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閱讀經(jīng)典書籍的心得

時間:2023-02-10 18:19:54 其他心得體會 我要投稿

閱讀經(jīng)典書籍的心得(精選38篇)

  我們心里有一些收獲后,常常可以將它們寫成一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編為大家收集的閱讀經(jīng)典書籍的心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

閱讀經(jīng)典書籍的心得(精選38篇)

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇1

  當(dāng)我熱血澎湃的讀完這本小說時,不知不覺我已經(jīng)熱淚盈眶,書中那些勇敢、善良、聰明、堅韌的形象一遍又一遍的浮此刻我的腦海中:品性純真、善良的安利柯;富有正義感的卡隆;總是得第一的德羅西;獲取了金牌從而改變了自己的命運的波列科西;孝順、勤奮的克萊地;知恩圖報的克羅西;學(xué)習(xí)刻苦的斯代地。

  《愛的教育》的作者亞米契斯是意大利作家,民族復(fù)興運動時期的愛國人士,曾參加過意大利解放戰(zhàn)爭,退役后擔(dān)任軍事刊物的記者,發(fā)表了許多特寫、報道及短篇小說,后匯集成《軍營生活》出版。

  這本書是小學(xué)生安利柯四年級時的日記,其中記錄了他在學(xué)校、家庭、社會生活中所見、所聞的各種各樣的感人小故事。通過這些小故事,作者在最平實、樸素的字里行間歌頌了人類最偉大的情感:愛。同時,這部小說還反映了當(dāng)時意大利中下層人民窮苦的生活,醇厚、樸實、友愛的品德,以及他們善良、勇敢、寬大、無私的博愛精神。

  那些平凡、真實的故事,足以讓我們感受到幾乎無從挑剔的各種偉大的愛親情、友情、師生之情等,處處流淌著或溫馨、或濃郁的真情。雖然我沒有擁有過和書中完全一樣的經(jīng)歷,但想想自己身邊的人,我同樣感受到了類似的感情,這都是我過去從來沒有重視過去的。我還發(fā)現(xiàn),其實愛就在我們身邊,只要我們懷有一顆善良的愛心,就必須能夠感受得到。發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、付出愛、分享愛,讓我們身邊的`每個人都能沐浴在愛的溫暖中,這就是《愛的教育》這本書帶給我的啟迪。

  《愛的教育》是一本值得收藏的好書。它通過平凡和瑣碎的生活事件,展現(xiàn)人性的善良和純真,也體現(xiàn)了各種各樣的“愛”。我讀了《愛的教育》這本書,更學(xué)會了如何去愛。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇2

  我對書的熱愛,源于我最初對書的渴望,對知識的追求。好書,是我的良師益友,它豐富了我的生活,給我?guī)碓S多樂趣,一直伴隨著我成長。書給了我很多很多的東西,它豐富了我的生活,增長了我的見識,開闊了我的視野,讓我感到渾身都充滿了力量。

  好書,陶冶了我的情操,豐富了我的情感。從書中,我讀到了勤勞、善良與正義,也讀到了人間的冷暖與艱辛,分辨出人情世事的是非與曲直。一有時間,我就會拿起一本書,津津有味地讀起來,把其他的事情都拋到腦后。我徜徉在書的海洋里,隨著書中的人物一起哭、一起笑、一起苦惱、一起幻想,我會為灰姑娘悲慘的命運而淚流滿面,也會為灰姑娘那兩個卑鄙無恥的姐姐得到懲罰而歡呼雀躍,更會為保爾·柯察金面對苦難,依舊傲然挺立,牢牢把握自己的命運而肅然起敬……被他的名言:“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!”所震撼。我在讀書中品味生活,感悟人生,在讀書中成長。

  好書,像一位好朋友、好老師,它時刻陪伴著我,給我啟迪,為我指明方向,只要我需要,它就會伸出熱忱之手,幫我掃除心靈上的陰影,使我變得輕松、快樂起來。當(dāng)別人弄壞我的東西,我悶悶不樂時,翻開《小鬼當(dāng)家》,里面的主人翁明明是那么的寬宏大量,別人弄壞了她的東西,她不但不生氣,還安慰別人,說沒關(guān)系。這時書告訴我:做人不應(yīng)該斤斤計較,要寬容別人。當(dāng)我不誠實的時候,《誠實的故事》告訴我:誠信乃是做人的.根本。當(dāng)我遭遇挫折,想放棄時,翻開《綠野仙蹤》,里面的桃樂絲遇到了許多困難,卻從不氣餒,從未放棄去翡翠鎮(zhèn)。這時書告訴我:遇事不要碰到一點困難就退縮,要迎難而上,做一個不畏困難,勇往直前的人。當(dāng)我疲憊不堪、孤獨寂寞時,翻開《幽默笑話》,一下子便笑出了聲,心頭的陰云煙消云散。這時書告訴我:要樂觀開朗,笑對人生。

  小時候,我便在安徒生的童話中成長。每天晚上,我都纏著媽媽為我講《安徒生童話》。在媽媽的口中,我看到了白雪公主的美麗與善良,王后的邪惡與丑陋;感受到了賣火柴的小女孩內(nèi)心的孤獨與渴望。幼小的我便懂得了美麗與丑陋,人心的邪惡與善良。我為賣火柴的小女孩的悲慘命運鳴不平,為灰姑娘的美好結(jié)局而感動。從那時起,書便成了我成長中密不可分的一部分。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇3

  在我眼中,書就是一位老師,是它教會我們ABC,是它教會我們把數(shù)學(xué)題舉一反三,是它教會我們怎樣醞釀出一篇好作文。

  在牙牙學(xué)語的時候,看的是一張又一張的識字卡。到了七八歲,便是看那一篇篇帶拼音的`文章,此刻長大了,看的就是一本本厚厚的書。記得第一次,媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它,歡歡喜喜跑進了房間。翻開了第一頁,感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閱著,如同在一片知識的海洋中自由地行駛,享受著這快樂的時光。當(dāng)然,我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛,我會為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩,我會為張飛的大叫一聲,嚇退了曹軍而感到震撼,我還會為諸葛亮的神機妙算而拍手叫好!

  在街道喧鬧的時候,拿條小板凳,坐在家門口拿著《水滸傳》翻著,如同身臨其境一般,我仿佛看到了武松在景陽岡上和老虎搏斗,我仿佛看到了魯智深大鬧五臺山,我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食,書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看!這就是書的魔力。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇4

  這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受,談?wù)勎业捏w會。

  1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的,學(xué)生帶著主題來閱讀,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣,有人說“興趣是最好的老師”,只有自己喜歡的,才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題,才能深入地去研究,才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊,其妙處不僅僅在于多認(rèn)字,更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題,第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。

  2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,讓學(xué)生有書可讀,讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來,文字的地位在慢慢下降,學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”,但真正去讀過的同學(xué)很少。

  讀書已經(jīng)不再成為需要,而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況,讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng),成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個問題,學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的,借助一本書讀很多篇書,借助一本書豐富閱讀積累。

  3、語文主題學(xué)習(xí)對學(xué)生寫作能力的提高有一定幫助。它給學(xué)生提供了一種有效的閱讀方法,讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā),充分調(diào)動學(xué)

  生主觀能動作用,并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變,同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用,通過交流,達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的,另外,它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上,讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的`大問題,讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣,為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

  以上是我的幾點體會,在以后的教學(xué)工作中,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法,讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法,將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合,真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中,主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題,讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇5

  早期閱讀活動又是比較枯燥的,他遠遠比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ螅糁皇且晃秵握{(diào)地強迫幼兒進行閱讀,會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理,早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯,提高對語言的理解力和口頭表達能力,促進思維的發(fā)展,是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑,但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字,只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解,因此,教師運用多種方法,指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要,下面就來談一下,我在這方面的幾點做法:

  一、利用多媒體技術(shù)教學(xué),激發(fā)幼兒對閱讀的興趣

  興趣是學(xué)習(xí)的動力,組織幼兒閱讀時,從激發(fā)幼兒的興趣入手,從各個方面調(diào)動幼兒的積極性,為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。

  1、及時的進行表揚獎勵:每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵,我就運用幼兒的這一心理,指導(dǎo)幼兒閱讀,激發(fā)幼兒對閱讀的興趣,提高幼兒參與活動的積極性,如:若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題,聲音洪亮,用詞恰當(dāng)?shù)龋憩F(xiàn)非常出色,問題回答的特別好,我們這時就可及時的給予獎勵,如:教師口頭表揚,可讓小朋友為之鼓掌,可發(fā)些小獎品,如:小紅花、小卡片或各種動物圖片等,幼兒得到的表揚獎勵越多,他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。

  2、教具色彩鮮明,幼兒的思維特點是具體形象的,喜歡各種各樣的小動物,喜歡擬人、擬物,喜歡給周圍的.一切都賦予生命和情感,使幼兒對閱讀產(chǎn)生極大的興趣。

  3、實行點化教學(xué):用錄音機分別錄下幼兒閱讀的聲音,讓幼兒猜猜這是誰的聲音,激發(fā)幼兒閱讀的興趣。

  4、設(shè)置懸念引起幼兒的閱讀興趣:這要讓教師先用語言創(chuàng)設(shè)一種好象是不合常規(guī)的情景。

  二、設(shè)計合理的閱讀活動

  幼兒的閱讀活動往往是在教師的指導(dǎo)下,按照由淺入深、循序漸進的規(guī)律,逐步進行的,因此,教師是否設(shè)計出合理的活動結(jié)構(gòu),將直接影響幼兒的閱讀效果。

  三、提供有趣的閱讀材料(閱讀課件,故事視頻)

  讓幼兒自制閱讀材料編講,可發(fā)展幼兒動手操作和想象、思維及口語表達能力,在拼圖過程中,還可發(fā)展幼兒的友好合作能力,在這一活動中,教師并不是旁觀者,教師可提出適當(dāng)要求幫助幼兒初步掌握正確的閱讀方法,并不時的啟發(fā)引導(dǎo),傾聽孩子的講述。

  四、投放適宜的圖書讓幼兒閱讀

  早期閱讀是一項豐富多采的活動,不可按照一種模式進行,我發(fā)揮自己的優(yōu)勢,結(jié)合幼兒與讀物的特點進行活動設(shè)計,幫助幼兒進一步掌握正確的閱讀方法,要求能夠講述畫面的主要內(nèi)容,圍繞主題編講。培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣及興趣,讓幼兒從早期閱讀盡快地向正規(guī)而成熟的閱讀過渡。

  五、在指導(dǎo)幼兒閱讀活動中,培養(yǎng)幼兒對文字的好奇感和探索愿望。

  隨著幼兒閱讀能力的增強,可讓幼兒從閱讀單幅畫面過渡到閱讀多副畫面,在幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗自由閱讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)幼兒進一步觀察畫面變化,理解故事的主要內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒根據(jù)書面語言——圖片較合理的講述,鼓勵幼兒積極參與講述活動,要求能力強的幼兒能夠完整連貫的表達閱讀內(nèi)容,還可借助游戲或表演等形式,讓幼兒把所學(xué)的內(nèi)容進行歸納并消化。

  六、園密切配合,共同指導(dǎo)幼兒閱讀

  家庭是幼兒接受教育的重要場所,孩子大部分的時間都是在家中度過的,從孩子一出生,家長就不停地用語言與孩子交流,拿畫書講故事給孩子聽,孩子就會受到家長的熏陶,家長是不容忽視的教育資源,家園一致,指導(dǎo)幼兒閱讀,能收到不可估量的效果,可讓家長創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境,營造家庭閱讀氣氛,使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書,還可將幼兒在園閱讀的內(nèi)容告知家長,請家長配合指導(dǎo)。此外還可利用孩子入園、離園的機會進行閱讀指導(dǎo),此時幼兒人數(shù)較少,便于教師個別指導(dǎo)。

  總之,我們通過各種方法,調(diào)動幼兒早期閱讀的積極性,讓幼兒盡快的達到獨立正規(guī)閱讀的水平,擁有一把能打開“書籍”這扇大門的金鑰匙,去獲得他們所能獲得的一切!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇6

  文學(xué)名著是人類文化和思想的精華,閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶,還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧,激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手,弘揚傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

  不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程,考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢,甚至有些學(xué)生會盲目亂讀,也許還會有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進,毫無計劃,沒有目標(biāo)等這些情況,因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排,要求學(xué)生有目的,有計劃地進行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課,規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目,如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等,有計劃的對學(xué)生進行指導(dǎo)閱讀,讓學(xué)生由淺入深,循序漸進。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂,同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。

  同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中,還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析,領(lǐng)悟人物的人格魅力,真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶,讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果,我便每兩周在班上舉行一次活動,如:讀書交流會,讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(或佩服)的`水滸英雄”為題的讀書報告會;在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。

  這樣通過名著閱讀,學(xué)生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣,閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高,而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活,滿足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識自然、社會、人生的心理,加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具,同時又是豐富的精神生活的源泉”。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇7

  讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍,聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點就是:新教育的定位到底在哪里?怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢?

  一、新教育是一種理想。

  教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè),沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。

  二、新教育是一種價值。

  它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面,影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型,影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先,新教育是強調(diào)以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨立的'、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。

  三、新教育是一種境界。

  新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展,創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者,應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?

  一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中,教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進取精神。充滿激情的語言,能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,對一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

  二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立地思考,保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點:首先,應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力,營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長,促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強,如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力,則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。

  三要開展多種創(chuàng)造性的活動,創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)新能力強。因此,我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法,多給學(xué)生一些自由時間,讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂,開動腦筋,擴展思維,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

  通過讀書和學(xué)習(xí),使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為,以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革,主動地去適應(yīng)、參與教育實踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇8

  在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它,給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量,但卻像品一杯香味悠遠的清茶,仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過越冬的枯枝:外觀雖然干裂,生命卻已被從內(nèi)部喚醒。

  簡愛是個孤兒,在里德舅母家中,她受盡屈辱,形成獨立,堅強,自尊的性格。在路德孤兒院,她經(jīng)歷了一生難得的挫折,覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園,她釋放了青春最火熱的激情,然后,遇見了美麗的愛情。

  每個人都很平凡而普通,吃喝拉撒中成長起來,都會烙下人間煙火的痕跡,并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園,從相遇相知到相愛,簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后,他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光,彼時卿卿我我,此時花前月下。

  劇情發(fā)展到一定階段,正如峰回路轉(zhuǎn)一樣。當(dāng)陌生人梅森突然闖入他們的婚禮,并說出羅徹斯特先生的身世后,簡當(dāng)晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服,冷靜之后,“我要離開你!”

  她的理由很簡單,“我要尊重我自己!”

  從莊園出走的簡愛,孤身在廣闊的原野上。那一刻,雷電交加,路途迷茫。里德太太的暴力,洛伍德孤兒院的苦難,她都能挺住,但這一次,她徹底失望了。

  當(dāng)一個人傾盡真情之后,得不到預(yù)期的效果,要么加倍的報復(fù),要么無恥的墮落。

  《簡愛》該何去何從呢?

  風(fēng)雪交加夜,燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛,此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后,使她變得更加透明,透明的就像眼前跳動的燭光。當(dāng)然,如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話,她將會重整行裝,重新打理。

  門開了,眼前并不是羅徹斯特,是一張清俊的面孔,他舉止優(yōu)雅,行為彬彬有禮,話語差點兒打動了簡愛。直到此時,她才發(fā)現(xiàn)。她的心,一直都在桑菲爾德莊園,眼睛始終盯著羅徹斯特。

  她始終堅信:能夠尊重自己的女人不會有太壞的結(jié)果。

  終于他的消息來了。不過,由于經(jīng)歷了家庭的變故,他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人。可這一切對于簡和羅徹斯特來說,結(jié)局在料定中會必然發(fā)生,正像所有的古典小說結(jié)尾那樣,有情人終成眷屬。

  簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她展現(xiàn)出來的人性美,在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,深深的打動了一代又一代讀者的心,使生活在金錢萬能的`社會中的人們的靈魂得到凈化。

  筆,在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈,抱著快要讀完的《看見》,在書上劃下這句話。的確,人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮,又怎能看見雨過天晴后的彩虹?

  十幾年前,柴靜剛剛跨進中央電視臺,她幾乎不知所措,批評與譏笑幾乎生吞了她,她這樣寫道:“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了,很快你就會被盯上,毫不留情的被撲倒在地上,同伴會四處逃散,甚至顧不上看你一眼。”

  想想自己,挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活,拼命地扎在書堆里,我知道自己基礎(chǔ)不如別人,所以更是努力的去做各種練習(xí)題,我總是晚上很遲才睡,早上第一個起床,別人吃飯吃20分鐘,我只吃10分鐘。我奔跑著,在教室,食堂,宿舍之間奔波,在無邊的題海里掙扎,但似乎總是事與愿違,成績總是不夠好,搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者,什么希望都沒有,在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話:“這些不是我打心眼里有欲望的題,他們不會觸動我。”這也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里,我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團,縮在被子里,“我還能實現(xiàn)夢想么?”我一遍一遍的反問自己。“也許,實現(xiàn)不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上,卻怎么也無法入睡。

  半夜,我掀開被子開了臺燈,把自己埋進書里,我看見了柴靜,看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變,慢慢適應(yīng),慢慢成長。她最終找到了自己,得到了認(rèn)可,她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著,盡管生活需要她做小改變,她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子,環(huán)境需要你脫靶的時候,你可以脫靶,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我,不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣,領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄,她始終堅持,她有目標(biāo),她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么,都要堅定、勇敢地走下去。

  挺住,是一種堅持,是一種態(tài)度,是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè),要將勤奮的習(xí)慣堅持下去才行。這又有什么難的!

  要從容地著手去做一件事,一旦開始,就要堅持到底。新的一學(xué)期即將到來,我還將繼續(xù)前行,我無法預(yù)料會發(fā)生什么,但我知道,柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦,只要方向正確,不管多么崎嶇不平,只要勇敢地挺住,都比站在原地更接近幸福!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇9

  蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心,他總能站在我們的立場去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開朗的感覺。這個學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進生,針對后進生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個死角,表現(xiàn)得太過于激進,對于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮,對于那些后進生的'學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

  在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。

  他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

  當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

  而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇10

  再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書,再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員,他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力,我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷,對教育注入了深深的愛,真是不同凡響!

  全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷,每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花,讀書、生活、工作中的故事用心書寫,構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法,抓住生活的中的每一個細(xì)節(jié),用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育,創(chuàng)造新的教育生活,編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩,所以就會有一個繽紛的世界,他的心中盛滿了陽光,所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信,他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽,用心釀造著美好的未來。

  從書中的字里行間的描寫,我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信:如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機會激情迸射,每一個孩子的個性就會輕舞飛揚,而自己,也就插上了一個會飛翔的翅膀,時時刻刻都會聽見花開的聲音,把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。

  讀完了他的書,我認(rèn)識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授,是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出,他一定博覽群書,深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向,他的種種舉動,都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨,背負(fù)著教育的行囊,行板如歌。

  我發(fā)現(xiàn),他一直在追尋教育的一種新實驗,于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界,取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。

  從他的語言中,我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任,心系西部,想通過實驗,改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法,宏觀和微觀的`自然結(jié)合,造就了他獨特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育,表達自己的教育思想,他提倡教師要讀書,要寫讀書筆記,他希望教師參加他的教育實驗,要每天讀書、要寫作,要讀、要寫,必有心得,有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客,教育在線,與教師對話,啟發(fā)教師的體悟。

  讀他的文章,有一個很大的特點,就是理論聯(lián)系實際,語言如同他的人一樣平易近人,整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論,案例中有蘊含著深刻的教育哲學(xué),沒有華麗的辭藻,沒有深奧的語言,唯有句句真真切切的字句,讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說,“我是一粒種子,一粒教育的種子,來自理想與激情催開的花兒,我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠,北國還是南方,無論把我埋得多深,我終將穿越泥土,向著明亮的方向……”

  作為一名一線教師,我為能遇見這樣的教育實驗而幸運,更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程,我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程,就像一個推進器,讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧,讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量,讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念,讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。

  在新教育的實驗中,我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨有的精神領(lǐng)域,改變了我的生存狀態(tài),改變了我的行走方式,使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天,我已離不開我的課堂,來到孩子們的世界,我們之間思維碰撞的火光,向我打開了一個天窗:讓我看到一片蔚藍的天空,一朵潔白的云朵,吸到一絲新鮮的空氣,一滴清甜的甘露。新教育,讓我的生命漸漸地寬敞起來,新教育,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

  穿行在文字的叢林中,我醉心于新教育的實驗,按照朱永新教授指引的方向奮勇向前,締造完美教室,走進教育的夢工廠,我看見青春是道明媚的霞光。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇11

  經(jīng)典,是具有典范性和權(quán)威性的,經(jīng)過了時間的篩選和歷史的考驗的,被世人廣泛認(rèn)可的,經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶,是人們的精神財富,是一個民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以,我們要品讀經(jīng)典,用心感悟其中的真諦。

  然而,在前不久,某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中,《紅樓夢》竟高居榜首,國內(nèi)外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時,通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現(xiàn)象值得我們每一個人深思。

  經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂,讀起來十分吃力。其深奧的語言中蘊藏的當(dāng)代的社會狀況,若不細(xì)細(xì)品讀,就很難被領(lǐng)會到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代,人們往往擠不出足夠的時間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典,有的人甚至都無法涉獵。相比之下,通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點,因而風(fēng)靡一時。而且,現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗的缺乏,再加上懶惰心理作祟,就變得越來越不愿去讀一本高深之作了,更有人甚至不愿意閱讀,任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

  但是,他們沒有想到,在現(xiàn)代,即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品,也會有奇效。在生活中,人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個時候,停下手頭的工作,選擇去品讀一本經(jīng)典,去身臨其境地體驗書中人的生活,感受書中獨特的意境,在放松身心的同時,還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng),凈化自己的`心靈,然后激勵自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢?而且,經(jīng)典對每個人來說實在是百利而無一害的絕佳之物啊。

  當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時候,我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理,我們也會在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時,我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì),將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

  所以,讓我們放慢腳步,去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇12

  申冬暖陽海門情;紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改;xx園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人;每月一事在踐行。社團活動紛呈現(xiàn);生命敘事寫傳奇。

  ——題記

  20xx年xx月xx日,在xx區(qū)新教育研究中心的組織下,我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇,江蘇教育看南通,南通教育看海門。的確,短暫的兩天學(xué)習(xí),感受到了海門獨特的異地風(fēng)情與育人氛圍;體驗到了新教育實驗散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響,更是意與境的融合。

  賞異地之景,悟民俗風(fēng)情

  海門,教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情(熱情、恬靜)來看,都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑,海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津;穿越馬路,忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉,讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

  觀教育圣地,享育人氛圍

  本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校,正余初中三所學(xué)校,不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學(xué)既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;崇德進學(xué),懷遠敏行的學(xué)校精神標(biāo)識,展現(xiàn)了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛,讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念,以高起點追求高目標(biāo),以高目標(biāo)追求高質(zhì)量,孜孜以求,跨越發(fā)展,力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海,南倚長江,在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己;書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué),在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息,在外顯文化,與人文環(huán)境交相輝映下,充滿了詩情畫意,為學(xué)校增添無限生機與活力。

  觀魅力課堂,悟課改理念

  課改,當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中,兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計既有大問題教學(xué)廣度延伸,又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng);既有現(xiàn)代先進教學(xué)的新穎理念,又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊;既有課堂教學(xué)評價梯度標(biāo)準(zhǔn),又不乏因材施教,個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上,學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心,以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下,課改路上敢于實踐,敢于創(chuàng)新的探索精神,追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

  聽核心素養(yǎng),研行為習(xí)慣

  每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢,亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在,行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點。朱永新教授提到:從個體成長看,良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看,注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng);從教育改革看,注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的必然方式;從世界趨勢看,注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知,行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑,明確目的',在文化與理論的支撐下進行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實踐,培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時,在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團活動的展示,正是行為習(xí)慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。

  聽生命敘事,悟真愛育人

  《教育就是喚醒》一書提到:一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深,才能愛之初;愛之切,才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向,在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛;在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私;在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動敘事《你若盛開,青春自來》,讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動,無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育,書寫生命傳奇。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇13

  校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20xx年來到這所學(xué)校開始,就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進行的各種活動源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想,按我的理解,新教育實驗就是有共同教育夢的一群人在探尋,在行動,這群人有教育管理者、老師、家長。

  我心中也有這樣的夢想,讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標(biāo):

  (1)是學(xué)生享受成長的樂園;

  (2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺;

  (3)成為學(xué)校實施素質(zhì)教育的途徑;

  (4)走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。

  為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。

  我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么?具體行動是什么?對于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。我要牢記這句話,平時教學(xué)的.感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說過算一遍,寫下來才是專業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會有收獲,才會有奇跡。

  追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗是新教育實驗的心理基礎(chǔ)。我也常常在想:對于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來幾年的生活該有多灰暗,多沒希望啊,他的精神狀態(tài)會是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲啊!新教育強調(diào)的是師生潛能的開發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進步。

  新教育的四大改變,也是四個追求:

  一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;

  二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變;

  三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書香校園關(guān)系密切。

  讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。

  四是改變教研的科研范式,我們的科研上不能影響決策,下不能解決學(xué)校的教育問題,離現(xiàn)實教育問題越來越遠,要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命,怎么關(guān)注?

  (1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;

  (2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。

  我讀到這里,對新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇14

  新教育提出的五大核心理念之一,就是“教給學(xué)生一生有用的東西”,這個有用的東西自然包括知識、技能等,但落實在學(xué)生的一生中,我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

  縱觀新教育的十大行動,實際上我們可以看出:營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣,師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣,聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣,培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達溝通的習(xí)慣,締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成,我們的卓越課程才能高效地開展,我們的家校合作共建才能落在實處!

  我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng),他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習(xí)慣,他們才會在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋煛⒓议L,不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學(xué)習(xí)。因為沒有學(xué)會溝通交流,所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位思考、不能站在一個公正的立場,導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解,最終釀成更大的危害,對學(xué)生的身心造成影響。

  所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育,落實到具體工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

  什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是一個人在后天影響下,逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習(xí)慣是后天影響的,且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點,我們老師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能,從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。

  我們聽很多名校老師的公開課中,總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服,內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明,但靜下心來想一想:這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

  “我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩,而不去體會別人在春天播種時的辛勞”,“一分耕耘一分收獲”,“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,我想:我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),那么,一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。

  我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師,而不是只做學(xué)生人生道路上的老師;我們教學(xué)生知識,這只是做了他們的老師,我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣,這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后,只做學(xué)生老師的人會被無數(shù)個老師所替代,因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的;而做了學(xué)生導(dǎo)師的人,你的教誨永遠指引著他前進,你的名字也將永遠被學(xué)生銘記!

  作為老師,我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完整的教育生活”,我想:教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧!

  要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,我們一定要高度重視,避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù),而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。

  就一節(jié)課而言,我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求,或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況,而是進了課堂就開始急急忙忙講課,永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師,忽視了“磨刀不誤砍柴工”的'重要,殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣,但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然,作為老師的你將會永遠生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中!

  作為老師,我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地,我們更應(yīng)該把眼光放長遠,把思考進行得更深刻一點,試想想:我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育,中學(xué)、高中、大學(xué)進校前的軍訓(xùn),其目的都是在有意識在對學(xué)生進行良好的行為養(yǎng)成教育,既然這樣,我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實養(yǎng)成教育呢?

  同時,作為老師,我們又應(yīng)該把眼光放近一點,有道是:“一屋不掃何以掃天下”?我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到,將來怎么可能成為“掃天下”的人才?

  有這樣一個哲理故事,有一天,一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說:“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了,這里有很多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最后一道試題。”

  弟子們面面相覷,他們知道老師一直在研究深奧的真理,因此乍一聽到如此簡單的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個弟子率先答道:“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道:“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單:“燒掉就可以了。”

  哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚。”

  一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長了出來,反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后,弟子們帶著疑惑再次相聚,發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼。”

  同樣我想說的是:我們要想改掉學(xué)生的壞毛病,唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇15

  我們都知道高爾基,一位著名的作家。可是,這位著名作家他的童年是怎樣的?

  《童年》這本書就是以高爾基的童年經(jīng)歷敘述的故事。

  讀完這本書,我以為:一說到童年,我們可以用無限想象與美好去勾畫,“幸福”總是會纏繞。可高爾基的童年卻不是如此。

  故事以“阿廖沙”(高爾基的乳名)為主人公。文章講述了:19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期,三歲的阿廖沙便失去了父親,并跟隨外祖母到了外祖父家生活,結(jié)果總是被外祖父打,好朋友“小茨岡”的死,因舅舅們爭家產(chǎn)而幾次鬧得不可開交以及外祖父和舅舅們分家后發(fā)生的'一切,阿廖沙知道父親的故事,母親又再一次結(jié)婚,繼父卻毆打母親、虐待他的故事,這些一個個事在高爾基的心里留下了很深刻的印象。高爾基10歲后,便告別童年,走向人間。

  我覺得高爾基的童年真是比悲慘還要悲慘,這也反映了當(dāng)時社會,沙俄統(tǒng)治的殘暴、兇惡。雖然有那么多的不幸,可值得高興的是---高爾基有一個愛他的外祖母。外祖母善良和藹、熱愛生活,她在高爾基童年黑暗陰影下打開他害怕孤獨的心。她經(jīng)常給高爾基講一些關(guān)于窮人有正義的故事,同時他身邊的朋友以及他內(nèi)心有些小崇拜的人也給他以鼓舞,所以在這種黑暗的環(huán)境下,高爾基變得堅強、勇敢。

  我覺得如果再和高爾基比童年,那我估計都自愧不如。可是,究竟高爾基的童年對我有什么啟發(fā)呢?

  我現(xiàn)在美好的生活使我不會像高爾基的童年一樣不幸。可當(dāng)我沉浸在物質(zhì)帶給我的享受之中,比如癡迷電腦而不能自已時,或者是覺得學(xué)習(xí)壓力大而想放棄學(xué)習(xí)時,這些就是“黑暗”。我就如同像高爾基一樣在經(jīng)歷“不幸”,但我要像高爾基一樣從黑暗中走出來,如果我一旦被這“黑暗”沉迷,就會害了自己,就像安娜·路易斯·斯特朗所說:與其咒罵黑暗,不如燃起一支明燭。是啊,與其討厭這“黑暗”,不如振作起來,在“黑暗”中點亮希望之光,使“黑暗”遠離,有了這希望,“黑暗”并不怕。

  高爾基,我成長路上學(xué)習(xí)的榜樣!

  身在福中不知福,阿廖沙吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。但他依舊堅強的站起來了。為什么這些青年卻永遠不想爬起來呢?

  時代,正在不斷地進步著;科技,正在不斷地發(fā)展著;條件,正在不斷地優(yōu)越著……但是,人們的思想?yún)s在不斷地退步著,意志卻在不斷地衰敗著,精神卻在不斷地懦弱著。

  小小的一陣風(fēng)吹過,便折斷了人們的肉體;輕輕地一陣雨飄過,便模糊了人們的視線。那設(shè)想,如果風(fēng)是龍卷風(fēng),雨是暴風(fēng)雨,又有多少人能在困難中依舊堅持,依舊堅定呢?

  風(fēng)雨過后,彩虹才會笑的傾城;熬過嚴(yán)冬,才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強,請在困難面前挺立。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇16

  《伊索寓言》經(jīng)過許多簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人,不但讀者眾多,在文學(xué)也具有重大的影響。作家、詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣,許多故事能夠說是家喻戶曉,如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等,到幾千年后的今日,《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本,亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典傷品之一。

  《狐貍和羊》這個故事讓我記憶深刻,這個故事說的是:有一次,狐貍不細(xì)心掉到了有水的井里。狐貍看見老山羊走來,就說井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時,狐貍說自己先登著山羊的背跳出井,然后救山羊出來,狐貍在每個故事里都十分狡猾,那里也一樣,它不遵守諾言,沒把救出來,只管自己走了,臨走前它對山羊說:“喂,朋友!你的腦筋如果像你的`胡須那樣多,你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

  讀完這個故事后,我的內(nèi)有了一種感想:無論做什么事,首先要去研究事情的結(jié)果,為自己找好在失敗時的退路,然后再去做,也就是說,不能盲目地聽信別人的話,要是不研究事情結(jié)果,盲目地去做的話,就容易上當(dāng)愛騙,嚴(yán)懲的時候,還會有很大危險。世上有很多表里不一的人,不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人,用甜言蜜語誘騙人們。所以更要認(rèn)清這種人的真面目,時時刻刻提防他們,否則到時候就會追悔莫及。

  此刻,我明白了,就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣,還不照樣得點頭哈腰,畢恭畢敬的,學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。

  以后,無論學(xué)哪一門課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西,這樣,才算真正掌握了這門課程的知識,當(dāng)然,那本《伊索寓言》我必須會好好珍藏,它將使我終生受益。

  今天,我讀了《伊索寓言》中《獅子和農(nóng)夫的故事》。

  這個故事講的是:農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的牲口圈里睡覺,他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個辦法,他把門關(guān)得緊緊的,不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣,它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見了,他只好悄悄地把門打開,放走了獅子。回到家后,農(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。

  這個寓言故事告訴我們:做什么事情都要量力而行。自己沒有能力做到的事,千萬不要去逞強,否則吃虧的只能是自己。

  看完了這個故事,我想到我自己,有時做事也不考慮后果,就急著去做,結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開始,每做一件事,我都應(yīng)該好好想想能不能做,該不該做,這樣才能把事情做好,我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn),不要做錯了事再來后悔。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇17

  假期閱讀《贏在執(zhí)行》,感觸很深,使我對執(zhí)行力的理解有了更深刻的認(rèn)識。在我看來,執(zhí)行力就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)的本事。如何提高個人執(zhí)行力呢,我有以下感想:

  1、有認(rèn)真的態(tài)度

  認(rèn)真態(tài)度是一種職責(zé)心,是做好一切工作的首要條件。做任何事情,都要抱著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去完成,克服應(yīng)付敷衍、馬虎從事的思想。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高,精神狀態(tài)調(diào)整到最佳,自己要求調(diào)整到最嚴(yán)。海爾前總裁張瑞敏在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時曾說:“如果讓一個日本員工每一天擦桌子六次,日本員工會不折不扣地執(zhí)行,每一天都會堅持擦六次,可是,如果讓一個中國員工去做,那么他在第一天可能會擦六遍,第二天可能也會擦六遍,但到第三天可能就只會擦五次、四次、三次,到之后就不了了之。”這就是對待工作的不一樣態(tài)度。一個人只要有認(rèn)真精神,就會精益求精,就會經(jīng)常反思自己是否做好了分內(nèi)的事情,是否還能夠改善。哪些地方還要補強。這樣在工作中就不會放松要求,就不會把六次的要求打折成三次、兩次甚至一次。

  2、不找任何借口。

  我們在工作中,因為這樣那樣的原因,對沒有完成的任務(wù),總是喜歡找這樣那樣的借口。講借口就是一種推卸職責(zé)的表現(xiàn)。一個人完不成任務(wù),講借口不要緊,如果每一個人都為自己的工作找借口,那就根本談不上執(zhí)行力,那么整個團隊就根本運轉(zhuǎn)不起來。所以,在工作中,對待領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),要按時按量、保質(zhì)保量的完成。今日要完成的任務(wù)就不能拖到明天,上午要上交的'材料不能拖到午時。僅有這樣,才能提高執(zhí)行力,提高工作效率。

  3、注重細(xì)節(jié)

  細(xì)節(jié)決定成敗。任何事情都是由一個個細(xì)節(jié)組成的,僅有把握好每一個細(xì)節(jié),在細(xì)節(jié)上下功夫,才能把整個事情做到盡善盡美。小事不可小看,細(xì)節(jié)彰顯魅力。做事就好比燒開水,99℃就是99℃,如果不再持續(xù)加溫,是永遠不能成為滾燙的開水。所以我們僅有燒好每一個平凡的1℃,在細(xì)節(jié)上精益求精,才能真正到達沸騰的效果。想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價值,就要心思細(xì)膩,從點滴做起,做好工作崗位上的每件小事、每個環(huán)節(jié)、每個細(xì)節(jié)。

  4、及時總結(jié)

  總結(jié)就是對工作的一種反思,是推動工作前進的重要環(huán)節(jié),是提高工作本事的重要途徑,是積累經(jīng)驗吸取教訓(xùn)的重要過程。正確的、成功的經(jīng)驗會經(jīng)過總結(jié)得到積累,在今后的工作中發(fā)揚光大;錯誤的、失敗的教訓(xùn)會經(jīng)過總結(jié)得到吸取,在今后的工作中引以為戒。在工作中,要及時、認(rèn)真、準(zhǔn)確的做好總結(jié),將發(fā)現(xiàn)的問題及時記錄下來,久而久之就能構(gòu)成一種習(xí)慣,就成為了自己寶貴的經(jīng)驗,成為自己積累的資本。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇18

  今讀《陋室銘》又有了新的認(rèn)識和理解。

  唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱,更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。

  一般讀《陋室銘》的時候都從文章的本意上去理解,比如:“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永不忘記,后來便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的陋室作銘,就是要就陋室表達一種不慕榮利,安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解,我更看重和敬佩的是詩人的品德。

  詩人劉禹錫當(dāng)時所處的環(huán)境之艱難,他能夠如此樂觀的對待,寫出精辟的文章,成為傳世佳作。是由他的.博學(xué)才識、品德崇高所鑄就的,正是“斯是陋室,惟吾德馨”的寫照。

  劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史,由于“永貞革新”被貶為郎州司馬,后遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人,看劉禹錫是被貶之人,就不按規(guī)定安排他的住房,先安排他到城外臨江的三間小房居住,劉禹錫住下,在門上貼上對聯(lián),“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”,詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看后,又將劉禹錫移至德勝河邊,面積也減少了,劉禹錫不但不生氣,看到面對流淌的小河,兩岸楊柳青青,又寫一對聯(lián)貼上,“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”

  這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡陋的小屋里。于是千古絕唱問世了——《陋室銘》,傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。

  這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

  也有人認(rèn)為,劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期,心情比較穩(wěn)定,追求安樂恬淡的生活,同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容,所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家,文學(xué)家,他的思想深度是一般人難以理解的,他是用樂觀的態(tài)度看待社會,用冷靜的思維對待人生,用與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境,樂觀對待現(xiàn)實的態(tài)度,留給后人的是深深的思考、是無窮的財富。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇19

  蕭紅-《呼蘭河傳》對我來說耳熟能詳,但可惜一直未有拜讀,腦海中的記憶里只有依稀學(xué)習(xí)過的《祖父的園子》,一個小女孩與爺爺生活的快樂的童年。印象中的蕭紅是一名英年早逝的才女,作為民國四大才女之一,興許是對蕭紅神秘的不熟悉及《祖父的園子》的回憶,看完小說深有所感。

  腦海里的呼蘭城是東北小城,城邊一條呼蘭河,城內(nèi)東西、南北兩條街,若干小胡同組成了蕭紅童年生活的地方。小城很孤獨,城內(nèi)的人很單調(diào)甚至乏味,也許大部分的人未走過呼蘭河的對面,閉塞的小城造就了無知。呼蘭河的冬天"嚴(yán)寒把大地凍裂了"似乎已在暗示著這座小城的"冰冷",與《桃花源記》雖不與秦塞通人煙,但設(shè)酒殺雞作食,形成鮮明的不同。呼蘭小城的大街上有個坑,年年摔死不少的豬牛羊,但小城的人卻從不想著把坑埋掉,就像坑是無底洞似的。呼蘭城難得的熱鬧也許就是在廟會及請大神身上了,似乎也是在說明迷信才是整個呼蘭城的主色調(diào)。

  若把呼蘭城比作灰色的,那么祖父的園子則是色彩斑斕的!這是整篇小說唯一充滿生氣的地方。花開了,就像花睡醒了似的;鳥飛了,就像鳥上天了似的;蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。自由,興許就是蕭紅的吶喊。蕭紅的童年的快樂在于與祖父一起生活的時候,盡管與父母一起生活,但卻基本無生活的描述,有的只是零星的母親趕著看跳大神的片段,正是缺少了父母的愛造就了孤獨。

  "我家的院子是很荒涼的"。雖然蕭紅童年的院子前后院六七間,住了3-4戶人家,但蕭紅覺得院子是荒涼的。后花園年年種著黃瓜,墻角的鋤頭生滿鐵銹無人問津,破舊的雜物間堆著一成不變的老物件,左鄰右舍的刻板生活,他們過的是既不向前,也不回頭的生活,是凡過去的,就算是忘記了,未來的他們也不怎樣積極的.希望著,只是一天天的平板的,無怨無悔的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。這就是蕭紅眼中的荒涼。

  若說生活是平淡無奇,那么人性是薄涼的。本書的高潮是小團圓媳婦的悲劇及馮歪嘴子的樂觀堅強。小團圓媳婦從明晃晃的大眼睛的小姑娘不到一年,突然"病了",跳大神,開水泡澡,直到死亡,結(jié)局凄慘,折射人性泯滅,迷信造成人吃人的可怕地獄似的場面,無聲述說著邊荒小城的黑暗。但最后的馮歪嘴子堅強的拉扯小孩長大,積極樂觀不怕流言,就折射著作家對小城未來的希望。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇20

  最近,我看了一本書,叫做《笑貓日記——能聞出孩子味兒的烏龜》。我看完這本書后,我深有感悟。

  這本書講述了這樣一個故事:這是一個百年一遇的盛夏。一只背上刻滿了甲骨文的烏龜,突然闖入笑貓的秘密山洞。烏龜說,只要生活在有孩子味兒的地方,心就永遠不會變老。在大雨滂沱的深夜,烏龜馱著笑貓穿過城市中密林般的樓群,一路聞著孩子味兒找到了馬小跳的家。這個故事告訴我們:現(xiàn)在孩子們被大人過分約束,已經(jīng)沒有了孩子愛玩的天性。

  現(xiàn)在像書中安琪兒媽媽和杜真子媽媽那樣的人越來越多,孩子們每天像生活在監(jiān)獄里般不自由。大多數(shù)家長過分要求孩子們,讓孩子們原本金色的童年變得灰暗。他們還用“都是為了你好。”的名義來約束孩子。這本書讓我想起來今年暑假末收到的一條說說:暑假已經(jīng)過完了,我還清楚地記著暑假剛開始時發(fā)生的事:我原來以為我可以像別的小朋友一樣過個開心、愉快的暑假,可是全被我爸爸媽媽毀了。他們給我報了很多補習(xí)班,一天除了晚上沒有休息過,就這樣第一個月就被補習(xí)班占了。第二個月,爸爸媽媽又給我買了許多作業(yè)本、練習(xí)本、卷子,而且連出去玩也不可以。這個暑假比開學(xué)還累!既然要補課還不如不放假!看完這篇說說,我心里感到十分難過,孩子們這么辛苦了一個學(xué)期,為什么連放假也要補課?難道孩子們在大學(xué)之前就不能玩嗎?就算要學(xué)習(xí),為什么不讓我們在大自然中學(xué)習(xí)呢?大自然可是的課堂啊!

  所以現(xiàn)在我們要跟爸爸媽媽說我們需要一個金色的童年!

  《笑貓日記》是我最喜歡看的書。在《笑貓日記》中的每本書中都含有一定的'道理,我把每篇的讀后感都寫了出來,最令我感動的書是《那個黑色的下午》。

  笑貓和他的妻兒來到了櫻桃溝,那里風(fēng)景如畫,景色非常的誘人。櫻桃溝的“大紅大紫”真是漂亮極了,“大紅大紫”紅的透紫,小貓和他的妻兒急著想吃“大紅大紫”但是卻被突然發(fā)生的地震給破壞了。

  地震使笑貓和他的妻兒分散,笑貓下決心要找回他的妻兒。笑貓一路上遇見了許多需要幫助的人,笑貓先放棄尋找妻兒,幫助那些需要幫助的人。

  笑貓歷經(jīng)了千辛萬苦終于找到了他的孩兒們“二丫”、“胖頭”、“三寶”。只不過三寶去當(dāng)搜救貓了,放棄了尋找他的母親“虎皮貓”。

  笑貓和兩只小貓聽見了敲鐘聲,笑貓在以前尋找虎皮貓的時候曾經(jīng)聽見過鐘聲,笑貓心想:這是不是虎皮貓在敲鐘呢?笑貓飛奔而去,終于在一座廟里找到了虎皮貓。

  笑貓和他的妻兒去尋找三寶,終于在一個地點相遇了。

  我的讀后感是:假如以后有災(zāi)難時我也會像笑貓一樣英勇的去尋找我的親人。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇21

  笑貓和老老鼠把胖頭帶進了寵物學(xué)校學(xué)習(xí)鋼琴。胖頭在刻苦學(xué)習(xí)鋼琴的日子里,歷盡千辛萬苦,終于學(xué)會了彈琴。胖頭彈琴的日子里在林子里遇見里一個小男孩——寶寶。他是一個仿佛從外星球來的孩子。他是個患有自閉癥的孩子。胖頭憑著自己專注的優(yōu)點,學(xué)會了笑,并發(fā)現(xiàn)了寶寶不可思議的才能——極高的音樂才華和繪畫天賦,使寶寶可以登臺演出,獲得了無數(shù)的鮮花和掌聲。

  在書中,曾有無數(shù)正常的孩子欺負(fù)寶寶:他們用腳畔他、用球砸他……在現(xiàn)實中,也常常有許多不尊重殘疾人的表現(xiàn),例如有的人在殘疾人背后指指點點的、嘲笑他們,還給他們?nèi)⊥馓枺挥械娜藙t在殘疾人需要幫助的時候袖手旁觀,甚至還在一旁“幸災(zāi)樂禍”……這一切的一切,都是對殘疾人的一種鄙視,一種歧視,是不對的。但是,胖頭卻沒有這么做,一次又一次的幫助這個孩子,希望讓他成為“地球上的孩子”。這也真的成功了。說明了愛與幫助是多么重要啊!我們有何不能呢?為在貧苦鄉(xiāng)村的孩子捐上一點零花錢,為老弱病殘讓座,扶老奶奶過馬路,為走失的孩子找到家……我們何樂而不為呢?他們的笑臉就是對我們的獎勵。

  以“書香芬芳生命,讀書預(yù)約精彩”為主題的第三屆南湖中園小學(xué)讀書節(jié)開幕了。我有幸分享到一本楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。

  我覺得這個從嚴(yán)冬到金秋的故事,猶如童年的一本“心情寶典”。相信你看到書中馬小跳表妹杜真子的心肝寶貝,一只會微笑、傻笑、苦笑、冷笑、狂笑、嘲笑、獰笑、皮笑肉不笑的貓。你就會驚奇的發(fā)現(xiàn),動物的.感情是如此細(xì)膩,如此可愛!更可貴的是笑貓和它的妻子虎皮貓共同度過了一個又一個困難,確始終不離不棄。

  就是這樣的一只奇特笑貓,深深地愛著它的主人杜真子和馬小跳他們。盡管它被杜真子的媽媽趕出家門,還依然深深愛著他們!杜真子和它的感情是那么讓人感動……還有很多,很多更精彩的片段需要你用心去感受。例如出生在山洞的四只可愛的小貓,還有小貓和老老鼠建立的深厚感情,被凍死的老四小可憐,他們是那么需要人類幫助,正因為人類的自私,無情地拋棄,笑貓的孩子才會凍死在山洞!

  動物永遠是人類的好朋友,無論你如何對待它們,甚至拋棄它們,它們卻永遠愛著人類!每當(dāng)看到小區(qū)中成群的野貓,我都會想其中會不會有一個就是笑貓,會不會也有杜真子一樣的主人在偷偷照顧它!真的希望更多人看到《笑貓日記》這本書,讓更多的人去關(guān)心小動物,不管是貓也好,狗也好,它們都是那么無助,那么可愛,那么依賴您!用心去愛它們吧,也許您家就會擁有一只這樣的小生靈!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇22

  經(jīng)朋友的推薦讀完了《藏地密碼》,很久沒有一本書愛不釋手了,讀《藏地密碼》竟可以廢寢忘食。這是一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險書。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏地奇景等,都在這本書里得到了完美的聚合。特別是作者那種“上窮碧落下黃泉”的想象馳騁,足以令人怦然心動。故事圍繞西藏的史詩傳說和民間故事展開,為了追尋線索,他們穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……可以說,西藏文化的魅力,在這部120萬字的恢弘巨著中,得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

  卓木強巴,藏族,42歲,天獅名犬馴養(yǎng)基地公司總裁,也是復(fù)旦大學(xué)生物系客座教授。他為了一個千年的約定,為了尋找紫麒麟,看看紫麒麟,妻離子散,妹妹遭人綁架;他為了尋找帕巴拉神廟,多次徘徊在生死的邊緣,直至最后與狼訂立盟約,最終到達香巴拉,找到紫麒麟,并且活了下來。在當(dāng)今社會里,很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了,而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn),他是一個多么富有激情、自信的勇于追求理想的人哪。追求目標(biāo)達成的堅定精神,遇到困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)。

  紫麒麟——尊貴的狼族之王,曾在卓木強巴睡夢中出現(xiàn)過千百回、也曾在臆想構(gòu)筑了無數(shù)次。當(dāng)它活生生地出現(xiàn)在卓木強巴眼前時,睜開半瞇的眼睛,猶如利刃的目光穿透時空,這是王道,是霸氣。可當(dāng)時是出現(xiàn)在眼前時,卓木強巴才驚愕地發(fā)現(xiàn),自己只不過是地位低得不能再低的'一頭小狼,唯一的特點就是可以用兩條腿站立起來行走。此時的卓木強巴似乎有些理解父親那帶有一絲譏諷的笑容:自己根本不了解狼,自己從來都是站在人類的角度去認(rèn)識和觀察狼,自己并不真的清楚狼想要什么,狼因何而存在;就像自己并不真的清楚自己想要什么,人類因何而存在。卓木強巴要離開的消息傳遞到了整個狼之王國,狼族的王,紫麒麟竟然親自來給他送行,要知道,在狼之王國中,卓木強巴的地位,不過是一頭普通狼。這條紫麒麟,有主人的紫麒麟,朝著雪山之外的方向,發(fā)出一長串低聲的狼嗥,仿佛是在告訴主人它在這里生活得很好,很想念主人,在等主人回來。這是表達思鄉(xiāng)的長嘯,那低長的聲音悠揚婉轉(zhuǎn),充滿了思念的味道……

  書的結(jié)尾,阿爸的話回蕩在卓木強巴的耳邊:“在一片迷茫中,卓木強巴仿佛又聽到阿爸在風(fēng)中問‘生命因何而存在?人類因何而存在?作為一個人的你,又是為什么而活著?’

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇23

  《綠野仙蹤》以虛構(gòu)的奧芝國為背景,講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個叫孟金奇的地方,女巫指點她到翡翠城去找奧芝國里的奧芝幫忙送她回家。路上,她先后遇到了稻草人----他需要一副腦子;

  鐵皮樵夫----他需要一顆心;

  膽小獅子----他需要膽量。他們結(jié)伴而行,互相鼓勵、互相幫助,克服了一個又一個困難,終于來到了翡翠城。由于他們的出色的表現(xiàn),奧芝幫他們實現(xiàn)了各自的愿望,稻草人得到了一副腦子;

  鐵皮樵夫得到了一顆心;

  膽小獅子得到了膽量,多蘿茜也如愿,帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng),回到了親人身邊。

  在讀書的過程中,多蘿茜一直在我的腦海,我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅強的意志,讓我感到自己很渺小,為自己的懦弱而很不好意思。因為以前,我一看見狗就害怕。有時我會問自己:“如果我是多蘿茜,我會不會像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難、并幫助其他人呢?”看完這部童話后,我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣,用勇氣和智慧來面對各種困難,克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素,勇敢地挑戰(zhàn)自我,我相信我一定能做到!

  我喜歡《綠野仙蹤》,它給我?guī)砜鞓罚?/p>

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  我喜歡《綠野仙蹤》!

  《綠野仙蹤》是美國作家萊曼?弗蘭克?鮑姆的兒童文學(xué)作品。

  這本書主要講述了這樣一個故事:小女孩多羅茜被一陣旋風(fēng)刮到一個陌生而神奇的地方,為了回家,她碰到一個非常友好的女巫,女巫指引她去奧芝國尋求幫助。一路上,她結(jié)識了三個朋友:沒腦子的稻草人、沒有心的鐵皮人、膽子很小的獅子,他們團結(jié)互助,共同克服困難,戰(zhàn)勝邪惡,最后,多羅茜終于回到了家里,朋友也找到了自己的幸福。

  當(dāng)我看到多羅茜用信念鼓舞著同伴時,我不由自主地被小女孩那堅定的決心和勇氣感動了。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子,從不相識到成為朋友,然后一同共度難關(guān),互相幫助,終于實現(xiàn)了他們的`心愿。“一直走下去”,該有多少的路啊?要有多少天啊?途中要經(jīng)歷多少的艱難與困苦的煎熬啊……

  看著看著,我的腦海中不時浮現(xiàn)出同學(xué)們出小報的情景。起初,幾位小編輯可發(fā)愁了,整天泡在那幾本板報書中也找不到新穎的內(nèi)容。于是,他們便分頭行動,搜集了班里許多同學(xué)的金點子,然后集中討論,去粗存精。“功夫不負(fù)有心人”,終于,有著新穎內(nèi)容和有趣圖案的小報,在同學(xué)們的共同努力下誕生了。這靠的正是文明團結(jié)互助合作的精神。

  俗話說:“三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢。”沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的,只有團結(jié)友愛,互相幫助,才能克服困難,取得好成績,才能找到真正屬于自己的快樂。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇24

  《哈利波特》系列曾經(jīng)掀起全球科幻小說的熱潮,jk羅琳是該小說的創(chuàng)始人。她是美國女作家,自小喜歡創(chuàng)作。在24歲那年,她在前往倫敦的火車上,看到了一位蓬頭帶面的男孩,從此萌生了創(chuàng)作《哈利波特》系列的念頭。1997年,他開始創(chuàng)作第一部,從此一年一部,全世界掀起《哈利波特》狂潮。

  哈利波特是這部小說中的主人公,他聰明,勇敢,率直,還有一種對學(xué)校管理制度的模式,他擁有2個生死相隨的好朋友與他并肩作戰(zhàn)在書中上演了一段至真至情。一切都源于個叫伏地魔的大魔頭,他在黑暗的角落里窺探這時機,四處招兵買馬,就是為了能夠取代光明,統(tǒng)領(lǐng)整個魔法世界,他終于等到了這一天,他殺掉了所有違背他意愿的魔法師(包括哈里波特的父母)唯獨殺不了那個孩子,反而被蛇咬了一塊,他失去了所有的魔法,而那個孩子大難不死,成了悠久的'神話他就是哈利波特,隨著時間的流逝,魔法世界又回到了光明的手中。可伏地魔他不甘心,在黑暗中掙著著,任然試圖這去統(tǒng)治著這個世界!從此,伏地魔和哈利波特之間的戰(zhàn)爭:正義與邪惡的交鋒拉開了序幕。他不斷去找哈利的麻煩。

  小說的情節(jié)驚險曲折,引人入勝,會不斷勾起人們閱讀的好奇心。它讓我體驗到友情的力量,讓我明白友情能夠讓一個膽小的人變得勇敢,能夠讓一個愚鈍的人變得睿智,能夠讓人忘記生死而互相追隨!我喜歡這種感覺,喜歡這種互相扶持,互相依賴的感覺!這是《哈利波特》賦予我的!

  小說書中還有一個亮點,那就是各個鳳凰社的成員為了抵抗伏地魔的黑暗勢力的勇氣!他們不顧危險,與黑魔頭生死相拼!他們?yōu)榱讼蛲饷鳎∥屹澷p這種精神,贊賞這種為追求光明的精神。

  因此,我覺得這才是一部好書,一部值得青少年閱讀的好書。

  在這部書中,每一的人都有著鮮明的個性,我看見了殺人不眨眼的惡魔,一心為學(xué)生著想校長,與朋友共,患難的同學(xué)們愛護孩子們的家長,一個個感人的事跡躍然紙上,讓人不得不佩服作者的想象力和文筆。

  讀了這本書后,我了解了許多人情世故,明白了朋友之間為什么要生死相依家人之間為什么要互相扶持,千百年來人們?yōu)槭裁纯偸切叛龉饷鳎瑓拹汉诎担∫恍┎辉w驗過的問題,在讀完這部叢書之后,都有了深刻的體悟!我學(xué)會了勇敢的去面對生活的挫折,客服帶類的災(zāi)難,微笑的去面對悲歡離合!從此我堅強了!因為我深刻的知道自己的困難算不了什么,它們都能解決,只要我鼓起勇氣,一切都能迎刃而解!我不斷的享受著我的人生,就像哈利不斷克服周遭的困難一樣!

  我始終相信人定勝天,只要你的信仰中存在著光明,友情,親情,它們就是支撐你活下去的源泉。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇25

  看完了《馬說》,突然發(fā)現(xiàn),我與作者韓愈有著不同的觀點。

  作者的觀點為“世有伯樂,然后有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬說》,我不禁有許多疑問。

  為什么韓愈會懷才不遇而寫文章呢?而為什么他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢?他為什么不再努力試試呢?就算_們不識人才,他不可以做出點什么事而讓他們刮目相看呢?

  許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生,《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣之情。可是他這樣光抱怨又有什么用呢?我想,當(dāng)時如果是我,或許我會一次次的'毛遂自薦,不放棄,總有一天,他們會發(fā)現(xiàn)我的才華的,也或許我會在被拒絕之后,再次奮發(fā)努力,做出點成績出來,讓他們知道當(dāng)時他們的決定是個錯誤,再讓他們請我做官,那樣,不是比寫文章來訴說更實際么?但是韓愈兩樣都沒有做。

  我認(rèn)為“伯樂”與“千里馬”并沒有先后之分,有的只是身份上的差別,“伯樂”是發(fā)現(xiàn)千里馬的,而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)千里馬沒有被伯樂識用時,應(yīng)該先反省自己,然后加強自己各方面的不足的地方,更加完善自己,再努力學(xué)習(xí),讓自己的名氣大增,在沒有那些_的幫助下,自己應(yīng)該做些自己能做的事,就算不被他們所發(fā)現(xiàn),所任用,也可以做出一番事業(yè)的,到頭來,你的所做與所為就會被人民所廣為傳頌,那樣,你的名氣不就大了么?名氣大了就自然會傳到__的耳里,那到時,__就會自己來找你的,到那時候,你還愁不能施展自己的才華?

  在我們現(xiàn)代社會中,伯樂與千里馬都常有。“千里馬”太多,而_讓你脫穎而出呢?那最根本的就是好好學(xué)習(xí),做出一番小成績,再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你,那時,就不愁該怎樣施展才華了。

  不知是否是因為屬馬的緣故,或許是因為自己想成為一匹千里馬,所以對《馬說》情有獨鐘。既然是“情有獨鐘”,就必定有自己獨到的見解。

  《馬說》中闡述了這樣一個道理:世上先有伯樂,才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,只可惜伯樂不常有。

  而我卻認(rèn)為伯樂常有,而相中好馬的伯樂極少。為什么?一是因為稱其為伯樂,自然就被慕名的人弄成一官半職中。而伯樂們大多都去“經(jīng)綸事務(wù)”了,哪有空余時間去相馬?

  二是因為惟恐千里馬不聽駕馭。“藝人膽大”,既有千里之能,為何還像常馬般任人擺布?

  而最重要的原因是因為識得的千里馬飛黃騰達之后,而自己則貶為常馬,于心不甘。“人不為己,天誅地滅”,又有多少人甘愿將自己的飯碗拱手讓人?

  在人才不被重用的情況下,即使有千千萬萬個伯樂,千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人,最多也就是外籍華人領(lǐng)獎。

  如果人人都自視為伯樂,將自己的才能發(fā)揮出來,起著伯樂的作用,千里馬又怎能不現(xiàn)身?

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇26

  當(dāng)代著名女作家遲子建曾以水流作比喻,說短篇是溪流,中篇是江河,長篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國》、《群山之巔》等長篇巨作,還創(chuàng)作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》,我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流,在詩意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉(xiāng)、童年與自然。

  月光、飛雪、細(xì)雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火,還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風(fēng)物、花鳥蟲魚,在作家筆下都是有情之物,是詩意的描摹對象,黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河,北國冬夜的爐火,則飄滿了柴木的香氣。

  短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品,大多寫的是北國雪鄉(xiāng)的蕓蕓眾生與自然風(fēng)土,清新耐讀,淡然可喜。遲子建繼承了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),寫作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方,則讓人聯(lián)想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的瓦爾登湖。

  《逝川》寫了會流淚的魚,寫了老漁婦吉喜,逝川日日夜夜地流,吉喜一天一天地蒼老,人生的長河宛如一首詩篇,如夢如幻,如霜如雪,我們從中看到了生命的律動,人生的哀愁,同時還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫-時期故事,苦澀中有詩意,躁動又充滿溫情,至于狂風(fēng)、烏云與強雨,則活畫出一個時代的'氣氛。面對時代的罡風(fēng)與摧折,卻顯露出隨遇而安的從容與超然。

  用兩間泥屋換來的《一壇豬油》,還有那一枚綠寶石戒指,是傳奇,也是生活,更映射了一個時代。不同人物的命運隨著人生的激流飄來蕩去,有的逝去了,有的衰老了。

  讀著《雪窗簾》,會讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實在的,這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊,讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的,估計都難于發(fā)表。我讀的時候就有些不耐煩,想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人,不僅當(dāng)時自我感覺良好,簡直放浪形骸、且飲且歌,仿佛還有著魏晉風(fēng)度呢。簡單的人,簡單的事,遲子建是敏感而細(xì)膩的,在世俗生活的濁流中,她所關(guān)注與記錄的,卻是清潔的精神與人性的反省。

  遲子建在自述里曾談到,“我對文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記,北國特有的冰雪天地、民俗風(fēng)情及文化積淀,似乎都給予她力量,給予她詩情,那種在童年與鄉(xiāng)村生活中建立起來的自然觀與生命觀,用神話、傳說與夢境打通了她的心靈之路。

  她就像是一位北國的精靈,那地圖上極小極小的中國漠河的北極村,正是激發(fā)她創(chuàng)作激情的整個世界。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇27

  我一直以來都很喜歡一種花,向日葵。其原因并非它產(chǎn)有瓜子,也并不是因為它的體格壯碩,真正打動我的,是向日葵那種蓬勃向上的生機和永遠向著太陽盛開的性格。

  生命從不卑微,哪怕是一朵即將凋零的花,曾經(jīng)也綻放過美麗的瞬間。曾經(jīng)有一個偉大的女性,她被殘酷的命運地丟棄在理黑暗而無聲的世界里,與世隔絕。她的`世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。

  第一天:我要透過靈魂之窗看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

  第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動人奇跡。

  第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過,到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

  她的生命就像向日葵一樣,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的考驗,永遠向著明亮那方。作家馬克·吐溫曾經(jīng)這樣夸獎她:“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個了不起的人物,一個是拿破侖,一個就是海倫·凱勒。”能和戰(zhàn)無不勝的英雄拿破侖·波拿巴相提并論的女性,可見的海倫是多么的了不起啊!她用不屈不撓的奮斗之筆,譜寫了她那帶有傳奇色彩的一生。她的一生不僅載入了歷史,同時也在向命運宣告:我要打敗命運!

  安妮老師是海倫·凱勒思想的解放者,而海倫則是我思想的解放者。

  杜甫曾感嘆:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”那種快感是多么酣暢淋漓啊!我也蠢蠢欲動,想要一飽爬山的樂趣。

  剛到山腳,抬頭仰望這山頂,在云層的上方,隱隱約約,若有若無,顯得那么遙遠。我飛快地奔上臺階,蹦跳而上。一階一階一階……不想通往山頂?shù)穆贸獭r間在我的爬山中滴滴答答地流逝,汗水也在我的爬山中滴滴答答地往下滴。捏一把汗,濕了手,我不禁打起了退堂鼓,但轉(zhuǎn)念一想,我是沖著登上山的頂峰而來的,又怎么可以知難而退、不戰(zhàn)而敗呢?一鼓作氣,我又一步一步地開始奮力向上爬。抬頭向上一望,曲曲折折、漫漫長長的石階,我又不禁灰心喪氣了,對這座山發(fā)起了牢騷。雖然說我爬得山,比不上泰山那么高,但是,爬起來也很累,所以一直有人從我旁邊走過,我也逐漸落在了隊伍后面。

  這時,一陣山歌大合唱突然響起,我看見一群膚色較黑的挑夫一邊唱歌,一邊挑著擔(dān)子,邁著輕快而又敏捷的步伐向上爬著,似乎沒有意識到他們的肩上挑著是上百斤的擔(dān)子。我和這一行人成了鮮明的對比,連流淌著的汗珠仿佛也在證明“我是溫室里的花朵”,想到這兒,我不禁頭涔涔,而淚潸了。

  剎那間,我頓時恍然大悟,明白了海倫凱勒的真正用意,不用怨天尤人,只要自己努力,就一定會成功。

  我要像一株向日葵一樣,讓生命向著太陽,轟轟烈烈,洋洋灑灑地盛開!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇28

  在五年級下冊的課外閱讀當(dāng)中,有一篇是度過了一個世紀(jì)的著名作家冰心寫的文章叫:父親的“野”孩子。讀完后,讓我感覺到了冰心是個會從童年的回憶當(dāng)中去找到父親對他的愛的人。

  文章講述了在她小時候,像個小男孩似的,不僅整天玩的黑乎乎的、騎著馬去海邊玩,還拿著一支鳥槍設(shè)計果子。可是她也承認(rèn)了,自己的“野”是父親“慣”出來的,為什么呢?原來,是她父親不給她像小女孩一樣,到了歲數(shù)能戴耳環(huán),扎耳朵眼還假意說會扎破痣,并且不讓她穿緊鞋。簡直不像個女孩。

  但冰心自己也能感受到,父親縱容他的舉動,其實是愛她。讓她想玩就玩,給她自由的時間,放開地玩,不要總是呆在家里,不走出家門。我猜想,在冰心小時候就能受到這樣的生活,才造就了她成為了著名作家,現(xiàn)在能寫出這樣一篇感恩父母的文章。

  這是我所讀過的最感人的,是我最喜歡的文章。人和動物之間的情感發(fā)展到了這個地步,那是何等的珍貴。這有一個悲劇性地結(jié)尾。作者被玳瑁感動了,最后的一句“我希望能在見到和父親的靈魂永久同在著的玳瑁”結(jié)束了此文章,給人以無限的遐想。冰心的文章還有很多很多,《寄小讀者》、《往事》等等,總之我希望大家在課余時間能多多看書。

  父親的玳瑁讀后感“墻角跟刷然溜過的那黑貓的影,又觸動了我對父親的玳瑁的懷念。”一句很美、意味深長的話,開通了全篇文章。“凈潔的白毛中間,夾雜著些淡黃的云霞似的柔毛,恰如透明的婦人的玳瑁按首飾的那種貓兒,是被稱為“玳瑁貓”的。本文講述的是一個與作者的父親的靈魂永久同在這的貓,因為身上的花紋像玳瑁的,所以得名“玳瑁”。他只聽從于父親的話,他也像一個小孩子,完全像這個家庭中的一員。父親很愛它,這一人一獸仿佛各自知道對方的心情,動作,思維,完全像親人。他們相處融洽,像是一對知心朋友。玳瑁又好象父親的追隨者,連睡覺也不愿分開,只要父親咳嗽一聲,他就不知從什么地方溜出來,繞著父親的腳,玳瑁還像父親的聽從者,兩次玳瑁去鄰家游走,忘了吃飯,大家叫都沒有反應(yīng),父親拿著他的碗,用筷子瞧著,只喊了兩聲,玳瑁就遠遠地走來了。自從父親去世后,玳瑁便不再走進父親有關(guān)的`東西,連老鼠也不捕捉了。可以說是悲傷到了極點。即使這樣,他也不離開這個家。正如母親說得那樣,它是以只有靈性的貓,他不走是因為它想陪伴父親的靈魂。

  這是我所讀過的最感人的,是我最喜歡的文章。人和動物之間的情感發(fā)展到了這個地步,那是何等的珍貴。這有一個悲劇性地結(jié)尾。作者被玳瑁感動了,最后的一句“我希望能在見到和父親的靈魂永久同在著的玳瑁”結(jié)束了此文章,給人以無限的遐想。

  在讀這篇文章時,我嗅到了一個與父親的靈魂銅在的玳瑁。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇29

  我讀了《給老師的建議》一書。書中的每一項建議都充滿了教育智慧。實例生動,分析精辟,啟發(fā)性強。由此,我理解了許多不同的教育觀點。在這里,我簡單地從微觀細(xì)節(jié)談三點閱讀見解。

  認(rèn)知1:成功的教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

  什么是教師素養(yǎng)?蘇霍姆林斯基從三個方面闡述了教師的教育素養(yǎng):第一,教師應(yīng)該對所教授的學(xué)科有廣泛的知識。教師教育素養(yǎng)的一個非常重要的因素是了解研究兒童的各種方法。教育素養(yǎng)還有另一個方面,當(dāng)涉及到它時,人們會感到焦慮。這就是教師語言培養(yǎng)的問題。蘇霍姆林斯基說:教師教育素養(yǎng)的一個重要特征是,教師越能自由掌握教材,他的敘述就越富有情感,學(xué)生下課后花在拿起課本上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志是教師在授課時可以直接塑造學(xué)生的理性和思維。老師對教科書的介紹就像是對會說話的學(xué)生的評論。老師不是在講真理,而是在與學(xué)生交談。

  感知2:成功的教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生

  了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機。蘇霍姆林斯基說:“這是一場災(zāi)難;求知欲是一種美好而頑皮的東西。打個比方說,它是一朵嬌嫩的花,成千上萬的細(xì)根在潮濕的'土壤中不知疲倦地工作,滋養(yǎng)著它。我們看不到這些根源,但我們謹(jǐn)慎地保護它們,因為我們知道沒有它們,生命和美麗就會枯萎&Rdquo興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,也是學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的引導(dǎo)和鋪墊,學(xué)生會感到學(xué)習(xí)枯燥,產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

  因此,教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的興趣上下更大的功夫,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們能夠順利地獲得知識,在經(jīng)歷一次又一次的成功后感受到學(xué)習(xí)的樂趣,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的動機。教師應(yīng)該學(xué)習(xí)教學(xué)方法,用科學(xué)的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,如蘇霍姆林斯基所說,如果我們能將家庭作業(yè)、科技知識、百科全書知識、有趣的故事和具有游戲性質(zhì)的有趣實驗納入教師備課材料中,我們必須能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  感知3:成功的教師應(yīng)該善于思考

  只有善于思考,他們才能創(chuàng)新。閱讀《教師建議》一書,我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧。他似乎正在集中精力思考和認(rèn)真審視學(xué)校教育的每一個細(xì)節(jié)。我認(rèn)為善于思考是他美好生活中最迷人的部分。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的建議第5條提出了“兩套教學(xué)大綱”,以發(fā)展學(xué)生的思維。第一組是指學(xué)生在記憶中必須記住和堅持的材料,第二組是指課外閱讀和其他資源。從蘇霍姆林斯基的討論來看,第二套大綱是確保第一套大綱順利完成的一個非常重要的先決條件。

  讀完這本書后,我暗暗下定決心,一定要勤奮讀書,善于思考,做一名成功的教師。通過閱讀,提高教育素養(yǎng),借助思維使教育充滿智慧。因為只有智慧含量高的教育才能被視為一種陽光沐浴和雨水滋潤,才能真正凈化學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的素質(zhì)。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇30

  在陽光的照耀下,我讀完了這本厚厚的《童年》,心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔,想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

  四歲喪父,跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里,他認(rèn)識了許多東西,也看清了許多東西,他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵,從善良與邪惡之間,阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

  與他相比起來,我們的童年是燦爛的,幸福的;沒有痛苦與斗爭,一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別,我們擁有了許多,但是我們還是不知足,只想奢求人世間更好,更多想要的東西。是啊,我們經(jīng)常對父母衣來伸手,飯來張口,只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨,從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在,我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望,應(yīng)該不再浪費任何東西,學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。從現(xiàn)在考試,我們要自立起來,遇到困難時別只想著這樣退縮,逃避或走捷徑,應(yīng)該對自己有信心,人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望,但我們應(yīng)該要想一下作者是怎么樣堅持的.。這樣,你就可以再痛苦中尋找快樂,在絕望中尋找希望。

  是的,黑暗過去,黎明的曙光總會到來,只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心,懂得珍惜擁有的一切,那么你的光明一定會到來,因為你懂得珍惜。

  童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗,但卻易逝;雖然華麗,但卻短暫。也許在度過童年時,你不會太在意。但當(dāng)你永別童年時,卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂,反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么,請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。

  高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫,老實、本分;卻不幸早逝,小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗,他漸漸變得殘暴,變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常毒打家人……于是,不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。

  偉大的人物大都經(jīng)歷風(fēng)雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀(jì),幫別人打零工,甚至還上街討飯。可同樣是四肢健全、有頭有腦的人,為什么阿廖沙可以養(yǎng)活自己,而生活在我們身邊的一些失業(yè)青年卻只能寄生在父母的身上呢?

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇31

  最近我讀了《綠野仙蹤》這本書,我得到了許多的東西。比如:我得到了誠實、勇氣、機智、友誼等許多做人應(yīng)有的東西。

  《綠野仙蹤》是英國最著名的童話故事集其中的一部,被稱為“美國版《西游記》”問世百年來被翻譯成20多種語言出版,根據(jù)“綠野仙蹤”故事改編的動畫片、電影、舞臺劇等更是不計其數(shù)!

  這本書的主人公是一位美麗的小姑娘——多蘿西,她和亨利叔叔、埃母嬸嬸居住在大草原堪薩斯大草原上。一天,一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而又美麗的地方——奧茲國。在這里她先認(rèn)識了想擁有一個腦子的.稻草人,又認(rèn)識了想擁有一顆心的鐵人樵夫,最后認(rèn)識了想擁有膽子的獅子,他們一同向翡翠城前進。他們遇到了重重危險都化解了,再有困難的時候,他們也遇到了許多的伙伴。

  友誼是珍貴的。多蘿西、稻草人、鐵人樵夫和獅子,從不相識到同舟共難。在旅途中,他們齊心協(xié)力克服了種.種困難,終于實現(xiàn)了愿望。假如他們是各自孤軍作戰(zhàn),相信故事的結(jié)束不會這么美妙。

  友誼如此可貴,我們對待朋友應(yīng)該真誠而寬容。生活中,因為一點兒小事就與朋友大打出手,這樣有損友誼的行為實在不可取。

  珍惜友誼,珍視朋友,我們的生活才會變得更加美好,更加美麗!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇32

  經(jīng)過一周的“勤耕不輟”,我終于讀完了《綠野仙蹤》這部小說。里面曲折的情節(jié)和優(yōu)美的故事深深折服了我!

  《綠野仙蹤》的作者是美國的鮑姆。本書的主要內(nèi)容是:小姑娘多蘿西被一陣威力驚人的龍卷風(fēng)吹到了一個陌生的國度。要想回到家鄉(xiāng),她就必須去綠寶石城向偉大的男巫——奧茲尋求幫助。多蘿西在去綠寶石城的途中,遇到了一個想有大腦的稻草人,一個想得到心的鐵皮伐木工,還有一只想獲得勇氣的.膽小獅子,他們結(jié)伴向綠寶石城進發(fā),路上經(jīng)歷了千難萬險,但他們沒有退縮,最終每個人都如愿以償。

  《綠野仙蹤》這本書充滿了光怪陸離的幻想和生動活潑的氣息。最打動我的是其中流露的真、善、美。每當(dāng)有其中一人遇到困難,其他人絕不會置之不理,而是努力地營救對方。比如,當(dāng)他們遇到兇猛的怪獸“卡利達”時,獅子甚至舍命同它們搏斗!而獅子被奸狡的西方女巫關(guān)起來做奴隸時,多蘿西悄悄地給它喂食。這些真誠善良的故事攥住了我的心,相信也一定會攥住你的心!

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇33

  “軍人,國家大事,生死之地,生存之道,一定要重視。”這句話來自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫吳所作,被譽為“軍事學(xué)經(jīng)典”。唐王李世民說:“你看兵書,沒有孫吳。”松下電器股份有限公司創(chuàng)始人松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神。一定要頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運用,公司才能發(fā)展。”兵法就是謀略,謀略不是詭計,謀略是大謀略,大智慧。《孫子兵法》在軍事、商業(yè)、經(jīng)濟等方面有著極其重要的指導(dǎo)作用。

  《孫子兵法》共有13篇文章,分為《孫子兵法》,《孫子兵法》,《始計篇》,《作戰(zhàn)篇》,《謀攻篇》,《軍形篇》,《兵勢篇》,《虛實篇》,《軍爭篇》,《九變篇》,《行軍篇》,《地形篇》,《九地篇》。其中,我認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵,向善也是最重要的主導(dǎo)思想,是《孫子兵法》的靈魂和核心。

  不戰(zhàn)而屈人之兵,好人也是好人。這句話出現(xiàn)在《火攻篇》,意思是敵方軍隊在不使用武力的情況下,將失去作戰(zhàn)能力,使己方達到徹底勝利的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是戰(zhàn)斗中最好的策略。俗話說:“三千個敵人受傷害,八百個敵人受傷害。”戰(zhàn)爭本身會傷害他人,訴諸武力會造成巨大的損失和損害。使用軍事威脅和經(jīng)濟手段比使用武力更有利于我國。今天,大多數(shù)國家在遇到爭端時很少直接訴諸武力。歷史上很多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗都是如此。

  不使用武力,敵人的軍隊就會失去戰(zhàn)斗能力,使己方達到徹底勝利的目的。這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的字面意思。這句話的本意是用最少的成本,最少的時間,最少的精力得到最好的結(jié)果,從而獲得最大的收益。

  以上課為例。如果我上課認(rèn)真聽老師講課,即使下課放學(xué)玩,也能從容應(yīng)對老師布置的作業(yè)和考試,因為我已經(jīng)吸收了老師上課說的每一句話。我只花了一點點時間,卻得到了最大的`學(xué)習(xí)效果,就是“好人有好報”。相反,我上課不聽,就算我翻書補課,多花點功夫,也不能算是“好人”,違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的原則。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵,好人也是好人”的表現(xiàn)。

  “不戰(zhàn)而屈人之兵,以德報怨”這句話不僅在軍事上很有用,在商業(yè)、經(jīng)濟、生活的各個方面也很有用。正如皇家空軍元帥約翰斯勒所說,孫武的思想是驚人的。他稍微改了一些字。他的座右銘似乎是昨天才寫的。兵法不是詭計,而是大戰(zhàn)略大智慧。希望大家都能記住孫子的那句“不戰(zhàn)而屈人之兵,為善也是善”,用最少的時間,最少的成本,最少的精力,獲得最大的收益和最好的結(jié)果。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇34

  格林兄弟、詹姆斯兄弟和威廉兄弟是德國淵博的語言學(xué)家和著名的童話收藏家。格林兄弟還不到十歲,父親就去世了,家族突然失去了主梁。經(jīng)濟條件極其困難,但兩兄弟感情非常好,大半生都在一起。格林兄弟于1802年和1803年進入馬爾堡大學(xué),專攻法律。但他們真正感興趣的是德國歷史、語言學(xué)和民族文學(xué),這些后來成了他們的職業(yè)。他們大學(xué)畢業(yè)后在同一個圖書館工作了二十年。1828年,因為受不了侮辱,兩人都辭職加入了哥廷根大學(xué)。雅各布成為文科教授,講授古代法律等課程,兼職圖書館館長、威廉和副館長。1840年,格林兄弟應(yīng)普魯士國王邀請抵達柏林,當(dāng)選為柏林科學(xué)院院士。

  在民間文學(xué)方面,他們收藏出版了《德國傳說》、《德國神話》等巨著。然而,讓他們真正名垂青史的是《格林童話》。

  文章共216篇,分為兒童與家庭故事、兒童宗教傳說和補遺四個部分。19世紀(jì)收藏《格林童話》的時候,歐洲正處于劇烈動蕩和危機之中,格林兄弟克服各種困難,于1806年手工收藏《格林童話》。第一卷終于在1812年出版,經(jīng)過兩年多的努力,第二卷順利問世。據(jù)統(tǒng)計,除了《格林童話》,《圣經(jīng)》是歷年來用德語出版最多的書籍。哪里有帶孩子的家庭,哪里就有《格林童話》,它不僅在德國和歐洲傳播,而且在全世界都有熱愛它的讀者。《格林童話》在中國也是家喻戶曉的名字。

  《格林童話》講述了善與惡、窮與富、勤奮與懶惰等普遍存在的問題,有趣又有娛樂性。每個故事都有一個美好的結(jié)局。因為《格林童話》起源于德國,所以自然帶有濃厚的地域色彩、民族色彩和時間色彩。17世紀(jì)后,德國因小國眾多,尚未形成統(tǒng)一的國家,國與國之間相互爭斗,戰(zhàn)爭不斷。《神話故事》,左邊是國家,右邊是國家。有無數(shù)的國王、王子、公主。還有很多關(guān)于軍人的故事。故事的主角大多是工匠、農(nóng)民、森林守望者,尤其是小裁縫,他們軟弱而富有同情心,往往運氣好。女巫、強盜和各種精靈、小矮人等。《格林童話》書寫簡單明了,符合孩子的心理特點,有利于孩子的閱讀和理解。故事中的'人物,包括動物,善惡分明,內(nèi)在品質(zhì)清晰一致。當(dāng)英雄克服不了困難的時候,總會有來自外界的神奇力量,比如善良的精靈、動物、仙女。當(dāng)需要表達情感時,往往會插入流行的民謠。所有正直的人,最終都會通過自己的奮斗獲得成功,不懼艱辛和挫折。

  看完這本書,我明白了人生中的一個道理:文學(xué)是超越界限、超越世代的東西。它真的屬于全人類,屬于所有人。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇35

  《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,它囊括了多方面的內(nèi)容,較好的表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌,次見聞;父子親,夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金,絕宋世;蒞中國,兼戎狄……”

  讀了《三字經(jīng)》,給我感受最深的是最后一句“勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力”,看到這里,我就想到了唐代詩人李白,小時候他親眼看到一位老婦人,把一根鐵棒磨成繡花針。因此,他明白了“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí),最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事,車胤如囊螢,如映雪的故事······

  總之,讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺,“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為”讓我知道了明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”讓我明白了勤能補拙的良訓(xùn),一分辛苦一分才;“首孝悌,次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

  欣喜之余,我也編了一段《三字經(jīng)》:三字經(jīng),千字文,內(nèi)容廣,知識博。華夏子,千古誦,增智慧,陶情操。

  大家都知道《三字經(jīng)》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學(xué)著作。在這本書中,象唱歌一樣的《三字經(jīng)》竟然變成了一個個動人的'故事。看了《三字經(jīng)》,我有很多的收獲。

  在《三字經(jīng)》中最讓我受啟發(fā)的是“子不學(xué)、非所宜。幼不學(xué)、老何為”和“勤有功,戲無益。”這兩句。它說得是一個人小時候不好好讀書,這是不應(yīng)該的,勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)所成,游手好閑,不求上進的人是沒有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學(xué)習(xí),而我們處在現(xiàn)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中,不愁吃、不愁穿,卻不懂得好好珍惜,想想自己,學(xué)習(xí)一點也不用心,態(tài)度也不認(rèn)真,作業(yè)馬馬虎虎經(jīng)常出錯,字還寫得很難看,真是太不應(yīng)該了。

  在《三字經(jīng)》中還有一個故事讓我非常感動。故事講的是一個叫黃香的小女孩,她九歲就知道要孝順父母,夏天用扇子為父母驅(qū)蚊子,冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀(jì)就這么懂事,我比黃香大一歲,可在家里,我衣來伸手,飯來張口,一點也不幫家長干一些力所能及的事,所以我要向黃香學(xué)習(xí),做一個懂事孝順的好孩子。

  《三字經(jīng)》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理,它讓我懂得了如何做一個好學(xué)生、好孩子,我愛讀《三字經(jīng)》。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇36

  最早知道竇桂梅的名字,是和主題教學(xué)緊緊聯(lián)系在一起的。慢慢地,我與她的精神交流越來越頻繁,不僅閱讀了《竇桂梅課堂捉蟲小記》、《做一個有專業(yè)尊嚴(yán)的老師》、《玫瑰與教育》等竇氏作品,還親身走進了她的閱讀課堂,聆聽了《我爸爸》、《三打白骨精》等課例。每讀一本書,每聽一次課,心中對她的敬佩就增添幾分,敬佩她教學(xué)藝術(shù)的高超與嫻熟,敬佩她對語文教學(xué)的執(zhí)著與激情,敬佩她對兒童文學(xué)的追尋與探索。

  這個寒假,我再次與竇桂梅相遇在她的閱讀課堂。我花了整整一個月的時間,細(xì)細(xì)品讀了《竇桂梅的閱讀課堂》一書。這本書詳細(xì)闡述了竇桂梅近年來精心推出的關(guān)于經(jīng)典文學(xué)作品的課堂閱讀實踐,每一個一課書帶動一本書的課例出生,都帶給老師引領(lǐng)與啟發(fā),都帶給孩子智慧和思想。

  為了提煉適合兒童的閱讀主題,她在上課之前,總要反反復(fù)復(fù)細(xì)讀文本,最終從動人的故事、難忘的歷史、厚重的情懷中讀出了向善(《三打白骨精》)、高貴(《丑小鴨》)、幸福(《賣火柴的小女孩》)、我愛爸爸、爸爸愛我(《我爸爸》)等美好的主題。

  為了熔鑄兒童喜歡的審美宮殿,她在上課之前,總要潛心開展深度備課,一方面拓展閱讀課文的原著、作者的其他作品、與課文同題材的作品以及對課文的相關(guān)評論等,還要通過聽講座、訪談、沙龍等各種渠道加深自己對文本的理解;一方面精心預(yù)設(shè)課堂教學(xué)流程,對各個教學(xué)環(huán)節(jié)反復(fù)顛覆、重組、微調(diào),數(shù)易其稿,最終使教學(xué)內(nèi)容的安排多而有序,難而有度,從而實現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)過程的深入淺出。

  為了播撒兒童生命的'精神種子,她在課堂上,總是引導(dǎo)學(xué)生以積累、感悟、體驗為形式,通過對文本語言具體的揣摩和理解,讓兒童在主題中實現(xiàn)文與人、語言與精神的同構(gòu)與統(tǒng)一,真正做到了以兒童生命的方式享受語文。

  竇桂梅的閱讀課堂,不管是聊民間故事,還是導(dǎo)讀古典小說;也不管是互文閱讀童話,還是文本細(xì)讀童話,自始至終讓兒童真正置身于母語的土壤中,讓母語之魂真正潤澤兒童心靈。她的良苦用心不言而喻,就是要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打開一扇窗,為他們的生命成長提供最充分、最豐富的養(yǎng)分。

  作為一位語文教育工作者,當(dāng)以竇氏為老師,用心破譯文本的語言密碼,充分挖掘文本背后的文化空間,努力成為兒童閱讀的點燈人,讓文學(xué)經(jīng)典照亮孩子們的人生之路。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇37

  上流社會所謂的潛規(guī)則,及文章細(xì)節(jié)為讀者提供自由想象空間。

  讀名著使我學(xué)習(xí)和明白一些事理。我喜歡從中品味,并學(xué)會改變自己。從故事情節(jié)里我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說的沒錯,這部小說啟蒙了許多女孩子的愛情故事。我不會改變我對它的喜愛。它就是有這么大的吸引力。

  尤其是麗萃和達西都會處理事情,每次對話都栩栩如生。引用書里其中一段話:“在每一個人性格里都伏有某種消極的東西,一種天生的缺陷,就是接受了最好的教育也未必能將其克服。”麗萃很會說話,這是她對人性格的研究。

  當(dāng)我想的已經(jīng)沒有話題可想可說的了,因喜愛都開始對作者評頭論足了。

  有個疑問我一直找不出說服自己的理由。達西沒有懷疑的愛好,而麗萃在某些事上最初對達西的不信任并沒被達西看作是懷疑,看來愛真的能縱容一個人,是達西的品位使他倆有了愛的基礎(chǔ)。

  尤其是在上流社會的貴族,是不允許自己名譽和地位,財富受損的。如果和自己有關(guān)系的人或事物上出了問題,為了自己的利益,他們會利用珍貴的時間用更好的方式去結(jié)束或圓滿。

  我總有一種感覺,換作現(xiàn)在,越是生活在鄉(xiāng)下的姑娘都保持有自己的個性和人格尊嚴(yán);而生活在城里的豪門子弟低調(diào)的'不受媒體控制。大多男士風(fēng)度翩翩。只有這樣,一個公正的普通人才會把這樣表現(xiàn)的人理解為正常。

  著作的表達很是尊重?zé)釔劾硐霟釔圩非蟮娜藗儯尭嗳四芄餐w會并一起分享這茶余飯后可以侃侃而談的故事。

  但這本書里,我沒有覺得故事表達或發(fā)生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。關(guān)于上流社會社交潛規(guī)則表現(xiàn)最多的是圈子,舞會、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實有的虛假,人、物、事、真實存在。

  真實產(chǎn)生正面歷史變遷,虛假推動真實產(chǎn)生負(fù)面和陰影。就像地球習(xí)慣了太陽與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價值。

  簡·奧斯丁的表達一絲絲透露出甚至無意地已給予人物角色評論了。作者表達出的想法也體現(xiàn)出自己擁有上流社會的一些特征和本質(zhì)。使讀者有很大范圍按自己的意愿去評論。著作大結(jié)局就像我看到了中國一代女皇的無字碑,或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰又曉得人物主角如何想呢?因為豪門深似海所以才有說不完的話題;真像個未解之謎風(fēng)靡全球。

  《琥珀》里說到,在我們的一生中,遇到愛,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。如果不被了解沒關(guān)系,很多偉大的事物都是從面對質(zhì)疑開始。而時間為我們的人生安排的剛剛好。

  閱讀經(jīng)典書籍的心得 篇38

  我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時常想著一本書的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識。

  《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:一如長長傷口上的血淋淋般刺目,卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

  書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、文革……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者,他沒有評論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說的都悠悠地說了。

  回味的時候,我常常驚訝,這仿佛是望見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的.韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅強。可到最后,白嫩嫩的,卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性,只留下人生存在的的理由——活著,為了活著而活著。活著,執(zhí)著地活著——已成為一個能描述福貴的形容,也是對福貴的的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福,我們無法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權(quán)說他幸福。

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