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本手妙手俗手滿分作文（通用44篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的本手妙手俗手滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本手妙手俗手滿分作文 篇1
“夢想可以天花亂墜，但理想需要腳踏實地。”——題記
抬頭望黑暗，夜幕中星光璀璨，我們可以夢想著牛郎織女在鵲橋相會，可以夢想著星海遨游，可以夢想著“危樓高百尺，手可摘星辰”。但俯首，我們要腳踏實地，一步一個腳印，走出屬于自己的無悔年華。
我們都只敬佩那些偉大的人，贊嘆他們的功績，尊敬他們的成就，卻很少有人窺探他們在背后所付出的努力與艱辛。他們也是普通人，但他們被人尊敬是源于他們的努力和腳踏實地。
拿破侖從小就夢想著解救人民于水深火熱之中，所以他在十歲那年就進入軍營。白天苦練武功，晚上挑燈夜讀，他每天晚上不到十二點都不會熄燈。正因他的腳踏實地，努力勤奮，才有了他“戰神”的美稱，也有了他帶領法國橫掃歐洲的功績，也有了他的名垂青史，流芳百世。
一個人，當他不再迷戀浩瀚星海時，當他放棄不切實際的空想時，當他愿意為了自己而腳踏實地時，又有什么做不到的呢?越王勾踐被拘于馬廄之時，一代帝王的尊嚴便已低入塵埃。但他并沒有陶醉在往日的輝煌中，也沒有沉淪于戰敗的恥辱中，他忍辱負重，臥薪嘗膽，他真正詮釋了什么才是真正的帝王之風。如果沒有他腳踏實地的努力與辛勤，又何談“三千越甲可吞吳”呢?
我們可以確定自己的理想，理想就是人生的方向，就是前進的.動力。但光有理想卻并不行，我們不應該把精力放在理想的空想中，我們更應該付諸于自己的實際行動中，既要仰望星空，又要腳踏實地。
在漫長的人生中，我們會遇見許多個分岔路，但無論是選擇走哪一條路，我們也都應該腳踏實地，一步一個腳印。即使這條路再長，一步一步也能走完，即使這條路荊棘叢生，一點一點的走也無懼苦難。也許最后，結果不盡人意，但至少我們做到了最好。
星空和大地在語文上來看，可以勉強算作一對反義詞吧。但相比較大地，人們似乎更加欣賞和向往澄澈明凈的天空，但較之于天空的飄渺，我更喜愛能讓我腳踏實地的大地。
頭頂星空，腳踏實地，沐浴星光，身披希望，共書無悔年華，共圓少年之理想!
本手妙手俗手滿分作文 篇2
潔白無瑕的月光隨著蟬鳴微微探出了頭，溫柔的燈光灑在琴椅上。黑白相間的琴鍵在抬指間怦然奏起，思緒便回憶起與琴為友的那段時光……
小時候，年幼無知的我與鋼琴結下了不解之緣。媽媽常逢人就說我的琴藝天賦，讓我更加確信自己是班里音樂中的“天之驕子”
9歲那年，我備考七級。雖說以琴為傲，但難免枯燥乏味：“反正也都很簡單，我不練幾天沒事的。”就這樣，一天，兩天，五天……得知明日考時，我便信誓旦旦：“一定能過!”
可好景不長。結果讓我大跌眼鏡：“不通過。”什么?怎么可能?短短幾個字如同威力無邊的冰雹將我砸得暈頭轉向，我的心從珠穆朗瑪峰掉到了雅魯藏布大峽谷。從那以后，我就天天躲著鋼琴，也再不把鋼琴視為驕傲了。
沒過多久，老師便發現了我的顧慮。她沒說什么，只是把我領到了一架三角鋼琴旁。老師翻開譜子，微微前傾，雙手放在白皙的鍵上。曲子開始了。只見老師雙手時快時慢，時高時低。奏曲時而如同一位美麗的舞者翩翩起舞，時而猶如點點璀璨的繁星閃爍;時而好似高山流水，時而仿佛蜿蜒小道。曲調從指尖流露，似乎在傾訴著它的故事。老師好厲害，她怎么做到的呢?我聽著聽著便入了神。
一曲完畢。老師站了起來，拉起了我的手。“小童，彈琴雖難，但也簡單。”老師清了清嗓子，“真正彈琴的真諦是把自己本身有限的情感限于無限的人所聽到的曲子當中。只是彈出聲音是不算彈琴的，那只是指尖發出的.聲音罷了。其實老師以前也是和你一樣的。”老師坐了下來，“但不同的是，老師自己是一步一步腳踏實地練習，從失敗到成功，從不熟到熟練。失敗是成功之母，只要你認真反反復復按照老師前面說的去做，我相信你也會跟我彈得一樣出彩的。”“我知道了。”一霎間，心底的謎團被徹底解開。我豁然開朗。
十歲，十一歲。我再去考了鋼琴八級。每天，都能看見一個身影在鋼琴椅上不斷努力練習。那就是我，一個腳踏實地而不耍小聰明的我。接過考級證書的時候，心中的自豪油然而生。
腳踏實地，不僅是口頭上說，也要為此真正付出行動。三年了，老師的話仍然久久印在我心中…
本手妙手俗手滿分作文 篇3
參天大樹拔地而起，而根卻深扎于土地，汲取著大地的養分，默默茁壯;鯤鵬志在遠方，因而“水擊三千里”不懈拼搏，不曾停下腳步。能擔大任者，不惟有夢想，亦必有腳踏實地之心。
腳踏實地，是維特根斯坦“我貼在地面步行，不在云端跳舞”的堅持;是周杰倫“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜照耀我的臉”的沉穩，是李娜“我不會因為大滿貫而沾沾自喜。當我完成—個目標之后，就有下一個目標等著我實現”的清醒。因其不好高騖遠，更見遠見卓識;因其方向明確，更見智慧之光。
那些只愿仰望星空，卻不愿在前行的道路上踏出一步的人，夢想也僅僅是夢想，是烏托邦式的好，在骨感的.現實面前多么渺小。那些成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以當秘書”的人只能做啃老一族碌碌無為;那拔苗助長不愿勞作的農民最終顆粒無收被人嘲笑。
當雙腳離開土地，在云端跳舞享受快樂的他們，卻忘了若無追求，成功的大門永遠不會打開。
敢想，更要敢做;敢做，更要踏實地做。
現實是一扇布滿水霧的窗，而夢想是窗外的美麗風景，倘若光說不做，那明媚的風景便永遠無法窺得。唯有腳踏實地，用奮斗拭去水霧，風景才能被你擁有。這其中來不得半點懈怠，因為天下沒有免費的午餐，一步登天，一蹴而就不過存在于童話故事中。腳踏實地地彌補自己的不足，“天助自助者”，唯有踏實的努力才能助力你達到成功的終點。
當廣大80后抱怨就業形勢嚴峻，無法找到好工作時，聚美優品牌陳歐，廣集客源開拓市場，喊出“我會用自己的實力證明，這是誰的時代”的有力宣言。當眾多演員不愿參演小角色期望被伯樂賞識當上主角時，福本清三甘于跑龍套并從中不斷吸取經驗，終于在扮演了五萬多次“死尸”后被邀請擔綱電影主角，摘得影帝桂冠。在別人做夢的時候做事，在別人停滯的時候前進，終能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
堅固的橋梁需要深深扎入泥土的橋墩作支撐，否則只能是一堆爛泥;滔滔大河需要堅實的河床墊，否則只能任其泛濫。唯有腳踏實地，方能筑起堅固的橋梁，方能成就滔滔江河壯美之景，將夢想變為現實，構建人生的華美大廈!
本手妙手俗手滿分作文 篇4
俗話說：“天上不會掉餡餅。”今天，當我看了《寶葫蘆的秘密》這部電影以后，更加深刻地了解了這一點。這部電影的主人公叫王葆，他從小就很喜歡聽奶奶講《寶葫蘆》這個故事，希望自己有一天也能得到一個寶葫蘆。王葆還十分愛釣魚，可每次都是空手而歸。有一天，他又去河邊釣魚，可等了大半天，魚兒還沒有上鉤，他有點兒不耐煩了。可就在這時，魚竿劇烈顫抖了一下，伴隨著一股強烈的旋渦，寶葫蘆騰出了水面。從此，王葆成了寶葫蘆的主人。一開始，他們兩個相處地十分和睦。寶葫蘆幫王葆剪指甲、做作業、整理房間……可是好景不長，不久，寶葫蘆就鬧出了一系列笑話：讓王葆吃下了棋子、把圖書館的書變進了王葆的書包，使他差點成了小偷、它讓玩具店所有的玩具都來到了家里、把蘇玲鳳的試卷與王葆互換、又把王葆變進了電影里，讓他差點葬身于恐龍嘴中……終于，王葆忍無可忍，把寶葫蘆重新扔進了河里。可是不久后，他就要去參加游泳比賽了。寶葫蘆十分擔心，但也無可奈何。終于，經過一個多月的刻苦訓練，王寶他們學校取得了第一名。可是最終王葆還是與寶葫蘆分手了。猛然間，王葆醒來了，原來這是一場夢。看完這部電影，我忽然間發現自己的淚水已經在不經意間流了下來。的`確，他們分手的那一幕非常感人。我曾經這樣想過：世界上要是真的有寶葫蘆，那該有多好啊!
但是，這個想法馬上被我打消了。因為我想到，如果這個寶葫蘆落到了壞人手里，那他就可以隨心所欲、為所欲為了，那么世界會變得怎樣?世界上將會發生一場前所未有的大災難啊!
這個后果可是不堪設想的啊!
不過，我要寶葫蘆可不是為了自己的利益而去干壞事，我只是想讓寶葫蘆變出幾座學校和吃、穿的食品、衣物，讓那些貧困山區的孩子們也能學好、吃好、穿好。看到最后，我明白了：自己的事情要自己做，不要什么都去依賴別人，要腳踏實地，天上是不會掉餡餅的。即使別人幫助了你，也只能幫你一時，并不能幫你一世。只有努力了，才能獲得成功。并且這種成功后的喜悅與別人幫助你成功之后的喜悅是不一樣的!
本手妙手俗手滿分作文 篇5
打開網頁的時候，看見的是上海世博圓滿落幕的消息。心底是有一點不舒坦的滋味。然后想到的是jm每天嚷著說要去世博的面孔——她想著想著再去一次的地方，終究還是結束了。在暑假去過世博的人多半都是后悔，畏懼那里炙烤著的鋪天蓋地的炎熱，而jm卻是要了命地喜歡那里。而我這樣連世博的面也未有一見的人，自然無法發表些過多的言論。
而父親在之前也去了那里，還說要為我拍一張小美人魚雕塑的照片。然而我卻堅定地回決了——幾年前在一本小小的雜志封面上，我便看見陽光下閃著銀亮光澤的美人魚雕像，從精細的雕琢里她眉眼里流露著讓人心疼的.憂愁，又夾著千萬種的溫柔和執著。如果說我是愛幻想的，那么還不如說我是愛童話的。如果說我是愛童話的，那么還不如說我是愛安徒生的。如果說我是愛安徒生的，那么還不如說我是愛美人魚的。我那時想過的最深的疼痛，就是像美人魚一樣每走一步都是踩在刀尖一樣地疼著。我那時曾反復地看著文章里寫的地址，看著丹麥哥本哈根市長堤公園，心在一陣陣顫栗里有了這個親眼看一看的夢。
所以到現在，拒絕的想法會讓他人覺得簡陋和費解吧。我始終不想借助別人的手去完成我追逐的夢想。即便這夢想是千百遍在夢寐里渴求過的。這是我曾經最討厭的執念的人。然而我卻無可避免地走向了這種要命的堅持，我愿意以全部的辛勞去交換一點點的回報，卻不愿意以不勞而獲的姿態獲得滿滿的成就。或許也是母親給了我這種最深的改變吧。我也曾抱怨過，抱怨無法擁有獨立干凈的大房子，抱怨無法擁有四處游玩足夠侃侃而談的經歷，然而母親淡淡的話卻讓我在沉默中覺醒：“他們去憑的都不是他們自己，父母已經盡全力給了你最好的，如果你想擁有更多，只能自己去爭取。長大憑自己的努力，想去哪里就去哪里。”
這樣潛移默化的影響，終究使我變成了一個倔強地想要靠自己的人。“物以稀而貴。”夢想的可貴也往往因為它的來之不易。所有以不等同的努力換取的夢想都會失去它本身的意義。那么我愿意在未來將自己的步子結結實實地踏在那些土地上，讓夢想切實地攥在我手里。
本手妙手俗手滿分作文 篇6
《俗手》
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩扎穩打，亦或出人意料，是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結果而論，可人生總是變化著的，活在當下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。
每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發現縣衙對而“山嶺高峻,人路不通，了無花開點綴映照”。突發奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判,若非堅持,又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數”呢?
時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經的俗手，現在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調和著他的血,而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當時的人們認為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現在的我們認為他是妙手，他的一生為藝術而獻。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。
回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走,因為他堅信“長風破浪會有時”!誰能保證步步穩扎穩打，人生不免于俗，俗手何懼,懼在心中的.放不下。
石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生,李白的行在路上，怎樣看待?在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅信，又何懼他言。
棋局成敗，不在一招，而在招招;人生精彩,不在一朝，而在朝朝。
本手妙手俗手滿分作文 篇7
人生路上坎坷不平，遍地的滿是荊棘與刺。我們唯有腳踏實地，一小步一小步地拼命向前，才會收獲清風，收獲喜悅，嗅的得世界的芬芳。
玉蓮清乾坤·失落
夏日蟬聲鳴鳴，人們臉上的汗水與笑意充斥了一夏，我卻不似這般。在我的書桌上，密密麻麻地擺著一本本習題冊，《大視野》、《培優》，都是高難度的題型。我深陷題海之中，感到頭暈目眩。一直以來不斷地刷難題真的有意義嗎?明明題目已經做了不少，數學成績卻未得到任何提升。我感到一種深深的無力感，失落與蓮花清麗脫俗的香氣渾雜在一起，繚繞了一整個夏天。
雛菊初開放·改變
“為什么你都做了這么多難題了還是考不好?”面對媽媽失望的質問，我只好沉默。隱患終于全部顯現出來，一直以來我只顧做難題，從來不夯實基礎。基礎不牢，地動山搖，我的數學成績一落千丈。陽臺上，瓷盆里，去年春天栽種的小雛菊沐浴著秋風開放，明麗可愛。小雛菊從萌發到含苞開放，哪一步不是腳踏實地，一步步來?而我卻好高騖遠，總想“一步登天”。我把所有的難題集收進書架，潛心思考課本與基礎題。我上課認真聽講，下課不懂就問，數學成績終于有了一些起色。
寒梅浴雪中·堅持
在打下了較為堅實的基礎之后，我再拿出一些難題，頓時覺得思路較之比以往要清晰得多，揮筆游刃有余。在經歷了失落與無力之后，我終于做出了改變，收獲了成長。在慘痛的教訓下，我腳踏實地，奮勇向前，不愿“在云端跳舞”，只愿“貼近地面行走”。在我的`不斷努力下，我在月考中取得了不錯的成績。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有堅持腳踏實地，奮勇向前，才會取得成功。
學習上的失敗教會了我腳踏實地，四季的花兒陪伴著我奮勇向前。我不會就此止步，我要一直向前，少年的未來繽紛多彩，我堅信，只要腳踏實地，奮勇向前，我就會不斷進步。
浪漫春日如期而至，迎春花熙熙攘攘的開著，簇擁在一起。我將與迎春一起繼續腳踏實地，奮勇前進，成就更好的自己。
本手妙手俗手滿分作文 篇8
人生中，我們應該去腳踏實地的，一步一個腳印地去完成我們的夢想，我們要穩中求勝，而不是飛速地去求你想要的結果。
在買水果時，水果攤上總會有一些各大的水果，但味道卻不進如人意。究其原因，居然是在生長期時，用了催熟劑，是速成之果，并沒有好的味道，所以，我們并不是喜歡吃這類水果，這也說明了被催熟過的水果并沒有慢慢長，自己去成長的水果甜。所以，我們要腳踏實地的去成長，不要做被催熟的果實，這樣沒有了價值，因為“欲速則不達。”
在學習上，我們更應該一步一個腳印。記得那次，我們班主任讓我們做數學書上的題，說是先把書上的題做好了，把基礎打，再做卷子上的題。從期中后，我一直寫到期末，一直跟到最后，我腳踏實地的，一步一個腳印的這數學書上的題，到了期末考試，我數學考了102分，名列班級第三名，這是一次飛躍，我非常高興，老師也很欣慰的`說：“每一名同學就應該腳踏實地的去做數學書上的題，以數學書上的題為標準，做熟練了，基礎也就行了，再做拔高題，數學就能得高分。”我想：這可能就是穩中求勝吧。
在理想的道路上，我們也應該一步一個腳印地去努力，比如你想考上好的大學，你就應該考上好的高中，去接受好的教育，而這樣，你才能考上好的大學。在我班有一個腳踏實地的去努力的人，他總是不斷地刷屏，不斷地找題做，課堂上的他努力理解問題，做到不會就問的習慣，努力跟上老師的節奏，課后，他找題做，不會就和同學討論，這就是名副其實的腳踏實地。
或許在跑步時，你是“嗖”得一下“飛”出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很容易摔跤，可能與第一失之交臂，這就是所謂的“欲速則不達”，所以我們不能急功近利，要踏實走好每一步。
我們不要做那顆被催熟的水果，而我們要做那顆腳踏實地的，用自己的努力去成長的水果，我們要“一步一個腳印”地去健康快樂的成長！
本手妙手俗手滿分作文 篇9
有人沉湎過去，無法自拔；有人空想未來，卻無實際行動。這樣的人，真的能前程似錦嗎？答案是否定的。過去并未消失，而未來已經存在。只有把握當下，腳踏實地，才能奔向美好的未來和遠方。
一昧沉湎過去，只是故步自封，無法前進。有人被自己的才華蒙蔽了雙眼，如仲永雖年少有才，但沒有繼續學習，只落得“泯然眾人矣”的下場；有人則沉浸在失敗當中無法自拔，如一代梟雄項羽，在楚漢相爭中兵敗垓下，再加上虞姬自刎，使他一蹶不振，自刎于烏江。他們本可以繼續努力，才華出眾。可偏偏被過去絆住了腳步，跌倒在了當下，錯失了為未來奮斗的機會。
過分自信，過分相信未來的美好，飄飄不知所以，也不能成就一番事業。拿破侖驕傲自滿，認為自己肯定能打贏每一場戰爭，稱霸全世界。卻因為自己的驕傲自滿，沒有準確分析敵我形勢，最終在滑鐵盧一站中戰敗，落荒而逃，百日王朝也就此垮臺。“滑鐵盧”一詞也由此而來。未來不是想出來的，未來是一步一步走出來的。
你可以假裝努力，但結局不會陪你演戲。你腳踏實地，勤勤懇懇，結局必定是美好的；相反你渾渾噩噩，假裝努力，結局也會給你一個響亮的巴掌。美好的人生終究不是想象出來的，而是靠自己創造出來的。
當然，在拼搏的.道路上，一定會遇到困難險阻。在這時，我們不能畏畏縮縮，停止前行。想想未來的美好，堅定心中的信念，堅持走好腳下的每一步。毛姆筆下的畫家正是因為心中對藝術的熱忱，才能在“滿地都是六便士的地上，抬頭看見了月亮”，才能有拋妻棄子的勇氣獨闖巴黎作畫，才能在窮困潦倒的日子里堅持下去，最終創作出他心中的藝術。心中的信念是風雨后的曙光，讓每一個航海者在狂風暴雨中有像海燕一般抗爭的意志，只為心中那一縷曙光。
過去并未消失，未來也已經寫好。只有把握當下，堅定夢想；腳踏實地，仰望星空；乘風破浪，期待曙光，愿世間一切美好都會與你環環相扣。
腳踏實地，前程似錦，祝你也祝我。
本手妙手俗手滿分作文 篇10
讀萬卷書不如行萬里路。在如今這個滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作為一名大學生，我當然也不甘落后，于是趁著今年暑假趕緊開始了我的學車之旅。
第一天和同期學車的朋友們感覺有一種特殊的友誼，大概就是以后學車的日子里共患難，一起討論難以理解的學車技巧，我們在學車時一起說笑，雖然年齡懸殊，雖然職業不同，但我們都有同一個目標，順利通過科目考試，取得駕照！對于從來都沒有碰過車的我，對車有一種莫名恐懼，是郭教練耐心的講解，從基本操作到駕車技巧，從怎樣開門系安全帶到駕車坐姿，從上車緊張到開車自如。他是一位認真負責且嚴肅很酷的人，他告訴我們在一起學車是種緣分，讓我們相聚在警院快樂的學車。
一天天的進步，使我更加珍惜每天教練的教導。駕校每位教官的愛崗敬業精神，使我感觸很深，他們從不計較工作時間和個人利益，郭教練多次為我們加班加點到下午七點多，由于學習駕駛的`人員來自社會各方面，有的能利用正常時間來培訓學習，有的是利用休息時間來學習，但我們的教練員都能做到只要學員需要他們，隨時都能保證學員提出的任何學習要求。看到教練頂著大太陽，每天勤勤懇懇，我也心里有所感觸，大家都在盡力，我又怎么能松懈下來呢？一番努力，在暑假快結束的時候，我順利的通過了科目二考試。
在暑假的這段時間里，我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影，記錄著我的喜怒哀樂，記錄著我學車中的點點滴，成了我的暑假中最為重要的一部分。這部電影很精彩，因為有我的教練和我的車友們。平淡中的驚喜與失落，仿佛經歷了一個輪回。
如今，越來越多的人愈發執念于“速成”，希望凡事都能立竿見影，學車也是如此。然欲速則不達，只有做到張弛有度，快而穩，慢而踏實，才能開好車，才能做好其他的事。
本手妙手俗手滿分作文 篇11
本手在左，妙手在右
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現在的.人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執著于基礎而忘記了變通創造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經說過：“我們現在的新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個大數據時代，每個人都渴望跟上時代的腳步，走在時代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質的基礎。
棋，如此;新聞，如此;人，亦如此。“腹有詩書氣自華”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么?是品德，是知識，是內涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立。”如果說掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優秀的執棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰將，擊敗一代梟雄;君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土;君可知抗日戰場上，游擊戰術在重重封鎖中闖出一條血路;君可知創新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
本手妙手俗手滿分作文 篇12
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的.青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
本手妙手俗手滿分作文 篇13
夯實基礎，是為學之道，更是處世之道。基礎牢，則步履穩健；步履穩健，則斗志昂揚；斗志昂揚，則日行萬里。故而，固本培元，戮力前行，乃其中之義。
作為一名中學生，要打好文學基礎，培養、提升審美能力。文學素養，是立人之本。通過閱讀文學，可以培養朋友們的道德感、榮辱心；通過感受文學之美，可以培養朋友們的細膩心境與同理心，從而提升自己的包容度。
另外，在日后專業能力的提升方面，良好的文學素養，也為一保障。良的文學素養，可以助你起草嚴謹的文書，可以助你在學術會議上表達自如，可以令你在進行公共溝通之時得體不怯場。
作為一名中學生，要打好歷史和地理基礎。文史哲不分家，歷史地理不分家。無論日后是否從事歷史、政治相關的工作，良好的歷史功底，都是必要的。當面對國際友人時，我們打動對方的不僅僅應是流利的英文，更應當是對中國傳統歷史文化的熟稔以及對世界局勢的深刻洞見，以及對全人類福祉的深切關懷。——這些，都少不了對世界歷史和中國歷史的深入了解。
作為一名中學生，亦當打好數理化的基礎。夯實科學基礎，助力前行步履。無論日后是否從事理工科的工作，科學素養與通過學習基礎學科而培養的`思維習慣，都會成為日常思考與決策的輔助。
基礎牢固，大學方能游刃有余。
鐵肩擔道義，妙手著文章。有了良好的基礎，才有指點江山的魄力與實力基礎。
未來終究是屬于年輕人的。走好每一步，為你的未來添磚加瓦。
進入大學，更要打牢基礎。大一的基礎課，一定要努力學習。基礎課是專業課的基礎。不經歷殘酷的砥礪過程，難得學術真諦。或許你有指點國際金融市場的豪情，但你首先要學習好經濟學、金融學相關課程，要學好這些課程，首先必須學好高等數學。進一步地，學好高等數學，從學好微積分開始，學好微積分，從學好極限開始。學好極限，從入學的第一講課開始。
一切都是一環扣著一環，所謂“不能掉鏈子”之謂。
一切皆是結局，一切皆是基礎。從今天開始，認真地，過好每一天，認真夯實每一寸地基。
本手妙手俗手滿分作文 篇14
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的.積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手滿分作文 篇15
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”?
誠然，處于高速發展現代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印;否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的`產生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
本手妙手俗手滿分作文 篇16
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的。”這不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的'，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手滿分作文 篇17
熟練本手，方顯妙手之采
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地;唯有熟練理解運用本手，方有一日展現妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執著，而是做足準備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現，而是目光短淺的偏執。
打好地基，方建人生之大廈。基礎是創造之本，創新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的'基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態;袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打實基礎，循序漸進，萬丈高樓平地起;堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”基礎的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
本手妙手俗手滿分作文 篇18
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的奇偉詩篇，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重扎根的規律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數十年的解牛之后方進乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當的趙括，紙上談兵終釀成數十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節奏的生活、碎片化的'時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時代的青年，我們應培養起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創新，方成妙手之技。
本手妙手俗手滿分作文 篇19
圍棋里有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩扎穩打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創造。熱衷于創造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的.時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。
本手妙手俗手滿分作文 篇20
圍棋中之“本手”，指的是正規、常用的下法，是下棋之基本功。而所謂“變手”，指出人意料、精妙的下法，那是在打牢基礎上的創新和突破。“本手”之于“變手”，猶泉源之于廣流也，源不浚則流不廣，必雍塞滯晦。“本手”之于“變手”，猶樹根之于枝葉也，根不深則葉不茂，必柔弱委靡。唯立根固本，方可致遠。
立本守正，在于穩礎固基，固根培元。學習任何知識或技能，先要從最基本最基礎的內容學起，把握它的本質與核心。不積尺寸之功，不蓄點滴之力，不匯錙銖之微，難有驚人之事跡。正因為孔子“韋編三絕”，精研上古典籍文化，方成為一代儒學宗師;正因為蘇秦“懸梁刺骨”，遍閱諸子之說，熟讀精思，方可掛“六國”帥印，風光時無兩。正因為曾國藩苦下誦讀之功，才從古籍中獲取了人生大智慧。反觀，趙括沒有從實戰中去學習兵法，沒打牢基礎，拘于“紙上塵”，最終身死人手，淪為笑柄，豈不悲哉? 立本守正，在于循序漸進，厚積薄發。學習是一個漸進的過程，總是由低到高、由淺入深、由疏到精的過程。基礎不牢，如何進入高深的境界?莊子《庖丁解牛》講過，最初解剖牛，“所見無非牛者”。三年之后，目無全牛，游刃有余。學習的`過程，必須先從基礎學起，扎實打牢基本功，方可“立得住”。如果好高騖遠、急功近利，那只能適得其反。陳景潤能在“哥德巴赫猜想”中有所建樹，與他扎實的數學計算、高超的數學素養是分不開的。江夢南一舉考上名校，更是來自她比別人付出更多的時間、精力和汗水去學習，腳踏實地，穩扎穩打，跬步千里。夯實了基礎，人才有了豪邁的底氣，才有了更高遠處進發的資本。
立本守正，方可為創新突破提供前提。諺語云：“藝高人膽大”，藝高那是有扎實基本功作為依托的，否則就是跳梁小丑。君不見，梅蘭芳先生正是在幾十年“冬練三九、夏練三伏”的打磨中，才成為了“大腕”的，他才能樹立自己蜚聲中外“梅派京劇”的金字招牌。
一代宗師葉問創立“詠春拳”，功夫巨星李小龍開創“截拳道”，都建立在扎底武術功底基礎上的。若不苦練“下盤馬步”，很容易上臺就被對方擊敗。
故曰：固本守正，浚流立根。當代青年，就應該有低頭向下，深扎地下的踏實態度，應該有虛心向學，打牢基礎的恒心和毅力，在守正基礎上方可有創造。踔厲奮發，篤行不怠，為民族復興偉業而努力貢獻自己的光和熱。
本手妙手俗手滿分作文 篇21
宋朝朱熹有言：“學者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地。”學習是如此，人生亦是如此。打好每一個基礎，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍天。
誠然，在現實生活中，只有基礎并沒有太大的作用，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。沒有扎實的基礎來作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現實中，做一個“笨人”，殊為不易，但想成為一個“俗人”，簡簡單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學家莫屬。可誰曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是，一個科研思路提出后，需要一步步地去試驗，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發揮“笨”勁，才能運斤成風。
發揮我們的基礎，放眼長看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生，個個都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無數的石頭就是構成成功的“本手”。人們常說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處，這就需要我們用發展的眼光看問題，以牢固的基礎為依托，從而達到成功的巔峰，成為一個享受到“會當凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會說：“我只是一個普通人，不會‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”，靠的是日復一日對專業技能的.細心鉆研，從簡單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實現“目無全牛”，此時，他們的每一步“本手”，在外人看來，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發展的基礎打牢，把每一步“本手”都運用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。
本手妙手俗手滿分作文 篇22
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的'尖端難題，為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!
本手妙手俗手滿分作文 篇23
數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。”數百年前，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足于基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟于心，才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的.組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下，內卷之風刮過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖。”本手亦是神之一手，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實地地打好基礎，并在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
本手妙手俗手滿分作文 篇24
人理如棋理。落子出手之中，蘊含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實，棋力才會提高；基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實后就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的.確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。于學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關系值得我們審慎。固本培元，創新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅于學習有益，更給成人自立激發新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
本手妙手俗手滿分作文 篇25
讀罷材料，細思極恐。
材料所說，看上去是圍棋的道理，實際上卻普遍適用于社會生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實的基礎;熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!
本手，是合乎棋理的正規下法，指圍棋初學者應當掌握的基礎。掌握好基礎，才能切實提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續發展的必要條件，必須從夯實基礎中來。
夯實基礎如何實現?領悟棋理是其中的關鍵。
一味的簡單重復練習只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎的核心。據說以前的汽車兵學開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因為過去生活節奏慢，另一方面也是練基礎手感的需要吧。孩子們去訓練班培養各種體育愛好，會從訓練體能開始，也是基于運動發展的需要。時間長了，專業選手和業余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區別了。
反之，如果看不到重復練習背后的深意，忽視領悟環節，基礎打得不牢，便會導致本手練的不好，便會缺乏可持續發展的力量，難以實現創新。欲速則不達，有時候說的也是這個道理。
運用到各個領域，本手可以是寫作中的文字精準理解與運用功夫，羽毛球乒乓球等運動中的'規范揮拍動作和基本步法，還可以是個人成長中的勤勞善良正義友好等個人基本素質。只有用心用力練好本手，才能出現妙手，實現創造。
魯迅作品，文字精準，筆力強勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達芬奇畫作體現出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經歷關聯匪淺;薛譚學謳，便是告訴我們夯實基礎的道理。
現實中的基礎，往往由于看似簡單而被人忽視，學習者也往往因為這樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩就開始跑，說的是小孩子學習走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當回事，往往會走路不穩，進而摔倒，惹來麻煩。
各行各業各有門道，夯實基礎比走路的道理復雜得多，很多學習者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。
本手妙手俗手滿分作文 篇26
做任何事情都要實實在在，腳踏實地，生活中這樣的例子很多，例如：給別人辦事，賣一些物品……如果給別人辦事就要認真仔細的去做，這樣別人才會得到他人的信任。賣物品或其他東西都要貨真價實。
這是一個晴空萬里的下午，媽媽說這個暑假我寫的作業都要檢查一遍，媽媽還說我每天寫幾頁就檢查幾頁。“今天我寫了很多，媽媽你拿去檢查吧。”我自信地說道，媽媽拿著計算器目不斜視地看著，嘴里還不停的念叨著什么，媽媽又看了看語文作業，一邊來回翻書，一邊還抬頭思考著。“你的作業完成的不錯，字也工整，下次要繼續努力爭取每次都做對。”媽媽開心地說道。
記得電視里的名人說過這樣一句話：“眼睛一睜一閉一天就過去了。”果然是這樣，時間像流水一樣過的非常快，在家里寫作業，媽媽像往日一樣每天檢查我的作業，媽媽也時不時鼓勵我。
我心里不禁沾沾自喜到，這天，我寫數學作業時，覺得筆算很麻煩不僅得列豎式，而成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以當秘書”的人只能做啃老一族碌碌無為；那拔苗助長不愿勞作的農民最終顆粒無收被人嘲笑。
當雙腳離開土地，在云端跳舞享受快樂的他們，卻忘了若無追求，成功的大門永遠不會打開。
敢想，更要敢做；敢做，更要踏實地做。
現實是一扇布滿水霧的窗，而夢想是窗外的`美麗風景，倘若光說不做，那明媚的風景便永遠無法窺得。唯有腳踏實地，用奮斗拭去水霧，風景才能被你擁有。這其中來不得半點懈怠，因為天下沒有免費的午餐，一步登天，一蹴而就不過存在于童話故事中。腳踏實地地彌補自己的不足，“天助自助者”，唯有踏實的努力才能助力你達到成功的終點。
當廣大80后抱怨就業形勢嚴峻，無法找到好工作時，聚美優品牌陳歐，廣集客源開拓市場，喊出“我會用自己的實力證明，這是誰的時代”的有力宣言。當眾多演員不愿參演小角色期望被伯樂賞識當上主角時，福本清三甘于跑龍套并從中不斷吸取經驗，終于在扮演了五萬多次“死尸”后被邀請擔綱電影主角，摘得影帝桂冠。在別人做夢的時候做事，在別人停滯的時候前進，終能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
堅固的橋梁需要深深扎入泥土的橋墩作支撐，否則只能是一堆爛泥；滔滔大河需要堅實的河床墊，否則只能任其泛濫。唯有腳踏實地，方能筑起堅固的橋梁，方能成就滔滔江河壯美之景，將夢想變為現實，構建人生的華美大廈！
本手妙手俗手滿分作文 篇27
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創作之天機。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現，文如泉涌，倚馬可待的才情實則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學創作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”;方干“吟成五字句，用破一生心”;賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復推敲琢磨，文人的'創作可謂殫精竭慮，頗費心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學創作之法就如圍棋之道。“本手”即為常規套數，中規中矩，合乎文理，創作時本色出演，活脫脫如一個質樸的少年。“妙手”則貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝。“俗手”即為文脫離全局思維，追求一時之表象，文法貌似合理，實則僵化受損。
藝術繪畫亦是如此，文學藝術創作也只有對“本手”深刻理解、領悟，才有可能出現靈感、創造之“妙手”。
“本手”是基礎、是根基、是底氣。“妙手”是創造、是靈感、是飛躍。中國傳統頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產生質的飛越。古代文人畫也因此呈現出一種無法用語言表現的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷。“妙手”才可能會在“本手”基礎之上凝練升華，實現超越。
藝術之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預約人生的“妙手”，也不必熱衷人生的“妙手”。人生須扎實立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。“本手”看似循規蹈矩，實則扎實有序。“操千曲”“觀千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習武之人，一招一式，穩打穩扎的童子功夫，切不可偏廢。“本手”須功底扎實，穩扎穩打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
本手妙手俗手滿分作文 篇28
不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌……看似極其低下的效率卻蘊含了巨大的能量，這都來自堅持的力量。事實上這些都是一個過程，有著它的客觀規律。效率的高低決定不了質量，我們應該尊重客觀規律，切記“欲速則不達”。
一味盲目追求高效率的急功近利心態所能達到的頂多是狹隘思想所預見的高度，永遠不會登上由無數美好攢成的巔峰。所謂的高速度往往會帶來不良的后果，這和成功之路背道而馳。正如我們都熟知的歷史事件。它背離了客觀規律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度趕超英美，結果是經濟大倒退，國家和人民面臨了新中國成立以來前所未有的嚴重經濟困難。風物長宜放眼量，我們應該拒絕急功近利的心態，專注當下，端正每一個態度才能成功。曹雪芹，舉家食粥著《紅樓夢》。他在創作《紅樓夢》的過程中，批閱十載，增刪五次，字字看起來都是血，十年辛苦不尋常。功夫不負有心人，經歷了艱辛的過程考驗，我國的四大名著之一的《紅樓夢》在曹雪芹的.筆下誕生了。這是一個過程，與效率的高低無關。正是有了曹雪芹那不懈的堅持和拒絕急功近利的心，把好了創作的每一個過程，才有了這優秀的舉世作品。
不要過于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助長。在這個物欲橫流的社會里，我們往往會利欲熏心。在利益的驅使下，不顧一切只求高效率。某些城市為了更高的經濟效益不惜犧牲賴以生存的環境。某些單位為了正績，忽視了過程建設，鬧的民怨沸沸。這樣真的就能達到所謂的高效率嗎？恐怕是得不償失罷了。如果過于關注效率，汲汲于某一目標，一路風雨后只會徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似離成功很近很近，實質上也只是可望不可及。因為我們忽略了途中的百花爭艷觀賞，錯過了途中流水潺潺的傾聽，拋棄了途中鶯歌燕舞鼓舞。山頂雖然是目標，但過程不是更重要嗎？只要腳踏實地，認真走好每一步，才不會在終點追悔不已。急功近利的心態只會令我們永遠無法品嘗成功過程的喜悅，收獲不到真正的成功。
欲速則不達，我們需要用一種從容的心境為人處世。在不倦的跋涉中去一點點構筑拒絕急功近利心態的長城，擺脫一蹴而就的速成心理，腳踏實地享受過程帶來的喜悅，才能贏得真正達到目標的成功。
本手妙手俗手滿分作文 篇29
征實則效存，徇名則功淺。——王勃《上劉右相書》
一次次圍棋對戰中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節而有失誤的“俗手”出現，踏踏實實將“本手”要領巧妙揮發，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變為鍋；如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變為家喻戶曉的章丘鐵鍋。創始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉身投入到“海水稻”等先前科技領域繼續發展。
踏實做事，是事業有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的.是課下數時的準備；一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造；國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領。
踏實做事，才會帶來科技創新。在先前的“本手”上，我們才有機會創新發展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創意，新的科技，新的“妙手”出現。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
本手妙手俗手滿分作文 篇30
棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”雖說他人，亦戒己也——只有篤志“學道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達權變，走出自己的康莊大道。
然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎，不學深學透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創造博大精深真妙法，實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優化產品基礎設計，直奔“高精尖”，反落得華而不實名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關系，自然落人笑柄。
創新與守正互為表里，只有從長期的生產生活實踐，從前人的正確經驗中，找到正確的方法，反復運用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。
那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實際條件為轉移。主觀條件上，只有通過深入的學習與實踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創新;客觀條件上，我們雖然需要前面提到的'“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經驗，但現實世界變化萬千，只要依據實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團，皆不能速勝的關鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團，將主動權牢抓手心，就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例。
當然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中，我們雖然要不斷學習創造優秀的學習方法，但與自己固有的學習方法的結合不能落下，進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，雖然要根據實際情況和已有科技不斷創新抗疫手段，但動態清零、聯防聯控的優越機制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。”從古到今，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!
本手妙手俗手滿分作文 篇31
現代社會，仿佛整個世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來極大方便的同時，也在不知不覺中開始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓基地，這雖然有失偏頗，但是這確實成為現在交通事故頻發的一個真實寫照。
走在繁華的城市街道，望著鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的道路，看著來來往往行色匆匆的路人，我們不禁會感嘆于人類的創造力，城市就像我們制造的一臺巨大機器，在有條不紊地運行著。然而，一道尖銳刺耳的急剎車聲音進入耳朵，隨之而來的是碰撞的聲音，打破平穩的秩序，也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道，現代的交通把整個地球變成了一個地球村，沒有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車，轉瞬之間便有可能變成奪走人生命的無情利器。交通的事故，其實離你我并不遙遠，我們甚至無法知道意外與明天哪一個提前到來。
然而，很多發生在現實生活中的事故與慘劇其實是完全可以避免的。俗話說：“欲速則不達”，有時候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個地方，在這慌忙之間，危險便有可能悄然來臨。我們可能會去翻越道路中間的防護欄，為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會去闖一個紅燈，為的僅僅是節省兩分鐘的時間；我們可能會去開著車在道路上逆行，為的僅僅是少過一個路口；我們可能會以超過限速的速度在高速公路上飛馳，為的僅僅是體驗呼嘯而過的快感……然而在做這些事情的時候，我們有沒有考慮過，我們在路上，我們就應當時刻考慮我們的安全。我們身上所擔負的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的`父母，家人，老師，朋友的牽掛。
放慢自己的步伐，世界便少了一份危險；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓，出行便可以變得十分美好。這并不復雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過馬路時多看一看周圍；騎車的時候不要在路上飆車；當地鐵關門鈴聲響的時候不要搶上搶下；開車的時候注意遵守交通規則，等等。造物主對于每一個人都是公平的而又吝嗇的，他只賜予每個人一次生命。人有了生命，才有資格去追求自己所愛的一切；人有了生命，有資格體驗歡樂與憂傷；人有了生命，才有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶著安全第一的意識出行，守著珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛生命，這不是一句空乏的口號，而是無數受到交通事故傷害的人發自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個簡單的標語，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實教訓。道路與道路之間應當聯系的是出發點與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因為急著趕赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險，否則結果很可能就是欲速，反而不達。
本手妙手俗手滿分作文 篇32
“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語》記載，子夏被派到莒父去做地方官，臨走之前他專門去拜望老師孔子，請教如何才能治理好一個地方。孔子告誡他，做事不要單純地追求速度，也不要貪圖小利。過于追求速度，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，什么大事也做不成。
《周禮·冬官考工記》里也講：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂。”意思是說，凡是制作良弓，必須冬季剖析干材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用膠、漆、絲三種材料將干、角、筋組合在一起，天寒時節固定弓體，最后待到冰凍之時再檢驗漆紋是否剝落。經此六個環節，“春被弦則一年之事”。器物有形，匠心無界。不管是制作良弓，還是干其他工作，都需要下足長久功夫、穩扎穩打，功到自然成。
事實一再證明，急功近利、投機取巧，勢必影響質效，甚至適得其反。“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。”揠苗助長的故事，正是諷刺了那些不按客觀規律辦事，急于求成、主觀冒進，反而把事情搞砸的人。
能力的提升，經驗的.獲取，成績的創造，離不開一點一滴地積累，需要下一番慢功夫、長功夫。“河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。”大凡有所建樹之人，多是心無旁騖地久久為功、孜孜以求，經歷過“千錘萬鑿出深山”，才迎來“守得云開見月明”。晚清名臣曾國藩早年資質平庸，但他卻不肯放棄，堅持多學多讀多記，四書五經滾瓜爛熟，書本知識不留死角，慢功打基礎，厚積而薄發，最終成就了非凡的人生。
素以“不著急”聞名的學者馮友蘭，80多歲才動手寫《中國哲學史新編》，90多歲才宣告完成，但此書對整個中國哲學史作出獨創性研究，提出一系列對學術界產生重要影響的新見解。慢工出細活，坐足冷板凳，攢夠基本功，最后月中折桂便是必然。當然，強調“慢”并不是完全否認“快”，正確的做法當是悟透快與慢的辯證法，因時因事靈活應對，該快的事快起來，該慢的事慢下去。
成功在速更在久，無論是臺上一分鐘臺下十年功，還是十年磨一劍、板凳坐得十年冷，這些經驗之談都是倡導人們多下慢功夫、長功夫，以立長青之業、達天地之遠。俗語有言，氣不圓不揭鍋，是說在煮飯、蒸饅頭時，只有等到大火將鍋完全燒開、鍋內熱氣充分聚集直至從鍋蓋四周完全冒出后再揭開鍋蓋，這時的飯和饅頭才會被蒸熟；反之，如果火候不到就急于揭開鍋蓋，蒸出來的食物就會夾生。功不唐捐。“三萬六千錘，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。”古法制作中，一口純正的鐵鍋須經過十二道工序、十八遍火候、一千度的高溫、三萬六千次的鍛打，這便是經久不衰的秘密。
“作之不止，可以勝天；止之不作，猶如畫地。”實際生活中，很多人希望自己成就一番事業，但靜不下心來，沒有恒心，“三天打魚，兩天曬網”。“唯堅定者長久”，成功并沒有太多的奧秘，也沒有捷徑可走，只有保持專一純樸，反復錘煉，下一番慢功夫、長功夫，如此才能最終把“技”練成“藝”、把普通招法練成絕世高招。
本手妙手俗手滿分作文 篇33
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠，則欲構“妙手”，實得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，木成方可開花結果，臺起才能施展才華。國粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術語啟發我們：新時代青年應以夯實基礎為根本，無根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢想的達成都源于青少年時代提升綜合素養這個根基，“本手”練得扎實，人生方可在不經意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無懼短道速滑名將，1000米賽場，最終拿下個人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術，保障核電站反應堆主管道在40年周期里的不出安全問題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實地，苦練基本功，走穩學問、事業和人生的每一步，青少年時期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”。“薄如蟬翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙再現于世，讓“妙手”續寫宣紙傳奇；“學我者生，似我者死”，齊白石五易畫風，不斷為繪畫注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”；“功業凝成糖丸一粒”，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠地區趕走的一粒糖丸。“求木之長者，必固其根本”，新時代要求青年人敢創新、能創新，而固本培基是創新的源頭，是扎實鉆研專業本領的踏實，是不斷更新知識儲備的堅定，是發現問題，尋找創新切口的'關鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機。“江郎才盡”是江淹輕視文學積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實戰場經驗下出的“俗手”，環境生態破壞是忽視民生基礎盲目追求經濟發展下出的“俗手”，“好高騖遠”是這些“俗手”共同的名字，“不切實際”是它們的通病。
沒有從神舟一號開始的扎實“本手”積淀，哪來中國航天事業在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒有以人民為本的中國經濟高質量發展的堅實“本手”保障，哪來中國冬奧向世界熱情呼喚攜手構建人類命運共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領恐慌的態度，不斷磨礪鍛造自己，國家才能具備下出“妙手”的實力，走在新時代新發展的路上，勤于練就個人本領，勇擔創新發展責任，既是青年人理應學會的“本手”，又是青年人本該實踐的“妙手”。
本手妙手俗手滿分作文 篇34
光影流轉，一朵晶瑩閃耀的巨型“雪花”破空而出，空靈唯美，驚艷世界，這朵獨一無二的冬奧雪花歷經三年打磨，迭代上千多朵而成，設計團隊的王志鷗慨嘆“只有把所有的可能做到極致，才能創造不可能”。
是啊，這所有的可能便是基礎，是創造“不可能”的磨刀石。深耕基礎“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”與“妙手”，本是圍棋術語，“本手”是正規下法，是掌握正確的路數和技術，打好根基，潛心修煉;“妙手”是神妙下法，是不按常規的妙法神算，創造精彩，成就不凡。兩者相輔相成，相融相生，“本手”錘煉實力，“妙手”造就頂峰。只有持之以恒地打好基礎，淬煉羽翼，才有可能在本手的基礎上造就奇跡，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。圍棋名宿曹大元坦言“其實人生中大部分時間都是在下本手”，確實，本手的修煉乃是常態，做一個優秀“本手”不易，它需要長達數年的沉潛積累，在看似枯燥的訓練中，點點滴滴的打磨，艱苦卓絕的鉆研，這前行的每一步都浸透著心血，但我們就在一次又一次的錘煉中走向遠方，終至翩然而舞。天資愚鈍的張溥是靠著每讀一篇必“七錄”的扎實工夫，才文思敏捷，寫下名揚天下的《五人墓碑記》;從山坳走來的黃國平，是靠著一步一個腳印的艱苦求學，才破繭成蝶，成為閃耀的人工智能研究員。當本手固若金湯，方有妙手而成。
個人如此，國家民族亦然，創造離不開基礎，它是技術扎實穩固后的融會貫通，是知識熟能生巧后的運用自如，當本手的力量匯聚成力，便會創造舉世矚目的非凡偉績。高鐵風馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼…… 一個個大國重器驚艷亮相，而這令人稱嘆的'奇跡離不開無數優秀的“本手”，離不開他們的潛心砥礪。有了曲溪等航天飛控技術員的一次次模擬和對風險的把控，才有了九天攬月的飛天奇跡;有了周永和等大國工匠的挑戰不可能，才巧手拼就世界最大射電望遠鏡“天眼”，奇跡的創造從來都不是一蹴而就的，它的背后的長久的深自緘默。
可如今，又有多少初學者能腳踏實地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢?他們一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鳴驚人”、“一舉成名”，如此急于求成而忽視更為常用的“本手”，無視前行路上的堅實步伐，恐怕會下成有損全局的“俗手”，甚至是毀壞全局的“臭手”，在人生的棋局上一無所成，在時代的棋局上毫無助力。要知“技近乎道”的背后是庖丁數十年如一日的潛心鉆研，“翩若驚鴻”的背后是王右軍幾十載無時無刻的刻苦練習。
我們誠應懂得，妙境必基于循序漸進的修為，由掌握技藝、技術和技巧而達致熟能生巧的境界。“本手”的修煉是人生成長的必由之路，是時代發展的不可或缺，這一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守舊，而是秉著踏實篤行和大膽探索的姿態，在時代大道上穩步前行，如此方能到達我們向往的“妙手”之境。
一個真正理解”本手”與“妙手”的人，定知“本手”在腳下，“妙手”在遠方，這是圍棋給予我們的啟示，基礎根扎得越深，創造之樹才能枝繁葉茂。我們需要“本手”提供充足的土壤和養料，也需要創造的“妙手”點亮精彩，這是我們歷經千辛萬苦后的升華。
當你我在腳踏實地的基礎淬煉中臻于妙境，迎來不凡與成就，我們的生命又向著下一次的綻放而深耕。
本手妙手俗手滿分作文 篇35
我們生活在一個快節奏的世界里，當我們還未來得及欣賞眼前的風景時，就馬不停蹄趕往下個景點。“速成班、閃婚”這些快節奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節奏的同時也被快節奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達。
小職員聽從司機的建議，走了最快的路，實現了他的理想。這啟示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領悟到人生的真諦，到達理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習，他的目標很遠大，志比天高抱負比海深。他每天不斷練習，研究名家字跡，不斷創新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因為他放慢了腳步，夜以繼日地練習，才開創了書法藝術的先河，成就了“書圣”的`千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習呢？
放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草訪農家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣才有了《紅樓夢》。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自己的腳步經歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？
放慢腳步需要的是忍辱負重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負重給吳王夫差當仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因為放慢了腳步，忍辱負重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現實生活的快節奏壓迫著我們的神經，我們被動的往前趕，在這種環境下，有幾個又成功了呢？而我們也應該去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進的保障。
本手妙手俗手滿分作文 篇36
我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的.生命體驗。
起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。
所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
本手妙手俗手滿分作文 篇37
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手。人們觀察著，學習著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的.是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰。“妙手”于他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的借口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恒呢?
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯系，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓?
本手妙手俗手滿分作文 篇38
固本手之根
人們常說：“一個孩子在學會跑之前，要先學會走路。”在圍棋圈內，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發展而言，只有先扎實基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平沖破質疑，拯救幾十億人的高產雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結局。
缺乏扎實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創新產品，卻忽視了主導產品的質量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的'褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發展的客觀規律，則社會難言發展，國家更談不上進步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩扎穩打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
本手妙手俗手滿分作文 篇39
鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴；或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的'堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
本手妙手俗手滿分作文 篇40
在圍棋里面有著這樣的三個術語：“本手、妙手、俗手”。對于這三個術語具體內容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個道理：本手的功夫扎實了，棋力才會提高。本手是基礎，妙手是創造。對于本手理解深刻，才可能出現妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個很大的啟示，一個人，一個政黨或者一個國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰役的勝利;且看建設歲月，河南林縣的農民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創造出了改天換地的偉大成就，整個中國“棋局”發生翻天覆地的變化，充滿活力與動力。
我們每一個人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認為：世界是紛繁復雜的，然而人的認識能力是有限的，人們對于客觀事物正確的認識往往需要多次反復才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創新，有所成就，必須有著扎實的“本手”。一個人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實。一個人或者一個國家，可以有很多創造，即是“妙手”的運用，但人生最重要的“妙手”應該同祖國和人民聯系在一起，這是人們各種具體創造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業發展的“本手”，拋棄“俗手”。“俗手”一出，很多局面是很難力挽狂瀾的。可能會變得一塌糊涂。
當今世界，作為新時代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠大抱負，銘記“天下興亡匹夫有責”的思想信仰，發揚“祖國有難，汝當作前鋒”的'大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時代潮頭，為祖國繁榮復興添磚加瓦。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會受損的下法也。
“一勤天下無難事。”同學們，要訓練好“本手”，這是基礎。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學們，在“本手”基礎上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識與氣魄，只是向上發展，屏蔽“俗手”。愿每個人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學會“本手”與“妙手”統一應用，并與國家和民族一同前行，開創一片新天地，實現偉大的中國夢。
本手妙手俗手滿分作文 篇41
“人依谷物而生，難免落入俗套”。
“俗”是一個生活中很常見的字。我們經常會聽到也會對別人說“你好俗”。久而久之，這個字更多的帶有貶意，但在我看來，“俗”只是表示一種人生的態度。有人隨波逐流，落了俗;卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
有人認為“本手”才是一個人生存的基礎，我卻不然，我認為“俗手”的生活才是基礎。如若沒有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會顯得高于“俗手”呢!亦有人認為“本手”的生活是規律的作息，平常心處事，踏踏實實過日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。
現在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來，思考自己真正想要的，有了目標后，有了計劃后，再次出發。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個人是否功成名就，而是他對自己人生的思考，對生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。
這些人在經驗經歷中體會生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點兒也不受外界的影響。他們抱著“做個俗人，逍遙快活”的思想和態度去生活，活出了獨特的人生和自身的態度。這是我最敬佩和羨慕的。抱著“俗氣”的生活態度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無法企及的“妙”。所以，誰又能不敬佩這種態度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。
“原來不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對手》中早就告訴了我們這個道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的.人，越比他人更會落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。
一個永遠處在緊繃狀態下的人，會因為多出一點兒時間而手足無措;一個永遠在追趕成功的人，會因為一次失敗而崩潰;一個永遠自視甚高的人，會因為一次批評而跌入谷底。我們應該慢下來，用有限的時間去思考人生無限的意義;我們應該慢下來，抱有對生活的期望，卻不能超過自己的承受能力;我們應該慢下來，學著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。
人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態度，活出不俗的人生。
本手妙手俗手滿分作文 篇42
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉于股掌之間，其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經典棋譜。正是從棋譜出發，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁，讓“本手”精進為“妙手”，最終迸發出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變為“俗手”，在風平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的.方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現，是獨家首創。“求木之長者，必固其根本”，在“本手”的單調重復中，我們深化對基本點的理解，抽象出獨到的體悟，從而在無限的舞臺上，實踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。
下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進初心。孔子被諷“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學，君子執著“本手”，守護文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命，用摯愛護蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發的堅毅。“成功的花兒，人們只驚羨于她現時的明艷!然而當初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內卷漸成風氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發端于對華夏春秋的深刻洞察，以現代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質量之勝在于精準，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機中育先機，獲得時代之復議與延續。
把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現實，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規律愈發難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當見證由靜及動的質變，規避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當自信滿滿，接榫民族強盛的肇興!
本手妙手俗手滿分作文 篇43
幾組折返跑，跑得不快的，卻最后贏得了第一，而開始憑速度優勢跑在前面的，甚至在第一個折返點時就已經跑不動了。為什么本來有優勢的同學卻沒有跑到第一呢，究其原因，恐怕沒有理解欲速則不達的道理是一個重要原因吧。
子曰：“欲速，則不達。”在我們生活中，欲速則不達的例子比比皆是，不是有這么些俗語嗎？——心急吃不到熱豆腐、一口不能吃個大胖子，連英語中也有“羅馬不是一天建成的”這樣的成語。這就告訴我們，要按照客觀規律辦事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得成功。
荀子說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只有認真做好每一步，才會獲得成功女神的青睞。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。問其故，乃其始解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。也就是說，多年的練習、研究和經驗積累，才有了最后目無全牛的純熟。試想，如果庖丁最開始就憑著蠻勁，去割去折，可能到老也只能去割去折，只會做一個殺牛的屠戶而已。只有懂得欲速則不達的道理，才會順應事物的規律，達到效果的最優化。
辛棄疾嘆道：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”歷史上南朝宋文帝元嘉之治時期三次無功而返的北伐，本該給后來的南宋王朝敲醒了警鐘。而事實上不經過精心的準備，即使有一腔熱情，最終也不過增添了歷史的笑料而已。辛棄疾為樞密使張浚獻上了“分兵殺虜”計策，卻被張浚不以為然，倉促發動與金國的戰爭，最后兵敗，不僅失去了已有的戰斗成果，還被逼著追繳前幾年沒有向金國繳納的稅賦、歲銀。張浚之“欲速”，直接結果就是“不達”，教訓何其慘痛！
還記得那個說“不想當將軍的士兵不是好士兵”的拿破侖吧，他無時無刻不在想著統治整個歐洲。于是他不顧一切發起了進攻俄國的戰爭，最終率領的57萬大軍短短幾個月只剩下3萬人馬逃回法國，并且間接導致法蘭西第一共和國的'覆滅。拿破侖在歷史上的豐功偉績是毋庸置疑的，但是在征服俄國這件事上犯了難以彌補的錯誤，是什么原因造成這樣的后果呢？可能答案還是那五個字——欲速則不達，太想得到，太急功近利，最后一敗涂地，悔之晚矣。
佛無生滅，世有興衰。我們無法改變歷史，但是我們可以以史為鑒，在做事的時候，認真研判，精心準備，不斷追求卓越，相信成功就會在不經意間找到我們。跑步是這樣的道理，學習何嘗不是呢？我們多一些勻速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我們終究會“跑”到第一名。
本手妙手俗手滿分作文 篇44
網劇《棋魂》中有句經典臺詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中。”這里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠哉斯言!“本”“妙”相濟，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創造，為“本手”促成升華。沒有“妙手”，“本手”可能會淪為熟手的“俗手”;而只有對“本手”進行充分研究，才有可能生發“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛平。這位“棋圣”，曾經無論遇見多么復雜的情況，總能穩定地掌控全局。然而有許多圍棋愛好者自以為從《聶衛平揭秘圍棋大局觀》《聶衛平圍棋道場》中學得“妙手”，卻在實戰中屢現“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風”九歲習棋，多年鉆研，對棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運籌帷幄，同時“暗藏殺機”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛平只知訓練“本手”，沒有進行思考和探索，產生“妙手”的火花，那么可能也不會被封“圣”。而后期的聶衛平，大概因為“妙手”過多，疏忽了“平手”，經常使昏招，也出現了“俗手”的痕跡。“本手”與“妙手”的關系，由此便可見一斑。
不獨圍棋，這“本”“妙”相濟而不“俗”，其實是放諸四海皆準的真理：美國NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對丟掉的9000多個球及輸掉的300多場比賽進行的總結;作家余華憑《活著》等小說享譽海內外，是對連續被退稿的五年進行的`反思;林鳴團隊港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對長期飽受輿論壓力的修建漏洞經驗的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來都并非偶得，莫不是經由一番番“本手”而來的。
揆諸當下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場;或安于現狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機械重復工作的“躺平族”。于是乎，社會上的“俗手”越來越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執教，便應勤學教育學、心理學，敢于實踐，注重反思，生成匠心;若學醫，便應常駐病房研究病情，認真鉆研，善于總結，增長見識;若經商，便應積極廣泛調研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
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