課外讀書筆記
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的課外讀書筆記 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課外讀書筆記 1
閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的'財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。
了……
之前看了好幾本滑雪類的，再看這本密室推理，興致一下起來了，飛快的看完，與眾不同，應該感動的，可我沒感動，因為明知道，沒有誰會再愿意陪你一起演下去。
最后：我猜中了開頭，猜中了兇手，居然沒有猜中結尾?這……不科學。
課外讀書筆記 2
法布爾在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，法布爾刻苦鉆研，《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現代文明。
《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗. 小公主 小公主薩拉·庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒。她在很小的時候母親就去世了，是由父親一手把她養大的，當她七歲的時候，進了倫敦的女子學校讀書，由于她的父親擁有很多財產，所以被學校特別看重。 她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編故事講給朋友們聽；她有著風雅的氣質和一顆善良的'心，喜歡幫助別人，所以全校的學生都很喜愛、尊敬她。 但是，當父親的事業失敗，又不幸去世以后，薩拉便開始過著悲傷難堪的生活，可是，當薩拉通過不懈地努力后，夢幻般的奇跡卻又發生在了薩拉的身上——一次偶然的機會，她又重新恢復了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。 故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難。讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢？所以，從那一刻開始，我就決定向故事里的主人公學習，同時，她也喚起了我心里的那顆堅強的心，去面對一切困難。 生活，是一所充滿智慧的學校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團結，樹木教你腳踏實地，太陽教你關注世界…… 你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取…… 你要從中學會真假、是非、善惡、美丑。
課外讀書筆記 3
早在學生時期就已拜讀過中國四大名著之一《三國演義》，當時更多的是為了追求故事情節，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了《三國演義》。它內容精彩;涉及人物多;有很多著名的典故出自這篇巨著;故事對后人有很大的啟發作用。
故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結義后，他們決心做一番大的事業，重振漢室;曹操也在北方的起兵準備奪取天下;南方的孫權占據一方領土也想統領天下。由此形成了三國鼎立的形勢，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國展開。
讀完《三國》后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風、空城計、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領了西川成立了蜀國，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對峙;他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對待軍中所有士官，對待他們親如一家，由此蜀國的`軍隊軍紀嚴明、賞罰分明、戰斗力強。到后來，關羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過度。但基于先帝托孤，蜀國國力下降，他便更加日夜操勞，發明了木牛流馬、連弩等先進武器，為蜀國立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國時，終因操勞過度而病逝。臨終前，他留下了一條計謀，如果魏軍追來，就把諸葛亮的雕像放在戰車上嚇走司馬懿。最后，蜀軍按計嚇退了司馬懿，安全撤回。
關羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰。例如：他千里走單騎、過五關斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會、大戰黃忠。雖然曹操對他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對劉備忠心無二，護著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對他的舊情，放走了曹操。
當然書中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發出“既生瑜，何生亮的周瑜;英年早逝，未能成就大業的孫堅、孫策等。
《三國演義》是一篇史學巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無窮。
課外讀書筆記 4
《新聞敘事學》是一本早就想看的書。做畢業論文那陣，很多同學選擇有關新聞敘事方面的題目，那時候也想了解這方面的知識。老關給我推薦的就是曾慶香的這本《新聞敘事學》，只是一直沒有時間研讀。到師院后，發現系資料室竟然有此書，遂借回，只是委屈它在窗臺上躺了近一年，最近才拿起這本書。讀第一遍，懵懵懂懂，但是很有啟發性，比如新聞的神話性，新聞事實建構的過程等等。讀第二遍，才明白整本書的一個體系。此書不乏真知灼見，但是盡管是有關敘事的書，但此書本身的敘事卻不太流暢，案例比較陳舊。
曾慶香是陳力丹的博士生，本書也是她博士論文的擴充版。陳力丹在序言中說，新聞是一種司空見慣的一種敘事形態，比公文的敘事形態略微復雜些，但比文學的敘事形態簡單的多。可見，新聞這種問題是介于公文和文學之間，又自稱體系的一種敘事形態。陳力丹在序言中也簡單對新聞敘事的一些概念作了界定。他認為，人類語言現象可以劃分為兩個維面：語言和言語（話語）。語言是抽象的、系統的一種表達規則，一旦運用某種語言系統在具體的.語境中寫作或者說話，形成口語或文本，即是話語。（解：話語是一定語境下，語言的有規則組織。）運用一定的語言系統敘述、重構新近發生的新聞事實這種活動，便是新聞敘事，產生的口語或者文本即新聞話語。新聞話語是一種再現事實的話語，它在形態上是物質的報紙或電子傳媒的一種文本，在觀念上則是一定語境的體現。
新聞敘事是對新聞微觀層面的研究。陳力丹說，以往的分析，主要是憑直覺經驗來總結文章，或使用量化統計方法，因而雖然了解了新聞制作的日常組織形式、收集新聞的程序，以及新聞制作的社會控制和經濟局限，但不了解新聞話語的結構如何隱蔽而無形地影響著人們的頭腦。這本書的最大一也就在于幫助新聞研究者認識在社會和行業規則規范下的新聞產業，如何通過新聞敘事隱蔽而無形地影響受眾的頭腦。
全書共分為六個章節：新聞話語結構，新聞話語生成，新聞話語的事實建構，新聞話語的神話性，新聞話語的意識形態建構，新聞話語的原型沉淀。從新聞文本的結構剖析開始，以新聞文本為中心，展開詳細的敘述。特別值得一提的是，新聞話語的神話性對我們理解日常新聞的運用及效果的產生與擴張很有幫助。
課外讀書筆記 5
《五味》中，只聽得汪老把中華美食，各地小吃小菜娓娓道來，不僅講它們的做法，還講它們的來歷。我驚訝于他的博學，好像一本活字典，不需要百度。或者說，他的腦子里有無數的線。線頭往外一扯，就扯出很多很多相關的知識。關于美食，奇聞趣事，古今中外，出來很多嚴肅的論證。
在對待食物歷史的考證上，汪老是一副老學究的摸樣，嚴肅的很。一轉身，你又會看到這樣的句子：“我曾經夸口，說我什么都吃，為此挨了兩次捉弄，一次在家鄉，我原來不吃芫荽（香菜），以為有臭蟲味。……鋪中管事弄了一大碗涼拌芫荽，說：‘你不是什么都吃嗎？’我一咬牙吃了。從此，我就吃芫荽了。”這一段讓人大有惺惺相惜之感。因為我也不喜歡吃香菜，原因也是有股臭蟲味。一個可愛的逞強的老頭就呈現在我們面前了。我也驚訝于他的閱歷，四方食事，娓娓道來，他吃過這么多菜！他真敢嘗！
汪老的故鄉在江蘇高郵，講起故鄉的食物，他又是那么深情款款含情脈脈。他有多愛家鄉啊。故鄉的炒米和焦屑、端午的咸鴨蛋、咸菜茨菰湯、虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄和蜆子、野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽、蔞蒿、枸杞、薺菜、馬齒莧，都留在他的記憶里，留在他的筆下。《故鄉的野菜》中細說了薺菜、蔞蒿、馬齒莧、莼菜，還提及了一個故鄉在明朝時的散曲作家王磐，重點介紹了王西樓的《野菜譜》，有圖有配詩，多寫人民疾苦。“江薺青青江水綠，江邊挑菜女兒哭。爺娘新死兄趁熟。止存我與妹看屋——江薺”，“抱娘蒿，結根牢，解不散，如漆膠。君不見昨朝賣客船上，兒抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老說，這些詩的感情都很真摯，讀之令人酸鼻。的確，汪老告訴我們他的家鄉有一位用野菜記錄百姓疾苦的散曲家，他把他的感動帶給了讀者，也把他對故鄉這片土地的愛帶給了讀者。靠近民間的作品，總有人間煙火的`味道，說盡世間人情冷暖，說盡百姓疾苦。
汪老年輕的時候在西南聯大讀書，那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不會有《昆明菜》、《昆明的吃食》這些文字了。《昆明的吃食》里描寫飯館“映春時”里的一位堂倌，很有小說人物的味道。“這是一個兩層樓的飯館。樓下散座，賣冷葷小菜，樓上賣熱炒。樓上有兩張圓桌，六張大八仙桌，座位經常總是滿的。招呼那么多客人，卻只有一個堂倌。這位堂倌真是能干。客人點了菜，他記得清清楚楚（從前的飯館是不記菜單的），隨即向廚房里大聲報出菜名。如果兩桌先后點了同一樣菜，就大聲追加一句：‘番茄炒雞蛋一作二’（一鍋炒兩盤）。聽到廚房里鍋鏟敲炒的聲音，知道什么菜已經起鍋，就飛快下樓，（廚房在樓下，在店堂之里，菜炒得了，由墻上一方窗口遞出）轉眼之間，又一手托一盤菜，飛快上樓，腳踩樓梯，登登登登，麻溜之至。他這一天上樓下樓，不知道有多少趟。累計起來，他一天所走的路怕有幾十里。客人吃完了，他早已在心里把賬算好，大聲向樓下賬桌報出錢數：下來幾位，幾十元幾角。他的手、腳、嘴、眼一刻不停，而頭腦清晰靈敏，從不出錯，這真是個有過人精力的堂倌。看到一個精力旺盛的人，是叫人高興的。”現在到哪里去看這樣麻溜的堂倌呢？有的話，我還真想見識見識，絕對的俗世奇人吶！
回憶了故鄉的食物和昆明的食物，汪老說，食物和文化一樣，要多嘗一嘗。由《五味》這本書的開篇《葵·薤》為證：
我寫這篇隨筆，用意是很清楚的。
第一， 我希望年輕人多積累一點生活知識。古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。這最后一點似乎和前面幾點不能相提并論，其實這是很重要的。草木蟲魚，多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣，說明對人也有廣泛的興趣。
第二， 我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗，不管是古代的還是異地的食物，比如葵和薤，都吃一點。一個一年到頭吃大白菜的人是沒有口福的。許多大家都已經習以為常的蔬菜，比如菠菜和萵筍，其實原來都是外國菜。西紅柿、洋蔥，幾十年前中國還沒有，很多人吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。
你當然知道，我這里說的，都是與文藝創作有點關系的問題。
汪老把對食物的態度延伸到對人生的態度對文藝創作的態度上。他也講過這樣的話“總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，‘南甜北咸東辣西酸’，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。”這位被稱為“中國最后一個士大夫”作家，我覺得他的思想要比現在很多的人先進的多。
課外讀書筆記 6
讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。 在讀書時，寫讀書筆記可以加強孩子的語言積累，是訓練閱讀的好方法，更能為他們的習作打下堅實的基礎。因此我在學生進行課外閱讀同時，也有針對性的對他們進行寫讀書筆記的指導。
古語云：“授人以魚，不如授人以漁。”根據小學生學習的實際情況常用的有摘錄法、批注法、心得法即寫讀后感。
1、摘錄法 這是最簡單的一種讀書筆記，就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上，作為一種語言的積累，也是小學階段最常用的方法。在這一方法的`指導上我讓學生摘抄是一定要注意分類。比如描寫自然景觀的、人物外貌、人物心理活動的要分門別類。每天早晨我都會找一兩個孩子來讀一讀他們摘抄的句子，對于高年級的孩子來說也可以讓他們簡要的說一說摘錄下來的原因。
2、批注法 就是學生在閱讀的過程中隨時在書頁上用特定的符號和文字寫下自己的所疑、所思、所感。這是孩子閱讀個性化的一種方式。這種讀書方式簡單易行，能迅速的提高孩子語言的領悟能力。但是教師對這一方法的指導一定要具體，才能收到好的效果。批注法的指導，我主要放在平時語文課上的閱讀教學。比如，在學習《盧溝橋烽火》這篇課文時，當我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，萬籟俱寂。一支全副武裝的日本，偷偷地向盧溝橋摸來的。當天晚上，大刀隊員們手握大刀，腰配手榴彈，又悄悄地向盧溝橋進發。”讓學生品位詞語的感情色彩，學生看了之后說：“老師，你平時說‘字詞之冷暖’這是真的呀!”緊接著讓學生找到書中類似的描寫作批注，很多孩子找到了關鍵詞語，有得孩子旁邊寫下了自己的感受，“這些日寇像老鼠一樣鬼鬼祟祟”，“這些日本鬼子的丑態躍然紙上”等等，學生學習了這種具體的賞析方法，在課外閱讀時就可以再書上留下印記，在閱讀課上讓學生展示自己的批注，呈現自己不同的閱讀體驗。
3、心得法 心得式讀書筆記的，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。對于高年級的孩子來說寫讀后感看似簡單，寫好并不容易。首先應該讓孩子精讀原文，抓住要點。第二，確定感點，選擇材料。感點就是讀一本書，一篇文章，一段文字，幾句名言，所獲得的具體感受和得到的啟發。學生寫完讀后感一定要讓他們讀一讀，不同的人對文章不同的理解，在填補自己理解上的不足。
這三種方法要循序漸進，及時的檢查，肯定與鼓勵可以大大激勵孩子做讀書筆記的持續性。同時帶動學生讀課外書的熱情，長此以往他們的閱讀能力和寫作能力都會得到提高。
課外讀書筆記 7
夏天的黎明，把巴黎圣母院映著曙光，你的一身白裙，好似那最絢爛的夏花，在短短的一瞬間，在這歷史的長河中，頹然凋謝。愛斯梅達拉，你不屬于這世界。
愛斯梅拉達，我該用什么來形容你了用街頭舞女，純潔少女，崇高女孩，還是那個世紀巴黎絕無僅有的一塊碧玉？你是美的化身，你內心的美麗早已超越上帝賦予你的絕世容顏，你的生命就是散射光明的花朵。
但黑暗是套在你身上的沉重枷鎖，丑陋是那無處不在的牢籠，你那嬰兒般清澈的雙眼怎么看得見那個騙你獻他一切的弗比斯的體面外表下的虛偽靈魂？你愛著他，出于信任，在最危難的時候呼喚你的太陽神。你哪里知道他帶著的是追捕你的命令，是馬上要將未婚妻及其財富攬入懷中的愉悅，哪里還有對那個夜晚一絲一毫的眷戀？此時我覺得整個世界都在嫉妒你的光輝。
卑鄙的國王不肯放了你黑暗將你牢牢圍住，你的陽光、舞蹈，你的山羊篝火，見過它們的人看到現在的你，怎能處之泰然？在這無邊的黑暗面前，你太渺小，你的亮光必然被猙獰的命運吞噬。
看到這里，我翻書頁的手冰涼，眼前似乎浮現出黑暗里那一點若隱若現的燭光，卻又發現突然消失，耳畔似乎傳來絕望嘈雜中一絲天使的歌聲，卻又嘎然而止。
在渺茫而無燈塔的.命運大海上，你們只能隨波逐流，但上帝賦予你們美麗卻隨時可以劃破這無邊的黑暗，對，這才是你和你的同伴活著的理由。
又到黎明，看，那瞬間點燃的令人眩暈的光芒，是至高無上的靈魂拿愛做助燃劑，在無底的黑暗中縱情燃燒的火焰。
課外文章做讀書筆記5 因為個人的鑒賞小說的能力實在是有限，看到最后才算是明白了圍城的意思，而且只明白了婚姻、職場和生活這些圍城。據書上的意思，圍城就是城外的人想沖進去，城外的人想逃出來，用個褚慎明說的例子，結婚仿佛是金漆的籠子，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。 人生處處是圍城，如生活、職場以及婚姻，沒有人能夠脫離出圍城，即便是出了一座圍城，但也很快會陷入另外一座圍城。正如《圍城》里面的主人公方鴻漸一樣，原以為從三閭大學回到上海，可以脫離學校里各個教授之間明爭暗斗的糾纏，但是最終還是陷入了跟孫柔嘉的婚姻圍城之中。具體來說，有些事情并不是你不想碰，它就不會來的，如果你一旦進入到圍城中，很多事情都是不可避免的。方鴻漸不想結婚，但是有父母做主“娶了”周經理的女兒，這個老婆可以他從沒有見過面，并且英年早逝，不過他也因此陰差陽錯獲得周經理贊助的機會而出國留學；在國外的幾年，四處游蕩沒有得到一個正式的學位，回國之前在父親和岳父的兩面夾擊下，只好在愛爾蘭人那里買了個文憑回來充數；他不愛對自己一片癡情的蘇文紈，卻愛上了蘇小姐溫柔伶俐的表妹唐曉芙，經過幾封信件的交流眼看就成了，卻因為電話的誤會而分了手，到后來遇上了同去三閭大學的孫柔嘉小姐，而且還在被大學解聘之前，糊里糊涂地答應了孫小姐的婚事。 《圍城》里面用了大量的諷刺手法，犀利地諷刺了當時的知識分子和東西方文化之間的沖突。一是以現代文化觀照中國傳統文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。二是嘲諷對西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，結果如趙辛楣所感嘆到的，想中國真利害天下無敵手，外來東西來一件，毀一件。三是探討對西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉中學演講時所說的，“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三閭大學中實施的“導師制”，要求導師與學生共餐，還有共用廁所。 書中還有好多經典的句子，比如“這一張文聘，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”，“事實上，一個人的缺點正想猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可視這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”等，值得我們去細細品味。 讀完《圍城》，突然感覺到有點失落，我也只不過是個困在圍城里的人,怎么都出不來。
課外讀書筆記 8
成功的歡樂是一種巨大的.情感力量。復習是學習之母，不要讓它變成后娘。復習時要放過細節，抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母。閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
課外讀書筆記 9
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達成協議。布恩很苦惱，回來后把事情的經過告訴了經理。經理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會兒說：“你不妨再去一次，但要調整好自己的狀態，要時刻記住微笑，用你的微笑打動對方，這樣他就能看出你的誠意。”
布恩試著去做了，他把自己表現得很樂觀，很真誠，微笑一向洋溢在他的臉上。結果對方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協議。
布恩已經結婚18年了，每一天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會給他們的婚姻帶來什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時，就對著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當他坐下來開始吃早餐的時候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。
布恩此刻經常真誠地贊美他人，停止談論自己的需要和煩惱。他試著從別人的觀點看事情。這一切真的'改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調整好自己的心態，要時刻記住運用微笑，用你的微笑打地動對方，這樣他就能看出你的誠意。微笑能夠帶來溫馨、友誼，能夠帶來幸福。所以在工作、生活當中都要微笑應對，以好的心態來對待身邊的人和事。
課外讀書筆記 10
閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥中發現了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學”，也發現了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發現這種生動與清和的美的統一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實。”
它不是從無邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發現永恒。可以說，宗先生中的美學思想已然把中國傳統的哲學、美學——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒。或論詩畫與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術的乃至整個人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評判它。他以散文的抒情方式，以詩人靈感閃現時的思維方式，表達自己精辟的美學見解。
如他在評羅丹的雕刻時這樣寫到：“我這次看到了羅丹的雕刻，就是看到了一種光明……你看那自然何等調和，何等完滿，何等神秘不可思議！這大自然的全體不就是一個理性的數學，情緒的音樂，意志的波瀾么？一言以蔽之，我感到這宇宙的圖畫是個大優美精神的表現。”讀了這樣的文字，誰會以為他是在評價藝術作品？而又有誰能說這不是在評藝術作品呢？
清代王船山在論詩時說：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”好一個“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來總結《美學散步》中所體現的宗先生的美學追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著。“他是真理的`探尋者，他是美學的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者。”宗先生對羅丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。
藝術的欣賞就是對美的發現和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫家詩人創造的美，就是他們心靈創造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關系層次的不同而有不同的表現。
或是為滿足生理的物質的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學術境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。化實景而為虛境，創形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術的投入，就有美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。
一個意韻，我想就應該是一個情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學中，亙古不變的——芳香泗溢！
課外讀書筆記 11
這本書是一本好書，它主要講述了外表十分軟弱的李院，是一家五口公認的“小女仆”。雖然她有一個天才哥哥和神童弟弟，但她卻一向認為自我不是親生的，之后，他明白了自我哥哥和弟弟的秘密。原先他們都是膽小鬼！她自我用自我的勇氣，讓自我膽小自閉的哥哥和她一齊，解救了厭學的弟弟，自我也幸福地轉變成了全家福姑娘。
其實膽小并不可怕，只要我們有勇氣去戰勝它。勝利，必須是屬于你的！在這本書中，李院并不是生來就膽小、軟弱。而是自我沒有勇氣去戰勝膽小，戰勝軟弱。所以，她才會那樣被家里人使喚成小女仆。一個人的勇氣，是自我練就的，不是別人給的。就像書中說的那樣，每個勇敢的`人，都是從弱小開始的，這就是長大吧！每個成功的人，都是從起點開始，一點一點的走向成功的。
膽小鬼就如一條小蟲子，在勇氣之神前面，上上、下下、左左、右右。不知如何是好。只要我們勇敢地邁出一步，成功，必須永遠屬于自我！
課外讀書筆記 12
最近，我看了一本《一百條裙子》，它深深地感動了我。這個故事的主人公是旺達、瑪蒂莎、佩琪。
旺達在十三班里學習很差，每天都穿著一條褪了色的藍裙子和一雙舊皮鞋，還總沾著泥，班上最漂亮的佩琪和她的`朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她說我有一百條裙子，都是各式各樣的，還有六十雙漂亮皮鞋，女生們聽了更加捉弄、嘲笑她了。
旺達終于受不了而轉學了，她給十三班的女生們留下了一百條漂亮的裙子。瑪蒂莎、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，決定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。
我們要知道，不管在社會上，還是在學校里，都有窮人和富人。我覺得富人不應該以為自己有錢而嘲笑別人，窮人不應該以為自己沒錢就可以自卑。因為每個人都有自己的位置。做人要有同情心，在別人危難時，應該主動幫別人一把，而不是落井下石。
課外讀書筆記 13
其實我是一個很喜歡書卻總是不停的忙碌沒有時間看書的人，我家里的書柜上有很多書，甚至有一些連包裝都沒有拆就赫然的出現在書柜中。我總是用各種借口來逃避看書的時間，確實，現在的生活是有一些忙碌和乏味，但是為了所為的生活，總是不停的逼著自己去奔跑，但是我又是一個特別懶惰的人，所以真的閑暇的時候，我就將時間奉獻給電視劇和能博得我一樂的綜藝或搞笑電影中了。
因為工作的需要，我有一個對我來說，短暫的'小假期，雖然每天下班的時間比以往還要晚，但是我作為學習的一方，不用投入太多的經歷。住的地方沒有網絡，所以唯一的消遣方式就是看電視或看書。也就是這時候，我翻到了小王子這本書。
說實話，我是個童心未泯的小朋友，我喜歡米奇，喜歡一切可愛的東西，雖然是90出頭的年紀，工作也有3年了，但是我平時的打扮看起來就像是個大學生一樣，所以我翻開書籍看到插畫的時候，我覺得特別可愛的同時又特別的精致。這本書應該是一口氣看完的，半個小時，看完之后我有一種淡淡的難過和悲傷。其實當蛇出現的時候它對小王子說，我是可以讓所有人回到他最初的地方，這個時候我仿佛就看到了最后的結局。但是我還是堅信，或許小王子可以用其他的方式去找他心愛的玫瑰，慢慢的讀，認識了小狐貍，小狐貍對他說，希望你可以馴服我。
玫瑰和狐貍都是愛著小王子的，但是他們的愛一個青澀，一個成熟，一個故作姿態，一個包容成長。玫瑰的出場，就注定了她“作”的一面，而狐貍與小王子最后的告別，那一句再見，顯得有些難過。或許一開始狐貍就知道它和小王子只能是一種相遇和相知的過程，無法相愛和相守，但是它還是義無反顧的選擇去被馴服，去付出。其實玫瑰也又讓人心疼一面，它對小王子的所有要求和試探都不過是為了滿足自己小小的虛榮，但是它最后讓小王子離開的時候，它選擇了放手和祝福。
最后小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球，他也重新找到了愛情的定義。
其實小王子是很幸運的，小狐貍告訴他，只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的。狐貍還告訴他，可是，你不應該忘記它。你現在要對你馴服過的一切負責到底。你要對你的玫瑰負責。
課外讀書筆記 14
福貴，從你身上我看透了生死。看著你在命運沉淪中七情上面的我真的想替你憤懣地問一句，為什么生命予你如此沉重的苦厄。太多的苦難會壓彎你本是佝僂的腰板、抹殺你微弱的求生欲，看著你的我多怕你會為了向生命之神宣泄不滿而義無反顧地投入死神的懷抱。但是，你沒有，你依舊活著，勇敢的活著。而活著賜予了你一種能力。這種能力讓你淡然忍受生命賦予的責任，忍受生命中的幸福和苦難、無聊和平庸。
你總常持如常的態度去對待無常的命運。一切便是最好的安排。你在龍二被槍斃時心里想如果你的家庭還是一如既往地富足那么今日的.龍二便是你，這么一想，你又有什么理由去怨懟無常人生呢。生命已經給予了你最大的饋贈，那就是活著，盡管是清苦地活著，但只要活著便是一種幸福，它會隨時間而羽化為夢田里寶貴的清歡。
命運總是引人哀嘆，我亦多次憎恨與你相比平坦的我的命運，但你對生命洗禮的默然接受叫我有何種世俗勇氣去怨恨自己的人生？自詡洞察無常的我終是膚淺，我沒有你的勇氣去接納自己的無常，淺薄如我只能接納他人的無常而淡漠了自己的無常，并對自己其實不堪比較的無常發出如無病呻吟般的嘆息。
課外讀書筆記 15
主要內容：小說敘述十六歲的主人公滿懷著上大學的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現實生活使他上大學的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學。
讀書收獲：夜深了。喀山河上烏云密布，搬運工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們在甲板上懶懶散散地躲來躲去，企圖避避風雨。看著他們暈暈乎乎的樣子根本不像干活的，我看不太可能去打撈出快要沉下去的船貨。半夜，終于到了那艘船礁的'地方，大家把空拖船和出事的船甲板對甲板系在一起，這時搬運組第出現了，他是個面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛說下流話，長一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計們。禱吧。”
工人們在甲板上聚成一個黑團，像一群狗熊，他們狂叫起來。組長率先燈。伙計們，看你們的了。小伙子們出點力。上帝保佑我們，開始干吧。”于是剛才還蠅一愁莫展、散兵敗將、渾身濕透的從們一個子變得生龍虎一般，他們像上戰場一樣，縱身躍到觸船上，一邊吶喊，一邊狂叫，說著笑話干起活兒來。
我想說的話：高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看被禁的書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂被禁的書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和被禁的書，高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
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