見的現象。
華羅庚一共上過9年學，只有一張初中畢業文憑，卻成了蜚聲中外杰出的數學家。華羅庚的一生是勤奮好學的一生，是自學成才的典范。他的格言“天才在于積累，聰明在于勤奮”披露了這一成功的秘訣。他提出的“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松”的箴言是值得后人永志不忘的。這位開拓中國現代數學研究的巨人，逝世前的遺愿竟是“甚盼尸體能對革命有用，俟墻可作人梯，跨溝可作人橋。”
華羅庚事跡 篇5
華羅庚一生都是在國難中掙扎。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難。自先是在他童年時，家貧，失學，患重病，腿殘廢。第二次劫難是抗日戰爭期間，孤立閉塞，資料圖書缺乏。第三次劫難是“文化大路程”，家被查抄，手槁散失，禁止他去圖書館，將他的助手與分配到外地等。在這等惡劣的環境下，要，做出成就，需付出何等，需怎樣堅強的毅力是可想而知的．
早在40年代，華羅庚已是世界數論界的領袖家之一。但他不滿足，不停步，寧肯另起爐灶，數論，去研究他不熟悉的代數與復分析，這又需要何等的毅力尋！
華羅庚善于用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深，富于，令人難忘。早在SO年代，他就提出“天才在于積累，在于勤奮”。華羅庚雖然聰明過人，但從不提及的天分，而把比聰明重要得多的“勤奮”與“積累”作為的，反復教育年青人，要他們學數學做到“拳不離手，曲不離口”，經常鍛煉自己。50年代中期，針對當時數學研究所有些，做出一些成果后，產生自滿情緒，或在同一水平上寫論文的傾問，華羅庚及時提出：“要有速度，還要有加速度。”所謂“速度”就是要出成果，所謂‘加速度”就是成果的質量要不斷提高。“文化大路程”剛結束的，一些人，特別是青年人受到不良社會風氣的影響，某些部門，急于求成，頻繁地要求報、評獎金等不符合科學規律的做法，導致了學風敗壞。表粗制濫造，爭名奪利，任意吹噓。 1978年他在中國數學會成都會議上語重心長地提出：“早發表，晚評價。”后來又進一步提出：“努力在我，評價在人。”這實際上提出了科學發展及評價科學工作的客觀規律，即科學工作要經過歷史檢驗才能逐步確定其真實，這是不依賴人的主觀意志為轉移的客觀規律。”
華羅庚從不隱諱自己的弱點，只要能求得學問，他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時，他把成語“不要班門弄斧”改成“弄斧必到班門”來自己。實際上，前一句話是要人隱諱缺點，不要暴露。華羅庚每到一個，是講專長的，從而得到呢，還是對別人不專長的，把講學變成形式主義走過場？華羅庚前者，也就是“弄等必到班門”。早在50年代，華羅庚在《數論導引》的序言里就把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家較量。中國象棋有個規則，那就是“觀棋不語真君子，落子無悔大”。1981年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：“觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點。”意思是當你見到別人搞的東西有毛病時，一定要說，另一方面，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人困難就退縮，缺乏堅持到底的精神，華羅庚在給金壇中學寫的`條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅。”人老了，精力要衰退，這是自然規律。華羅庚深知年齡是不饒人的。1979年在英國時，他指出：“村老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實以終。”這也說是他以最大的決心向自己的衰老作抗衡的“決心書”，以此鞭策他自己。在華羅索第二次心肌梗塞發病的，在中仍堅持工作，他指出：“我的不是盡量延長，而是晝多做工作。”生病就該聽的話，好好休息。但他這種頑強的精神還是可貴的。
總之，華羅庚的一切論述都貫穿一個總的精神，就是不斷拼搏，不斷奮進。
華羅庚是中國現代數學家。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣，1985年6月12日在日本東京逝世。1924年初中后，在上海中華職業不到一年，因家貧輟學，刻苦自修數學。1930年在《科學》上發表了關于代數方程式解法的，受到熊慶來的重視，被邀到清華大學工作，在楊武之指引下，了數論的研究。1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年，作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯合大學。
1946年，應蘇聯科學院邀請去蘇聯訪問三個月。同年應美國普林斯頓高等研究所邀請任研究員，并在普林斯頓大學執教。1948年開始，他為伊利諾伊大學教授。1950年回國，先后任清華大學教授，中國科學院數學研究所所長，數理化學部委員和學部副主任，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科學院應用數學研究所所長，中國科學院副院長、主席團委員等職。還擔任過多屆中國數學會理事長。此外，華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務委員會委員和中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。
華羅庚是在國際上享有盛譽的數學家，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數數學家列在。他被選為美國科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士。又被授予法國南錫大學、香港中文大學與美國伊利諾伊大學榮譽博士。
華羅庚在解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等廣泛數學領域中都作出卓越貢獻。
由于華羅庚的重大貢獻，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與。他共發表專著與學術論文近三百篇。
華羅庚還根據中國實情與國際潮流，倡導應用數學與計算機研制。他身體力行，親自去二十七個省市普及應用數學方法長達二十年之久，為經濟建設作出了重大貢獻。
華羅庚事跡 篇6
我讀了《科學家的故事》這本書，感到科學家們是多么偉大，多么使人敬佩!同時我也感受到，在他們成就的背后，科學家們經歷了無數壓力和打擊，無論多么艱難，多么痛苦，他們憑著堅韌的意志，超出常人的耐心，持之以恒的恒心，在一次又一次的困難面前不屈服，重新站起來，并勇往直前走向成功。
我國偉大的數學家華羅庚，就是無數中的一名。他20歲時，因流行瘟疫，使他的左腿骨大腿彎曲變形，再也伸不直了。從此，他變成了一個殘疾人。但他并沒有沉淪下去，雖然腿殘疾了，沒有泯滅他酷愛數學信念。初中畢業后，他給父親當了助手。可在柜臺上沒有忘記學習數學，因而，顧客買東西，他總是答非所問。30歲的華羅庚開始寫《堆壘素數論》，經過他不懈的努力，花費了整整三年時間，終于寫出了長達60萬字的巨著《堆壘素數論》。華羅庚將英文稿寄給了前蘇聯，不久，《堆壘素數論》出版了。36歲的華羅庚到美國后，被依利諾大學聘為終身教授。后來，華羅庚成了美國科學院歷史上第一個當選為外籍院士的中國人。
在我的身邊也有這樣的`人，靠堅強的毅力做著平凡而偉大的工作。我的媽媽就是這樣一位。媽媽只是一名普通的初中畢業生，走上了教師崗位，十幾年來從中師學習到大專畢業，再參加本科自學考試，每天早上四點起床看書，晚上一吃完晚飯埋頭苦讀，做的習題練習本厚厚一大堆。她上班總是努力做好工作，鉆研業務。在學習的那段日子里，媽媽瘦了10斤，眼睛里總布滿了絲，爸爸看在眼里，痛在心里，勸媽媽別讀了，但媽媽總說，時代在進步，社會在發展，要想給學生一杯水，自己有一桶水是遠遠不夠的，不學習就是一桶死水，如果不學習，就會淘汰。經過幾年不懈的努力學習，媽媽終于取得了本科文憑，還被評為優秀教師。我為有這樣努力的媽媽而自豪。
科學家們是我的榜樣，他們鼓勵我們不懈努力，不斷進取。我們無論在家庭生活中，在班級工作中，還是將來走上社會，都有要克服困難，慢慢地走向成功。
華羅庚事跡 篇7
華羅庚（1910——1982）出生于江蘇太湖畔的金壇縣，因出生時被父親華老祥放于籮筐以圖吉利，“進籮避邪，同庚百歲“，故取名羅庚。
華羅庚從小便貪玩，也喜歡湊熱鬧，只是功課平平，有時還不及格。勉強上完小學，進了家鄉的金壇中學，但仍貪玩，字又寫得歪歪扭扭，做數學作業時倒時滿認真地畫來畫去，但像涂鴉一般，所以上初中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。
金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼，他研究了華羅庚涂鴉的本子才發現這許多涂改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經]出了這樣一道題：”今有物不知其數，三三數之剩其二，五五數剩其三，七七數剩其二，問物幾何？“正在大家沉默之際，有個學生站起來，大家一看，原來是向來為人瞧不起的華羅庚，當時他才十四歲，你猜一猜華羅庚他說出是多少？23。他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。
華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學數學。經過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數的`五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，邀請他來清華大學；華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。
1936年夏，已經是杰出數學家的華羅庚，作為訪問學者在英國劍橋大學工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國，他懷著強烈的愛國熱忱，風塵仆仆地回到祖國，為西南聯合大學講課。華羅庚還是一位數學教育家，他培養了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數學家。為了培養青年一代，他為中學生編寫了一些課外讀物。
華羅庚十分注意數學方法在工農業生產中的直接應用。他經常深入工廠進行指導，進行數學應用普及工作，并編寫了科普讀物。
小學時成績平平的華羅庚，進入中學時，成績還是起色不大，但惟獨對數學情有獨鐘，與眾不同的是，他的作業不是按部就班的模仿老師的做法，而是喜歡在練習本上"涂鴉"，就是我們主張的讓孩子自己自主探索做法的過程。可見讓現如今的主張讓孩子自主探索對孩子思維的發展的好處。在獨具慧眼的王維克老師的鼓勵下，在熊慶來教授的幫助下，經過自己的刻苦學習和研究，成了一位自學成才、沒有大學畢業文憑的數學家。華羅庚也為青年樹立了自學成才的光輝榜樣。文憑在一定的范圍內和能力是成正比的，可是，有些時候，我們錯過了一個代表自己能力的機會時，是可以通過后天的刻苦來彌補的，雖然，這樣的刻苦需要付出的太多，讓我們記住他激勵后人的話吧："不怕困難，刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗”，“所謂天才就是堅持不斷的努力。”
華羅庚事跡 篇8
華羅庚,數學家，中國科學院院士。1910年11月12日生于江蘇金壇，1985年6月12日卒于日本東京。
1924年金壇中學初中畢業，后刻苦自學。1930年后在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國后任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作并取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關于華林問題及e.賴特關于塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。
在代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的.正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40余年來其主要結果仍居世界領先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研制，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作并在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。在發展數學教育和科學普及方面做出了貢獻。 發表研究論文200多篇，并有專著和科普性著作數十種。
華羅庚事跡 篇9
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的。”
在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了，人們也陸續回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數學作業經常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，后來經過仔細辨別，發現華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統的珠算方法進行了認真思考。他經過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數打上算盤，再用被乘數去乘;每用乘數的一位數乘被乘數，則在乘數中將該位數去掉;將乘數用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節省的時間就更多了。
憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試。”
華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的`這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”
雖然語文老師當時十分不悅，但后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
華羅庚事跡 篇10
1930年的一天,清華大學數學系主任熊慶來,坐在辦公室里看一本《科學》雜志.看著看著,不禁拍案叫絕：“這個華羅庚是哪國留學生?”周圍的人搖搖頭,“他是在哪個大學教書的?”人們面面相覷.最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會兒,才慢吞吞地說：“我弟弟有個同鄉叫華羅庚,他哪里教過什么大學啊!他只念過初中,聽說是在金壇中學當事務員.”
熊慶來驚奇不已,一個初中畢業的人,能寫出這樣高深的數學論文,必是奇才.他當即做出決定,將華羅庚請到清華大學來.
從此,華羅庚就成為清華大學數學系助理員.在這里,他如魚得水,每天都游弋在數學的海洋里,只給自己留下五、六個小時的'睡眠時間.說起來讓人很難相信,華羅庚甚至養成了熄燈之后,也能看書的習慣.他當然沒有什么特異功能,只是頭腦中一種邏輯思維活動.他在燈下拿來一本書,看著題目思考一會兒,然后熄燈躺在床上,閉目靜思,開始在頭腦中做題.碰到難處,再翻身下床,打開書看一會兒.就這樣,一本需要十天半個月才能看完的書,他一夜兩夜就看完了.華羅庚被人們看成是不尋常的助理員.
第二年,他的論文開始在國外著名的數學雜志陸續發表.清華大學破了先例,決定把只有初中學歷的華羅庚提升為助教.
幾年之后,華羅庚被保送到英國劍橋大學留學.可是他不愿讀博士學位,只求做個訪問學者.因為做訪問學者可以沖破束縛,同時攻讀七、八門學科.他說：“我到英國,是為了求學問,不是為了得學位的”
華羅庚沒有拿到博士學位.在劍橋的兩年內,他寫了20 篇論文.論水平,每一篇都可以拿到一個博士學位.其中一篇關于“塔內問題”的研究,他提出的理論被數學界命名為“華氏定理”.
華羅庚以一種熱愛科學,勤奮學習,不求名利的精神,獻身于他所熱愛的數學研究事業.他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位.最終,他的事業成功了.
華羅庚把科學研究與實際應用緊密結合起來.華羅庚把數學應用到工農業生產上,對我國現代化建設做出了突出的貢獻.
華羅庚事跡 篇11
讀了華羅庚的成長故事，我知道了華羅庚是一位世界著名的大數學家；他1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣，家里很貧窮，他幼時愛動腦子，因思考問題過于專心常被同伴們稱為“羅呆子”，他上初中后，他的數學才能被王維克老師發現，而盡心培養他，初中畢業后，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因為家里實在拿不出學費而退學，他一生都只有初中畢業文憑。
但是華羅庚并沒有放棄學習，他頑強自學，每天達10個小時以上，他用5年時間學完了高中和大學的數學知識。1928年，華羅庚不幸得了風寒病，落下左腿殘疾，可華羅庚依然刻苦研究數學，20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。讀到這里，我很慚愧，我有華羅庚一半的精神，我的數學肯定也很棒的！
在1992年，他在上海的雜志《科學》里發表了《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》的論文，并得到了清華大學數學系熊教授的重視，從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程，他自學了英、法、德文；1936年，華羅庚被保送到英國劍橋大學進修，兩年發表了十多篇論文，1946年9月，華羅庚應紐約普林斯大學邀請去美國講學，1950年華羅庚毅然放棄了美國優越的生活回到祖國，任清華大學教授、國科學院數學研究所所長、學部副主任等職務，他把自己畢生的精力都用在了數學研究事業之中。
讀完華羅庚的.成長故事，我了解了一位大數學家一生的不平凡經歷，他能在堅苦的條件下學習，而且家里很窮，他不能上學而自學，他學的知識比上學的人學的知識都多，他的數學才能都是靠著勤奮和刻苦，以至于后來還能到清華大學學習和當教授，他真了不起啊！我的學習條件這么好，我為什么不能好好學習呢！想到這里，我的臉刷的紅了！我想我現在要好好學習數學，不能老想著數學學不好，不下功夫，遇到攔路虎想逃脫，還有做數學作業還特馬虎，把會的也能做錯，題也抄錯，所以數學老考分少，現在我要記住，要拿出華羅庚的學習數學精神來要求自己，爭取把數學和各科都學的棒棒的，我要加油！
華羅庚事跡 篇12
報效祖國宏愿：：華羅庚的故事"報效祖國宏愿：：華羅庚的故事"一文由小學頻道編輯整理，更多精選內容請關注本頻道數學故事欄目！報效祖國宏愿：：華羅庚的故事同學們都知道，華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發表，得到數學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數學生涯。
1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數論，并就華林問題、他利問題、奇數哥德巴赫問題發表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數學家出眾的`智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數學沒有國界，但數學家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數學系主任，不久又被任命為中國科學院數學研究所所長。從此，開始了他數學研究真正的黃金時期。他不但連續做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養了一大批數學人才。為摘取數學王冠上的明珠，為應用數學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據不完全統計，數十年間，華羅庚共發表了152篇重要的數學論文，出版了9部數學著作、11本數學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
從初中畢業到人民數學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
華羅庚事跡 篇13
中學畢業后，他因交不起學費被迫失學。回到家鄉，一面幫父親干活，一面繼續頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾——左腿的關節變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關節劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學到深夜。
1930年，他的論文在《科學》雜志上發表了，這篇論文驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。以后，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇論文。
數學成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數學課本看，尋找數學題來做，漸漸地對數學產生了興趣。
有一天，數學老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何?”當其他同學還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經》，它是中國的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數三三數之剩二，七七數之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數了!”老師興奮地告訴同學們：“華羅庚同學的答案是正確的.，演算的思路也是完全正確的。”從此，全班同學對華羅庚刮目相看了。
華羅庚的數學智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵又使得華羅庚興趣大增，在數學上加倍用功，于是，數學成績便突突地往上沖。
華羅庚事跡 篇14
在中國，有一位數學家是家喻戶曉的，這就是華羅庚。一提到這個名字，人們就會想到“數學家”、“自學成才”和“聰明”這些詞。可能有的小朋友還參加過“華羅庚數學金杯賽”吧。
華羅庚于1910年出生在江蘇省金壇縣。1924年從金壇中學初中畢業后，因家境貧寒，年僅14歲的華羅庚便在父親經營的小雜貨鋪里當伙計。他的中學老師很欣賞他的數學才華，鼓勵他繼續自學數學。19歲那年，華羅庚突然染上傷寒，此后在腿部留下了殘疾。
但他并不悲觀、氣餒，而是頑強地發奮自學。有一次，他發現一個有名的教授的一篇論文中有錯誤：一個數值算得不對。于是他把自己的'計算結果和看法寫成文章，投寄給上海《科學》雜志社。1930年，這篇文章在《科學》雜志上發表，這時華羅庚年僅20歲。就是這篇論文，完全改變了華羅庚以后的生活道路。
當時正在清華大學擔任數學系主任的熊慶來，看到了這篇論文后，大為贊賞，到處打聽華羅庚是哪個大學的教授。大家都說不知道。
碰巧數學系有位教員知道華羅庚這個人。他告訴熊慶來，說華羅庚并不是什么大學教授，而只是一個自學青年。熊慶來愛才心切，并不在乎學歷，當即托人邀請華羅庚來清華大學工作。
1931年，清華大學的工作人員拿著華羅庚寄來的照片，到北京前門火車站去接浙江來的華羅庚。華羅庚，這位未來的大數學家，當時就是這樣拖著殘腿、柱著拐杖走近了清華園。起初，他在數學系當助理員，經管收發信函兼打字，并保管圖書資料。
他一邊工作，一邊自學。熊慶來還讓他經常跟學生一道去教室聽課。勤奮好學的華羅庚只用了一年時間，就把大學數學系的全部課程學完了，學問大有長進。熊慶來對這位年輕人十分器重，有時碰到了復雜的計算也會大聲喊道：“華羅庚，過來一下，幫我算算這道題!”兩年后，華羅庚被破格提升為助教，繼而升為講師。后來，熊慶來又選送他去英國劍橋大學深造。1938年，華羅庚回國，任西南聯大教授，當時他才28歲。
華羅庚后來成為世界著名的數學家，在很多領域都做出了卓越的貢獻。他的名字被列為當今八十八個數學偉人之一。
華羅庚事跡 篇15
華羅庚(1910——1982)出生于江蘇太湖畔的金壇縣，因出生時被父親華老祥放于籮筐以圖吉利，“進籮避邪，同庚百歲“，故取名羅庚。
華羅庚從小便貪玩，也喜歡湊熱鬧，只是功課平平，有時還不及格。勉強上完小學，進了家鄉的金壇中學，但仍貪玩，字又寫得歪歪扭扭，做數學作業時倒時滿認真地畫來畫去，但像涂鴉一般，所以上初中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。
金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼，他研究了華羅庚涂鴉的本子才發現這許多涂改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經]出了這樣一道題：”今有物不知其數，三三數之剩其二，五五數剩其三，七七數剩其二，問物幾何?“正在大家沉默之際，有個學生站起來，大家一看，原來是向來為人瞧不起的華羅庚，當時他才十四歲，你猜一猜華羅庚他說出是多少?23.他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。
華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學數學。經過自己不懈的'努力，他的《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。
1936年夏，已經是杰出數學家的華羅庚，作為訪問學者在英國劍橋大學工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國，他懷著強烈的愛國熱忱，風塵仆仆地回到祖國，為西南聯合大學講課。華羅庚還是一位數學教育家，他培養了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數學家。為了培養青年一代，他為中學生編寫了一些課外讀物。
華羅庚十分注意數學方法在工農業生產中的直接應用。他經常深入工廠進行指導，進行數學應用普及工作，并編寫了科普讀物。
小學時成績平平的華羅庚，進入中學時，成績還是起色不大，但惟獨對數學情有獨鐘，與眾不同的是，他的作業不是按部就班的模仿老師的做法，而是喜歡在練習本上"涂鴉"，就是我們主張的讓孩子自己自主探索做法的過程.可見讓現如今的主張讓孩子自主探索對孩子思維的發展的好處.在獨具慧眼的王維克老師的鼓勵下，在熊慶來教授的幫助下，經過自己的刻苦學習和研究，成了一位自學成才、沒有大學畢業文憑的數學家。華羅庚也為青年樹立了自學成才的光輝榜樣.文憑在一定的范圍內和能力是成正比的，可是，有些時候，我們錯過了一個代表自己能力的機會時，是可以通過后天的刻苦來彌補的，雖然，這樣的刻苦需要付出的太多，讓我們記住他激勵后人的話吧："不怕困難，刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗”，“所謂天才就是堅持不斷的努力。”
華羅庚事跡 篇16
今天我讀了《數學家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國著名的數學家，中國科學院院長。華羅庚小時候是個調皮、貪玩的孩子，可對數學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。不能上學并沒有阻擋華羅庚愛學習的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數學王國……
1932年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數學系當一名管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續自學……功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數學家！讀了《數學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅韌不拔，那樣才可以達到自己的要求，實現自己的`夢想！暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數學家的故事》，講述了許多數學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……
其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。
最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實行。讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。讀《數學家的故事》讓我更加喜歡數學，更讓我懂得了許多道理。我最佩服的數學家是蘇步青。因為他有著不懈的努力與追求，因為他有著熱切的愛國精神。他的一生不知道算過了多少道算式、多少道題目。他熱愛祖國，熱愛數學，他把他對祖國的愛戀化成了一段段令人贊嘆的事例，但是我想，數學家蘇步青的偉大事例也是跟他的老師楊老師一席話有著密不可分的作用。
楊老師曾對蘇步青全班同學說過：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁征博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須學好數學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。所以我想，蘇步青的精神使我敬佩，可是他的老師更令人記憶深刻。我會像蘇步青學習。每一天，用自己的努力化成一個又一個的算式。
華羅庚事跡 篇17
堅持，讓沙石頂住大海殘忍的蹂躪，化作璀璨美麗的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水的肆虐，終于看見那一道曇花一現的彩虹；堅持，更讓泉水忘記流進山谷時崎嶇的歷程，最終流入那蔚藍無垠的大海……在遼闊的中華大地上，有一位科學家通過自己的不懈努力走向了人生巔峰，他就是——華羅庚。
《中國科學家華羅庚》講述了生活貧困的華羅庚從小勤奮好學，卻因為思維不同于常人而成為老師眼中的“壞學生”。在上高中時，因家庭困難而輟學回家，但他并沒有放棄，繼續刻苦鉆研數學。后來，華羅庚成為了舉世聞名的數學家，并將數學融入進生活，為人民服務，也應邀在全球各所大學作報告，一直奮斗到生命的最后一刻。華羅庚用畢生精力追求的事業，正如滾滾潮水一般奔流不息。
每當我看到《中國科學家華羅庚》這本書時，那件事又在我的腦海中回蕩……記得那一次，我正在參觀美術館，那一幅幅畫都是那么惟妙惟肖，讓我不禁拍手叫絕！我不禁心血來潮，央求媽媽送我去學畫畫。一開始，我以為畫畫很簡單，只要涂涂抹抹就能畫出優美的畫卷。但是，漸漸地，我發現畫畫并不如想象中那么簡單，想要畫好一個物體并非易事，更不用提畫人了，容不得一絲一毫的敗筆，有時僅僅一筆就毀了一幅畫，成了“四不像”。我心里漸漸打起了退堂鼓，心想：這也太難了！我還是放棄吧！這時，我看到了一旁的《中國科學家華羅庚》，它正巧翻到了華羅庚輟學后，一邊幫父親看店，一邊刻苦鉆研數學，全然不顧周圍人的反對，一頭扎進數學的'海洋……看到這里，我不禁感嘆道：華羅庚如此好學，即使是家境的困難，面對著家人的不解與阻止，也不能阻擋他對數學的熱愛與追求。他并沒有現在這樣優越的環境，卻依然憑著自己不懈的堅持與努力走向人生的巔峰。生活如此幸福的我們又有什么資格不去努力呢？想到這，我不禁重燃信心之火，繼續練習畫畫。終于，那一幅幅栩栩如生的畫也誕生在我的畫筆之下，我心里比吃了蜜還甜。
通過《中國科學家華羅庚》這本書，我明白了：我們要堅持不懈的努力，待到成功之時，你就會明白其實你最終得到的，遠比你付出的要多。
華羅庚事跡 篇18
這個寒假，我在拜年的余暇中讀了《華羅庚》這一本書。 華羅庚(1910-1985)中國現代數學家，是新中國數學研究事業的創始人，也是中國在世界上最有影響的數學家之一。 華羅庚教授大膽質疑的精神，令人敬佩不已。
當時，華羅庚只是一個雜貨店的店主，可是他卻不怕他人譏笑，敢于懷疑數學權威蘇家駒的理論，并大膽否定其錯誤論斷，實在是難能可貴。這種善疑精神正是他打開數學王國的金鑰匙。
中學畢業后，華羅庚由于交不起學費而輟學在家。在失學的日子里，嗜書如命的華羅庚依舊捧著那本書，貪婪地、如饑似渴地讀著，遇到不懂的'題目，他就冥思苦想，直到破解難題為止。看到這兒，我想：學習機會對華羅庚來說是多么來之不易啊!可對我們呢?書對我們來說是微不足道的，可對華羅庚來說簡直是一個奢侈的夙愿。我們與華羅庚比起來，真是相差十萬八千里，可是，為什么他能人窮志不窮，我們卻人富志不富呢?我沉思了許久，終于得出了結論，我發自肺腑地想對廣大的同學說一聲：“學習是為自己學的，你們問心無愧嗎?”
華羅庚得了一次病，留下了后遺癥，一只腳殘廢了，但他一點都不自卑，自學成才。他深入研究，提出了蘇家駒的代數五次方程解法是不能成立的，反而惹了他的老師趙老師生氣，可他堅持正確的意見，最終被清華大學錄取了，成為了舉世聞名的數學家。1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數論，并就華林問題、他利問題、奇數哥德巴赫問題發表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數學家出眾的智慧與能力。據不完全統計，數十年間，華羅庚共發表了152篇重要的數學論文，出版了9部數學著作、11本數學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
華羅庚事跡 篇19
華羅庚，世界著名數學家，中國科學院院士，美國國家科學院院士，他是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論與多元復變函數論等多方面研究的創始人和開拓者，也是中國在世界上最有影響力的數學家之一，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。
華老只有初中文憑，但他卻成為了國際著名的數學大師。“三分天分，七分勤奮”，他的成功不僅僅只因為他的數學天分，還和他的勤奮有著密切關系。
當時他家境貧寒，自己家里開了一個棉花店。他就在里面邊當店員，邊學數學。顧客詢問價錢時，他常常將算數結果告訴顧客。但他父親認為數學沒用，根本不讓他看，甚至將王先生送他的書丟掉。但他是酷愛數學的，時常是自己一個人在微弱的燈光下看書。對面的豆腐店的伙計說他起來磨豆腐時，華老屋里的燈早就亮著。他的勤奮和刻苦，奠定了他今后在數學領域方面的成就。
看看當時的環境，再反思我們的處境無論是物質條件，還是精神支持，都比華老當時的情況強了不是一星半點，然而環境好了，我們大多都養尊處優，在享受生活，不努力，不學習，所以我們沒有壓力，沒有動力，就只能平平庸庸，碌碌無為。所以，在和平年代，我們仍應該有憂患意識，努力學習，積極向上。
學習，源于生活而高于生活。數學是從生活中抽象出來的。從根本上來說，數學是要服務于社會生產的。但華老研究的數學是十分高級的，無法直接運用。于是他絞盡腦汁，研究出了“雙法”，為那個大干快上的盲目多于理性的年代里注入了科學的成分，在一個文化水平還不高的社會中注入了數學理性的`因子。以至于英國評論他“Mathematicsfor the Millions”。
甘為人梯。不錯的，這是他自己對他自己的評價。不僅體現了他的奉獻精神，也體現了對下一代的無限期望。奉獻，這是華老對中國的偉大貢獻。他幾乎將生命的全部都用在中國的數學事業上。用自己的生命，為中國數學開拓了一條通天之路。在此，我感到一股敬佩之意從體內流出。
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