名人的事跡（精選16篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到事跡吧，事跡是指對(duì)本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。一般事跡是怎么起草的呢？以下是小編收集整理的名人的事跡，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　名人的事跡 1

　　荷蘭的大部分土地都低于海平面，所以荷蘭必須修筑堅(jiān)固的海堤來(lái)阻擋海水的襲擊。在荷蘭，即使很小的孩子都知道海堤保護(hù)著他們的家園，會(huì)經(jīng)常去查看海堤是否牢固。

　　很多年前，有一個(gè)叫彼得的少年，他的家就住在海堤邊上。有一天，媽媽叫住正在玩耍的彼得，說(shuō)：“彼得，別玩了，你把這些東西給奶奶拿去吧，你一定要趕在天黑之前回來(lái)啊。”彼得很高興，因?yàn)橛挚梢匀タ茨棠塘耍�他愉快地順著海堤往奶奶家走�?/p>

　　走到半路，彼得突然聽(tīng)到了海水緩緩流動(dòng)的聲音，他停下了腳步，覺(jué)得很奇怪，這里不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的聲音啊，海堤這么堅(jiān)固。突然，彼得意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，肯定是海堤的某個(gè)地方滲水了。他放下手中的東西，仔細(xì)地聽(tīng)，還用手在堤壩上摸索，果然，他在海堤上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手指般大小的裂口，一股海水正順著這個(gè)洞流進(jìn)堤內(nèi)。彼得趕緊用手指堵住了這個(gè)小裂口，他心里越來(lái)越害怕：這個(gè)小裂口如果不馬上堵住，很有可能就會(huì)變成大裂縫，到時(shí)候海水沖垮堤壩，那我們整個(gè)國(guó)家就會(huì)被海水淹沒(méi)了。彼得大聲地呼救，希望有人能夠幫助他，可是一直沒(méi)有人經(jīng)過(guò)這里。天色漸漸暗下來(lái)，天氣也變得越來(lái)越冷，彼得的手指已經(jīng)被凍僵了，雙腿也蹲得麻木了。

　　彼得的媽媽一直在家里等著兒子回來(lái)，可是直到天黑，還是不見(jiàn)彼得的蹤影。她認(rèn)為彼得肯定是被奶奶留下了，也沒(méi)有太在意。一整夜，彼得都不停地鼓勵(lì)自己：“如果我松手了，裂口就會(huì)越來(lái)越大，所有人都被會(huì)淹死的。只要堅(jiān)持到明天早上，就一定會(huì)有人來(lái)救我的。”

　　第二天一早，過(guò)路的`人發(fā)現(xiàn)了彼得，彼得趕緊告訴他：“海堤有一個(gè)裂口，快叫人來(lái)修啊！”那人馬上叫人來(lái)堵住了那個(gè)裂縫。這時(shí)，彼得的父母也趕來(lái)了。直到現(xiàn)在，荷蘭人民都還在紀(jì)念這位護(hù)堤少年。

　　一個(gè)少年用他的小手抵御住了災(zāi)難，他的勇氣和責(zé)任心，不僅贏得了荷蘭人的尊敬，也值得我們?nèi)ベ澝馈?/p>

　　勇敢的事例

　　“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。”聽(tīng)到這句臺(tái)詞，人們的腦海里立刻就會(huì)出現(xiàn)一濃眉大眼、蓄著絡(luò)腮胡子、手持駁殼槍的好漢——楊子榮。楊子榮在中國(guó)可是個(gè)家喻戶曉的大英雄，人們通過(guò)由小說(shuō)《林海雪原》改編成的電影、京劇，認(rèn)識(shí)了這位在東北剿匪戰(zhàn)斗中屢建奇功的特級(jí)偵察英雄。

　　不過(guò)，這位大英雄剛剛參軍時(shí)，僅僅是個(gè)炊事班的火頭兵。楊子榮原名楊宗貴，他的父親是個(gè)泥瓦匠，母親是個(gè)普通的農(nóng)家婦女。雖然父母一年到頭努力干活，但楊子榮一家還是常常吃不飽飯。楊子榮從14歲起，就到繅絲廠做童工，用自己的雙手掙錢(qián)，補(bǔ)貼家用。后來(lái)，小楊子榮還到碼頭上當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工，到鴨綠江邊當(dāng)過(guò)船工，到鞍山礦區(qū)當(dāng)過(guò)礦工。楊子榮從小就飽受欺凌，但養(yǎng)成了勇敢的性格。他在礦區(qū)工作時(shí)，有一次，看到日本監(jiān)工毒打自己的工友，他氣憤不過(guò)，一把奪過(guò)監(jiān)工的皮鞭，狠狠地打了日本監(jiān)工一頓，然后逃出了礦山。已經(jīng)長(zhǎng)大成人的楊子榮逃回家后，毅然參加了村里的民兵組織，打擊日偽軍。日本投降后，楊子榮參加了東北人民自衛(wèi)軍。報(bào)名的時(shí)候，楊子榮因?yàn)閺男【磁濉度龂?guó)演義》、《水滸傳》里的英雄好漢，就把自己的名字“楊宗貴”改為“楊子榮”。不過(guò)，楊子榮因?yàn)閰④姇r(shí)年齡太大，結(jié)果被安排到炊事班當(dāng)了一名炊事員，手里沒(méi)拿上槍?zhuān)瑓s拿上了燒火棍。

　　當(dāng)時(shí)，楊子榮所在的部隊(duì)在牡丹江一帶消滅土匪武裝，楊子榮經(jīng)常借著往陣地送飯的機(jī)會(huì)，和戰(zhàn)友們并肩戰(zhàn)斗。有一次，一名班長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷，連長(zhǎng)一時(shí)找不到替代的人選，就讓楊子榮擔(dān)任班長(zhǎng)。當(dāng)上班長(zhǎng)的楊子榮，很快在戰(zhàn)斗中發(fā)揮出了自己的組織才能。

　　有一次，楊子榮所在的部隊(duì)攻打杏樹(shù)底村，村里有從各處逃竄來(lái)的土匪400多人。楊子榮雖然帶著戰(zhàn)友們進(jìn)攻了多次，但敵人躲在屋子里，火力又猛，因此始終沒(méi)有攻下來(lái)。上級(jí)命令部隊(duì)炮火增援后，村子里又傳來(lái)了婦女兒童的哭喊聲。楊子榮聽(tīng)在耳朵里，急在心里，如果這樣用炮打下去，就算把土匪消滅光了，老百姓同樣也會(huì)遭受損失。于是，楊子榮向指揮部請(qǐng)示，要求獨(dú)自到土匪群中去勸降敵人。

　　炮火暫停后，楊子榮揮著白毛巾進(jìn)了村。土匪們一開(kāi)始把楊子榮綁了起來(lái)，打算殺害他。楊子榮用以前學(xué)會(huì)的黑話與土匪對(duì)話，向他們解說(shuō)我軍的俘虜政策。當(dāng)時(shí)，村里的土匪頭目分成兩派，許大虎、王洪賓這兩個(gè)土匪頭子是從別的地方逃過(guò)來(lái)的，而郭春富、康祥斌這兩個(gè)土匪頭子的家就在杏樹(shù)底村。許、王二人叫囂著誰(shuí)投降就槍斃誰(shuí)，郭、康二人因家在本村，不能不顧村里鄉(xiāng)親們的死活，經(jīng)楊子榮一番勸說(shuō)，有了投降的意思。楊子榮乘機(jī)做工作，終于勸降成功，土匪們紛紛把槍扔到了地上。就這樣，楊子榮“單刀赴會(huì)”，一人勸降四百土匪的消息，成了部隊(duì)里的特大新聞。

　　楊子榮立功后，部隊(duì)首長(zhǎng)決定讓楊子榮到團(tuán)里做偵察工作，并擔(dān)任團(tuán)偵察班班長(zhǎng)。楊子榮利用以前與土匪打過(guò)交道的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常孤身一人化裝偵察。他出門(mén)時(shí)經(jīng)常穿著皮襖，戴著皮帽子，說(shuō)話做事匪里匪氣的，像個(gè)土匪的樣子，因此騙過(guò)了不少不知情的戰(zhàn)友和家鄉(xiāng)人。又因?yàn)楸Ｃ艿男枰�，楊子榮不能給家里人寫(xiě)信，于是他的家鄉(xiāng)人誤以為楊子榮真的當(dāng)了土匪。

　　在楊子榮的戰(zhàn)斗生涯中，像“單刀赴會(huì)”這樣的傳奇故事不知發(fā)生過(guò)多少起。有一次，楊子榮去綏芬河偵察敵情，回來(lái)時(shí)路過(guò)一個(gè)森林小屋，發(fā)現(xiàn)有土匪在里面說(shuō)話。楊子榮悄悄摸近小屋，在門(mén)旁突然大聲喊：“不許動(dòng)！我們是民主聯(lián)軍，你們被包圍了，繳槍不殺！”接著又喊：“一班堵房后！二班準(zhǔn)備好手榴彈，不出來(lái)就往里扔！三班跟我來(lái)，準(zhǔn)備抓活的！”屋里的敵人連忙大叫：“別扔手榴彈！我們投降！”楊子榮命令敵人先把槍扔出來(lái)，再一個(gè)一個(gè)臉朝地爬出來(lái)。楊子榮解下爬出來(lái)的土匪的綁腿，把他們一個(gè)個(gè)都綁起來(lái)，一起帶回了團(tuán)部。

　　楊子榮智擒“座山雕”的真實(shí)經(jīng)歷，比電影里的故事還要精彩。當(dāng)時(shí)，“座山雕”張樂(lè)山帶著身邊的鐵桿手下，隱蔽在深山老林里，并經(jīng)常出山，搶劫百姓財(cái)物，殺害人民干部。于是，楊子榮帶領(lǐng)五名偵察員，化裝成土匪的樣子，進(jìn)山搜尋“座山雕”的老窩。

　　楊子榮帶著戰(zhàn)友們?cè)谏钌嚼狭掷镛D(zhuǎn)了好幾天，找到了一個(gè)叫蛤蟆塘的地方，發(fā)現(xiàn)一座工棚里住著十幾個(gè)人，這些人從外表看很像伐木工人，但楊子榮覺(jué)得這些“伐木工人”有點(diǎn)不同尋常。于是，他試探著用土匪的手勢(shì)和黑話與對(duì)方交流，意思是自己走投無(wú)路，想投奔“座山雕”。這時(shí)，一個(gè)工頭和楊子榮搭上了話，他給了楊子榮一把鋸子、一把斧子、一把小鐵鍬和一個(gè)盛著半桶苞米面的小鐵桶，并把楊子榮等人帶到20里外的一個(gè)空的工棚里，讓他們等消息。

　　楊子榮等人在工棚里住了兩三天，把苞米面都吃光了，可土匪一點(diǎn)消息都沒(méi)有。

　　正當(dāng)他們著急時(shí)，那個(gè)工頭又來(lái)了。這次他帶楊子榮與兩個(gè)陌生人見(jiàn)了面。那兩個(gè)陌生人一見(jiàn)楊子榮就用大段的黑話來(lái)考驗(yàn)他，楊子榮沉著冷靜，對(duì)答如流，對(duì)方這才表示，他們是“座山雕”的副官和連長(zhǎng)，同意收楊子榮等人上山入伙。

　　當(dāng)“座山雕”的手下跟著楊子榮來(lái)到工棚，準(zhǔn)備帶大家上山時(shí)，楊子榮讓?xiě)?zhàn)友把兩個(gè)土匪給綁了，并騙他們說(shuō)，不知道他們是不是真的自己人，等到了山上就放了他們。兩個(gè)土匪信以為真，心想對(duì)方人少，他們山上的人多，也不怕出事，就一路帶著他們往山上走。“座山雕”在上山的路上設(shè)了三道哨卡，楊子榮和戰(zhàn)友們每過(guò)一道哨卡，就順手牽羊把站崗的土匪都綁了，一起押上山。到了“座山雕”的老巢后，楊子榮立刻帶著兩個(gè)戰(zhàn)士沖進(jìn)了棚子，里面的土匪還沒(méi)弄清是怎么回事，楊子榮的槍就對(duì)準(zhǔn)了他們。棚子里一共有七個(gè)土匪，其中一個(gè)白頭發(fā)、黑臉龐、長(zhǎng)著一個(gè)鷹鉤鼻子、留著一把山羊胡子的瘦小老頭就是臭名昭著的“座山雕”。楊子榮不費(fèi)一槍一彈，就活捉了陰險(xiǎn)狡猾的“座山雕”和他手下的十三個(gè)土匪。

　　名人的事跡 2

　　一個(gè)少女到東京帝國(guó)酒店做服務(wù)員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到上司安排她洗廁所!上司對(duì)她工作質(zhì)量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新!怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?

　　一位先輩看到她的猶豫態(tài)度，不聲不響地為她做了示范，當(dāng)他把馬桶洗得光潔如新時(shí)，他竟然從中舀了一碗水喝了下去!先輩對(duì)工作的態(tài)度，使她明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步，并踏上了成功之路。

　　自然，她所清洗的'廁所，一向光潔如新，她也不止一次地喝過(guò)馬桶里的水。幾十年一瞬而過(guò)，如今她已是日本的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。

　　名人的事跡 3

　　丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個(gè)叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個(gè)窮鞋匠，母親是個(gè)洗衣婦，祖母有時(shí)還要去討飯來(lái)補(bǔ)貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。

　　父親看在眼里，氣在心里，但是一點(diǎn)也沒(méi)有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對(duì)安徒生說(shuō)：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來(lái)陪你玩吧!”安徒生的家夠簡(jiǎn)陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個(gè)小小的空間塞得滿滿的，沒(méi)有給孩子留下多大的活動(dòng)空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個(gè)小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫(huà)和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書(shū)架上放滿了書(shū)籍和歌譜，就是在門(mén)玻璃上，也畫(huà)了一幅風(fēng)景畫(huà)……

　　父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時(shí)則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國(guó)莎士比亞的戲劇本。這些書(shū)本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來(lái)。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒(méi)人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的'實(shí)際生活體驗(yàn)編起木偶戲來(lái)。為了擴(kuò)大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵(lì)安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車(chē)橫沖直撞的貴族和偽善的市長(zhǎng)、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗(yàn)。安徒生在他以后的寫(xiě)作生涯中能夠?qū)懗觥顿u(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門(mén)人的兒子》等童話故事，同情勞動(dòng)人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、殘暴，都是與他小時(shí)候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。

　　名人的事跡 4

　　我很小就開(kāi)始讀書(shū)了，先是父母要求我讀，之后我被書(shū)中的世界迷住了，慢慢地喜歡上了讀書(shū)。

　　你先看看我書(shū)桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是《論語(yǔ)》中的一句話，它告訴我，時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，務(wù)必珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜這天，珍惜此刻;“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎。”要緊緊抓住此刻，不讓光陰虛度。

　　我明白了時(shí)間的寶貴，就身體力行，做事不拖拉不松懈。我國(guó)清代文學(xué)家蒲松齡，多次科考都名落孫山，之后專(zhuān)心創(chuàng)作，為了激勵(lì)自己，他在銅鎮(zhèn)尺上刻了一副對(duì)聯(lián)：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚;苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”蒲松齡正是用項(xiàng)羽破釜沉舟大破秦兵，和勾踐臥薪嘗膽最后滅掉越國(guó)的歷史故事來(lái)激勵(lì)自己埋頭寫(xiě)書(shū)的。由于他從不懈怠，最后創(chuàng)作出傳世佳作《聊齋志異》。蒲松齡的故事，給我很大啟發(fā)，立下志愿，要努力奮斗，爭(zhēng)取成功。人們做事情，開(kāi)始時(shí)熱情高漲，勁頭十足，但往往是虎頭蛇尾，不能堅(jiān)持到底，圓滿結(jié)束。“靡不有初，鮮克有終”說(shuō)的就是這個(gè)道理。這句名言時(shí)時(shí)鞭策我，做事不要懼怕困難，要堅(jiān)持到底。

　　書(shū)籍給我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我材必有用”的詩(shī)句，使我明白了：人要有所作為，人能有所作為;孫臏修兵法、司馬遷寫(xiě)《史記》的故事告訴我，做人要自尊自愛(ài)，力爭(zhēng)上游，不甘落后。這樣才能化腐朽為神奇，變恥辱為光榮;齊桓公重用以前是自己對(duì)手的管仲，告訴我對(duì)人要寬容大度，更需要的是理解與信任;東漢太學(xué)范式不遠(yuǎn)千里探望朋友，它告訴我“言必信行必果。”

　　名人給我力量，名言伴我成長(zhǎng)，人類(lèi)積累起來(lái)的一切經(jīng)驗(yàn)與智慧，在知識(shí)的彼岸在等待著我們，等待我們?nèi)ゲ蓴X去吸收。而到達(dá)彼岸的航船就是讀書(shū)。開(kāi)卷有益，讓這些名人名言作為我們心中的'燈塔，為生命之舟導(dǎo)航，讓我們?cè)谏�活的波濤中不畏困難，劈波斬浪，駛向理想的彼岸。

　　名人的事跡 5

　　一天，肖邦在巴黎的沙龍中即席彈了許多曲子，他完全沉浸在樂(lè)曲中。當(dāng)他盡興彈完，抬起頭來(lái)，聞到一陣薇奧麗特香水的芬芳，他這才發(fā)現(xiàn)一雙熱情的眼睛正凝視著他。這位女性并不漂亮，身材矮小，已經(jīng)開(kāi)始發(fā)胖，但她有一雙美好的眼睛和一個(gè)高高哲學(xué)家的前額，給人一股男子氣概。

　　喬治·桑是個(gè)特殊的女性，她蔑視傳統(tǒng)，飲烈酒、抽雪茄、愛(ài)騎馬、喜歡男裝，罵起人來(lái)滿口粗言穢語(yǔ)，談情說(shuō)愛(ài)時(shí)卻百般柔情，千般風(fēng)流。她已經(jīng)三十多歲了，是兩個(gè)孩子的母親，與詩(shī)人繆塞剛剛分手。

　　肖邦卻有女性氣質(zhì)。他面色蒼白，身體纖細(xì)，體質(zhì)柔弱，憂郁傷感，常常由于激動(dòng)而疲憊不堪。他還不到30歲，兩次失戀使他懷疑女人的情感。他感到自己創(chuàng)作力在衰退，思想變得懦弱，想象變得蒼白，靈感漸漸枯竭，他需要一種強(qiáng)烈的有活力的愛(ài)情來(lái)喚醒他心底的熱情。

　　肖邦在喬治·桑的進(jìn)攻下和她相愛(ài)了，他們常常在奧特爾區(qū)約會(huì)。愛(ài)情不僅使肖邦顯得英俊健康，而且情緒活躍，感覺(jué)良好，充滿自信，他的創(chuàng)作才能又獲得了非凡的活力。在這個(gè)時(shí)期里，他寫(xiě)成了一生中最重要的一些作品。

　　但是，肖邦又不能平靜地工作，他的'身體日漸不適，病魔的陰影時(shí)時(shí)威脅著他，他的思想總是集中在死亡上面，而喬治·桑仍然是生氣勃勃，他們不得不分手了。他們一起共同生活了9年，這9年是肖邦一生中最重要的藝術(shù)創(chuàng)作階段，也是他最光輝的創(chuàng)作力高峰期。而肖邦與喬治·桑分手后，他再也沒(méi)有寫(xiě)出任何一部重要的作品。肖邦是意識(shí)到這一點(diǎn)的，在他生命的最后時(shí)刻，他對(duì)喬治·桑沒(méi)有怨恨，只有愛(ài)情，他不能忘記喬治·桑。在生命的最后一刻，他還說(shuō)：“我真想見(jiàn)她一面。”

　　名人的事跡 6

　　艱難困苦鑄人才米勒

　　是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。

　　在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

　　磨難是財(cái)富

　　困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

　　80美元環(huán)游世界

　　有一位叫羅伯特克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

　　年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功?全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的`勝利。

　　居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

　　1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢(qián)出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。可是，由于門(mén)第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類(lèi)將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

　　分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

　　名人的事跡 7

　　張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了著作《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

　　在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的'六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)影響的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

　　張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他在序文中說(shuō)：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。”張仲景引用孔子語(yǔ)錄，在于說(shuō)明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)。他特別表明自己從青少年時(shí)期就熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，請(qǐng)?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒(méi)有止境，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

　　張仲景還為后人樹(shù)立了淳樸無(wú)華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)。《傷寒雜病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練，毫無(wú)浮辭空論，對(duì)后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問(wèn)，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過(guò)，一定要弄清楚是怎么回事。

　　張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽(yáng)市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。

　　名人的事跡 8

　　張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放(山東)聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書(shū)先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。

　　在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本和韓國(guó)出版，而《生命的追問(wèn)》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。在《生命的追問(wèn)》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒(méi)頒發(fā)給散文作品。最近，一部長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，即將問(wèn)世。從1983年開(kāi)始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。

　　為了對(duì)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。

　　1983年，《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個(gè)美譽(yù)，一個(gè)是“八十年代新雷鋒”，一個(gè)是"“當(dāng)代保爾”。

　　張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。鄧小平親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”

　　隨后，使張海迪成為道德力量。

　　張海迪現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會(huì)，從事創(chuàng)作和翻譯。

　　活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人

　　張海迪說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的`理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。

　　“活著，就要為人民做事。”張海迪是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。1970年，她15歲的時(shí)候，跟著父母到農(nóng)村生活。在農(nóng)村，她處處為別人著想，為人民做事。她發(fā)現(xiàn)小學(xué)校沒(méi)有音樂(lè)教師，就主動(dòng)到學(xué)校教唱歌。課余還幫助學(xué)生組織自學(xué)小組，給學(xué)生理發(fā)、釘扣子、補(bǔ)衣服。她發(fā)現(xiàn)村里缺醫(yī)少藥，就決心學(xué)習(xí)醫(yī)療常識(shí)和技術(shù)，用零花錢(qián)買(mǎi)醫(yī)學(xué)書(shū)、體溫表、聽(tīng)診器和常用藥物。她先后讀完了《針灸學(xué)》、《人體解剖學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》、《實(shí)用兒科學(xué)》等醫(yī)學(xué)書(shū)籍。學(xué)針灸時(shí)，為了體驗(yàn)針感，她在自己身上反復(fù)練習(xí)扎針。短短的幾年，她居然成了當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)年輕的“名醫(yī)”。只要有人求醫(yī)，她就熱情接待。重病號(hào)不能行動(dòng)，她就坐著輪椅，登門(mén)給病人扎針、送藥。有一位姓耿的老大爺，因患腦血栓后遺癥，6年不能說(shuō)話，并癱瘓了3年，一直沒(méi)治好。張海迪一面在精神上鼓勵(lì)耿大爺增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，一面翻閱大量書(shū)籍，精心為耿大爺治療。后來(lái)，耿大爺終于能說(shuō)話了，也能走路了。這時(shí)張海迪深深體會(huì)到為人民服務(wù)的幸福。

　　張海迪同志把為社會(huì)、為人民做事，當(dāng)成最大的幸福。她的崇高精神，閃爍著共產(chǎn)主義的光芒。

　　有人說(shuō)，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。我覺(jué)得人生在世，只有勤勞，發(fā)憤圖強(qiáng)，用自己雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福。

　　名人的事跡 9

　　一位記者隨同一所受捐助的學(xué)校教師迎接一位捐助者，在機(jī)場(chǎng)為了解渴，大家買(mǎi)來(lái)礦泉水。剛喝幾口，飛機(jī)到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這時(shí)他們看到大富翁從飛機(jī)上走下來(lái)，手中拿著的似乎是一只空瓶子――瓶底只有一口水。

　　大富翁下飛機(jī)后和大家談笑風(fēng)生，隨著他手的`晃動(dòng)，礦泉水發(fā)出輕微的聲音，直到他坐上前來(lái)接他的車(chē)子，還沒(méi)有扔掉瓶子。車(chē)?yán)镉兴�，有人就遞給他一瓶，可他擺擺事實(shí)手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接過(guò)滿瓶的礦泉水。這位大富翁就是香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家田家炳。20年來(lái)為慈善事來(lái)捐款10億元人民幣。

　　分析：修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無(wú)論貧富。即使是賣(mài)報(bào)的老頭，他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了愛(ài)心之外，更讓人感動(dòng)的是他連一瓶礦泉水也不愿浪費(fèi)。

　　適用話題：修養(yǎng)、行為、高尚、節(jié)約與浪費(fèi)

　　名人的事跡 10

　　接下來(lái)我們學(xué)大教育的專(zhuān)家們就為我們的同學(xué)們帶來(lái)了陶淵明不為五斗米折腰故事說(shuō)，期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。

　　晉代大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認(rèn)為是表示文人的骨氣，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。

　　清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見(jiàn)之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復(fù)隱，隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?

　　我們先來(lái)看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說(shuō)：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’乃即日解印綬去職。”‘督郵’是一種官職，是專(zhuān)門(mén)來(lái)考查縣令治績(jī)的。陶淵明以前當(dāng)過(guò)八十三天的彭澤令，那是一個(gè)很小的'官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級(jí)派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見(jiàn)之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說(shuō)：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四。”于是把佩印留下，自己回家了。迎接上司檢查，讓他穿的正規(guī)一些，干凈一些，有什么不對(duì)。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問(wèn)題，穿的正規(guī)一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事，更是禮儀之事。沒(méi)有人侮辱他，很難說(shuō)有什么不向權(quán)貴低頭，不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。

　　名人的事跡 11

　　1928年，大散文家沈從文被時(shí)任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)的胡適聘為該校講師。沈從文那年才26歲，學(xué)歷只是小學(xué)文化，但他以飄逸的散文震驚文壇，當(dāng)時(shí)已很有名氣。

　　在他第一次走向講臺(tái)的`時(shí)候，除原班學(xué)生外，慕名而來(lái)聽(tīng)課的人很多。面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的渴盼知識(shí)的學(xué)子，這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)開(kāi)始講課了，而原先準(zhǔn)備好講一節(jié)課的內(nèi)容，被他10分鐘就講完了，離下課時(shí)間還早著呢!但他沒(méi)有天南海北的瞎扯來(lái)硬撐面子，而是老老實(shí)實(shí)的拿起粉筆在黑板上寫(xiě)道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。”

　　于是這位老實(shí)的“可愛(ài)”的坦言失敗，引得全堂爆發(fā)出一陣善意的歡笑……胡適知道后，評(píng)價(jià)這次講課時(shí)，對(duì)沈從文的坦言與直率，認(rèn)為是“成功了!

　　名人的事跡 12

　　他，在21歲的時(shí)候就患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，不能言語(yǔ)，只有三根手指能正常活動(dòng)，醫(yī)生曾診斷他只能活兩年，而他卻一直頑強(qiáng)地生活了四十多年。

　　他，著名的物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、數(shù)學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，一個(gè)偉大而又神奇的人物#斯蒂芬。威廉。霍金。

　　有誰(shuí)能想象，只能活動(dòng)三根手指的人，有著如此偉大的成就。只是因?yàn)樗�有著不斷求索的科學(xué)精神和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人格力量，所以，他能躺在輪椅上，用手敲擊著鍵盤(pán)，而他的思維已經(jīng)飛到了茫茫而又浩瀚無(wú)比的宇宙。他雖是一個(gè)殘疾人，卻能發(fā)現(xiàn)世界上公認(rèn)的`艱難的黑洞蒸發(fā)性，當(dāng)他盯在電腦上，感到累的時(shí)候，他會(huì)凝望著天花板。他根本不愿意被別人頂禮膜拜，因?yàn)樗�覺(jué)得，這些只是在完成他的工作而已，每當(dāng)自己的答案或者意見(jiàn)被別人質(zhì)疑的時(shí)候，他總是會(huì)咧著嘴笑笑。

　　有一次，記者問(wèn)霍金：霍金先生，你就不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？而他卻給出了一個(gè)讓在場(chǎng)所有人都感到驚訝的回答：他覺(jué)得命運(yùn)已經(jīng)給他很多了。試想，如果沒(méi)有樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活的態(tài)度，應(yīng)該連生活下去的勇氣都沒(méi)有吧！還哪來(lái)的這些偉大的成就呢！

　　在成功這條漫長(zhǎng)而又沒(méi)有方向感的道路上，即使我們頭頂?shù)奶炜帐菫踉泼懿肌㈤W電雷鳴，也還是應(yīng)該有霍金一樣堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，我想總會(huì)有一天，智慧的光芒會(huì)照我們前行，成功的大門(mén)會(huì)向我們開(kāi)啟。

　　名人的事跡 13

　　約翰卡爾弗里德里希高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱(chēng)。高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達(dá)110個(gè)，屬數(shù)學(xué)家中之最。數(shù)學(xué)王子高斯的故事

　　1796年的一天，德國(guó)歌廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來(lái)越吃力。開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師見(jiàn)我每天的題目都做的很順利，這次特意給我增加難度吧。但是，時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，也想不出現(xiàn)有的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫(huà)著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去尋求答案。

　　終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”導(dǎo)師接過(guò)青年的.作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“當(dāng)然，但是，我很笨，竟然花了整整一個(gè)通宵才做出來(lái)。”導(dǎo)師請(qǐng)青年坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做一個(gè)正17邊形。青年很快地做出了一個(gè)正17邊形。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！”多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。

　　名人的事跡 14

　　為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族扶弱助殘的傳統(tǒng)美德，逐步形成全社會(huì)都來(lái)理解、關(guān)心、幫助殘疾人的社會(huì)氛圍，營(yíng)造扶殘助殘的社會(huì)風(fēng)尚，增強(qiáng)殘疾人自尊、自信、自立、自強(qiáng)的信念。5月13日，在第31個(gè)全國(guó)殘疾人日來(lái)臨之際，龍巖新羅禾康攜手區(qū)民政局及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政辦在新羅區(qū)開(kāi)展“關(guān)愛(ài)殘疾人獻(xiàn)出一份愛(ài)”為主題的'送溫暖活動(dòng)。

　　慰問(wèn)組分成5組，走訪了新羅區(qū)東肖鎮(zhèn)、龍門(mén)鎮(zhèn)、江山鎮(zhèn)、鐵山鎮(zhèn)及紅坊鎮(zhèn)的28戶重度殘疾老人家庭，送去了溫暖和慰問(wèn)品。每到一戶，民政辦工作人員及禾康志愿者們都與他們親切地交談，聊聊家常，仔細(xì)了解他們的家庭現(xiàn)狀和生活情況、身體健康狀況，以及面臨的實(shí)際困難和需求后，鼓勵(lì)他們樹(shù)立生活信心，樂(lè)觀向上，勇于面對(duì)困難，堅(jiān)強(qiáng)生活。

　　當(dāng)大家走進(jìn)龍門(mén)鎮(zhèn)湖一殘疾人陳阿平的家，了解他的身體狀況及家庭生活狀況。現(xiàn)年64歲的陳阿平由于意外受傷致使高位截癱，從此失去了生活自理能力，身邊只有老伴一人照顧，目前領(lǐng)著殘疾人補(bǔ)貼等政府救助維持生計(jì)，生活十分艱難。民政辦工作人員和禾康志愿者們鼓勵(lì)他保持樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，并送上慰問(wèn)品。陳阿平激動(dòng)地連聲道謝:“感謝黨，感謝政府，感謝禾康公司的關(guān)心與幫助，讓我增強(qiáng)了對(duì)生活的信心!”

　　通過(guò)此次活動(dòng)，為這些困難殘疾人送去了溫暖，讓他們充分感受到了來(lái)自黨和政府及社會(huì)大家庭的溫暖。殘疾人事業(yè)是一項(xiàng)需要全社會(huì)關(guān)心的事業(yè)，希望更多的愛(ài)心人士走近殘疾人，了解殘疾人，為殘疾人奉獻(xiàn)愛(ài)心。

　　名人的事跡 15

　　海倫·凱勒是著名作家和教育家。一八八二年，在她一歲多的時(shí)分，由于發(fā)高燒，腦部受到損害，從今以后，她的眼睛看不到，耳朵聽(tīng)不到，后來(lái)，連話也說(shuō)不出來(lái)了。她在黑暗中摸索著長(zhǎng)大。

　　七歲那一年，家里為她請(qǐng)了一位家庭老師，也就是影響海倫一生的蘇利文老師。蘇利文在小時(shí)分眼睛也差點(diǎn)失明，了解失去光明的苦痛。在她辛苦的`指導(dǎo)下，海倫用手觸摸學(xué)會(huì)手語(yǔ)，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了讀書(shū)，后來(lái)用手摸別人的嘴唇，終於學(xué)會(huì)說(shuō)話了。

　　蘇利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野跑跑跳跳，在地里埋下種子，爬到樹(shù)上吃飯；還帶她去摸一摸剛誕生的小豬，也到河邊去玩水。海倫在老師愛(ài)的關(guān)懷下，，竟然克服失明與失聰?shù)恼系K，完成了高校學(xué)業(yè)。

　　一九三六年，和她朝夕相處五十年的老師離開(kāi)人間，海倫非常的悲傷。海倫明白，假如沒(méi)有老師的愛(ài)，就沒(méi)有今天的她，決心要把老師給她的愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大。於是，海倫跑遍大大小小的城市，周游世界，為殘障的人處處奔波，全心全力為那些不幸的人服務(wù)。

　　名人的事跡 16

　　他堅(jiān)決反對(duì)那種“瞞和騙的文學(xué)”，呼吁“取下假面，真誠(chéng)地、深入地、大膽地看取人生并寫(xiě)出他的血肉來(lái)”。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實(shí)質(zhì)的，是他對(duì)中國(guó)國(guó)民性中痼疾的揭示。從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴(yán)厲、如此深刻地批判過(guò)中國(guó)人的精神弱點(diǎn)。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫(xiě)作中。

　　魯迅先生根本思想就是“人的覺(jué)醒”，“民權(quán)的覺(jué)醒”。因?yàn)椋�“如果人民的腦子不從封建文化的束縛之下解放出來(lái)，人民不獲得人的知識(shí)，人的思想，無(wú)論什么改革，無(wú)論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的。”

　　置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將“立人”作為中國(guó)變革的出發(fā)點(diǎn)，“人立而后凡事舉”，只有發(fā)揚(yáng)民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國(guó)民，中國(guó)才能進(jìn)步。他認(rèn)為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。而新的國(guó)民性格，應(yīng)該是沉著、勇猛、有辨別、不自私，有高尚的.道德，廣博自由、能容納新潮流的精神。

　　正是為了“造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)”，魯迅甘愿充當(dāng)了“掃蕩一切舊物”的馬前卒，也因此招致了來(lái)自身前身后甚至身邊的明槍暗箭。但“為了大眾和民族的未來(lái)”，他義無(wú)反顧。

　　戰(zhàn)士或革命者的魯迅，始終站在中國(guó)精神文化戰(zhàn)線的最前沿，向著腐朽落后沖鋒陷陣。也正是在這種血與火的考驗(yàn)和嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，他成為“最偉大和最英勇的旗手”，引領(lǐng)了“中華民族新文化的方向”。“魯迅精神不僅在下一個(gè)百年有其不可磨滅的價(jià)值，在下一個(gè)千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒”——這就是經(jīng)典的價(jià)值，這才是思想的力量。

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