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孔子的名言【熱門】
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。還苦于找不到優秀的名言？以下是小編精心整理的孔子的名言，歡迎大家分享。
孔子的名言1
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
4、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
5、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
6、以文會友，以友輔仁。
7、君子之仕也，行其義也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、學如不及，猶恐失之。
10、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫則立，不豫則廢。
17、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
18、君于不以言舉人，不以人廢言。
19、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
23、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
25、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
26、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
27、居處恭，執事敬，與人忠。
28、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
32、禮之用，和為貴。
33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
36、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
39、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
40、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
41、學而時習之，不亦說乎？
42、聽其言而觀其行。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
49、君于疾沒世而名不稱焉。
50、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
52、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
53、不以其道，得之不去也。
54、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、歲寒，然后知松柏之后凋也。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
63、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
64、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
66、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
67、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
68、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
69、古者言之不出，恥躬不逮也。
70、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子的名言2
1、君子一言，駟馬難追。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、己所不欲，勿施于人。
4、食不厭精，膾不厭細。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、述而不作，信而好古。
9、以直報怨，以德報德。
10、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
11、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
12、君子求諸己，小人求諸人。
13、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
14、施諸已而不愿，亦勿施于人。
15、夫子莞爾而笑。
16、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
17、惟上知與下愚不移。
18、辭達而已矣。
19、過則勿憚改。
20、不知言，無以知人。
21、四海之內，皆兄弟也。
22、不遷怒，不貳過。
23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
24、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
25、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
26、朝聞道，夕死可矣。
27、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
28、道不同，不相為謀。
29、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人無遠慮，必有近憂。
32、君子周急不繼富。
33、知其不可而為之。
34、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
35、不念舊惡。
36、是可忍也，孰不可忍也？
37、知恥近乎勇。
38、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
39、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
40、民無信不立。
41、既往不咎。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。
43、當仁，不讓于師。
44、君子有諸已，而后求諸人。
45、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
46、無伐善，無施勞。
47、生死有命，富貴在天。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
49、人而無信不知其可也。
50、不在其位，不謀其政。
51、有教無類。
52、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
53、訥于言而敏于行。
54、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可取入德矣。
56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
57、學而不思則罔，思而不學則殆。
58、老者安之，朋友信之，少者懷之。
59、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
60、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
61、割雞焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍則亂大謀。
64、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
65、有朋自遠方來，不亦樂乎。
66、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
67、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
68、因材施教。
69、欲速則不達。
70、過猶不及。
71、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
72、禮之用，和為貴。
73、不患人之不已知，患不知人也。
74、大德必得其壽。
75、學而不厭，誨人不倦。
76、君子以當仁不讓。
77、見利思義，見危授命。
78、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
79、無為而治。
80、君子周而不比，小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
83、用之則行，舍之則藏。
84、言必信，行必果。
85、不貳過。
86、工欲善其事，必先利其器。
87、巧言令色，鮮矣仁。
88、不患人之不己知，患其不能也。
89、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
90、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
91、每事問。
92、人不知而不慍，不亦君子乎？
93、為君難，為臣不易。
94、大言不慚。
95、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
96、未知生，焉知死？
97、既來之，則安之。
98、貧而無諂，膏而無驕。
99、食不語，寢不言。
100、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
101、聞一以知十。
102、乘肥馬，衣輕裘。
103、不學禮，無以立。
104、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
105、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
106、德不孤，必有鄰。
107、敬鬼神而遠之。
108、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
109、小不忍，則亂大謀。
110、歲寒，然后知松柏之后凋也。
111、與朋友交，言而有信。
112、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
113、不義而富且貴，于我如浮云。
114、敏而好學，不恥下問。
115、知之為知之，不知為不知。
116、敏于事而慎于言。
117、聽其言而觀其行。
118、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
119、凡事豫則立，不豫則廢。
120、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
孔子的名言3
性相近也，習相遠也。———孔子
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。———孔子
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。———孔子
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。———孔子
唯上知與下愚，不移。 ———孔子
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。———孔子
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。———孔子
見善無不及，見不善如探湯。———孔子
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。———孔子
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ———孔子
道聽而涂說，德之棄也！———孔子
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。———孔子
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。———孔子
見得思義。———孔子
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！———孔子
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！———孔子
不患人之不已知，患不知人也。———孔子
人而無信，不知其可也。———孔子
是可忍，孰不可忍也。———孔子
德不孤，必有鄰。———孔子
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。———孔子
三思而后行。———孔子
老者安之，朋友信之，少者懷之。———孔子
文質彬彬，然后君子。———孔子
敬鬼神而遠之。———孔子
始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。———孔子
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。———孔子
孔子的名言4
孔子的名言：
1、溫故而知新：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟;
2、三人行，必有我師焉：幾個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。
3、學而時習之，不亦說乎?：學過的知識，再常常地溫習它，不也是很愉快的嗎?
4、知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的'。指做學問態度要端正，也指做人要誠實。
孔子的名言5
1．子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子說：“君子沒有什么可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然后上場；比賽完畢下場后又互相敬酒。這才是君子之爭。”
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
4．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
6. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。” 更多孔子名言敬請關注的相關文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”——《學而》
【翻譯】孔子說：“少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來學習文化知識。”
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎么能看得下去啊！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【翻譯】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說：“一個人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
12．子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
——《述而》
【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
13．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“我有知識嗎？我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的；我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他。”
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
孔子的名言6
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲訥于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
13、子曰："德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、學而時習之，不亦說乎？
17、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自遠方來，不亦樂呼？
21、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
22、訥于言而敏于行。
23、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
26、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
27、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
30、小不忍，則亂大謀。
31、過而不改，是謂過矣。
32、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
36、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
38、"君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。"
39、過，則匆憚改。
40、人而無恒，不可以作巫醫。
41、學而不思則罔，思而不學則殆。
42、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
43、學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而無信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其義也。
46、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
47、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復也。
48、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
49、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
51、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
52、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好學，不恥下問。
54、孔溫故而知新，可以為師矣！
55、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
56、以約失之者鮮矣。
57、不患莫己知，求為可知也。
58、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
59、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
60、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
61、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
62、士而懷居，不足為士矣。
63、君子之仕也，行其義也。
64、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。
65、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
66、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
67、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
72、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
74、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
75、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
76、大德不逾閑，小德出入可也。
77、參乎，吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
78、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
79、士而懷居，不敷為士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言7
1、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”（《學而》1·1）——學習并且不斷地溫習，不是很快樂的嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不是很高興的嗎？
《論語》開篇如是說，可謂人人皆知的名言，尤其后一句，時常被人掛在嘴邊，動不動就乎來乎去地。
2、“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ”（《學而》1·4）——我每天多次反省自己。替人做事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往朋友是不是忠實誠信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？
這是孔子的弟子曾參說的。曾參，字子輿，后世名氣極高，曾被奉為“宗圣”。
《禮記》中記載，曾子病危，童子看其鋪的席子很華麗，就冒冒失失地問了一句是不是大夫用的，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能違反禮制用大夫才能用的席子呢？就要求換掉。結果等席子換好，曾子也被折騰的一命嗚呼了。
3、“禮之用，和為貴。”（《學而》1·12）——禮的功用，以和諧為貴。
以和為貴，常說，就來自這里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，論語中稱有子，這是尊稱。這個人很老實，中規中矩，而且長得和孔子很像。孔子死后，幾個學生曾想立他為偶像，代孔子接受弟子們的朝拜。
4、“不患人之不已知，患不知人也。”（《學而》1·16）——不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
孔子的本意是，一個人只要有本事，就不怕沒人用。
5、“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》2·11）——溫習已經學過的知識，能有新的體會和認識，這樣就可以當老師了。
孔子講學習的方法。溫習的過程，也就是學與思的過程，只有學習與思考相結合，才能有所收獲。
6、“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》2·15 ）——如果只學習而不思考就會疑惑， 反過來，如果只思考而不學習就會懈怠。
學與思的關系。
7、“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》2·17 ）——知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是知道。
孔子的學生中，子路好勇武，性格直爽，但也顯得比較魯莽，大概有時候說話口無遮攔，不注意分寸吧，孔子看不慣，呵斥他：仲由，我不是告訴你什么叫知了嗎？怎么一眨眼功夫就忘了？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道。
記住，再忘了的話，小心打板子。
這里，孔子的意思，是告訴我們，人要有自知之明，不要裝腔作勢，不懂裝懂。
8、“人而無信，不知其可也。”（《為政》2·22）——一個人不講信譽，不知那怎么可以。
說得好啊！
9、“是可忍，孰不可忍也！”（《八佾》3·1 ）——這樣都可以忍受，還有什么不可以忍受的呢？
前面還有一句“八佾舞于庭”，是說魯國大夫季平子用六十四人的規格在自家院子里舞蹈奏樂。按周禮規定，只有天子才有資格用八佾（一佾八人），其下諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季平子的級別，只配用四佾，顯然違反了周禮的規定，屬僭越中的僭越，所以孔子極其憤慨。
還有一種解釋是這樣的，是針對季氏而言的：他這樣的事都忍心去做，還有什么事不忍心去做的呢？
現在我們說這句話是忍無可忍的意思，但感覺后一種解釋更好。
10、“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁》4·8 ）——早晨知道了真理，晚上死去也值了。
有點怕怕的感覺。為真理而死，死得其所乎？我也不知道。唉！反正說什么的都有，各位看著辦吧。
孔子的名言8
子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”?
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君于疾沒世而名不稱焉。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
敏而好學，不恥下問。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?
子曰：“不在其位，不謀其政。” 子曰：“道不同，不相為謀。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”?
子曰：“過而不改，是謂過也。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”?
子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”?
子曰：“君子恥其言而過其行。”?
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”
子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”?
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”?
子曰：“人無遠慮，必有近憂。”?
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”?
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”?
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”?
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”?
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”?
子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”?
孔子的名言9
1、子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”
2、子曰：“道不同，不相為謀。”
3、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
4、子曰：“君子恥其言而過其行。”
5、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、子曰：“過而不改，是謂過也。”
9、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
10、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
11、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
12、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
13、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
14、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
15、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
16、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
17、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”
20、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
21、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
23、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
25、子曰：“不在其位，不謀其政。”
26、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
27、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
28、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
29、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”
30、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
31、子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”
32、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
33、君于疾沒世而名不稱焉。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、君子矜而不爭，群而不黨。
36、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
37、君子之仕也，行其義也。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、敏而好學，不恥下問。
40、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
孔子的名言10
一、三人行必有我師焉!
二、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
三、學而時習之!
四、不在其位，不謀其政!
五、溫故而知新，可以為師矣!
六、不義而富且貴，于我如浮云!
七、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
八、子曰：“習相近也，性相遠也。”
九、子曰：“有教無類”。
十、子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
十二、 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
十三、 學而不思則罔，思而不學則殆!
十四、 三思而后行!
十五、 敏于事而慎于言!
十六、 百姓足君孰與不足!
十七、 人而無信不知其可也!
十八、 人無遠慮，必有近憂!
十九、 述而不作，信而好古!
二十、 德不孤，必有鄰!
二十一、 己所不欲，匆施于人。
二十二、 躬自厚，而薄責于人!
二十三、 其身正，不令而行!
二十四、 己欲立而立人，己欲達而達人。
二十五、 默而識之，學而不厭，誨人不倦!
二十六、 聽其言而觀其行!
二十七、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
二十八、 不學禮，無以立。
二十九、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三十、 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
三十一、 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
三十二、 學而時習之，不亦說乎?
三十三、 溫故而知新，可以為師矣
三十四、 學而不思則罔;思而不學則殆。
三十五、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，
三十六、 三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
三十七、 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
三十八、 飽食終日，無所用心，難矣哉
孔子的名言11
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、歲寒，然后知松柏之后雕也。
3、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
5、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
6、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
15、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
17、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
24、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
25、有德者必育言，有言者不必育德。
26、人之生也直，罔之生也幸而免。
27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
29、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
31、學而不思則罔，思而不學則怠。
32、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
33、君于不以言舉人，不以人廢言。
34、古者言之不出，恥躬不逮也。
35、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
36、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
孔子的名言12
1) 子曰：習相近也，性相遠也。
2) 子曰：有教無類。
3) 子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
6) 三人行必有我師焉!
7) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
8) 學而時習之!
9) 不在其位，不謀其政!
10) 溫故而知新，可以為師矣!
11) 不義而富且貴，于我如浮云!
12) 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
13) 學而不思則罔，思而不學則殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰與不足!
17) 人而無信不知其可也!
18) 人無遠慮，必有近憂!
孔子的名言13
1. 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。出處：論語
2. 不患人之不己知，患其不能也。出處：論語
3. 逝者如斯夫，不舍晝夜。出處：論語
4. 巧言令色，鮮矣仁。出處：論語
5. 不在其位，不謀其政。出處：論語
6. 與朋友交，言而有信。出處：論語作者：孔子
7. 天下之至仁者，能合天之至親也。
8. 君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。出處：論語
9. 禮之于人，猶酒之有襞也。
10. 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
11. 見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
12. 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。作者：孔子
13. 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
14. 文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。
15. 古者言之不出，恥躬之不逮也。
孔子的名言14
1、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 ——孔子 《論語》
2、道聽而涂說，德之棄也！
3、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子 《論語》
4、寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。――《孔子家語》
5、割雞焉用牛刀？
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
7、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
8、鞭撲之自子，不從父之教。――《孔子家語》
9、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
10、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
13、未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
14、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
17、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 64、益者三友：友直、友諒、友多聞。
18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
19、小不忍則亂大謀
20、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
21、先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
22、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
23、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。――孔子
25、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
27、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
28、上者，民之表也。表正，則何物不正！――孔子
29、言必信，行必果。 ——孔子
30、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
32、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
33、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
34、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
35、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
36、己所不欲，勿施于人。
37、不遷怒，不二過。
38、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《論語》
39、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
40、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
41、知者不失人，亦不失言。
42、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
43、以直報怨，以德報德。
44、古者言之不出，恥躬不逮也。
45、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
46、不遷怒，不貳過。
47、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
48、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
49、不學禮，無以立。
50、學而不厭，誨人不倦。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子的名言15
有朋自遠方來 不亦說乎
學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
方 法：1.學而時習之，不亦說乎？
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
禮之用，和為貴
不患人之不已知，患不知人也
人而無信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝聞道，夕死可矣
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學，不恥下問
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者懷之
文質彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
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